每日神话 - 认识神系列 选段126
第五关 人的后代 当人有了婚姻之后,人就开始养育下一代。一个人有多少后代,有什么样的后代,这不是人能说了算的,同样都是根据人的命运、根据造物主的命定,这就是一个人所必经的第五个关口。 如果说一个人的出生是为成就人身为人子的角色,那么养育下一代便是为成就一个人为人父母的…
教会带领工人作工作必须注意两条原则:一条是准确地按着工作安排所规定的原则去做,不能违背原则,别有自己的想象,别凭己意去行,一切为教会工作着想,一切以神家利益为重;另外一条,也是最关键的一条,就是在凡事上要留心随从圣灵的引导,严格地按照神的话去行。如果对圣灵的引导还能违背,还能顽固地按着自己的意思、按照个人的想象去做,这是最严重的抵挡神。常常违背圣灵的开启引导就走到绝路上了,失去圣灵的作工人就没法作工作了,即使作工作也没有什么果效。带领工人作工作主要就是这两条原则,一条是准确地按照上面的工作安排作工,根据上面安排的原则做事,另外一条是随从里面的圣灵引导,抓住这两条原则,作工作就不容易失误。你们作教会工作经历还少,作工时己意掺杂多一些,有时里面有圣灵开启或者引导也不能明白,有时似乎明白但还容易忽略过去。你们里面总有人的想象、推断,自己琢磨怎么合适就怎么做,一点儿也不留心圣灵的意思,完全随从己意,把圣灵的开启放一边,这样的情形都常出现。圣灵的内在引导不是超然的,而是特别正常,就是心灵深处觉得这么做合适,就这么做最好,这个意思还挺清楚,并不是琢磨出来的,有时自己还不太理解为什么要这样做,这往往就是出于圣灵的开启,这事在有经历的人身上是最常发生的。圣灵引导你这么做最合适,不是你考虑出来的,乃是心里面有个感觉,意识到这么做最好,心里不知为什么就喜欢这样做,这可能就是出于圣灵。己的意思往往都是通过思维考虑出来的,并且都带有己意掺杂,总考虑对自己哪方面有利、对自己有什么好处,凡是人定意做的事里面都带有这些东西,圣灵引导绝对没有这些掺杂。对圣灵的开启或引导必须细心,尤其在关键事上更得留心才能抓住,好动头脑、好随从己意的人最容易忽略。合格的带领工人都是有圣灵作工并且时时留心圣灵作工的人,都是顺服圣灵的人,都有敬畏神的心,都是体贴神心意竭力追求真理的人。为了满足神把神见证好,应该在尽本分中多反省自己的存心、掺杂,察看有多少是出于人意的、有多少是出于圣灵的开启、有多少是合乎神话的,要随时随地反省自己的言行举止是否合乎真理,常常这样实行就能进入事奉神的正轨。达到合神心意的事奉必须得具备真理实际,人明白真理以后才能有分辨,能分辨什么是出于己意的、什么是出于人的存心、什么是有人的掺杂、什么是凭真理行事,会分辨之后才能保证实行出真理来,达到完全合神心意。不明白真理就不会有分辨,浑人信神一辈子也不知道什么是流露败坏、什么是抵挡神,因为他不明白真理,他的头脑里没有这根弦。素质太差的人都够不上真理,怎么交通真理也不明白,这类人就是浑人。浑人信神没法见证神,只能效点力。带领工人要尽好本分,素质太差不行,起码得达到通灵,领受纯正,才容易明白真理、实行真理。有些人经历太浅,对真理就有领受偏谬的时候,就容易出差错,领受偏谬就够不上实行真理了。领受偏谬时容易守规条,守规条也容易出差错,也够不上实行真理,领受偏谬还容易受敌基督迷惑,被敌基督利用,所以领受偏谬能导致出现许多错误,结果不但尽不好本分,还容易走偏路,给神选民的生命进入带来亏损。这样尽本分有何价值?简直成了打岔、搅扰教会工作的人了,这些失败的教训都要吸取。所以,带领工人要作好神所托付的工作必须抓住两条原则:要严格按照上面的工作安排尽本分,还要根据神的话留心顺服圣灵的引导。把这两条原则抓住了,作工才有果效,才能满足神的心意。
——《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》
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约伯再次得到神的赐福,不再受撒但的控告 在耶和华神说的话中提到“你们议论我,不如我的仆人约伯说的是”,约伯说了哪些话呢?就是我们前面提到的,还有在《约伯记》当中记载的约伯说的那些大篇幅的话语。在这所有大篇幅的话中,他对神没有任何抱怨,没有任何猜疑,他只等待结果。他的等待就是他…
人得不着神不是因为神有情感,不是因为神不愿让人得着,乃是因为人不愿意得着神,人没有迫切寻求神的心。哪有一个真心寻求神的人得到神的咒诅了?哪有一个理智健全、良心敏感的人得着神的咒诅了?哪有一个真心敬拜神、事奉神的人被神烈怒之火焚烧了呢?哪有一个甘心顺服神的人被神踢出神家之外了呢…
人对神的态度决定了人的命运 神是活生生的神,遇到事情人有不同的表现,在人不同的表现上神有不同的态度,因为他不是木偶也不是空气。神的态度是值得人去认识的,人应该学着通过认识神的态度来一点一点地去认识神的性情,去理解神的心。当你一点一点地理解神心的时候,你就不觉得敬畏神远离恶是很…