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《话在肉身显现》(选篇)
- 什么是真实的信神
- 基督起初的发表・第一篇
- 基督起初的发表・第二篇
- 基督起初的发表・第三篇
- 基督起初的发表・第五篇
- 基督起初的发表・第十五篇
- 基督起初的发表・第三十四篇
- 基督起初的发表・第三十五篇
- 基督起初的发表・第三十六篇
- 基督起初的发表・第七十篇
- 基督起初的发表・第八十八篇
- 基督起初的发表・第一百零三篇
- 基督起初的发表・第一百零八篇
- 基督起初的发表・第一百二十篇
- 神向全宇的说话・第一篇
- 神向全宇的说话・第四篇
- 神向全宇的说话・第五篇
- 神向全宇的说话・第六篇
- 神向全宇的说话・第八篇
- 神向全宇的说话・第九篇
- 神向全宇的说话・第十篇
- 神向全宇的说话・国度礼歌
- 神向全宇的说话・第十一篇
- 神向全宇的说话・第十二篇
- 神向全宇的说话・第十三篇
- 神向全宇的说话・第十四篇
- 神向全宇的说话・第十五篇
- 神向全宇的说话・第十六篇
- 神向全宇的说话・第十八篇
- 神向全宇的说话・第十九篇
- 神向全宇的说话・第二十篇
- 神向全宇的说话・第二十一篇
- 神向全宇的说话・第二十二篇
- 神向全宇的说话・众民们!欢呼吧!
- 神向全宇的说话・第二十六篇
- 神向全宇的说话・第二十七篇
- 神向全宇的说话・第二十八篇
- 神向全宇的说话・第二十九篇
- 神向全宇的说话・第三十七篇
- 神向全宇的说话・第三十九篇
- 神向全宇的说话・第四十七篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第一篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第三篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第五篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第六篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・关于彼得的人生
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第八篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第九篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・附加:第一篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十一篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・附加:第二篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十二篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十六篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十七篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十八篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十九篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第二十篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第二十二篇结合第二十三篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第二十四篇结合第二十五篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第二十六篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第二十八篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第四十四篇与第四十五篇
- 人信神当存什么观点
- 败坏的人不能代表神
- 当取缔宗教的事奉
- 信神就当顺服神
- 建立与神的正常关系很重要
- 正常的灵生活将人带入正轨
- 对被成全之人的应许
- 恶人必被惩罚
- 如何事奉才能合神心意
- 对“实际”当如何认识
- 关乎正常的灵生活
- 谈谈教会生活与现实生活
- 关乎神使用人的说法
- 明白真理就当去实行
- 蒙拯救的人是肯实行真理的人
- 关乎经历
- 新时代的诫命
- 千年国度已来到
- 你与神的关系如何
- 多讲点实际
- 守诫命与实行真理
- 你当认识到实际的神就是神自己
- 实行真理才是有实际
- 对神现时作工的认识
- 神的作工像人想象得那么简单吗?
- 你既信神就应为真理而活
- 七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇
- 道成肉身的神与被使用的人在实质上的区别
- 脱离黑暗权势就能被神得着
- 信神要注重实际不是搞宗教仪式
- 认识神现时作工的人才可事奉神
- 对神真实的爱是自发的
- 关于祷告的实行
- 认识神的最新作工跟上神的步伐
- 性情变化的人都是进入神话实际的人
- 关乎心安静在神面前
- 体贴神心意达到被成全
- 神成全合他心意的人
- 真心顺服神的人必能被神得着
- 国度时代就是话语时代
- 话语成就一切
- 对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人
- 被成全的人都得经受熬炼(上集)
- 被成全的人都得经受熬炼(下集)
- 经历痛苦试炼才知神可爱
- 爱神才是真实的信神
- “千年国度已来到”小议
- 认识神的人才能为神作见证
- 彼得认识“耶稣”的过程
- 经历熬炼才有真实的爱
- 爱神的人永活在神的光中
- 注重实行的人才能被成全
- 圣灵的作工与撒但的作工
- 对不行真理之人的警告
- 当持守住你对神的忠心
- 你是活过来的人吗?
- 性情不变化就是与神为敌
- 不认识神的人都是抵挡神的人
- 作工与进入 二
- 作工与进入 三
- 作工与进入 七
- 作工与进入 八
- 作工异象 一
- 作工异象 二
- 作工异象 三(上集)
- 作工异象 三(下集)
- 圣经的说法 一
- 圣经的说法 三
- 圣经的说法 四
- 道成肉身的奥秘 一
- 道成肉身的奥秘 二
- 道成肉身的奥秘 三
- 道成肉身的奥秘 四(上集)
- 道成肉身的奥秘 四(下集)
- 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
- 三位一体的神存在吗?
- 实行 三
- 实行 四
- 征服工作的内幕 一
- 第二步征服工作是如何达到果效的
- 征服工作的内幕 二
- 征服工作的内幕 三
- 征服工作的内幕 四
- 实行 六
- 应效法以色列人的事奉
- 彼得的经历——对刑罚、审判的认识(上集)
- 彼得的经历——对刑罚、审判的认识(下集)
- 对作工你们得认识,不要糊涂跟随!
- 你当怎样走末了一段路
- 论到以后的使命,你当怎么对待
- 经营人的宗旨
- 不学无术的人不就是畜生吗?
- 论到“福气”,你们怎么认识
- 论到“神”,你怎么认识
- 真正的“人”指什么
- 论到“信”,你怎么认识
- 落叶归根之时,你会后悔你所行的一切恶行的
- 凡属血气的无人能逃脱那忿怒的日子
- “救主”早已驾着“白云”重归
- 扩展福音的工作也是拯救人的工作
- 你们的人格太卑贱!
- 律法时代的工作
- 救赎时代的工作内幕
- 你当知道全人类是如何发展到今天的(上集)
- 你当知道全人类是如何发展到今天的(下集)
- 称呼与身份的说法
- 被成全的人才能活出有意义的人生
- 当放下地位之福,明白神拯救人的心意
- 将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?
- 认识神与神作工的人才是神满意的人
- 道成肉身的神的职分与人的本分的区别
- 神是所有受造之物的主
- 你对“十三封书信”持守什么态度
- 成功与否在于人所走的路
- 神的作工与人的作工(上集)
- 神的作工与人的作工(下集)
- 认识三步作工是认识神的途径(上集)
- 认识三步作工是认识神的途径(下集)
- 败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救(上集)
- 败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救(下集)
- 神所在“肉身”的实质
- 神的作工与人的实行(上集)
- 神的作工与人的实行(下集)
- 基督的实质是顺服天父的旨意
- 恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中(上集)
- 恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中(下集)
- 神与人将一同进入安息之中(上集)
- 神与人将一同进入安息之中(下集)
- 当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了
- 与基督不合的人定规是抵挡神的人
- 被召的人多,选上的人少
- 你当寻求与基督相合之道
- 你真是信神的人吗?
- 基督用真理来作审判的工作
- 你知道吗?神在人中间作了很大的事
- 只有末后的基督才能赐给人永生的道
- 当为你的归宿预备足够的善行
- 你到底是忠于谁的人呢?
- 谈归宿
- 告诫三则
- 过犯会将人带入地狱
- 了解神的性情很重要
- 到底怎样认识地上的神
- 一个很严重的问题——背叛 一
- 一个很严重的问题——背叛 二
- 国度时代神选民必须遵守的十条行政
- 你们当思想自己的所作所为
- 神是人生命的源头
- 全能者的叹息
- 神的显现带来了新的时代
- 神主宰着全人类的命运
- 人在神的经营中才能蒙拯救
- 认识神是达到敬畏神远离恶的途径
- 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效(第一部分)
- 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效(第二部分)
- 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效(第三部分)
- 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效(第四部分)
- 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效(第五部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 一(第一部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 一(第二部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 一(第三部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 一(第四部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第一部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第二部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第三部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第四部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第五部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第六部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第七部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 三(第一部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 三(第二部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 三(第三部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 三(第四部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 三(第五部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 三(第六部分)
- 独一无二的神自己 一(第一部分)
- 独一无二的神自己 一(第二部分)
- 独一无二的神自己 一(第三部分)
- 独一无二的神自己 二(第一部分)
- 独一无二的神自己 二(第二部分)
- 独一无二的神自己 二(第三部分)
- 独一无二的神自己 三(第一部分)
- 独一无二的神自己 三(第二部分)
- 独一无二的神自己 三(第三部分)
- 独一无二的神自己 四(第一部分)
- 独一无二的神自己 四(第二部分)
- 独一无二的神自己 五(第一部分)
- 独一无二的神自己 五(第二部分)
- 独一无二的神自己 五(第三部分)
- 独一无二的神自己 六(第一部分)
- 独一无二的神自己 六(第二部分)
- 独一无二的神自己 六(第三部分)
- 独一无二的神自己 七(第一部分)
- 独一无二的神自己 七(第二部分)
- 独一无二的神自己 八(第一部分)
- 独一无二的神自己 八(第二部分)
- 独一无二的神自己 九(第一部分)
- 独一无二的神自己 九(第二部分)
- 独一无二的神自己 十(第一部分)
- 独一无二的神自己 十(第二部分)
- 独一无二的神自己 十(第三部分)
- 独一无二的神自己 十(第四部分)
- 在神的审判、刑罚中看见神的显现
你既信神就应为真理而活
在所有人的身上存在的普遍问题,都是明白真理却实行不出来,一方面因为人不肯付代价,另一方面是因为人的分辨能力太差,对许多实际生活当中的难处看不透,不知怎么实行合适。因为人的经历太浅,而且人的素质又差,明白真理的程度也有限,现实生活当中的难处人都没法解决,只能在嘴上信神,却不能把神带入实际生活之中。就是说,神是神,生活是生活,好像生活中与神没有关系,人都这样认为,这样信神还是不能在实际中被神得着、被神成全。其实,并不是神的话没说到家,而是人的领受能力太差,可以说,几乎没有一个人是按照神原有的意思行事的,都是按着个人的意思,按着自己以往的宗教观念、自己的作法来信神,却很少有人在接受神的话之后有一个转变,来按照神的心意去行,而是执迷不悟。开始信神就按着宗教的老规矩来信,生活、为人处世完全按着自己的处世哲学实行。可以说十个人中有九个人是这样的,很少有人信神之后另立计划重新做人的,人并没有把神的话当作真理来对待,来实行。
就拿信耶稣时来说,不管人初信也好,或信很长时间也好,都是有什么才干就发挥什么才干,有什么本领就显示什么本领,都是在原有的生活当中多加“信神”两个字眼,人的性情却无有变化,对神的信心丝毫没有增加。人的追求也不冷也不热,不说不信,也不为神完全奉献出来,从未对神有真正的爱、真正的顺服,信神就是真真假假,睁一眼闭一眼,也不求真,就这样糊里糊涂,到头来糊涂死去,有什么意义?今天信实际的神必须进入正轨,信神不应该是只求得福,而应该是追求爱神、认识神,借着神开启、借着个人的追求能吃喝神话,产生对神真实的认识,有发自内心的对神真实的爱。就是说,你对神的爱是最真实的,无人能破坏你对神的爱,无人能拦阻你对神的爱,这时你信神就走上正轨了,就证明你是属神的人了,因为你的心已被神占有了,再没有什么能占有你了。因着你的经历,因着你的代价,因着神的作工,你能自发对神的爱,这时你就脱离了撒但的权势,活在了神话的光中。脱离了黑暗权势,这才可说是得着神了,你信神得向着这个目标去追求,这是你们每个人的职责。你们都不应满足现状,对神的工作不能三心二意,不能不当作一回事,应该处处想着神,时时念着神,事事为着神,说话做事把神家利益放到首位,这样才能符合神的心意。
人信神最大的病就是口头信,实际生活中根本没有神,人都确实相信有神,但人的实际生活中却没有神。在人的口头上祷告神也不少,但人的心中神的地位太少,所以神才一再试炼人,这是因着人不洁净神才不得已来试炼人,让人都在试炼中自觉蒙羞,自己认识自己,否则人都成了天使长的后代,越来越败坏。每个人在信神的过程中,都在神不断地洁净当中去掉了许多个人的存心、个人的目的,否则神根本没法使用任何一个人,根本没法在人身上作神该作的工作。神是先洁净人,在洁净的过程当中让人认识自己,在此过程当中来变化人,之后才可把神的生命作到人的里面,这样人的心才能完全归给神。所以说,信神不是人说得那么简单。在神来看,你若只有认识,却没有神话作生命,仅局限在有自己的认识,却行不出真理,活不出神话,仍证明你无爱神的心,说明你的心不属神。信神能认识神,这是最终目的,是人追求的目标,你要在活出上来下点功夫,让神的话语能落实在你的实行上。你若只有道理的认识,那你信神就是一场空,若你再加上实行、活出,这才算是完全,才是合神的心意。在这条路上,有许多人能说出许多认识,但死时却眼泪汪汪,恨恶自己枉活一世,空活百岁,只明白道理却不会实行真理见证神,只在外面东奔西跑,忙得不可开交,到临死时才看见自己没有真实的见证,丝毫不认识神,这不是太晚了吗?为何不趁今天来追求自己喜爱的真理呢?何必等到明天呢?生前不为真理而受苦,不追求得着,难道是为了死时而遗憾吗?这样为何要信神呢?其实,有许多事人稍稍用力就可以实行出真理来,就可以满足神,就因为人总是鬼迷心窍,不能为神而做,而总是为肉体奔波忙碌,最终也没有什么收获,所以自己总有苦恼、总有困难,这不都是撒但的苦害吗?不是肉体的败坏吗?你不应只玩嘴皮糊弄神,得有点实际的实行,不要自己愚弄自己,这样有何意义呢?为自己的肉体活着,争名夺利能得着什么呢?
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