分辨人素质的原则

这些日子交通关于怎么分辨各方面素质这个话题，是吧？（是。）通过交通素质的各方面、各个层次的具体表现，你们会不会总结什么是素质好、什么是素质一般、什么是素质差、什么是没素质？这方面的内容交通得挺多，你们就得会总结，然后在日常生活中会对号入座，这样衡量自己、衡量别人就会相对准确一些。你如果不会总结，在日常生活中临到一些人的时候就不会分辨，对于自己各方面表现流露也不会分辨，这不就白听了吗？你得善于总结，总结是什么意思呢？就是在这些方方面面的具体内容里面找出分辨或者认识各类事物的原则，这样总结就达到目的了。你找着原则了，你就会运用真理原则看人看事了，会分辨人也会分辨自己了，这就证明你明白真理了。你明白这方面真理并且会运用了，你就能达到进入这方面真理实际。那关于素质方方面面的具体内容是不是得总结总结？（是。）得总结总结，这样对涉及素质方面的真理原则人才能明白透亮。

用真理原则来衡量人的素质

1．素质好的表现

对素质好的人总体怎么衡量，是不是得知道原则啊？（是的。）咱们交通了很多细节方面的具体表现，用这些具体的表现来衡量人的素质是怎样的。那素质好的人总体上是什么表现呢？就是他心里对做人做事有一些具体的原则。在他不明白真理或者还没听到真理的情况下，他就有一些看人看事、做人做事最基本的原则，就是有一些做人的底线，这个做人的底线在一定程度上是相对符合或者接近真理原则的，最起码是接近人性良心理智标准的。在他通过吃喝神的话、接受神话语的浇灌供应明白一些真理之后，即使没经历太多的事或者没经历特殊环境的情况下他心里就能明白掌握一些真理原则，到实际生活中他就会运用这些原则去处理各类人事物。当然，他处理各种人事物不只是处理简单的单项的问题，而是临到各类错综复杂的人事物的时候他会运用神的话、运用真理原则去对待、去处理。这是素质好的人在涉及原则问题上的一个表现。因为他素质好，所以通过神话语的浇灌供应他自己就能在神话语中找到看待、处理各类人事物的原则。这类素质好的人能独当一面，能独立完成各项工作。这就是素质好的表现。主要表现是什么？（主要就是自己通过神话语的浇灌供应就能在神的话里找到怎样看待、处理各类人事物的原则，能够独立解决问题，独当一面。）对了，就是通过自己吃喝神的话就能明白真理，找到如何看待、处理各类人事物的原则，能够独立担当工作，这才叫素质好。咱们之前说能独立担当工作就是各种能力都得具备，现在用真理原则来衡量素质好的人就是这样的表现。

2．素质一般的表现

素质一般的人是什么表现？肯定比素质好的人差得多，但是不管是素质好还是素质一般的人，在没有得到神话语供应、没有明白真理之前都不会有正确的做人的原则，掌握做人的原则必须得在得到神话语供应达到明白真理的基础上，通过实际经历才能逐渐地明白做人的原则。如果是素质一般的人，读神话时只能明白神话语所说的基本意思、要求标准，从道理上明白了，但临到事的时候还是不会运用真理原则，只能通过人的辅导、供应或者经历过许多的事然后才明白一些基本的真理原则。这个“基本”指什么呢？就是他明白掌握的这些原则基本上是单项的、比较简单的原则，能处理解决一般的问题，但临到复杂的情况背景时就不知道怎样按原则办事了，必须得有明白真理的人给予指导帮助才能应对一些复杂的问题、多项的工作。这就是素质一般的表现。素质一般的人的表现突出的是什么？他不能独立地在神的话语中明白真理找到实行原则，不能准确地明白神的要求标准到底是什么，得有人交通扶持、有人帮着把关，明确地告诉、提点他才能知道，“这是真理原则，我得记住，我得按这个去实行，我得按这个工作安排去落实”。这是在领受方面。其次在作工作方面，在没有任何工作经验的情况下他不能很快地运用真理原则去看待或者处理各类人事物，只能在明白一些基本的真理原则的基础上处理一些单项的工作，临到复杂的涉及多项真理原则的工作就得需要人把关、扶持、供应。这是素质一般的人的表现。在个人领受方面得需要人交通、需要人帮着把关，他得多听，听一方面真理还不行，得听各方面真理，最后还得有人告诉他各方面真理的基本原则是什么他心里才能明白一些，但是遇到复杂的情况就又不知道怎么领受了，还得需要寻求。这是在领受方面。至于在工作或者实际生活中处理各类事情的时候，他处理问题的能力也只是能达到守住真理原则处理单项的工作，临到复杂的工作涉及多项真理原则时就有点吃力了，就得需要寻求、需要有人把关，他自己没把握能作好，也确定不了作的工作是不是合乎真理原则，有时候就会出偏差。但这个偏差仅仅是偏差，并不是偏谬，若是偏谬那就是素质差了。偏差跟偏谬是有区别的，偏差就是做得不太合乎真理原则，做得不到位或者考虑得不周全，但是方向并没有错，只不过因为工作经验不足或者因为真理明白得太肤浅、真理原则掌握得不够准确所以做得不够合格，也可能接近合格，但要达到完全合格还需要补足。这是素质一般的人的表现。这类人的主要特征是什么？（就是不能单独地作好一项工作，需要人的帮助和扶持才能完成一些工作。）他的特征就是无论在领受方面还是尽本分方面都相对差一些，基本上不能独立作好一项工作，得需要有人扶持、把关、提示。所以，素质一般的人应该具备的基本理智就是做事的时候要多寻求、等待，在看不透的事情上要赶紧虚心寻求，或者在神话里寻找真理原则根据，或者向上寻求，不要自己盲目、抱蒙地做。工作一段时间如果自己有很多发蒙的地方就赶紧总结记录并向上寻求，目的就是让上面给把关，看看你这段时间作的这些工作有没有偏差漏洞。不要太自是，认为自己有工作经验，也不要自我感觉良好，得有自知之明。素质一般的表现已经说了，那人素质一般的特征是什么？（不能独立作工作，得需要有人扶持、帮助、把关。）那在领受神话方面的特征是什么？（在领受神话方面只能达到领受一些基本的原则，但是还不能实际地运用到工作中。）在工作能力方面的特征呢？（在工作能力方面，素质一般的人不能很快地运用真理原则去看待或者处理各种问题，另外只能守住单项的工作，涉及多项工作时就掌握不了原则了，就不会分轻重缓急地作好各项工作，更谈不上合理安排工作了，必须得有人把关掌舵、时时帮助扶持才行。）对了，素质一般的人可以单独作一些单项的工作，或者在有一定工作经验的基础上可以处理一些简单的工作，临到复杂的问题尤其是涉及多项真理原则的工作就发蒙了，就不知道怎么实行了，一会儿觉得应该这样做，一会儿又觉得应该那样做，但是不知道怎么做才合乎真理原则，做完之后会造成什么后果他也评估不出来，这种情况他就没有路了。素质一般的人对于单项的工作还可以胜任，临到多项工作或者复杂一点的工作就蒙头了。就像你们中间有些带领工人，安排给他一项工作还可以担任，如果安排给他两项工作、三项工作他就顾不过来了，他心里想作好也达不到。他忙工作的时候一旦有人提出这个问题或者有人提出那个问题，他就发蒙了，不知道该怎么解决了，结果哪项工作也没有作好。这就是素质一般的表现。素质一般的人不能同时担任两三项工作，尤其是遇到复杂情况或者特殊情况立时就发蒙了，不知怎么办，本来能作好的工作也作不好了，这样他所担任的工作就遇到麻烦被耽误了。所以素质一般的人不能担任两三项工作，只适合作简单的单项工作。有的带领工人总把作工作想得很简单，别人提出什么问题他总不在意，也不觉得是问题，还觉得别人脑子有问题把事想得太复杂了，结果发生了重大问题他解决不了了才向上面反映。这样的带领工人经历太少没有见识，他作工作总把工作想得一帆风顺，只守住一些规条，一条道跑到黑，不管发生多大问题他都意识不到，这些问题不解决会耽误整体工作他更意识不到。这就是素质一般的表现。

通常素质一般的人如果人性各方面都合格的话，基本上可以胜任单项的工作。说他不能独立完成全面工作是因为他的素质只能达到作好单项工作，就是涉及他的兴趣爱好与特长的一些工作就他的素质而言还可以胜任，但涉及到多项工作的复杂情况时他就发蒙了，即使他有些实际经历但他的素质就够不上了。有些人说：“这是不是因为我年龄小啊？”不是，如果你素质一般，即便你到了四五十岁以后你还是不能胜任担当多项的工作。为什么这么说呢？就是你通过实际的经历有一些积累能作一些单项的工作了，但还必须得在有人辅导、把关或者跟进的情况下才能独立地把工作作到完善，始终不能独立地担当多项工作，这就是素质一般了。有些人通过多年的经历也积累了一些经验，达到明白了一些真理原则之后还是不能担当多项工作，尤其是独当一面的工作，他遇到复杂情况时就发蒙了，也不会分轻重缓急，那这样的人素质肯定就是一般了。工作经验对于一个人的工作能力而言只占一方面，并不占主导，人的素质怎样、各方面能力怎样才占主导。工作经验只不过是给你提供一些参考，当然也是有价值的东西，因为这是从经历中产生的，但是这些实际的工作经验不能让你更准确地掌握多项工作的原则。你如果素质好，真明白真理原则了，你即使没有工作经验或者你的阅历不那么丰富你也能独立地担当整体的工作，也能独当一面。但是素质一般的人就达不到独立完成整体工作，只能完成单项工作，还得常常有人提点、把关、帮助、辅导。所以对于素质一般的人来说，你别以为你能作好某个单项工作就可以胜任多项工作、可以独当一面了，这是一种错觉，是错误的认识法。你能独立地完成某个单项的工作与你能够独立地完成多项的工作独当一面这是有差距的，这个你们慢慢体验体验就知道了。这话可能不太好懂，只有做过多年带领工人有实际经历的人能听得懂，普通的弟兄姊妹可能听不懂，是吧？担当过多项工作的带领工人他有实际经历，他明白这里面的区别，他作工作就有原则，素质一般的人就够不上了。素质一般的人的表现就总结完了。

3．素质差的表现

接下来总结素质差的人的表现，素质差的人的表现肯定比素质一般的人差一些。素质差的人的表现是什么？就是通过自己寻求或者吃喝神的话语，虽然在字面上能明白每一句、每一段神的话语所说的意思是什么，神的心意、要求是什么，但是根本就不明白真理原则、不明白神的要求标准。就是神对人看人看事、做人做事的要求标准是什么，这里的真理原则是什么，他都不明白。自己独立吃喝神话的时候看不懂，通过接触日常生活中的人事物之后也不懂，通过交通之后还是不明白真理原则是什么。这类人有一个特征，他虽然不明白真理原则是什么，但他凭着感觉能总结出他要守的规条是什么，他能记住的是规条，就是一种死的教条的说法、一种规矩。比如神交通一方面真理原则，在这方面人正面的表现、反面的表现，人纯正的领受和偏谬的领受等各种表现都举了些例子，素质差的人最终得着什么了？他说“我知道了，神不让做这个、不让做那个，神不让吃这个、不让吃那个，神不让说这样的话、不让说那样的话、不让用那样的词”，他记住这些了，他就死守着这些，认为这就是真理原则了，如果遵守了这些规条、说法、做法那就是在遵守真理原则了。你再怎么跟他说这是守规条他也不接受，他就是要守住这个规条，他认为这就是实行神的话、实行真理。对这种不通灵的人什么办法也没有，他愿意守规条就守去吧，只要他的存心不错就行。比如，有一次我说“你们祷告的时候得敬虔，别随随便便地祷告，环境合适最好跪着祷告，俯伏在神面前祷告，而且祷告的时候得安静在神面前，用专一的心祷告，这是敬虔，也是有敬畏神之心”，素质差的人听完就记住一个规条，“祷告要有敬虔、有敬畏神的心就必须跪着”，他把必须跪着祷告当成真理原则来遵守，认为这就是实行真理了。所以不管什么环境下他都要跪着祷告，吃饭的时候想祷告也要跪在桌子底下祷告，在地里干活的时候不管地上多脏、泥土里有什么东西他也要跪着祷告，就是在外邦人中间临到祸患、临到什么大事了他要祷告神还必须得找个隐藏的地方跪下来祷告。他觉得这样祷告才合神心意，所以不管在什么情况下都得跪着祷告，他还认为这么做是在实行真理，还觉得自己是最敬虔、最遵行神道的人，自己是最喜爱真理的人，是最能顺服真理、顺服神话语的人了。你看看，这是素质差的人的表现。这类人在领受方面就差、就有问题，他总把原则定规在一句话、一个规条上，他就用理解字句、知识的方式去理解真理，当然也是用守住规条字句、守住说法、守住形式的方式来实行真理。不管你怎么交通真理原则，他听完之后就认为这就是一句话、一个规条、一种做法、一种口号，就是守一个规矩的事，他把实行真理看得就这么简单，就是守住哪些事可以做、哪些事不可以做就完事了。

素质差的人看人看事、做人做事都用规条来衡量、用规条来对待，无论外界环境和周围的人事物怎么变化他都守着那一个规条不变。你如果说他不喜爱真理、不实行真理，他心里就委屈，他说：“我撇弃了那么多，受了那么多苦，我遵守了那么多神的话、实行了那么多神的话，为什么说我不喜爱真理、不实行真理？为什么还说我守规条？我冤枉啊！”他能说出这样的话这是什么问题？素质差的这类人他们的主要表现是什么？他们的素质差在哪儿了？不具备领受真理的能力，所以不管哪方面真理交通了多少，最终在他那儿就是归结为一个做法、一个规矩、一句话、一个形式，而不是一个原则。如果有人说了一句话或者用了一个词违背了他那个规矩，在他那儿这就是违背真理原则了，这就麻烦了。所以素质差的人一方面用各种规条，各种形式、字句、做法来定规自己有真理实际了，另外还有一个麻烦事，就是他们常常根据自己常讲的道理，常守的规条、做法来衡量其他人，甚至衡量神。除了衡量以外，他们还常常论断人、论断神，定规人、定规神。比如，我说“一般凉的东西我不敢吃，吃完了胃受不了，所以我基本上不吃这些生冷的东西”，素质差的人听了就说：“我了解你了，以后我就得注意不给你吃生冷的，无论什么时候都不让你吃生冷的。”但是到了盛夏天气高温的时候，农场的草莓熟了，有一天我到农场吃了两个草莓，他看见就有想法了，“你不是不吃生冷的东西吗？难道草莓不凉吗？你之前不是说你吃凉东西胃里会难受吗？那你今天怎么吃上草莓了呢？你这不是说假话吗？”他心里这么想，只是嘴里没有说出来。你们说他看事准不准确？（不准。）不准在哪儿啊？（他把神的一句话当成一个规条来衡量事物，没有考虑神说话的背景。）他不知道这话所指的是什么。一般情况下生冷的、凉的东西我吃了之后胃不舒服，但也有特殊情况，就是有时候干活干得身体发热了，再加上天气热温度达到三十度左右了，这些生冷的东西不是那么冰，这种情况就可以少量地吃一点，不是绝对地不能吃。所谓的不能吃是指在通常情况下不能吃，在夏季炎热的时候少量吃点也行。素质差的人就听不懂这话，他听了就当成一种规条、公式了，临到特殊情况也往这个公式上套，看没套上他心里就想不通了，“你不是说不能吃生冷的东西吗？现在怎么又吃了呢？你这不是撒谎吗？”他不能理解我说的话是差在哪儿了？（没有领受能力。）他差在不会根据环境的变化和特殊情况来判断、领受这件事。如果素质够用的人看了就知道，干完活儿身体发热，再加上天气热这些水果也不太凉，少量地吃一点没问题，这是很正常的，对这事就能理解，就想通了。但是素质差的人他就想不通，就卡在那儿了，心里就产生观念了。观念一旦形成后果是什么？就容易论断、定罪。是不是这样？（是。）当然，这件小事也不是什么大问题，但他的心里总是放不下，“这不是撒谎吗？原来你也撒谎啊！”你看就这一件很小的事他就容易定规、论断，这还没涉及到大事呢，他就产生观念了。素质差的人对这点小事都看不透，一点儿分辨都没有，不管看什么事都是死套规条，他认为人能守住规条那才是有真理，你说话做事不管怎样符合真理原则，只要不合他的观念想象冲击到了他认知的规条，他心里就会论断你、定罪你，虽然嘴上没有说出来但他心里对你有了观念或者成见。这些素质差的人不管听多少道、交通哪方面真理都落实在一个说法、做法、规条上，而且守这些说法、做法、规条还守得不亦乐乎，还认为自己是实行真理的人，自己可顺服真理、可敬畏神了，甚至有时候把自己感动得鼻涕一把泪一把的，觉得自己可爱神了，天下再没有人能比他爱神了。其实他守的就是一个规条、一个做法，他这样实行还能一直持守、一直不改变，他就认为自己得着真理了，被神成全了。你说这麻不麻烦？（麻烦。）

守规条的事你们是不是常常能见到？（是。）比如，你告诉做饭的人现在天气开始热了，每天都冲点凉茶、做点冷饮，吃饭的时候拌个凉菜，也就是西方人说的沙拉，这样人吃着下饭。素质差的人就记住了，天气太热的时候应该吃凉菜、喝冷饮，他记住了，守得很好。但有一天天气降温了，他不管冷不冷，他认为“现在是夏季那就得做凉菜、冷饮，天天做让你吃个够，让你透心凉，我才不管天气是否降温呢！”他不但做凉菜，拌面条也要过凉水，吃完之后再来个冷饮，还加几个冰块。有的人看了就说：“今天这么冷，你怎么还敢做凉菜？冷饮上面还放冰块，你想把人冻着啊？”做饭的人伤心了，“我心眼儿有那么坏吗？夏天这么热，我这么做不就是为了让大家凉快凉快能多吃点吗？我这不就是遵守原则、体谅大家吗？我哪儿错了？还说我想冻着谁，我有那么缺德吗？我人性有那么差吗？你们也太不体谅人了！”他这样做是不是在遵守原则？这里的原则是什么？根据季节、温度来调节饮食。夏季天热吃一些相对凉快能让人下饭的食物或者饮料，这是不是原则？这是原则。但现在气温骤降，这个原则怎么运用？（气温骤降了就不能再按以往说的拌凉菜、沙拉，而是根据天气做温热的菜，不能守规条。）对了，夏天偶尔天气降温了你就不能守着夏季必须得做凉菜、冷饮这个做法了，不能守这个规条了，温度骤降饮食马上也得变，凉菜、冷饮就不做了，冰块更不能加了，就得炒个热菜、做点热面条，根据天气温度来调节饮食，这就是原则。他不管天气温度高低，只要是夏季他就守住做冷饮、凉菜这个做法，这是什么问题？（守规条。）这就是守规条，不会根据情况灵活运用。素质差的人做事就是这个表现，记住一句话就当规条守着，不管环境、人事物有怎样的变化他不会灵活运用原则处理。其实，制定饮食方面的原则达到的果效就是为了让人吃着身体舒适，这样的原则并不是规条。守规条的人就是不管天气温度怎么样，也不管你吃着舒不舒适，只要是夏天他就守着做凉菜、冷饮不变，这叫守规条。按原则实行就是所做的一切事情都围绕最终那个好的果效，而守规条就是不管果效怎样只注重形式、注重做法，素质差的人处理问题就是这么个做法，不管临到什么事都是这个处理法。