每日神话 - 认识神作工系列 选段149

神来在肉身就是神的灵降在了人身上,就是神的灵穿上一个肉身,他来在地上作工,并不是带来几个有限的步骤,这根本没有限度,圣灵来在肉身作工仍是根据作工果效而定,根据这些来决定他在肉身作工的时间。每步作工都是圣灵直接显明,圣灵作工也是作一步看一步,并不是超然得人难以想象。像耶和华造天地万物的工作,他自己一边计划一边作,将光、暗分开,有早晨、有晚上正好一天,第二天又造天,正好又一天,之后又造地、海和其中的万物,又过了一天,直到第六日便将人造好,让其管理地上的万物,到第七日他所造的万物都造齐了,就安息了。神赐福给第七日,定为圣日,圣日是在他造好万物后才定的,并不是在未造万物以先就定好的。这工作他也是随走随作,并不是没造万物以前就定好了要造六天,第七日安息,事实并不是这样,他没这么说,也没这样计划,他并没说第六日要把所有的万物都造完,到第七日就安息,而是按着当时他看为好的来造。当他造好这一切之后便已是六天了,若当时他造好万物之后是第五日,那他会把第六日定为圣日的,只不过当时是第六日,这样,第七日便为圣日,一直流传至今。所以,现在作工也这么作,看着你们的情形说话,来供应你们的所需。就是灵看着人的情形说话、作工,灵鉴察一切,他随时随地作工,不管是我所作的,我所说的,所加在你们身上的,赐给你们的,都是你们需要的,所以说,一切的工作都不脱离现实,都是实际的,因你们都知道“神的灵鉴察一切”。如果事先定好了,那不是太守规条了吗?像你想的研究出个六千年,然后命定好人身上有悖逆抵挡,有弯曲诡诈,有肉体败坏,有撒但性情,有眼目情欲,还有自己的嗜好,这都不是神命定好的,而是撒但败坏的。有的人会说:“撒但不也在神的手中吗?神就是命定撒但这样败坏人的,然后他再在人身上作工。”难道神还会命定撒但让其败坏人类吗?他巴不得让人类都有正常的人类生活,他还会搅扰人类的生活吗?若是那样,他打败撒但拯救人类不就徒劳了吗?人类有悖逆怎么会是命定好的呢?本来就是撒但的搅扰,怎么会是神命定的呢?你们所认为的撒但在神的手中掌握与我说的大不相同。就按你们说的“神是全能的,撒但也在神的手中”这话来说,撒但就不会背叛了,你不是说神全能吗?你们认识得太抽象,不实际,神的意念人永远测不透,神的智慧人永远也测不透!神是全能的这一点不假,就因起初给了天使长一部分权柄,他就背叛了,当然这事也就如夏娃被蛇引诱一样是预料之外的事。但无论撒但如何背叛,它还是没有神的全能,就如你们说的撒但是万能的,它无论怎么做都败在神的权下,这就是“神是全能的,撒但也在神手中”的原意。所以,与撒但争战得一步一步地作,而且神是随着撒但的诡计来定他的作工,就是按着时代来拯救人,显明他的全能与智慧。同样,末了的工作也并不是在恩典时代以先早就命定好的,不是这样一条一条地命定:第一,让人外表性情变化;第二,让人受刑罚、试炼;第三,让人经历死的试炼;第四,让人经历爱神时代,表表受造之物的心志;第五,让人看见神的心意,对神完全认识,然后把人作成。他不是在恩典时代就这样计划好了,而是在本时代才开始计划的。撒但在作工,神也在作工,撒但表现出败坏性情,这边神直接说话发声,把一些实质的东西给揭示出来,这是现在的工作,早在创世以后也是这样的作工原则。

——《话・卷一 神的作工与认识神》

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