上次咱们交通了愁苦、忧虑与担心这方面的负面情绪，接下来要交通的是另一方面负面情绪，它跟愁苦、忧虑与担心这方面情绪在实质上几乎是一样的，但是在性质上比愁苦、忧虑与担心更加的负面，这方面情绪是什么呢？就是人在现实生活中最常见的一种状态——压抑。压抑是不是都听说过？（听说过。）那你们对“压抑”这个词造个句、举个例吧。我先说一个。有的人说了：“哎呀，我在尽本分的过程中常常感觉到压抑，不得释放。”这个句子造得对不对？（对。）你们再说一个。（临到事总是流露败坏，总要反省认识自己，就感觉很压抑。）认识自己太多了感觉压抑，那这个压抑的背景是什么？造成压抑的原因是什么？就是认识自己什么也不是了，好像前途、归宿没了，蒙拯救没希望了，心里感觉压抑。谁再说说。（在大红龙国家信神，让人感觉很压抑。）这是在环境上感觉到压抑。（尽本分总受带领监督，感觉很压抑。）说得挺好，把压抑的情绪表达得很具体。（尽本分总临到失败挫折，感觉很压抑。）挫折失败让你们感觉压抑，无路可走。你们工作进展的速度缓慢，感没感觉压抑？（感觉压抑。）这还有点正面的意思。你们再说说。（尽本分总临到对付修理也感觉压抑。）这也是实情，是吧？（尽本分果效不好，感到压抑。）压抑的原因是什么？真是因为果效不好吗？是不是怕调整本分、怕被淘汰啊？（是。）这是具体原因。还有什么压抑？说说。（身边的配搭都比自己好，感觉很压抑。）这是嫉妒心作祟，压抑。还有什么压抑的问题？（业务长期不长进，觉得压抑。）这是压力还是压抑？这是有点压力。那有这个压力是好事啊，把这个压力变成动力不就好了吗？各组人员的本分总调整，你们是不是感觉压抑啊？（是。）也感觉压抑。从你们造的这些句子上来看，你们都有压抑这种情绪。看来，人的内心很不安啊，内心总在躁动，有一种无形的压力，所以就产生了压抑这种情绪，就活在了压抑这样的负面情绪里。这是不是一种好的现象？（不是。）不是一种好的现象。那是不是应该解决啊？既然它不是一种好的现象，就应该解决。人总活在负面情绪里，不管哪种情绪，往小了说，会对人的身心造成不良影响，让人不能健康地活着，不能茁壮地成长；往大了说，各种负面情绪对人的影响不仅仅限制在人日常生活的吃穿住行上，更重要的是影响到人的看人看事、做人做事，更具体地说是影响到了人尽本分的效率、进度、果效，当然更重要的是影响到了人尽本分的收获，还有人信神该有的收获。人的心总被这些负面情绪困扰着、捆绑着，内心常常被搅扰，常常处于浮躁、不安、冲动等等这些感觉里。人陷在这些感觉里的时候，人正常的良心理智，还有人正常的生活、尽本分的状态就会受到干扰、影响、破坏。所以应该及时地把这些负面情绪解决掉，让它不再影响人正常的生活与工作。今天所讲的这个压抑与之前所讲的各种负面情绪实质是相同的，因为人常常为很多事情担心、顾虑，或者是人内心深处有很多不安的成分，所以人感觉到压抑。如果压抑这种情绪长时间不解决的话，人内心深处就会更加地不安、烦躁，甚至在一些特殊的环境背景之下，人会冲破人性的良心理智控制，产生一些极端的做法来打破这种局面。因为人肉体的本能对某种负面情绪的承受力是有一个极限的，达到了极限、顶峰的时候，人就会冲破人性理智的约束，采取一些极端的做法来发泄人的情绪，发泄人内心深处种种不合乎理性的想法。

造成人压抑的种种原因，刚才你们造句也表达出一些，今天咱们所要交通的压抑这种负面情绪在人身上产生的缘由、根源主要有三方面。第一方面，很多人无论是在日常生活中还是在尽本分的过程中，都感觉不能随心所欲。这是第一条原因，不能随心所欲。不能随心所欲是什么意思呢？就是不能任由自己所思所想的意愿去做。自己想做什么就做什么，想什么时候做就什么时候做，想怎样做就怎样做，这是自己对于工作与生活的要求。但是，因为种种原因，或者是法律，或者是生活环境，或者是某种团体的规章、制度、规定、纪律，等等原因，使自己不能按着自己的意愿、想象去做，所以内心深处感觉压抑。这个压抑说白了就是人感觉憋屈，甚至还有些人感觉委屈。不能随心所欲，说白了就是不能任由人的性子去做，就是因为种种原因、种种客观环境与条件的制约，让人不能任性，不能自由放荡。好比说，有些人尽本分总是应付糊弄、偷奸耍滑，有时教会工作需要赶工，可他总想随心所欲，觉得这两天身体不舒服或者心情不好、情绪不高，就不愿意受苦付代价作教会的工作，他特别懒惰、贪享安逸。他心里没劲，身体就懒洋洋的，不想动，但是还怕带领对付，怕弟兄姊妹说自己懒惰，所以没办法，很勉强地随着大家一起做，但心里是十二分的不愿意、不甘心、不情愿，觉得委屈、憋屈、窝囊，活得累。想由着性子做，但是还不敢挣脱、不敢违背神家的要求、规定，这样一来二去就产生了一种情绪——压抑。这压抑的情绪在里面一生根，久而久之，人的外表就显得很颓废、很无力，像一部机器一样，自己在做什么也不清楚了，反正每天让做什么就做什么，让怎么做就怎么做，虽然外表在做着，没有停手，也没有停步，没有离开尽本分的环境，但是心里却感觉压抑，感觉活得累、活得憋屈。现在最大的愿望就是有一天不再受人的管制，不再受神家规定的制约，不再被神家安排，自己想怎么做就怎么做，想什么时候做就什么时候做，高兴了就做点儿，不高兴就不做，不受任何责备，也不受任何修理对付，不受任何人监督、监视，没有人管，那日子该多好，多自由、多释放啊！但是，他还不甘心离开，不甘心放弃，就怕不尽本分了，有一天自己真的随心所欲了、自由释放了，就自然远离神了，神一旦不要这个人了，人就得不着福了。有些人就处在两难之间，跟弟兄姊妹诉苦吧，还说不出口，跟神祈求吧，觉得张不开嘴，埋怨吧，觉得自己也不对，不埋怨吧，又感觉难受，感觉自己活得怎么这么憋屈、这么违心呢？活得怎么就这么累呢？自己不想这样活着，不想与大家步调一致，自己想做什么就做什么，想怎么做就怎么做，这怎么就达不到呢？以前觉得身体累，现在觉得心也累，自己也不知怎么回事。你们说，这是不是压抑的情绪造成的？（是。）

有些人说：“都说信神自由释放，信神活得特别开心，有平安、有喜乐，我怎么就不能像人家一样活得那么快乐、那么平安呢？我怎么就没有喜乐呢？怎么活得这么压抑、这么累呢？人家怎么就活得那么快乐？我怎么就活得这么可怜呢？”你们说原因是什么？他这个压抑是怎么造成的呢？（肉体得不到满足，肉体受苦了。）肉体受苦了，委屈了，如果心灵里能接受，那肉体的苦他是不是就觉得不太苦了？心灵里得安慰，有平安、有喜乐，还会压抑吗？（不会。）所以，说压抑是肉体受苦造成的这不成立。如果因为肉体受苦太大就压抑，那你们受不受苦啊？你们会因为不能随心所欲而感到压抑吗？你们会因为不能随心所欲而陷在压抑这种情绪里面吗？（不会。）你们一天工作忙不忙碌？（有点忙。）大家都挺忙，起早贪黑的，一天除了睡觉、吃饭，几乎都在电脑前忙碌，眼睛、大脑都疲劳，身体也累，但是你感觉压抑吗？这个疲劳会给你带来压抑吗？（不会。）那人的这个压抑是怎么造成的？肯定不是因为肉体疲劳造成的，那是怎么造成的？如果人总寻找肉体的安逸、快乐，总追求肉体的快乐、安逸，不想受苦，那他肉体稍稍受一点苦，或者比别人多受点苦，或者比平时多劳累点儿，他就会感觉压抑，这是造成压抑的一种原因。如果人觉得肉体受点苦不算什么，不追求肉体安逸，他追求真理，追求尽好本分满足神，那肉体受的苦他常常是感觉不到的。即使有时候感觉忙碌点儿、累点儿、疲乏点儿，睡一觉起来就好了，好了接着忙，他的心在本分上、在工作上，肉体累点儿他觉得不算什么。但是，人的思想一旦出了问题，总想追求肉体安逸，那肉体稍受一点委屈，不能得到满足，一些负面情绪就产生了。那这种总想随心所欲、放纵肉体享受生活的这一类人，他们得不到满足就常常陷在压抑这种负面情绪里的原因到底是什么？（追求安逸，追求肉体享受。）这是一部分人。还有一部分人，他们追求的也不是肉体安逸，他们追求做什么事随性，随从自己的心情，这会儿高兴了他能多受苦，一天一直在工作，问他累不累，他说“不累，尽本分累什么累！”要是他今天不高兴了，你让他多花费一分钟他都闹情绪，你如果责备他几句，他就说：“你别说了，我压抑了，你再说多了，我就不尽本分了，我尽不成本分就怨你，以后得不着福都归在你头上，你得负全部责任！”人的情形不正常就会反复无常，有时候也能受苦付代价，有时候受一点苦就发怨言，一点小事就能惹他不高兴，他心情不好了，就不想尽本分了，神的话也不想读了，诗歌也不想唱了，也不愿意聚会听道了，就想一个人安静一会儿，谁帮助扶持也不行，说不定过几天想开了就好了。什么事只要不能满足他就感觉压抑，这一类人是不是特别的任性啊？（是。）特别的任性。好比说，他现在想睡觉，那必须得睡，“我困了，我这会儿就想睡，我心里没劲我就得睡！”别人说：“你能不能坚持十分钟，这点活儿马上就做完了，做完大家一起休息好不好？”“不行，这会儿就得睡！”要是有人劝劝，他勉勉强强坚持下来了，但心里有压抑、反感。他常常为这些事感觉压抑，不想接受弟兄姊妹的帮助，也不想接受带领的监督，做错事还不许人对付修理，就是不想受任何的约束。他认为，“我信神就是寻找快乐来了，为什么那么难为自己？为什么活得那么累？人活着就应该快乐，不应该讲究这些规定、那些制度，总守那些有什么用？现在，当下，我想做什么就做什么，你们不应该有任何的说法。”这类人特别地任性、放荡，不受约束，在任何的工作环境中都不想受任何的约束，神家的规定、原则不想遵守，做人该守的原则也不愿意接受，起码凭良心理智该做的也不想遵守，就想随心所欲，怎么高兴怎么来，自己怎么得利、怎么舒坦怎么来。他认为，受这些约束那是违心地活着，那是虐待自己，跟自己过不去，人不应该那么活着，人活着就应该自由、释放，就应该尽情地放纵自己的肉体、欲望，放纵自己的理想、愿望，放纵自己心里所想的，想说什么就说什么，想做什么就做什么，想去哪儿就去哪儿，不用考虑后果，也不用考虑别人的感受，更不用考虑自己的责任与义务，也不用考虑信神该尽的本分，或者该遵守、该活出的真理实际，该走的人生道路。这一类人在社会上、在人群中总想随心所欲，可是不管到哪儿都不能如愿以偿，他认为神家讲人权，给人充分的自由，神家讲人性，讲忍耐、讲包容人，来到神家就能尽情地放纵肉体、欲望，但是因着神家有行政、有规定，他依然不能随心所欲，所以他的这种压抑的负面情绪来到神家后依然不能解决掉。他们活着不是为了尽任何的责任、完成任何的使命，不是为了做一个真正的人，信神也不是为了尽好受造之物的本分，完成使命，达到蒙拯救。他们不管在什么人群中，不管在什么环境中，也不管从事什么职业，他们最终的目的就是寻找自我、满足自己，做事的宗旨就是围绕这一条，满足自己是他们一生的愿望，也是他们追求的目标。

有的人搞接待给弟兄姊妹做饭，那你就得问问弟兄姊妹爱吃什么，还有神家的原则、要求是什么，根据这两条原则来搞接待。如果你接待的是北方人，那就多做点面食，比如馒头、花卷、包子，偶尔也做点米饭，或者是南方人吃的米线，这都可以。如果你接待的多数是南方人，南方人不喜欢吃面食，他们就喜欢吃米饭，一顿不吃米饭就好像没吃饭一样，所以接待南方人你就得多做米饭，做菜也要适合南方人的口味。如果你接待的有南方人也有北方人，那你就做两种饭，谁愿意吃什么就吃什么，给人选择的自由，这样接待就符合原则了，这是很简单的事。只要多数人感到满意就行，少数怪人不满意那就不用管了。但如果搞接待的人不明白真理，不会按照原则办事，他总按照自己的喜好，想做什么就做什么，也不管人是否愿意吃，这是什么问题？这就是太任性了，太自私了。有的人是南方人，他接待的多数是北方人，他天天做米饭，也不考虑人是否吃得习惯。你如果对付他，给他提点建议，他心里还会产生一种情绪，心里开始抵触、不服，满了怨气，说：“在神家这饭不好做啊，这些人真难伺候，我辛辛苦苦、起早贪黑地为你们做饭，你们还挑三拣四。吃大米饭怎么了？我们不就一日三餐吃大米饭吗？这不活得挺好吗？比你们还结实、还有劲。你们总吃面条、馒头有什么好的？能吃饱吗？我吃面条怎么就觉得不好吃呢？怎么就吃不饱呢？没办法，在神家尽本分就得忍着、克制，不克制就有可能被撤换、被淘汰，那就做呗！”他每天带着怨气做，心里想：“想吃顿大米饭也吃不成，我就想顿顿吃大米饭，没大米饭我就活不成，我就要吃大米饭！”他虽然每天勉勉强强做了面条、馒头，但是心情却是极度地低落。为什么极度地低落呢？因为他感觉压抑，“伺候你们这些人，做饭还得按照你们的意思，不能按照我的意思，为什么总得满足你们，不能满足我呢？”他就觉得憋屈、压抑，活得累，多一点儿工作也不作，做一点也是应付糊弄，一点不做还怕被撤换、被清除，只能勉强地、违心地这么做、这么尽本分，没有一时一刻的开心、自由与释放。人说：“你搞接待做饭感觉怎么样啊？”“累倒不累，就是感觉压抑。”人说：“你压抑什么呀？米、面、菜什么都有，也不用你掏钱买，你就是偶尔累点儿，比别人多做点儿，这不是应该的吗？信神尽本分这是快乐的事，这都是自愿的，你为什么感到压抑呢？”“我虽然是自愿的，但不能常常吃大米饭，不能随心所欲吃自己喜欢的、可口的，想单独做点好吃的又怕人看见指责，所以我就感到压抑，心情总也高兴不起来。”这类人就是因满足不了口欲而活在压抑情绪里。

有的人在农场种菜，那种菜应该怎么种啊？根据四季、气候、温度、人数的多少适量地种一些蔬菜。种植各种蔬菜神家都有规定，这一规定就难倒了不少人。有些蔬菜是人日常生活喜欢吃的，有些是人不喜欢吃的，有些按照数量规定吃，有些按照季节吃，这样人吃的数量就有限。有些人就想，“哎呀，总也不能尽兴地吃，吃一点就没了，这数量也不多呀！像圣女果，每次分一小把，没等吃着香味就没了，要是能端着盆吃多好！”所以，他们那儿住十多个人就种了二百棵圣女果。从早上一睁眼就端着盆开始吃，一直吃到晚上睡觉。圣女果端着盆吃，西红柿端着盆吃，黄瓜背着筐吃，这多带劲啊，这才叫天堂的日子，太幸福了！这类人做事不能按照神家的规定，不能按照科学，谁说都不听，他先把自己的利益放在前面，什么事都考虑自己，随心所欲。结果在神家的管制、监督、管理之下，这些想大口大口吃水果的人被限制住了，有的被对付修理了。你们说，他们现在心情如何？这些人心情是不是特别失落啊？是不是感觉人间凄凉，神家都没有爱、没有温暖啊？他们是不是特别的压抑啊？（是。）他们心里就总在想，“我随心所欲怎么了？我不就喜欢吃点水果吗？吃个圣女果都不让端着盆吃，太吝啬！神家不给人自由，想吃个圣女果还让按人数种，我种二三百棵怎么了？吃不了喂动物呗。”你端着盆吃这合适吗？吃什么东西是不是应该有个度、应该有节制啊？神给人造的各种食物人吃的比例应该是按着它的产量、按着它的季节，产量多的、产量高的才是主食，产量低的、季节短的、生长期短的，或者是产量受限制的，就应该少吃，甚至在有些特殊地方不吃也不缺什么，这是合理的。人总有欲望，总想贪图口欲，这合不合适？总有欲望、总有口欲这不合适。神家有神家的规矩，神家在各方面的工作上都有规定、都有管理，都有合适的制度，你要想成为神家的一员，你就应该严格遵守神家的规定，不应该起高调，应该学会顺服，学会让大家满意，这才合乎良心理智的标准。神家所作的一切规定不是为哪一个人设立的，而是为神家所有人设立的，是为了维护神家工作、神家利益的，这些规定、制度都是正当的，人有良心、有理智就应该遵守。所以，你无论做什么事，一方面要按照神家的规定、神家的制度，另一方面，你也有责任与义务维护这一切，而不是处处从个人的利益、从个人的角度出发。是不是这样？（是。）如果你感觉到在神家生活、工作特别压抑，这不是神家任何一个规定、制度或者管理方式有问题，而是你个人的问题。如果你在神家总想寻找自我，满足自己的欲望，总感觉特别压抑，特别的不自由、不释放，没有平安喜乐，内心总不舒坦，总觉得委屈，觉得什么事都不能随心所欲，吃饭不能随心所欲，穿衣服也不能随心所欲，想穿点时髦的、打扮得妖艳点也不行，天天为这些事感觉痛苦、难受。跟弟兄姊妹相处总感觉不舒服，“这些人总跟我交通真理，太麻烦了！我不想这样做人，我就想活得快乐、活得幸福、活得自由，我感觉信神也不像我想象得那么快乐、那么自由，我不想受任何人辖制。总有人管着我、辖制我，我感觉压抑。”他不喜欢这样的生活环境，对这样的生活环境反感，但是为了得福又不得不委身于其中，想发泄也无处发泄，想呐喊也不敢，心里常常感觉压抑。那对于这种人处理的唯一办法、最好的办法就是告诉他：你可以离开，去吃你想吃的东西，去穿你想穿的衣服，去过你想过的日子，去做你想做的事情，去搞你想搞的事业，去追求你想追求的目标与方向，神家不限制你，你的手脚是释放自由的，你的心也是释放自由的，没有人捆绑你，除了你自己为了某种目的而委身于神家以外，没有任何人给你这样的规定，说你必须、一定、非得呆在神家，否则的话神家会怎样。我告诉你实话，神家不会把你怎么样，你想走随时可以走，只要把神话语书籍还给教会，把你手中的工作交代好，你随时可以走。神家不限制你，神家不是你的牢笼，不是监狱，神家是自由的，大门是敞开的。如果你感觉压抑，你是因为不能随心所欲而压抑，那也可以说这个地方不适合你，不是你内心要寻找的快乐居所，也不是你应该呆的地方。你如果活得那么违心的话，你应该离开，明白了吧？对于不信派、不追求真理的人，神家从来不勉强。你要想做生意，你要想发大财，你要想搞事业，你要想闯天下，这是你个人的追求，你应该回世界。神家从来不限制人的自由，神家的门是敞开的，不信派、不追求真理的人可以随时出去，离开神家。

有些人就不愿意尽本分，也不愿意交通真理，对教会生活不适应，也适应不了，总觉得特别痛苦、特别无助，那我告诉你，你赶紧离开，到世界去寻找你自己的目标、方向，过你自己该过的日子，神家从来不勉强人。教会的任何一种规定、任何一种制度或者任何一条行政都不是针对你个人的，你如果觉得为难，守不住，而且特别痛苦、特别压抑，那你可以选择离开。谁能接受真理，谁能守住原则，那谁就适合留在教会里。当然，你觉得你不适合留在神家，那有没有适合你的地方呢？有，世界这么大，有适合你的地方。总之，如果你在这里感觉压抑，不得释放，你还常常想发泄，常常有本性爆发的可能，那你就危险，那你就不适合留在神家。世界之大，总有适合你的地方，你自己慢慢去找。这么处理是不是合适？这么做是不是理性啊？（是。）人家都难为成那样了，你还挽留，你是不是愚蠢啊？咱们就让他离开，祝愿他能实现梦想，好不好？他的梦想是什么？（端着盆吃上圣女果。）还有一日三餐、一年四季天天吃上米饭、鱼肉。还有什么梦想？每天睡到自然醒，想什么时候干活就什么时候干活，不想干活也没有人管、没有人监督，这是不是他的梦想？（是。）多伟大的梦想啊！这梦想多么高大上啊！你们说，这类人有没有出息？是不是务正业的人？（不是。）总而言之，这一类人总感觉压抑，说白了，他们的心愿就是想放纵自己的肉体、满足自己的欲望，他们私心太大，做什么事都想随性，都想随心所欲，不守规矩，不按原则办事，就想按着自己的感觉，自己的喜好、欲望，按着自己的利益做事，没有正常人性，这类人不务正业。不务正业的人做什么事都压抑，到哪儿都得压抑，就他一个人单独活着都压抑。说好听点儿，这人没出息，不务正业，确切地说，这就是人性不正常，有点缺心眼儿。务正业的人都是什么人？他把吃穿住行看得特别的简单，这类事一般化就行，他看重的是人生道路，是人的使命，是人生观、价值观。没出息的人整天琢磨什么？总琢磨怎么偷懒，怎么耍滑头，怎么才能吃好、玩好，怎么做肉体安逸、舒坦，他不考虑正事。所以，在神家尽本分的场合、环境之下，他就感觉压抑。神家要求人学习一些尽本分涉及到的常识、业务知识，以便达到更好地尽本分；要求人常常吃喝神的话，以便达到更多地明白真理，进入真理实际，能知道做每件事的原则是什么。神家所交通、所提到的这些全部都是人生活、尽本分范围内涉及到的话题、实事等等，都是让人务正业、走正道。这些不务正业、随心所欲的人，他就不想做这些正事，他随心所欲所要达到的最终目的就是为了肉体安逸、快活、舒坦，不受约束、不受委屈，想吃什么吃个够，想做什么随心所欲，因为他们的人性品质，也因为他们内心的追求，所以他们就常常感觉压抑，怎么跟他交通真理，他也不改变，也解决不了他的压抑，他就是这类人，就是这类不务正业的东西。外表看他虽然没有作大恶，不像坏人，只是不守原则、不守规定，事实上他的本性实质就是不务正业、不走正道，这类人没有正常人性的良心理智，也够不上正常人性的智商。正常人性该有的追求的目标，该有的生活态度、生存方式，他一点儿也不想、不琢磨，也不追求，每天满脑子想的都是肉体怎么安逸、怎么快活，但是在教会这种生活环境之下，他不能满足肉体的喜好，就感觉不舒服，感觉压抑，他的这种情绪就是这么产生的。你们说，这类人活得累不累？（累。）他们活得可不可怜？（不可怜。）对了，不可怜。说轻了，就是这类人不务正业。社会上那些不务正业的人都是什么人？二流子、二杆子、半吊子、地痞、流氓、混混，都是那些人。他们不想学技术、学本事，不想做正经职业，找一份糊口的饭碗，这就是社会上的二流子、混混这类人。他们混进教会里还想不劳而获，得到福分，属于投机分子。这些投机分子从来不甘心尽本分，有一点不遂心就感觉压抑，总想过自由自在的日子，什么活儿都不想做，还要吃得好、穿得好，想吃什么就吃什么，想什么时候睡觉就睡觉，那日子该多好。他一点儿苦都不想受，就想过吃喝玩乐的日子，这样的人活着都感觉累，是被负面情绪捆绑的人。他们常常因为不能随心所欲而感到疲惫、困惑，他们不想务正业，不想做正事，不想守着一项工作从始至终地一直做，把它当成自己的本职工作、本分，当成自己的义务、责任，把它做好、做出成果，把它做到最好，他从来不这么想。他就想应付糊弄，借着尽本分混口饭吃，稍微有点压力、受点管制，对他稍微严格一点，让他担点责任，他心里就不舒服了，就感觉压抑，这种负面情绪就产生了，就感觉活得很累，就感觉痛苦。他们感觉活得很累，根本的一条原因就是因为这类人太没有理智，是理智不健全的人，整天想入非非，活在梦里、云雾里，总是异想天开，所以他们的压抑就很难解决。他们对真理不感兴趣，他们属于不信派，那只能让他们离开神家，回世界找自己的安乐窝吧。