第七条　辨别能力

判断力这方面说完了，再说说辨别能力。辨别能力指什么说的？主要是指辨别人事物的正与反、对与错、是与非，是给人事物定性或者归类，将你所面临的人事物划分到各个类别中。辨别的初衷、目的就是为了将人各从其类，将正反事物各从其类。归类当然不是说把禽归到禽类、动物归到动物类、植物归到植物类，辨别能力不是指会辨别这些，而是辨别各类人事物属性的能力。比如，你会不会划分各类人的表现、流露还有实质？会不会定义你临到的各类人事物的属性？就如辨别不信派，不信派身上有哪些流露让你能认清楚他是不信派，你会不会辨别？你如果知道不信派有哪些特点、特征，有哪些人性流露，会说哪些话、有哪些举动，具备哪些思想观点，你就应该会辨别不信派。一个素质好的人在各类人事物出现的时候他能辨别出是正面事物还是反面事物，是正面人物还是反面人物，是属于正义的还是邪恶的，属于对的还是错的，他会定义各类人事物的属性，会辨别它是否符合人性、符合真理，这是素质好的人。那素质一般的人呢，对各类人事物的属性明显的还能辨别，比如有些人说“哪有神啊？神在哪儿啊？我怎么确定不了呢？”对这些明显的否认神的话他有点分辨，能辨别出这人是不信派，是反面人物。对明显的恶，明显的反面、非正义、邪恶的事物他能辨别，而对一些似是而非的、大家不常听到的处于中间地带、灰色地带的一些事物他就不会区分，也不会加以区别对待。对于做了明显坏事的恶人他有分辨能力，他知道这是恶人，如果这样的恶人做了带领有了地位就是敌基督；如果这个人的人性品质不好但还没有作出恶来，这个人能不能划分到恶人的类别里，这人能做出哪些恶事，他就不会辨别了，就不会定义这个人的属性了。这就是素质一般。有些人的行为比较明显，像搞淫乱、拜偶像、随从世俗、爱讲是非、经常打压人欺负人或者杀人放火等等，他会说这些人都不是好人，都是神所厌憎的人，他能区分出来，至于有一些人外表行为挺好，能常常施舍帮助人，对人也能忍耐，与人相处也过得去，外表看着人性挺好，但就是在说话做事上多数时候不合乎真理，常常违背真理原则做事，他就不会分辨这类人是不是追求真理的人，到底属于哪类人了。明显的标签化的那些人事物他会分辨对与错、是与非，是正义的还是邪恶的，是正面事物还是反面事物，对那些外面的事他会区分，但是对一些原则性比较强、涉及真理的人事物他就不会区分了，分不出哪些明显是合乎真理的、哪些是违背真理的，这就是素质一般。比如，有的人穿的衣服面料比较好，看起来有气质、上档次，像世界上那些高级人物或者白领贵族，他看了就说：“这衣服属于外邦人喜欢的，咱们信神的人不应该喜欢，这不是正面事物。”这么说就错了，这衣服看着也不性感迷人，而是看着有气质、端庄正派，显得人贵重。但就这样一件显得人贵重、有气质而且是现在流行的服装他就能当成反面事物，说它是邪恶的，这是不是不会辨别啊？（是。）那这个人的辨别能力怎么样？顶多是一般，这就是素质一般。对一些外邦人都能区分的事他都不会区分，外邦人素质好的都会分辨人性好坏而他却不会。他信神以后明白了一些道理都不会区分正反两方面事物，明显的能分辨出来，不明显的就分辨不出来，明显的恶人、明显的打岔搅扰、明显的违背原则还能分辨出来，但对一些比较特殊的、诡异的、深藏不露的人事物就不会辨别了，还得通过别人交通、提示或者那些人做出明显的事情了他才能辨别出来，否则的话就不会辨别。这就是辨别能力一般。还有一些人无论是在什么情况下对任何人事物都不会辨别，不会定义其属性。比如，衡量一类人的属性到底是什么，是属于真信的还是不信派，这类人是不是追求真理的人、是不是可培养的对象，他都不知道，看不出来。即使这类人有很多表现、有很明显的问题他都辨别不出来，都定义不了其属性，这就是没有辨别能力。就是一些常见的、容易分辨的人事物出现他都说不清楚这类人到底是好人还是恶人，这类事是属于正义的事还是邪恶的事，怎么区分、怎么归属他都不知道，不会归类。即使读了神的话也跟人交通了，他也不会辨别，最后还让别人确定，说“你定他是什么就是什么，你定他是正义的那就是正义的，你定他是邪恶的他就是邪恶的”，总之在他那儿不会定义、不会下结论。不管什么事，只要说到下结论他就蒙了，就没话了，这是不是没有辨别能力？（是。）就最简单的一个外表现象，让他辨别一下这是什么性质、是什么属性他都不知道。不过他有一招，他能絮絮叨叨地告诉你哪个人都说了哪些话、做了哪些事，你若问他“这个人到底是不是真信的？是不是厉害要神的人啊？”他说：“反正他信神十多年了，也能撇家舍业的。他孩子三四岁的时候他就托付给弟兄姊妹，离开家尽本分了。”他倒是有个小心眼儿，就不自己下结论，就让你说。你再问他：“那这个人是不是接受真理的人呢？”他说：“反正自从他做教会带领以来都起得很早、睡得很晚，至于他是不是接受真理的人，反正有一次弟兄姊妹给他提意见他当时就流泪了，说自己亏欠神、做得不好。”“那过后他有没有悔改啊？”“反正当时态度挺好的。”他就喜欢告诉你很多素材，让你知道他里面有东西，他什么都知道，也会看人，别小瞧他。其实他不会分辨人，也不会下结论，他就跟你说一堆现象、说一堆素材，让你辨别这个人到底是什么人，让你下结论定义这人的属性。你说“这人基本上还算是接受真理的人，信神也有股劲，是真信的，只是因为素质差没有领受能力，虽然愿意接受真理，但他始终也找不到实行原则，也不会实行真理”，他就说：“我看他就不像是有领受能力的人，说什么不顺心的事都哭，都是一个态度。”你看，他自己没有辨别能力还挺会顺杆爬，这不就麻烦了吗？没有辨别能力的人最常有的一个表现就是喜欢把一大堆的现象、素材、难题、事情的过程或者他看到的这件事的全部场面都告诉你，然后等待你的定义，你定义完之后他还觉得好，能接受。接受后他也不知道你为什么要这么定义，不知道你下这个结论的根据、原则是什么，应该怎样对待、处理这类人，这些他一律不知道，通过交通、学习还是不明白。这就是没有辨别能力，这就是没有素质的表现。他还经常犯歪曲事实、张冠李戴的错误，不管评论什么问题都抓不住根源、实质的东西，只根据外表现象下结论，比如敌基督作恶他说成是过犯，认为只要敌基督能认识到就能改正，如果看见诚实人说了一句谎话他就给定性成诡诈人，看见一个人狂妄自是就给定性成恶人，这就是没有辨别能力的人常常犯的错误。对于每一个人来说，辨别能力也是人在生活中面临各类人事物应该具备的一方面素质。辨别能力除了辨别各类人事物的实质以外就是定规其属性，你定规得越准就证明你越有辨别能力；如果你定规得不太准确，离事物的实质、根源有差距，那证明你的辨别能力一般；你不会定规人事物的属性，也看不透其属性，那就证明你没有辨别能力。比如，对于一个人你只会说出他的许多表现流露却看不透他的实质，就是你只会讲这个人爱消极或者有什么特长，只讲发生在他身上的许多事情，却不知道这个人的人性品质、素质还有他对待真理的态度，对这些实质性的问题你都看不透，对发生在他身边的人事物你也没有任何的定义，不管这些事是对的还是错的、是正义的还是邪恶的、是正面事物还是反面事物、是人性好还是人性恶的表现，对这些你都看不透，不会分辨，不管听了多少真理、听了多少经历见证你也不会辨别区分各类人事物，心里对各类人事物没有任何的定义，这就是没有辨别能力，也是没有素质的一方面表现。

没有辨别能力的人如果没有自知之明，还能狂妄自是，最容易犯的错误是什么？就是抓住别人的一点表现就给人扣帽子、下定义。比如，他看到有些人有点任性就说人家像恶人，是个魔鬼，这不就大错特错了吗？人家就是有点任性，因为家庭条件或者生长环境的关系造成一些不良的生活习惯或者养成一些坏习惯、坏毛病，整体来说这人的人性品质虽然不算善良但也不是恶，那就不能称为恶人。而没有辨别能力的人抓住人家说的一两句话或者做的一两件事就盲目下定义，说“这人性格古怪、孤僻、任性，就是恶人”，这定义就下错了。真正的恶人会说好听的话、会哄人，有手段，会隐瞒欺骗、会玩弄人，有的恶人还能施舍、能帮助人，也能忍耐，没辨别能力的人就说“这人可好了，是真信的”，其实这人是假冒为善的法利赛人。没有辨别能力的人就看不透人的实质，到选举的时候还给恶人投票选恶人做带领，这就等于是什么？助纣为虐。有的恶人他的恶没表现在行为上，没流露出来，他的恶是在心里，他所做出来的事都是带有目的性的，他的存心都是带有隐蔽性质的，你能看到的他做出来的其实都不是他的本意，他真正的存心目的、他的邪恶都在心里隐藏着，若是没有辨别能力对他不会分辨就容易把这类人当成是好人，当成是追求真理的人。有些人性格直爽，跟人交往没有手段，说话直来直去，性格脾气暴躁一些，人性其实没有大问题，就是有时说话语气生硬，但是他所流露出来的就是他心里想的，他心里怎么想外面就怎么流露，人往往就认为他不会跟大家交往也不会交际，都不习惯他说话的方式。他说话特别生硬、直来直去，无意中总伤到人，时间长了把大家都伤遍了，大家就对他没好感了。有些不会分辨的人就说这个人恶，其实他不恶。你说他恶，你把他整人治人的事实拿出来，他整治过谁、打压过谁？他坑害过谁、骗过谁？如果真有事实根据证实这个人是恶人，他不是只在语言上伤害人，而是内心深处有恶，确实是坑害人的东西，那可以定性他是恶人。如果他没有存心伤害人，那他就不是恶人，他只是性格直爽、说话生硬，这是天生的。说话生硬顶多就是人性的毛病、缺陷，不懂得说话讲究方式与人平起平坐，不懂得包容人、对人迁就忍让照顾人心情，他不懂这些，人性里少东西，但有些人不会分辨就把这类人当成恶人了。其实这类人做事多数时候还维护神家的利益，虽然对人说话口气生硬点，但他没害过人，也没有害人的心，只不过说话没方式也不分场合，因为人性的一些缺陷、毛病让很多人误认为他是恶人，但还拿不出他作恶的事实，这就是判断失误，对这类人辨别得不准确。真正的恶人即使他外表上不伤害人，还能施舍帮助人，言语上对人还有体谅、有关怀、有照顾、有迁就，甚至还能包容人、爱人，言语行为上还挺好，但是在一些特殊的场合、特殊的事上，在涉及到他利益的事上他就能打压人、坑害人、背后算计人，甚至一点儿都不维护神家的利益，即便不涉及他的利益，即便是举手之劳他都不维护。这类人外表活出特别好，从外表上看不出他人性有什么毛病、缺陷，但他就是地地道道的恶人。很多人对这类人就没分辨，就被他那一套手段、处世哲学、阴谋诡计所蒙蔽，如果有人揭露这类人的作恶事实与本性实质，他们不但不接受，还认为这类人是好人、是神家应该培养重用的对象，他们对这类人就没有分辨。咱们就不说他能否根据神的话、根据真理原则来衡量一个人，就他的素质而言，对这么明显的恶人他都能当成好人，即使有作恶的事实他还认为这恶人是好人，这就浑到家了。没有辨别能力的人不但是弱智、白痴，还是个浑人，这个恶人曾经打压人、整治人，用各种手段玩弄人，他都不认为这是恶，看不出这是恶。另外，恶人有一个明显的表现就是从来不维护神家的利益，一次都不维护，哪怕是说一句话的事或者是举手之劳他都不维护，更别说涉及到他的人身安全或地位名誉的事了，那他就更不维护神家的利益了。对这些明显的恶人有些人就看不透，你说这些人有素质吗？恶人有恶的实质，他对谁都能打压，不管是谁，只要涉及到他的地位、利益都是他打压的对象，没有分辨的人就看不透这些事。没有分辨的人是不是浑人哪？（是。）他自己都不知道恶人会不会打压他，你说这些人浑到什么程度了？是不是浑到家了？（是。）甚至有一些恶人被撤换之后，因为他信神多年、有点恩赐、能说会道，又有手段，外表上还能撇弃花费、受苦，有些没有任何辨别能力的人就起来为他说话，为他打抱不平、喊冤叫屈。他们不说这个恶人作了多少恶，反而说“他信神多年跟随神没有二心，受了很多苦，甚至被大红龙抓捕受过酷刑、坐过牢，还帮助过某某弟兄姊妹”，他们就看这些，就不看这人的恶行，就不说这人作了多少恶。这是不是太浑了？（是。）浑到家的人那就是不可挽救、不可救药。没有辨别能力的人是没什么素质的一类人，什么能力都没有，就是这类人对一件事情是对还是错或者对一个人是正面人物还是反面人物他都不知道，不会辨别。通过一个人的行为表现、败坏流露以及那么多作恶事实还是看不清楚他的实质本性，不会归结他的属性，只要他在教会一天就把他当弟兄姊妹对待，打心眼儿里凭爱心对待，对任何人都没有分辨，都不会按原则对待，这样的人就是没有辨别能力。他对于各类事情是正义的还是邪恶的，对人是有正面影响还是有负面影响，是该当对的事情来接受还是当错的事情去分辨、拒绝、抵制，对这些他都不知道，不会辨别。给他举例说明，他知道了这类事情不是好事、不符合真理原则、在神家不适用，但下次再临到这类事他还是不知道怎么对待，不会运用原则，还得再给他举个例子他才明白，就得一件事一件事地给他说，用教小孩学习的方式来教他才能明白，这就是没有辨别能力。不管是人还是事物，他不知道是正义的还是邪恶的、是对的还是错的、是正面事物还是反面事物，到底符不符合真理、符不符合人性需求，信神的人应该怎么看待，这些他都一概不知道，这就是没有辨别能力。那一个人辨别能力的高低是根据什么来衡量？根据你对各类事物属性的定义准不准确，定义得准确那你就有辨别能力。如果对各类事物属性的定义准确度在百分之五十以上，那你的辨别能力就是一般或者一般以上；如果达不到百分之五十，那你的辨别能力就是差；如果连百分之一的准确度都没有，那你就是没有辨别能力，就是没素质的人。有没有辨别能力就这么区分。这一条就不再举例子了，你们自己交通吧，给你们留点话题。