上次聚会咱们交通了什么是素质，以及怎样衡量一个人的素质。衡量人素质的标准一共列举了几条？（十一条。）再重复一遍这十一条。（学习能力、理解能力、领受能力、接受能力、认知能力、判断力、辨别能力、应变能力、决策力、鉴赏力，还有创新能力。）这十一条每方面都是衡量人综合素质的其中一项。上次咱们交通了十条，交通到鉴赏力这一条，每一条都交通了素质好、素质一般、素质差以及没素质的表现。没素质的这类人基本上没什么特长，没什么真正的兴趣爱好，临到什么事没有主见、没有判断力，也没有辨别人事物的能力，对任何事物也没有什么接受能力，当然更谈不上应变能力或者决策力。因为这一类人没什么特长，所以他与鉴赏力这一条更是不沾边。

对于鉴赏力这一条，上次聚会交通了一部分内容。鉴赏力主要是指什么？就是对人事物的鉴别与欣赏的能力。当然，鉴别就是人所说的甄别，就是辨别人事物的思想观点、立场还有其所倡导的主题的一种能力。这个鉴赏力主要涉及到一些问题的思想观点，就是涉及到思想层面的一些东西。如果你对这些东西有辨别能力、欣赏能力，那你就是一个有鉴赏力的人；如果你对这些涉及到思想观点的问题不会看，也根本看不出来，那你就谈不上有鉴赏力，鉴赏力这方面与你没有关系。但是当你临到一件事物的时候你能辨别这件事的来历与它的目的，也能辨别这件事物传达的、倡导的思想观点是对是错，还能辨别这种思想观点能否站得住脚，是属于正面事物还是反面事物，是否合乎事物的发展规律或者接近于神所造的万物规律中的现象，如果你有这种鉴赏力，那就证明你的素质挺好。如果这件事物所倡导的思想观点或者所提倡的方向目标有错误，有偏谬的东西，有不符合人性或思维逻辑的东西或者根本不符合神所造万物的客观规律的一些东西，对这些你都能发现，你能发现对的东西也能发现错的东西，这就足以证明你有鉴赏力，你的鉴赏力高，你有这种鉴赏力这就说明你这个人的素质很好。比如，你看了教会弟兄姊妹写的一篇文章能发现他对事物的认识、对人本性实质的认识、对神话语的认识是不是符合真理原则的，这里面的观点偏不偏谬，他所站的角度与立场正不正确，这些你都能发现。如果这里面的思想观点正确你能认同，如果这里面有错谬的思想观点你也能够辨别出来，能够矫正，你知道这种思想观点为什么是错的，它违背了哪方面的思维逻辑或者哪方面正面事物的客观规律，更深地你能看到它违背了神所告诫人类的哪方面真理原则，这说明你素质好。一方面你能看到这篇文章里有哪些正面的东西是值得学习的，也能够评估出它会给人带来哪些正面的导向，正面的供应、帮助与扶持，另外这里面还有哪些反面的、负面的、偏谬的东西，有哪些错谬的思想观点对人会有不好的思想导向，能给人带来哪些负面影响，这些错谬的东西应该怎样矫正，还有一些缺少应该怎样补足能够给人带来更大的益处，对这些你也都知道，这就是有鉴赏力的其中一方面表现。比如学习舞蹈，你看一个舞蹈作品能从中发现哪些动作很人性化，表达了人性里面的思想、愿望，它是从人性的角度出发的，是出于人性的，很合乎正常人性良心与理智的需求，哪些动作、表情、肢体语言的表达方式以及这里面所倡导的思想是正面的，是能充实人的精神世界的，对这些你会看。你不是只会跳舞，会一些简单的动作，而是会从一个舞蹈作品中看到它所倡导的思想，你能领会到这里面的思想内涵，还有在这个思想指导下所运用的舞蹈形式。如果这个舞蹈的形式与肢体语言是对人有益处的，是你该学习、该接受的，也是你该借鉴的，对这些你会看、会学，它正面的东西你能接受过来，这就是有鉴赏力的表现。当然，这里面如果呈现一些偏谬的、不符合人性的思想你也能看出来，你会辨别它的错误之处，你也知道这种呈现方式错在哪儿、这里的指导思想是什么，你会看、会辨别，这也是有鉴赏力的表现。举了这两个例子，你们对什么是鉴赏力是不是就知道了？对素质好、有鉴赏力的一方面衡量标准是不是也就确定了？（是。）

如果你看到一个事物，知道它所倡导的思想观点或者它所站的角度与立场，但是不知道这里的思想观点是对还是错，那你就没什么辨别能力。你只是能感觉到“这个舞蹈不错，这篇文章不错，这个影视作品不错，有艺术含量，它的表现手法很好”，你仅仅是站在行业的角度上或者知识的角度上去看、去了解，但是对这个事物所倡导的思想观点的对错是非，是正面的还是反面的你确定不了，“这种思想观点符合真理吗？这种表现合乎人性吗？合乎事物发展的规律吗？有这样的人吗？有这样的事情发生吗？这是正面事物吗？”后面都得带一个“吗”字加问号，这就没有辨别能力。你只知道这里的技术业务或者知识层面的东西，但是涉及到思想层面的东西你就没有能力去判断它的对错是非，这素质怎么样？这就是素质一般了。虽然你有点鉴赏力，但是你的鉴赏力只停留在能从技术业务的角度上去欣赏作者本人的思想，你只能体会或者理解到作者为什么这么做，但是你不会鉴别他所倡导的思想观点到底对不对、是不是正面事物，这种思想观点呈现出来对人的影响到底有多大，是正面影响还是负面影响，给人带来的后果是什么，对这些你不知道。基于这个层面来说，这类人的素质也只是一般，他只会欣赏不会鉴别，所以就达不到有鉴赏力的这个素质。有些人不管尽什么本分他的辨别力都很差，他认为怎么做都可以，他的观点、态度很浑浊，一点儿都不清晰，不管谁怎么说他都能接受，没有准确的观点与实行原则，结果什么本分都没有尽好。他不管作哪项工作，他对工作中出现的各种思想观点的正与反、是与非的界定、界限都特别的浑浊不清晰。人问他：“出现这样一种思想观点对不对？”他说：“人的思想都是自由的，不能被禁锢，就得五花八门，什么思想都得让人家呈现、表达。”他对各种思想的存在是这样一种观点。就是不管什么思想观点、不管是非对错都允许它存在，百花齐放，只要有人这样想，只要有人需求，只要有观众、有人赞成，那就有它存在的价值。他的这种思想观点很浑浊，用外邦人的话说就是常常存在于灰色地带，没有界限。这种人没有严格的判断事物对错的标准、准则，也可以说这类人没什么立场、没什么真正的思想观点，当然也可以说这种人对任何事物没有正面的主张。那这种人能不能接受真理？能不能明白真理？真不好说，这素质差就是个麻烦。素质差的人临到两种思想观点同时出现的时候他就没有主意了，不知道哪个对哪个错，哪方硬就随哪方，这叫没立场，这就是个浑人。咱们就不说他人性的追求、人性的品质怎样，就论鉴赏力来说，这类人素质就是一般。为什么这么说呢？因为他的素质能达到欣赏一些思想层面的东西，但是他没有鉴别事物真伪、辨别是非对错的能力，所以就把他的素质定为一般。因为他鉴别事物的思想观点与立场很浑浊，没有正面事物作根据、作准则，所以他能做一些好事也能做一些坏事，能做一些相对正确的对人有益的事情、对人性有辅助作用的事情，同时他也能做出一些坑害人、给人带来不良影响的事情，所以这类人的素质也就是一般。比如一个影视作品，如果导演倡导的思想是相对正面、相对人性化的，是比较符合人性需求的一些东西，在当下这个社会这些需求是正当的，比如民主、自由、人权等等这些正面的东西，导演通过一个影视作品把这些人性思想深处的东西挖掘出来让人认识，如果素质一般的人看了这部影片，他能知道这是好的、是对的，这在当今社会是比较流行、比较受人推崇的，他能看到导演所倡导的一种思想的正确性。但如果在这部影片当中导演也倡导了一些比较小众的思想，是多数成年人、有领受能力的人所想不到的，是很偏激的一些东西，甚至可以说是在事物正常发展规律中很少见或者是几乎不可能发生的事情，那鉴赏力一般的人看了就不会分辨了，他认为“导演倡导的这个思想也不错，即便是一小部分人喜欢迎合的一些东西，但这个思想也应该是当今社会推崇的，应该公开让所有的人都知道、都接受”。你看，在同样一部影片里导演所倡导的不管是正面的还是对人有负面影响的东西他都会接受甚至都特别欣赏，在他那儿就没有清晰明确的对错之分，所以这个影视剧中正面的东西他能接受，负面的东西他也能接受。他能接受他就会运用这些东西，会将这些东西放到表达自己思想观点的一些作品中，或者在生活中灌输给别人，影响别人。当然，正面的东西对人的影响会有好的作用，而负面的东西对人的影响肯定就是负面的，所以这类人在做好事的同时也会做一些坏事。就是当你饥饿的时候他会送一碗粥给你，但是里面不洁净，掺杂着一些沙子，你吃久了会对健康不利；他给你一碗菜，但里面掺杂着苍蝇、蚊子之类的东西，你吃着挺香，但里面有一些对身体有害的病菌。虽然他解决了你的饥饿，让你吃饱了肚子，但同时也给你的身体带来一些弊病。同样的，你如果没有分辨能力，那你看一个作品很可能就会从它接受一些错误的思想观点被它迷惑毒害，所以具备辨别能力也很重要。这是素质一般的人在鉴赏力这方面的表现。

下一个级别就是素质差的人。素质差的人是没有鉴赏力的，就是看到任何事也不知道该具备什么思想观点是正确的，也不知道该站在什么角度、立场是对的，甚至不知道在这事上人都存在哪些思想观点，做这事的人是受什么思想支配，他为什么这么做、为什么这么想。为什么这么想这就涉及到思维逻辑了，素质差的人根本就不懂，这就谈不上会欣赏了。只有会欣赏了，接下来才可以说欣赏得怎么样、有没有鉴别能力，如果连欣赏都不会那就谈不上有没有鉴别能力了。比如，有的人读完一篇文章之后说：“这文章词藻华丽，表达得特别流畅，还挺幽默，文章写得精彩啊！”人说：“作者写这篇文章所要表达的思想观点是什么？他对这类人事物的态度是什么？”“啊，还有态度呢？还涉及到思想观点呢？我没看出来，反正我觉得他的文章写得挺好，我喜欢读。”人说：“那你喜欢他表达的哪种思想观点？哪一段话、哪一段故事表达了他怎样的思想观点，文章的中心思想是什么，你知不知道？”他说：“我还没有读出来。”他又读了两三遍还是只觉得文章写得好，有文采，至于所表达的思想观点是什么他看不出来。他的素质怎样暴露了吧？如果他读了这篇文章看不出来文章阐明的是什么思想观点，这只能说他没有鉴赏力，是素质差的人；如果文章中有明确的话语已经阐明了正确的思想观点他都看不出来，这就证明他的素质太差了。他只会说“文章写得好，语言流畅，文笔不错”，但对于文章所讲述的事实客不客观、给读者带来怎样的感受、读者能够学习借鉴到哪些东西他不知道、不明白，还得问问作者本人，这就彻底证实了这个人是素质差的人。他素质差表现在哪儿？就是不懂得什么叫思想观点，不懂得欣赏事物，当然更谈不上鉴别事物，统称没有鉴赏力。没有鉴赏力的人比素质一般的人差的地方就是他不只是没有鉴别能力，而是连欣赏的能力都没有，所以涉及到思想观点、思维逻辑或者是否符合人性、符合事物客观规律这些层面的东西他都看不透，不懂得欣赏。他连这篇文章有没有阐明思想观点都看不出来，对于思想观点的对错那就更不会辨别了，只不过因为他上过学所以会读一些与文字、与知识、与技术业务相关的东西，但也只是停留在会读、会看、会听但不会欣赏这个层面上。这类人就是素质差。素质差的人对涉及到技术业务、知识层面的东西还能说一说，比如这是什么名人的著作、引用的是哪个名人的名句，或者借鉴了哪种表达方式，是运用哪方面技术业务达到的，他会看这些，但是在这些业务技术或知识层面的基础上所倡导、所要表达的理念，还有设计、呈现这个东西的理念、根据、原理是什么他就不懂了，这就是素质差。这类人有一个特征就是不会揣摩思考问题，不会就一个事物所产生的现象去辨别、判断、认识它的根源、实质，还有它未来所要发展的方向与对人事物所构成的影响。这类人没有正常思维，他们能看明白的事、能掌握到的生活经验太有限，不管临到什么复杂的事都够不上、看不透，就是对一个事物只能想到表面能听到的话、看到的文字，涉及到的外表形式、方式，只能想到这个程度，至于更深层面的东西，比如各种事物之间的关系、逻辑、相互的影响等等这些就不会想而且也想不到了，甚至有的人想得吃不下饭睡不着觉、想得都抑郁了还是看不透，这就是素质差。衡量一个人有没有鉴赏力，就看他临到事会不会就各类事物之间的复杂关系、联系或者互相之间能造成的影响、能达到的后续效果判断出几种可能来。如果他只会说那个人说了什么话、做了什么事，只会把他听到看到的事叙述一遍，但却没有一点儿分辨，什么问题也看不出来，这就是没有正常的思维了。没有思维能力的人就没有欣赏能力，当然也没有鉴赏力，他不会思考。那为什么要讲到这一条呢？人如果没有欣赏物质世界的各种能力，这类人的素质是差的，他不会思考，思维没有逻辑，那这样的人也没有领受真理的能力。因为真理一方面涉及到人现实生活中方方面面的问题，同时也涉及到人脱去败坏性情所该实行的方方面面的原则，当然更涉及人现实生活中临到的各类单一的或者复杂多项的问题以及它们之间的关系。不管是讲单项的真理还是讲互相关联的多项真理，哪一项真理都不是一个规条，而是衡量一类事物的一个原则、准则。说到原则、准则那就不是一加一等于二的一个规条、公式。既然不是公式，就需要人在现实生活中临到事的时候会揣摩、寻求这是涉及人性的哪方面问题，这方面的人性流露有没有败坏性情的成分，同样一方面败坏性情都有哪些情形流露，人该实行、遵守哪方面真理能够变化它，这都需要人明白。如果你只知道真理的字句，不知道这方面真理所讲的原则是什么，那你就不会对号入座，你也不会实行真理。你没有领受真理的能力，你对自己身上存在的问题或者现实生活中临到的问题就不会对号入座，不知道这里涉及几项真理，不知道自己该实行进入的路途是什么，也不知道自己该解决的问题是什么，当然就谈不上根据神的话看人看事、做人做事，也谈不上遵守真理原则、按照真理原则去实行。你对涉及人性生活的一些人事物都没有欣赏能力，没有任何的思想观点，对涉及到思想层面的东西你根本就够不上，没有欣赏能力，更没有鉴别能力，那可以说你就没有领受真理的能力。你没有领受真理的能力，你明白不了真理，你用什么来改变自己人性的缺陷、来脱去败坏性情？你没有领受真理的能力你就不知道眼前临到的这件事涉及的真理原则是什么，当然你也不知道该遵守哪方面的真理原则，那你就该瞎做了，不是守规条就是凭观念想象做，再不就是胡作非为，不明白真理就是这个后果，就是这几种表现。