每日神话 - 认识神系列 选段71
饶恕七十个七次 太18:21-22 那时,彼得进前来,对耶稣说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”耶稣说:“我对你说:不是到七次,乃是到七十个七次。” 主的爱 太22:37-39 耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第…
撒但以知识为诱饵,听清楚了,只是一种诱饵,让人“好好学习,天天向上”,让人用知识作为武器来武装自己,然后好用知识去开启科学的大门,就是你学的知识多了你就会明白更多,这些都是撒但告诉给人的。撒但也告诉人,让人学知识的同时也让人树立远大的理想,有抱负,有理想。在人不知不觉的情况下,撒但给人输送了不少这样的信息,让人在毫无意识的情况下觉得这些东西是对的,是对人有益处的,人就不知不觉走上了这样的道路,不知不觉被自己的理想与抱负牵引着往前走。这样一步一步,不知不觉人就在撒但所给人的知识里学习了伟人、名人的思想,也学习了一些人所认为的英雄的事迹。撒但在这些“英雄”的事迹里对人倡导的是什么?要灌输给人的是什么?人要爱国,有民族气节,有英雄气概。在一些历史故事当中,在一些英雄人物传记里,人学到了什么?讲义气,为哥们儿、为朋友两肋插刀。在这些撒但的知识中,人不知不觉学到了很多非正面的东西,不知不觉当中,在人幼小的心灵当中种下了一些撒但为人预备好的种子,这些种子让人感觉人应该做伟人,人应该做名人,人应该做英雄,做爱国的人,做爱家的人,做为朋友两肋插刀讲义气的人。在撒但的诱导当中,人不知不觉就走上了撒但为人预备的道路。在这个期间,撒但强迫人接受了撒但的生存法则,人也不知不觉地在毫不知情的情况下产生了自己的生存法则,就是撒但强迫灌输给人的撒但的生存法则。撒但让人在学习的过程当中树立自己的目标,确定自己的生存目标、生存法则、生存方向,给人灌输一些撒但的东西,利用故事也好,利用传记也好,利用各种方式让人一点一点上钩。这样,在学习的过程当中,有的人喜欢上了文学,有的人喜欢上了经济,有的人喜欢上了天文地理,还有的人喜欢上了政治,有的人喜欢上了物理、化学,甚至有的人喜欢上了神学。这些都是知识的一部分,对这些东西每一个人心里都有数,每一个人都接触过,一说到这些知识,每一个人对某一项知识都能说得滔滔不绝,可见这些知识多么深入人心,也可见这些知识在人心里所占据的位置、对人的影响是多么的深!当人喜欢上了一项知识之后,当人深刻地爱上了一项知识之后,人就不知不觉产生了理想:有的人想当作家,有的人想当文学家,有的人想搞政治走仕途,有的人想搞经济做商人,也有一部分人想做英雄,做伟人,做名人。不管人想做哪种人,人的目标都是想借用学习知识的方式来达到自己的目的,来实现自己的愿望,实现自己的理想。不管人说得多好听,是为了圆梦也好,是为了不枉活此生也好,或者是想搞一番事业也好,人树立这一个一个远大的理想与抱负实质是为了什么呢?这个你们想没想过?撒但为什么要这样做?撒但给人灌输这些东西的目的是什么?这个问题你们心里得清楚。
——《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 六》
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饶恕七十个七次 太18:21-22 那时,彼得进前来,对耶稣说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”耶稣说:“我对你说:不是到七次,乃是到七十个七次。” 主的爱 太22:37-39 耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第…
人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到,那人就尽到自己的本分了,至于人在事奉中的弊病,那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的,并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步,那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出…
撒但败坏人的手段主要有六种 第一是控制胁迫。就是撒但千方百计地控制你的心。“胁迫”是什么意思?就是用威胁强迫的方式让你听它的,让你想到一些后果,你害怕,你不敢违抗它,然后你就就范了。 第二是欺瞒哄骗。“欺瞒哄骗”指什么?撒但编一些传说、谎言来骗你,让你相信那些谎言,而它从来不告诉…
经营人类的工作一共分为三步,也就是拯救人类的工作共分为三步,这三步作工并不包括创世的工作,而是律法时代的工作、恩典时代的工作与国度时代的工作这三步作工。创世的工作只是产生全人类的工作,并不是拯救人类的工作,与拯救人类的工作并无关系,因为创世之时人类并未经撒但败坏,所以也就没有…