道成的肉身不仅在人性生活上恪守规规矩矩做人、本本分分做事这个信条与原则，在他所尽的职分上也同样恪守这个信条与原则。我作工讲道多年，你们也一直在读我所交通的话语，在各类话题中应该也能了解到我这个人对于各方面问题的观点、立场与态度。在理论上你们都知道了，那我在所尽的职分上是怎么做人、怎么作事的你们知不知道？可能有些人只知道我作事了、我怎么表现了，但在具体的事上我心里是怎么想的，是怎么计划、怎么打算的，可能你们还不知道，那我就简单地介绍介绍。在所尽的职分这件事情上，基本上就是我能作到的、我该作的涉及我职分的工作我会不遗余力，而且不受任何辖制。我也不向你们索取什么，也不邀功，就是把我能作的、我明白的、我知道的想方设法地说清楚。为了说清楚，哪怕啰唆也好、麻烦也好我也要尽力说清楚，力求达到我心里感觉你们明白了、我说清楚了，那我就不说了，这个话题就到此为止了。如果我感觉说得少你们可能没明白，那我就细说、多说，甚至翻来覆去地说，想方设法地把这个话题说清楚。我也不怕你们笑话，也不怕有些知识分子笑话说“你这个人说话真啰唆！”我就是本着规规矩矩做人、本本分分做事的原则尽到我的责任，把我要说的话说清楚，说在明处。如果有些交通真理的话人够不上，听完还是感觉不清楚，那我就举个例子，说得再具体一些。虽然这样得说很多话，感觉心累、头脑疲乏、口干舌燥，但我也得想方设法地说明白，这次说完你们没听明白，我就再聚一次会。那多聚一次会意味着什么？我多聚一次会说得口干舌燥就意味着我很累，意味着我又多受一次累。但是我不能偷懒，我不能因为这个话题上次说过了，不管你们有没有听明白，我怕受累下次就不说了，我得想方设法把这个话题说清楚。至于你们听完这些话能不能明白真理、接受真理、实行真理，这在乎你们个人的追求，这些我不管，但是我想说的、我还未说的话题，我未尽到的责任或者未卸的负担，我一定都得把它作完、作好，直到里面感觉“这下说清楚了，这个话题里所包含的内容都说完了，你们起码知道了、了解了”，那我里面就感觉踏实了。也可能给你们多聚了几次会我就会累得好几天睡不着觉，但是下次临到这事我还会这么作，我不会偷懒，不会说“为了躲避受这次累就少说几句、少聚一次会，这个话题到此为止吧，反正多数人也不追求真理”，我不会应付糊弄你们，我也不应付糊弄我所尽的职分。我这么作我从来不说得对得起我的良心、对得起弟兄姊妹坐在这儿听道的几个小时，而是很自然地、尽其所能地把我所应该作的、要作的、要说的全部倾倒给你们，让你们听到，让你们得着。我不偷懒、不应付，一句话一遍没说清楚我就用不同的方式重复说两遍、三遍，哪怕你们心里对我有想法或者说我说话啰唆我也不在乎，只要把话说清楚能达到果效就行。我说话是本着“把事情作好、作到位，尽到责任，把我里面所有的东西都倾倒给你们”这样的原则作事，不偷懒耍滑、不应付糊弄，这就是道成肉身在尽职分上的态度。

不涉及职分的事，就如有时辅导你们本分范围内的事，这就不涉及我的职分，这个你们可能都不清楚。其实，除了交通真理辅导你们明白真理原则、进入真理实际以外，任何的事情都与我没有关系，不是我分内的事，这事跟你们说清楚。辅导你们的工作，这不是我职分范围内的事，与我没有关系，这工作我作也行、不作也行，那是你们人类的事。这是我第一次说到这话——你们人类的事，就是你们的事、人的事跟我没有关系。为什么这么说呢？你们尽的是本分，我尽的是职分，我是作工作，你们是尽本分，这有区别。对于辅导你们本分范围内的事，我除了交通真理原则以外，涉及业务技术以及一些杂务的事如果你们问到我了，我会把我明白的、我能看透的、我所掌握的原则尽量地表达清楚，让你们知道、让你们明白，我会尽全力教你们，让你们学会。我不知道的我会让你们查资料，或者你们中间有谁懂我会向他请教，“你学过这方面业务，那这个事在行业内的教材上是怎么说的，在这个知识领域里是怎么规定的，咱们在这里找找原则，达到让咱们所作的工作能够更符合专业人士的口味与眼光，不让人家耻笑或看笑话，别丢丑，也别给神家丢脸。”你看，我所辅导的诗歌合唱、音乐剧、影视、编剧、美工还有舞蹈、服装等等，不管哪方面的业务工作或者非业务工作都不属于我所尽职分范围内的工作，那是你们的本分。所谓“你们的本分”就是你们的事情，就应该你们自己解决，因为这些事情涉及到知识领域、涉及到一些行业的技术业务问题，那是你们该学的功课，你们该学习的就学习、该咨询的就咨询、该实行的就实行，其实与我没有关系。我作的工作就是代表神所道成的肉身发表话语，代表神在你们身上说话、作工，至于与我的职分没有关系的工作那是你们人类的事。这些工作神给你们安排了带领、牧人来带领你们，也设立了各项工作安排与各种行政条例，你们就应该严格地遵守神给你们设立的带领——圣灵使用之人的安排，顺服他的带领。而我所作的职分以外的任何一项工作都属于什么？都属于额外的工作。我不用尽本分，我是作工作、尽职分，你们是尽本分，所以你们的工作我可以辅导，但这不是我分内的事。如果你们认为“这工作非得你作，这是你的工作，你不作能行吗？你不作我就赖上你了”，我说那你们可错了，你们赖不着我，那是你们人自己的本分，你们哪里不明白自己交通、商量、寻求，如果问到我了，我现在条件许可，我帮助你可以，如果没工夫帮不到你这也不是我的错。如果有的人讲歪理，说这是我该作的，那你就说错了，这是你们该尽的本分，与我无关。你尽不好本分那是你不负责任、没有忠心，你尽不好本分把责任推给我这是没理智的表现，你这么做太让神厌憎了。但是如果我看你们实在不行，够不上，也不知道作这项工作的原则，那我就得伸把手，给你们作一两个范本，把你们带上正轨。如果你们总是作不了，我作条件还不许可，也不能作，那这项工作就只好停止，只能这样，谁让你们就这么大能耐，素质就这么差呢？但是如果我作，我也是尽其所能，我会就说会，我哪里不会就说不会，不会的地方我就咨询你们，如果你们也不知道，我就自己琢磨、思考、寻求，有路途了，有点思路了、有点线索了就跟你们交通，力求尽上全力把这项工作作好、作完善。一方面对工作有个交代，另一方面让你们在我辅导期间能学点东西，学点这方面业务工作需要掌握的原则、需要明白的真理。有些人虽然懂点业务知识但做不出成品活，我就辅导他们，做完之后我心里还不踏实，我就让他们问问行业内的老师，让老师给印证一下。如果老师说这么做在行内来看合乎规范，没出笑话，那咱们就坚持这么做；如果老师说这好像是外行做的，看着丢丑、不对劲、不合乎规矩，那咱们就赶紧让老师改改。咱们不能自是，不能不懂装懂，得有自知之明。别自己糊弄自己，得较真，争取做完一个作品之后在业务上能有一些收获。所以在做这一类事情的时候，即便在业务方面是外行不太懂，也要尽上全力。有些人说：“你既然不懂为什么还要辅导啊？”就是因为这些人业务水平不高，在涉及业务方面的文艺作品上真的没有创意、没有好的思路，我在这方面就有这么点儿强项，有点思路，就给他们这些有点业务基础或者有点专业常识的人提供了，这些人听后都觉得挺好。我看他们觉得挺好，就这么“不知天高地厚”地辅导了，辅导完的有些作品还可以。这个“还可以”不是我自己厚颜无耻地说还可以，是有根据的，是专业老师看过后说还可以我才这么说的。这个“还可以”不是说挺好，达到专业水准了，就是起码老师给印证说成立，那我就安心了。到目前为止辅导的几个作品多数人看着还可以，据说个别作品在一些评比中还得奖了，是吧？（是。）不管是作哪方面工作、作哪方面事情，我只要有点想法、有点思路，或者感觉有一点好的创意，我绝对会说出来，会想方设法让弟兄姊妹帮忙把这个思路运用到作品中，达到让更多的人愿意看，带来的果效就是让神的作工、神的话更多、更好、更广地传扬出去，这个目的就达到了。至于做事的方式方法依然是本着规规矩矩做人、本本分分做事这个原则，做的时候就悄无声息地做，尽全力把这件事做完、做好，等作品完成了、上传了就告一段落了。

道成肉身的神在所尽职分的范围内做的事情是本着规规矩矩做人、本本分分做事这个原则，在这个范围以外做事同样也不脱离这条原则，也是规规矩矩做人、本本分分做事。我能看到的、能发现的问题，我或者让人传达，或者亲自参与辅导、指正，帮助解决，总之在你们现实生活中能接触到的或者你们所听说的，不管哪件事情基本上我都是本着这样的原则做的。而且我做事情不分大小，不管是养猫、养狗、盖猪舍、盖羊圈，还是做饭、做衣服，甚至是打扫卫生，什么事我看到了都会参与。我看你们做得不对我就指导、纠正，有心的人就听进去了，没心没肺的人就不听，过后我看谁听话、谁能按我说的去做我就用谁。这些年与你们打交道我就是这么做的，告诉你们做什么事之后一直跟进，直到这事做完、做好为止。虽然很多事情我没有亲自动手做，但是我的心一直在所跟进的这些事情上，心没离开这些事。什么事情需要紧急快速地处理那就起早贪黑、披星戴月地去做，一直跟进、监督、指挥，但就我这个身体条件可想而知，做这些活儿也挺累，终于做完了就不去了。最后有人发现了，说：“神给我们把这里规整得这么好，神也享受不着啊，都让我们享受了。”我说你们享受到就行了，给你们安置好了，你们在生活方面、尽本分方面也都合适了，我就不用去忙活这些事了。其实道成肉身的本职工作是交通真理、供应真理，其他的工作与我无关，但我这些年除了作我的本职工作以外，还忙着帮助你们解决尽本分的问题，也让我操了不少心。虽然有很多工作不是我分内的事，而且有很多事情我以前根本就没有做过，没有系统学习过某方面知识、技术，也没有在生活中处理过这些事，但是教会、神家临到的方方面面的事我也没有袖手旁观，而是尽全力地辅导、帮助你们，就你们生活方面的事情我也是尽其所能地给你们安置好。本着在人性的角度上做一些能做的事情，眼睛看到了如果不做心里就不安，发现问题如果不纠正心里也不安，有些工作没有人会做，自己有想法能做如果不做心里也不安，那就得做。所以，外表看好像除了说话、讲道我也没做什么，但是你们的生活起居、你们尽本分所需的衣食住行这些事我没少操心，多数人素质太差，连这些事都做不好，我就得花心思指导你们。虽然我这个人看着不起眼，也不是什么大人物，也没在社会上接受过什么训练，但是神家尽本分人员衣食住行的这些事，从开始接触你们到现在，你们基本的生活环境、生活条件与生活所需没有一样我不操心的。比如农场种菜的事，刚开始我看见农场的人多数都在农村生活过，对种植方面的活儿都做过几年，就选一些会种植的人来担当这项工作，告诉他们什么季节种什么菜、怎么种，就以为不用操心了，可是过了一段时间到农场一看，什么事都搞得一塌糊涂，负责人负不起责任，做活儿的人也做不好，最后没办法我只能参与、跟进，一点一点地指导。从选种子、买种子到种植多少、怎么选地，还有每个季节种什么、种多少、怎么种，谁负责种，肥料怎么使用，有哪些注意事项等，都给他们说清楚了，就这样亲自地指导，就差给他们做饭喂他们吃了。有人说：“你这不是把人当成三岁小孩子吗？”事实上还真是这么回事，这些人一个个看着都是成年人，但是还真担不起这些事来，就得这样手把手地亲自指导、亲自教，这些事才算是有点眉目了。后来尽本分的人都吃上自己种的粮食、蔬菜，夏季也能吃上一些水果，冬季也能吃上储藏的蔬菜了。这些工作如果上面不插手过问，让下面的人去作，那就都搞砸了。总之不管怎么样，我告诉你们的事实是什么呢？我这个人做了很多事我没说，但是我说的事一定是我做到的一部分。

我交通这些并不是告诉你们我做了多少事、挨了多少累、为你们操了多少心，这些没必要说，就是告诉你们什么呢？道成肉身来在这个人世间代表神作工作，他的本职工作是他所尽的职分，那末世这一步他的本职工作就是供应人蒙拯救所需的一切真理，在所尽的职分上他是恪守规规矩矩做人、本本分分做事这样的做人信条与原则，在这以外，在人性生活上、人性的表现上他同样没有越过这条原则与信条。无论是辅导你们尽本分还是帮助你们处理生活上衣食住行的各项事宜，都是本着规规矩矩做人、本本分分做事这样的原则，从来不喊口号、不说大话，从来不会指手画脚，我就会实实际际地做。做到什么程度呢？比如指导农场种植的事，我让他们把所掌握的蔬菜品种都拿出来，这些蔬菜叫什么名字，长什么样，生长期是多长时间，哪个品种最好、最适合本地种植，我根据我所知道的选出一两样，规定好谁负责种，最后让大家到季节能吃上当季的蔬菜。我从来不喊口号说“这个东西多么有营养，人吃了多有益处，怎么栽种科学”，我没学过营养学，也不懂种植学，我就知道什么呢？选哪个品种适合在这里种，种出来之后大家吃着口感好，都愿意吃，不白种，就这么实际。这些都是规规矩矩做人、本本分分做事，我这个人所遵守的就是这个原则、信条，这些年我就是这么做人的。我从来不喊口号，也不需要你们感谢，你们吃住都合适了，没有乱七八糟的事了，我就心安了。没有搅扰、捣乱的人了，到各处看着都挺干净，粮食、蔬菜种植得挺好，猪、羊等牲畜养得也挺好，各方面都挺好，多数尽本分的人衣食住行不成问题了，我就不用操心了，对这些并没有高的要求。你看，我辅导你们作哪项工作或者在涉及你们衣食住行的问题上我喊过口号吗？没有喊过，我给你们安置好之后就找合适的人落实工作，如果找的人不合适、工作落实不下去就再换人，直到最后工作落实下去了，多数事做得都合适了，尽本分人员的衣食住行都安排妥当了，人性方面的工作就可以停下来了，不用操心了。有些人还总问我一些鸡毛蒜皮的事，这个说“刚生的小羊吃不上奶怎么办？”那个说“做的衣服总缩水怎么办？”这些事你们自己想办法解决，那是你们的事，与我无关。即便是交通真理我也只说一遍，讲道交通都有录音，你不明白可以多听几遍，慢慢揣摩、寻求、交通。如果在这个基础上你对个别问题有点疑惑不知道怎么处理，那咱们见面了可以交通交通，但人能达到的你最好自己处理。神给人造好天地万物，日月星辰、水、空气、阳光、食物，还有人所需的各种环境、生物，造好了之后把人放在地上，神给人维持万物的生长与运行规律，维持人的生存环境，人就自己生活吧。至于哪些东西什么季节种、什么时候收，收成之后怎么储存，做成食物的时候有哪些做法，哪些东西多吃、哪些东西少吃，什么季节吃什么、每天吃多少，那是你自己的事。现在真理交通得这么清楚，生活方面的事也都给你们安置妥当了，你还让我帮你做这做那，还找我给你交通这事那事，那你就太没理智了。我交通过的我就告诉你自己去处理解决，教会有各级带领还有圣灵使用的人带领你们，你自己寻求、解决，不要什么事都找我。因为该说的我都已经说过了，连你的衣食住行都给你安排好了，至于那些鸡毛蒜皮的事，那不是我该解决的，那是你自己的事，你自己处理。

不管道成肉身说多少话、做多少事，总之人得知道，神道成肉身的正常实际、卑微隐藏这方面最主要的一条就是：神道成肉身在人中间生活也好，或者尽职分也好，不管哪一项，肉身所活出的人性方面的最基本的信条与原则就是规规矩矩做人，本本分分做事。这一条体现在神所道成的肉身上，当然也体现在有神身份实质的、神原有身份的神身上，当然在神的身上不是说规规矩矩做人，但起码神作事、对人对事肯定也是恪守这条原则的，这既是神道成肉身人性的所有所是，也是神原有身份的神性的所有所是。人性的所有所是是规规矩矩做人、本本分分做事，而神原有身份的实质是规规矩矩对人、本本分分作事，这个咱们就不多讲了。你从神所创造的万物，从神对人类的主宰、引导，从大事到小事，从宏观到微观上，不管从哪个角度上来看，神作哪件事情都是规规矩矩、本本分分。神没有道成肉身时在万物中隐藏，人类虽然没有看到神的身影、没有看到神的真实面目，但神却一直在带领着全人类，也一直实实际际地在宇宙当中作每一件事情、掌管每一件事情、主宰每一件事情，没有一件事情是空洞的。当然，神手中所作的事情也没有一件是只停留在理论、口号上的，而是神所作的每一件事情，不管是你能体会到的还是体会不到的、你能看到的还是你看不到的，神都是规规矩矩地在作、本本分分地在作，脚踏实地地作着他要作的工作，从来不向人类告白什么、表白什么或者喊什么口号，而是一直在发声说话，实实在在地带领着全人类、供应着全人类，这也是神的所有所是。神所道成肉身的所有所是肯定不会与神自己的所有所是脱节或者有冲突，所以人认识了神所道成肉身的所有所是或者认识神所道成的肉身做人的信条与原则之后，就会在很大程度上认识到神原有身份的实质与所有所是。这样人对天上的神的观念想象就会在一定程度上减少，对神的认识、理解或者对神的看法就会更实际一些。相对来说，人对神所道成的肉身也就能更准确、更客观、更理性地去对待，而不是定罪他人性的所有所是，也不是对他人性的所有所是藐视或不屑，而是一方面能正确对待，一方面更能通过人性的所有所是来看到神性的所有所是，能够更准确地认识天上的神与地上的神。

好了，今天这个话题就交通到这儿，再见！

二〇二四年八月十日