不引诱这里面还有一个具体表现就是不煽动。不煽动跟不怂恿有类似的地方，类似的地方就不说了，不同的地方简单地说一下。就是在教会中分辨各类人的时候涉及到分辨敌基督、恶人以及各类搅扰打岔神家工作的人，一方面对这些人的人性品质得有分辨，弃绝这些人，另一方面，神家对这些人都有相应的处理，对于你们来说最应该做的就是认识各类人的败坏性情、败坏实质，能对人的实质有认识。有认识以后就应该不做这类人，也不做这类事，也应该认识、放下你与他相同的情形表现还有具体做事的存心、动机、观点。分辨这类人的目的不是为了煽动一伙人来攻击另一伙人，不是搞派系斗争，这点是不是清楚？（是。）你看，咱们在正式聚会的时候交通敌基督、恶人的一些行为表现从来不提人名，只提这类人的表现，然后揭露解剖这类人的一些行为实质还有他们所具备的观点，最后定性他们的实质是什么。就交通的用意、目的来说，是为了让你们能认识、看清撒但的本来面目、撒但的实质，让你们更清楚地知道神喜爱什么样的人、神厌恶什么样的人。另外，对于你们本人来说，就是让你们知道走怎样的道路是正确的，神不喜欢什么样的人你们就应该防备那种人，要弃绝他们那些错误的做法，也应该放下他们那些错谬的思想观点。咱们交通这些问题本身的目的不是为了煽动你们去攻击这类人，即便是通过交通人对他们有分辨了，心里厌烦他们了，能弃绝他们不与他们来往了，那这样交通也不是煽动。就是交通这些内容、话题与外邦世界中搞什么整人治人的运动或者党派争斗、派系争斗都没有关系。派系争斗是为了权力、为了欲望、为了利益，咱们这么交通、揭露、分辨一些人是为了人更好地明白真理，目的是为了把你带到神面前，让你走正道，让你分辨什么是正面事物、什么是反面事物，让你借着这事提高分辨是非的能力。对于被揭露的人来说，他如果能够懊悔，有悔改的心，不管你们人接不接纳，在神那儿神是接纳的。接纳是什么意思？就是神悦纳他的悔改，他如果悔改了神就不定罪了。但难得的就是人的悔改，是吧？（是。）他如果作了恶有了过犯，咱们也应该帮助他，不能一棒子把人打死，认定这人不可挽救了，不能再给他机会，就把他清除出教会，咱们没有这么做。神家设立了全职教会、半职教会、普通教会还有B组，不到不可挽救的程度都给悔改的机会，甚至很多人的表现和敌基督、大红龙是一样的，就是同类的表现了，那咱们也没有直接清除。除非是情节特别严重的敌基督，迷惑了许多弟兄姊妹，给教会工作带来的损失太严重了，用金钱没法衡量了，这样的人就直接定性为敌基督开除了。除了这种最严重的情况，其余的咱们都给他们留有悔改的机会，不直接定性是灭亡的对象。留有机会的原因是每一个人都是初次接受神的末世作工，都不是经历神作工多少年了、听道太多了、有好几次过犯了还留有机会，而是什么呢？很多人作恶是初犯，或者不是有意的，或者有一些其他原因。不管有多少原因，其实按实际情况都不应该作恶，但是神家还是给人留有余地、留有悔改机会，一而再再而三地观察他们的表现。有些人作恶之后没有悔改就从全职或半职教会打发到普通教会或B组，在B组仍然没有悔改还继续作恶搅扰，最后才被清除出教会。哪个人被清除都是因为作恶多端、长年没有任何的悔改才被清除的，那只能怨他自己不接受真理，因为神家给他几次悔改机会他都不珍惜，都错过了，这就怨不得别人了。总之，说这些事的目的是什么呢？咱们无论分辨哪些人或者处理哪些人目的不是煽动人起来整治人，不是煽动人起来搞派系斗争、搞团伙斗争，而是让人学会分辨，看透各类人的实质，然后对恶人采取应有的惩罚、报应，让受害的人目睹到这些人的恶行后能够吸取教训，会分辨人，明白一方面真理。所以，我跟你们交通有些人作恶的具体表现不是煽动你们恨他们，然后拉拢你们更相信我、更信任我，不是这个目的。而且跟你们交通的只是他表面上表现出来的那些做法，他背后有很多具体的表现还没跟你们说，有时我和个别人闲聊时聊到这个话题了就多说一点，目的也不是煽动，不是让你起来批斗他，而是让你学会根据真理来分辨人，知道神家处理人的原则到底是什么，神家处理人的原则是公平的、公正的，不是整人治人，让你心里了解这个。这样即使多说一些具体的细节也不是为了煽动，如果你对他真有分辨了就到此为止。有些血气大的人就总想斗，我说那不合适，公事公办，按原则对待人，没必要斗。如果他有悔改了，咱们就饶恕他，把他当成弟兄姊妹；如果他还是坚持原来的错误做法一点儿不悔改，还辩解表白、到处讲理，甚至还背后论断、散布，那咱们就把他当成仇敌，永远不与他来往，也永远不许他进教会。这样做合不合适？（合适。）从头到尾所有的这些做法，你们看每一个步骤是不是都在遵循真理原则，是不是按照正确的原则去对待人的？有没有人意？有没有血气？（没有。）有没有情绪的作用？有没有情感的作用？（没有。）有没有整人治人的做法？有没有为了维护地位、维护教会名声，或者是维护某人的尊严，或者是维护我本人的尊严、形像的一些目的？（没有。）一点儿都没有。

不管处理哪类人、哪个人，咱们处理的方式都是交给教会按原则处理，多数是决策组的弟兄姊妹参与这些事，如果需要更多的弟兄姊妹参与的话，那就把这个案例发给更多的教会带领或者各处教会的弟兄姊妹，让他们了解清楚，然后投票、发表观点，最后让弟兄姊妹决定怎么处理这个人，把这个权力交给教会、交给弟兄姊妹，教会怎么处理就按你们的方案来。那弟兄姊妹处理各类人的原则是什么？就是根据这么多年来我交通的与圣灵使用的人交通的原则来衡量的。处理完之后你们会向上汇报，我会看，圣灵使用的人也会看，都会阅览一下。有时候我看你们处理得相对合适，有时候处理的结果跟我的意思有点不太相吻合，有个别人的处理结果比我心里想的要严重一些，当然也有的处理结果比我心里想的要轻一些，但是我从来不提任何的建议，我尊重你们的选择，我把这个权力交给你们、交给教会。交给你们的原因是什么？你们听了这么多年讲道交通，我相信你们多数人对恶人，对损害神家利益、损害弟兄姊妹利益的人的恶行都有一个衡量的标准，对这些人怎样处理，百分之八十以上的人心里应该都有一杆秤，知道怎么衡量、怎么处理合适。即使有的教会带领工人处理得稍微有点偏差，但是大方向不会错，这一点是肯定的。这是基于什么呢？基于这么多年来我跟你们所说的话、我教导供应你们的观点你们听明白了，你们心里有数，我相信你们。所以说，就这些情况来看，神家不管交通揭露哪类人的表现或者处理哪类人绝对与外邦世界所说的煽动没有关系。不管处理哪类人、哪个人都不是一场运动，而是恶人作恶抵挡神、与神对抗必然被显明，这是一个必然的结果。另外，从神那儿来看，就是神给每一个追求真理的人、每一个跟随神的人摆设的一次一次的功课、一次一次的环境，是你认识神作工、分辨恶人的机会，也是你对所领受、所明白的真理的一次一次的实践。从神领受就是学功课，就这么简单，这是一次极好的学功课的机会，分辨恶人的机会。如果不给你摆设这些恶人、敌基督，不让你亲眼看到这些恶人怎么作恶、怎么抵挡神，那我这些年交通分辨恶人、敌基督的这些话在你们那儿也可能就是一种道理，你觉得教会里没有那么恶的人，你心里对这些话总是画问号，虽然不否认这些话，但是总把这些话当成一种道理。如果有一些恶人、敌基督出现了，实例发生了，你就真实地认识到了，“原来撒但是这么对待神的，原来撒但、敌基督这么厌烦真理、仇恨真理，原来撒但魔鬼这么的邪恶诡诈、这么的贪婪，这样地抵挡神。神说撒但从来不接受真理，撒但就是厌烦真理、仇恨真理的，这下我看到了。这些恶人、敌基督撒谎成性啊，事实摆在眼前还要狡辩，真是活撒但！撒但真是本性不改啊！”神摆设这些人事物就是让你学功课，这一点是不是清楚了？（清楚了。）所以说，神家不管清除处理哪些人、不管揭露分辨哪些人，与世界上任何一个团体或者任何一种势力内部的争斗、运动性质都不一样。神家发生的这些事起码都是由神摆布的，到一定时候神就摆设这些环境让恶人出来表演，然后让恶人显明、暴露，让神子民学功课。神子民看到发生这些事了就交通，通过交通大家越来越有认识、有分辨，越来越感觉恶人不喜爱真理甚至厌烦真理、仇恨真理，就是活撒但，这下把恶人的本性实质看清楚了，因为有实例了。神家作的这一切都是神拯救人的过程中每一个神的选民必须经历的，从整体上来看都是神所摆布的，所以不是搞运动。那临到这些事我跟你们所说的话对你们来说与任何一次讲道交通都是一样的，是一种供应。就是神在大环境上摆设了这样一件事情，在我这儿我起什么作用呢？我就是帮扶你们一把，在你们对这件事情没有清楚看见、认识的时候交通真理帮助你们，开导、点拨你们。点拨什么呢？就是让你们认清这件事情的焦点与这个问题的实质，通过几句简单的话给你们点拨、提示一下你们立刻就清楚了，就知道是怎么回事了。就这么轻轻地辅助你们一把，你们在经历这件事上就轻松地过关了，如愿地过关了，在神那儿交了一个满意的答卷，对恶人有分辨了，不再崇拜他了，不再被他迷惑了，不再相信他说的鬼话了，对他有清楚的认识了，他撒谎成性，从来不接受真理，他就是魔鬼，这一点定型了。以前对他还挺崇拜的，还觉得他是真心要神的人，现在对他有分辨了，确定了这类人不能蒙拯救，这类人就是神的仇敌。不管教会发生哪些事或者你们工作中发生哪类事，我作的这些工作、说的这些话就是在一个劲儿地牵着你们、拽着你们，极力地把你们带到神面前，把你们带到正道上，让你们明白真理、得着真理，让你们不再愚昧、不再瞎眼，不再凭血气、不再持守旧的观念去对待任何的人事物。不管我说话的用意、目的最终在你们身上达到什么果效，总之目标、方向只有一个，就是把你们带到神面前，让你们站好受造之物的地位，所以这不是煽动。煽动这里面就有人意的诡计、目的，让别人去冒险，背后达到自己的目的，那我所做的是煽动你们吗？（不是。）你们得着真理了、学到功课了，我就满足了，我没有别的存心。我是为了个人的私利吗？（不是。）相反，我得付代价，我得花心思，我得费口舌跟你们不厌其烦地交通，想方设法把每一个关键点都跟你们说清楚。比如，这件事有十个关键点，我如果少说三五个关键点你们就少得不少东西，如果这十个关键点我只是简单地交通，那素质差的人得着的就更少了，素质好的人要得着东西也必须得交通透亮才行，素质差的人那就得多次交通才能明白，所以我必须得把十个关键点都说清楚，这样大家聚会的时候再互相分享、沟通慢慢就都得着了。神家是一个大家庭，哪一个人也不能把所有的真理都吃喝透，大家需要互相分享，总得在一起祷读、分享、交通，这样才能明白得更多、更全面。所以教会生活是必不可少的，人与人之间的交通、分享是必不可少的。也可能我说的那十个关键点你当时得着三五个，过后大家互相分享你就能得着七八个，再过些年别人又分享，也可能慢慢日积月累这十个关键点你就都得着了。这样一来，我说的话是不是没有白说？（是。）那你们得着真理了，你们身量长大了，我图什么啊？我图你给我做点好吃的？给我买两件好衣服？给我买个大房子？这些我也不稀罕啊。就像当初大卫想给神建圣殿，你说神图那个圣殿吗？那时候人真不明白神的心意，真挺愚昧。神虽然没要，但看在他有那份心神也就悦纳了、默许了。那个时代背景下人的身量就是那样，神对人要求不高，如果拿到现在来说，人那样做就太愚昧了，太不合真理原则了。

我从来不说煽动的话、不做煽动的事，我虽然恨恶恶人、恨恶敌基督，但我也不煽动人都起来恨恶、弃绝恶人、敌基督，我说的许多话都是为了让人明白真理、看清事实真相，所以不能说是煽动。我不管交通哪方面真理，你们得正确对待，能够正确领受，作教会的工作就是这么作，我就是不厌其烦地交通真理、供应真理，不厌其烦地分享对真理的认识、体验，分享对各类事物的观点，分享对各类人的认识，还有对各类人的看法与态度，这样不厌其烦地交通最终的目的就是让你们能明白真理进入真理实际。那从这方面果效上来看我是不是作到了？神作工作是不是达到这个果效了？（是。）有一部分人总害怕信错了，他们就相信撒但的那些谣言，认为自己受迷惑了，信的不是神而是一个人。你说你受迷惑了，那你读的话语是不是神的话啊？神的话是不是真理啊？神家聚会交通的是不是真理啊？你信人能得着真理吗？神家作的哪项工作是迷惑你啊？你是不是受迷惑根据什么来定规啊？如果你信的不是真理那才是受迷惑，如果你信的是真理就不能说受迷惑了，即使你没得着真理也不能说是受迷惑，只能说你不追求真理不是对的人，你是被自己坑害了。你信主多年没得着真理这是什么问题啊？你肯定是崇拜牧师跟随人了，你这才是受迷惑呢。神家都是公平对待人，你愿意尽本分神家就给你本分，还负责你的生活用度，不跟你计较，这是不是神的高抬啊？你是不是偏得啊？（是。）那给你本分的目的是为了什么？为了让你在尽本分期间作为一个受造之物与造物主建立一个固定的、稳定的关系，在这个基础上神供应你真理，还给你摆设各种环境让你学功课，神家还总给你交通真理、交通尽各项本分的原则。为了让人得着真理，神花费的心思多不多啊？神家作的工作多不多啊？（多。）人是最大的受益者。你不追求真理，尽追求名利地位，还说自己吃亏了，你说这话是不是颠倒黑白啊？这么说话有没有良心啊？有的人说：“在神家尽本分可苦了，总有干不完的活儿！”你尽本分效率这么低就应该加紧做啊，你总想不干活白吃饭这也不合原则啊。有些人总想白吃饭不干活，这是什么问题啊？这些人是不是吃货啊？这是饿死鬼投胎啊！到神家就想白吃饭。有良心理智的人就不愿意白吃饭，神家让他吃饱饭，他就能报答神的恩、报答神的爱，就能不怕苦、不怕累把本分尽好。没有良心理智的人总想白吃饭，干点活儿很怕吃亏，就用多吃饭来占神家便宜，这样的人能尽好本分吗？我看早晚得被淘汰。有些人还说：“在神家干活累啊！”那你也没别的特长，你不干活、不尽本分就得回世界打工，那活儿累不累啊？你还想在神家白吃饭啊？神家不是养老院，也不是慈善机构，你总想白吃饭是不是没有良心？咱就不说神家供应你们吃穿用度花费了多少，就你所得的真理能用什么买来？能用黄金还是钻石买来啊？用什么也买不来，真理是无价的。我供应你们真理，我跟你们要一分钱了吗？（没有。）我跟你们讲道得付多少心血代价，哪次交通真理没让你们得着益处？哪次聚会让你们白白消耗精力与时间了？（没有。）我够对得起你们了，每次讲道都让你们有点收获，我跟你们聊天、闲谈，即使讲点笑话也都是为了让你们明白真理，所以我一个劲儿地说话、不停地说话来达到让你们明白真理。就这样有的人还说信神是受迷惑了，这是不是受迷惑啊？（不是。）说受迷惑的那个人有一点是确定的，他不是神的羊。不是神的羊他就享受不了明白真理这个福气，他就应该受到罪的折磨活在痛苦中，让撒但随意地折腾他、继续败坏他，然后跟撒但一起灭亡，这是他应有的归宿。他不是神的羊享受不了这福气，他一读神的话心里就受不了、担不住，就像有的人命薄担不了福气，他如果享受得太好就得早夭。你们说，我跟你们聚会交通这么多年，我要你们一分钱了吗？（没有。）有些人当面给我几百元钱让我买点营养品补补身体，我说：“我不需要，我都够用，这钱你留着，或者看看教会需要什么你买点什么，看看哪些弟兄姊妹需要生活费、路费你可以给他们，你不用给我。”还有的人当面给我一些好东西，我一律不要。我从开始到现在没有从个人手里拿过一分钱、拿过一样东西。有些人奉献给我一些物品，多数时候我都拒绝了，如果真是我需要的就接受一点，还得表示感谢。我没有索取过任何一个人的私人物品，不会说看你穿的衣服挺好、看你吃得挺好就让你给我一份、给我送点儿，这些东西都没要过。这么多年，我给你们聚会交通都是无偿的，没要你们一分钱，也没让你们交过一分钱，而且咱们聚会交通从来不讲奉献，所以我就不知道为什么有些人接受这步作工信多少年了还能说受迷惑了。迷惑你什么了？是骗你钱了还是骗你色了？都没有啊。那他能说这话你们定性这是什么人？（不信派。）这就是不信派，他不是神的羊，他是魔鬼就能血口喷人。

咱们聚会总交通真理，交通了这么多年你们终于有点入门了。我看现在那么多的经历见证，人在生活中尤其在尽本分中临到的各种各样的事上都有一些经历、认识，都在真理上有些收获，在生命上有些长进，这就是你们常常听我说话、讲道产生了正确的思想观点，谈出了真实的经历认识，这是我最愿意看到的。我就鼓励你们多写经历见证文章，哪怕认识得浅，沾点边也写，越写认识得越深刻。人认识真理、明白真理、体验真理就是这么回事，你越较真，心里越当回事，你对真理的认识就越有明确的思想观点，越有明确的思想观点你下笔就越有东西，越能写出来。但如果你总是在潜意识里琢磨或者只是简单地想一想，这就不会产生任何明确的思想观点，你下笔的时候就觉得“我有认识啊，我怎么就写不出来呢？”你写不出来就是因为你没有思想观点，你不知道怎么写。没有思想观点你写这篇文章就没有灵魂，没有方向、目标，你就定不下来这篇文章往哪个方向写。你写这篇文章的目的是什么，要达到的果效是什么，你所认识的涉及的真理原则是什么、涉及的真理是什么，你不知道、确定不了你就下不了笔；如果你能确定了，你认识到真理到底是什么，你的错谬之处在哪儿、偏谬之处在哪儿，你现在通过明白真理扭转了什么、得着了什么，这些你都清楚了你就能下笔了。这方面很多人已经有一些收获了，从神家上传的这些经历见证文章中就可以看到了，有一部分人已经开始有明确的生命进入了，当然有一部分人在真理上也有明确的收获了。在真理上有收获的这一部分人可以确切地说已经有一些真理原则在他里面作生命了，这是一个很好的开始，也是一个很好的现象。有这个收获也可以说是因着这么多年来咱们对于各方面真理交通得越来越细致、越来越具体达到的果效。举这个例子是什么意思呢？就是告诉你们，听了这么多年我的讲道交通，就你们能明白的真理，不管是在道理层面上还是在实际层面上来看都不应该再认为神家是一个所谓的人的团体了，不管交通哪方面真理、认识哪方面具体的事情或者交通一些特殊的恶人的行为、事件都不应该再用外邦人的思想观点去衡量了，而是应该从神领受，努力地学功课、认真地去对待，然后用心地揣摩学习这里面该明白的真理。你记住这一点，无论是我交通还是圣灵使用的人交通，或者是下面弟兄姊妹交通，如果真的涉及人应该分辨的一类恶人或者是应该学习的一类功课，只要涉及真理，只要是你该明白、该掌握的一方面真理，你就应该正确对待、认真对待。即便个别人的做法有一些激进、偏执，只要你不那么做就可以了。你往真理上注重，在真理上下功夫，认识事件真相的实质，认识、分辨反面的人物，接受正面的事物，按照正面的路途去实行，这就达到果效了，你就能有收获。你不应该用外邦人的观点来看待这事，总认为“神家交通揭露恶人、清理恶人这是在搞运动，是在煽动、引诱我们做一些事，我怕揭露恶人会引火烧身，会给自己找麻烦”，没必要担心这个，在神家绝对是真理掌权。你相信神主宰，你相信神是全能的，你相信神是公义的，你就应该对这件事情有正确的领受，也应该有正确的态度，争取让自己在临到每件事的时候、在临到这些特殊事件的时候在真理上有收获，而不是作为一个旁观者或者作为一个不信派去极力地保全自己。明白了吧？（明白了。）你看我说这些话对你们有没有帮助？（有。）你如果要做旁观者，谨小慎微地活着，那你对神的信心太小了，你对神的公义全能、神主宰万有这些事实不相信，即便不能说你是不信派，起码你是持怀疑态度的，你没把自己的心交给神，你对神没有真心。这是一类人，就是胆子很小，临到教会作清理工作需要揭露敌基督、恶人，他就退缩、逃避、妥协。还有一类不信派，临到这类事情就认为“神家又搞运动了，我可不参与，我可不说话，万一说不好把我开除了怎么办？我谁也不揭露，跟谁也不敌对，我把自己保护好就行了，我就保全自己。谁有什么恶行我看不见，谁说了什么悖谬的话我听不见，谁做了什么打岔搅扰损害神家利益的事我不知情、我没看见，跟我没关系”，这是不信派的观点。你不但不维护神家的利益，你还看神家的笑话，同时还要极力地保护自己，出卖神家的利益，这样的人在神眼中是什么人？神喜不喜欢哪？（不喜欢，在神眼中这样的人是外邦人。）神把你当外邦人。别看你在尽本分，但神不接纳你，神不认可你是他的受造之物，这就麻烦了。别看你把自己保护得挺好，你保护自己没用，你得让神保护你，神要保护你那你就万无一失，神要保护你你就能得着真理、能得着神的悦纳。你应该求神的保守，你尽人该尽的本分与责任，你别自己保护自己。你有多大能耐能保护自己的命？你有多大能耐能保住自己的归宿？你没有这个能耐，你掌握不了自己。如果你聪明的话就应该把自己交出来，临到任何事的时候都站好受造之物的地位，尽到自己的责任、尽上自己的本分，极力地维护神家的利益。如果你能忠心尽好本分维护神家利益，你看神能不能把你交给撒但，你能不能死，你看教会能不能开除你。如果这一点你都确定不了的话，那你就是一个不折不扣的不信派，你是个外邦人。神对外邦人不拯救，也不成全，神不要这样的人。明白了吧？（明白了。）有了这样的思想观点之后，再临到任何的事你不要置身事外，你得把自己当成神家这个大家庭的一分子，神家的利益关乎到每一个弟兄姊妹的利益，也关乎到你的利益，神家的利益受损失了你就能意识到你自己的利益也受损失了，你应该站出来制止、分辨，然后跟弟兄姊妹交通，维护神家利益，这才是神家中的人该做的、该有的行为，这才是神子民、国度精兵该做的。明白了吧？（明白了。）

好了，今天就交通到这儿吧，再见！

二〇二四年十月十九日