胆怯的人还有什么表现？这类人随时能否认、弃绝神的名，随时能背叛神，也随时能当犹大。胆怯的人不配进天国，是不是这么回事？（是。）胆怯的人的致命处是什么？（怕死，能出卖。）这类人就是苟且偷生、贪生怕死，怕死这是他的致命处。只要不让他死，让他做什么都行，犹大也好、灭亡之子也好、被咒诅的也好，做什么都行，只要活着就行，活着对他来说这是最高目标。不管怎么交通人的生死都在神手里，人的命运神掌握、神主宰、神摆布，人应该顺服神的摆布安排，他都不相信也不接受这话，他就认为投胎做人一次不容易，可千万不能死，死了这个肉体结束了，这个灵魂或者投胎成动物或者成孤魂野鬼了，再也没有机会投胎做人了，所以他就特别害怕死。死对他来说就是灭顶之灾，并不是下次轮回的一个好机会，也不是再次投胎的一个新的开始，所以他要不惜一切代价地保住自己的性命，哪怕是出卖他人、哪怕会给教会工作带来任何的损害他都在所不惜，弃掉神的名他也不在乎会产生什么后果，他只在乎活着平安就行。这是什么人？（苟且偷生的人。）苟且偷生的贱人！活得没有尊严、没有人格，为了自己能活着什么事都能做出来，丝毫没有底线。有些人还没临到危险环境就已经在心里盘算好了，“我如果被抓了我就交代。大红龙对你们酷刑折磨、威胁恐吓，逼你们出卖你们都不说出一个字，我才不像你们那么傻宁可受皮肉之苦也不交代，我是没等挨打、没等恐吓就先交代，你看我多聪明！俗话说‘识时务者为俊杰’，我把教会弟兄姊妹出卖了有什么不好啊？人不就得自私点吗？不为自己考虑这不是傻吗？”没等出事人家就考虑好怎么保全自己了，这事早就考虑透了。他做人的信条是什么呢？“人活着为什么要跟自己过不去？为什么要一根筋呢？对自己好点这一辈子才不白活！”这是他做人的信条，没有什么道德底线。你们说，对这类人应该怎么处理？（如果发现这样的人也得用智慧清除，他是个定时炸弹。）对了，这是个定时炸弹，他胆怯得要命，临到危险就能出卖教会。如果是有正常人性的人，他会运用智慧方式来应对危险的环境，心里对神有真实的信心，聚会、尽本分都能不耽误，能根据自己的身量、条件力所能及地为神花费，这是正常人性的流露。而那些胆怯的人就特别地惜命、贪生怕死，把性命看得高于一切，对神没有真实的信心，看不见神在主宰一切，所以在临到迫害的时候自然就显明出是胆怯的人。胆怯的人为了保全自己就能做犹大，这样的人就是个危险分子，是个可怕的人，教会绝不能交给他任何工作，也不能让他尽任何本分，否则他一旦出卖对教会工作的损害太大了，这是得不偿失的事。

胆怯多疑的这类人多疑的表现有哪些呢？就是有些人对于神家的各方面工作总也看不透，不知道神作的到底是什么工作、神说的这些话是不是真理，他对这些没有正确的领受、看法，所以确定不了神家的工作到底是在作什么、要达到什么果效、是不是为了拯救人，对这些他都看不透。他对什么是教会也不清楚，听了多少道也不明白一点儿真理，对弟兄姊妹尽本分总是疑惑，心里说：“这些人每天总是出出入入地忙个不停，到底在做什么呢？”尤其在大红龙国家信神尽本分，带领工人交通、商量教会的一些工作，比如行政工作、人事工作、事务性的工作，尤其是一些担风险的工作，不让普通弟兄姊妹知道，这对人来说是保护不是坑害，但有些人就不理解，还总想打听这些事。比如在哪儿印书、在哪儿接待一些带领工人，知道这些事对你有益处吗？（没有。）那不知道对你有什么亏损吗？（也没有。）没影响你吃喝神的话，也没影响你得真理，更没有拦阻你生命进入、性情变化，那你打听了解这些事是不是多余啊？有些搞接待的人就总多疑，带领工人交通商量教会工作没让他知道，他就想：“带领工人聚会交通为什么总是背着我呢？这是在搞什么活动呢？”有些带领工人的个人信息不让他知道，他就琢磨：“怎么不让我了解呢？我不知道他们叫什么名字、家住哪儿，也不了解这些人的实底，这些人带领我信神能不能骗我、坑我？”还有一些敏感的工作，比如涉及祭物的一些工作或者一些危险工作，这些本来就是不该问的事他却总想打听，人家不说他就更多疑。尤其有些人本来对神也没什么信心，信神以后看到家里的生意好了、家人也挺健康，觉得这是神的恩典祝福，一时高兴就奉献两个钱，之后就琢磨：“我奉献的钱花在哪儿了？有没有用在教会工作上啊？是不是投资做生意或者搞非法活动了？”他就总想打听了解这些事，总想探个究竟。还有些人的疑惑更重。比如，教会出于工作需要购买了一些设备器材，或者对尽本分人员的生活有一些照顾帮助，多疑的这类人就总怀疑：“花钱的地方这么多，这钱从哪儿来的？是不是教会也搞什么生意啊？是不是有富豪资助或者背后有什么靠山啊？是不是教会有哪个团体支持啊？”尤其是在官方那儿得到一些抹黑教会的谣言鬼话，说教会某某人杀人犯法了、某某人是国家通缉的罪犯或者某某人携带巨款逃到海外等等，他心里对教会、对神的作工就疑惑得更厉害了。这类人有没有正常的思维？能不能看透信神该遵守的原则？一般人确定这是神的作工之后对神就没有疑惑了，不管教会出现哪些问题、哪类人他都能根据神的话来对待，即使出现恶人、敌基督搅扰他也能正确领受，他对神、对神的作工从来不怀疑，对教会、对神家也不怀疑，顶多是对个别人有看法或者是对神的作工有点观念，但也会在教会生活中逐步解决。而多疑的这类人就不一样了，他信神从起初就带着怀疑、带着各种观念，他不确定神的话是不是真理，也不确定神发表这些话语是不是神的作工，更不确定弟兄姊妹聚在一起是不是神的教会，就是一直带着怀疑还不断地寻找事实根据来证实自己的怀疑是对的。这是一种什么态度？你说存着这种态度的人信神能不能明白真理？（不能。）永远明白不了真理。他心里最关注哪些事情？就是总琢磨“这些人是什么人呢？是不是一个什么社会组织？虽然我接待他们是神家出生活费，但我也是冒着风险接待，那神能不能纪念我的善行呢？神如果不纪念那我不是白接待了吗？”他心里始终是这样疑惑的。你看他接待弟兄姊妹是甘心的吗？（不是。）完全是为了得福，同时心里还是疑疑惑惑的，尤其是听到一些他看不透的、在他观念中认为是反面的事物时他心里的疑惑又多加几分。比如，聚会时有人提到一些话题涉及到大红龙政权的所作所为与魔王的丑恶嘴脸，或者有时候交通真理涉及到大红龙的镇压抓捕与它的本性实质，等等，这些话题其实不涉及政治，就是让人学会分辨大红龙，能看透大红龙的嘴脸，达到恨恶、弃绝大红龙，不受撒但权势的辖制捆绑，但是这个多疑的人听了之后就胆怯害怕，“这些人还谈论政治呢，这不是政治犯吗？这不是反革命吗？这话题太敏感了！赶紧把窗户关严，把大门锁上，网线、电话线赶紧拔了，这要是被政府监听去可不得了，这得被判无期徒刑啊！”他心里就不愿意听，就想方设法打断，不让说这些话题。他心里琢磨：“这些人到底是做什么的呢？都说神不参与人类的政治，这些人怎么还谈论政治呢？信神的人不就谈信神的事吗，怎么还谈论这些事呢？这不是给自己找麻烦吗？你们想上哪儿说上哪儿说去，可别在我家说，我可不愿意‘沾这个光’！”他什么事也看不透，听到政府编造的一些谣言他不但不分辨而且疑虑更重了。如果是面对执政的恶魔集团或者宗教里的敌基督势力与邪灵派别，他常常多疑、产生质疑还真有利于保护自己，但是在神作工的教会中神发表这么多真理他还听不明白，确定不了是真道，他听了这么长时间的道、看见神说这么多的话他的多疑还没有解决，他的观念想象也没有根除，可见他素质太差，丝毫没有领受能力，并且不是追求真理的人。他从信神开始就不相信神在主宰一切，也不相信神的话都是真理，更不相信神家的工作完全是圣灵在带领，所以什么事都能使他疑惑。比如，聚会交通分辨各类人时谈到敌基督迷惑人了，或者有些人不作实际工作，吃的喝的享受的全是神的祭物属于吃教了，或者有些人偷吃祭物、挥霍祭物了，或者教会中个别人搞淫乱了，或者有些人在传福音的过程中做一些羞辱神的事了，咱们讲这些事目的是为了让人学会分辨人，能根据神的话、根据真理原则去看人看事，能在这些事当中学功课得教训，不受人的迷惑、辖制。但是，多疑的人听到这些之后就说：“哎呀，这是神家，是神作工的地方，怎么还能出这些事呢？看来我以前多疑是对的，我以后更得小心点了。人都太不可靠了，神家也不可靠，那神可不可靠呢？谁知道呢，可能也不可靠吧。”你看，他不明白真理也领受不了真理，神家不管交通哪方面真理最后他得出的结论都是什么？就是他这么多年的多疑是正确的，不是多余的。如果是追求真理的人、有正常人性思维的人听到这些事就能正确对待，一方面从中长见识、长分辨，另一方面能从中学功课得着教训，明白了人不能跟随人，得对人有分辨、得多明白真理，如果不明白真理随时随地都能被人迷惑，明白真理了有身量了就不会受人的辖制、迷惑、控制。而多疑的人他永远不会这么想，神家越交通分辨各类人各类事他越觉得他的怀疑是正确的，被证实了，“你看还是我聪明吧！幸亏我留个心眼儿，人常说我这人多疑、心眼儿多，事实证明了我多疑是对的。看你们多傻，信神就知道尽本分、谈经历认识，那有什么用啊？能保护你自己吗？没用！什么事多画个问号、多留个心眼儿你才能保护自己。谁都得防备，谁也没有自己可靠，亲爹亲妈也不行！”你说这是什么人啊？这是信神的人吗？（不是。）神家交通哪方面工作、分辨哪类人，或者不管神给人摆设了哪些环境，目的就是为了让神的选民从中学功课，更实际地在国度中得着操练，在这些实际的功课中明白真理会分辨人，能看透人、看透各类事，从中更明白神所说的话、神所说的真理到底是指哪些实际的人事物，而多疑的人不但从中学不到功课，反而变得更多疑、更狡猾了。

还有些多疑的人在神家中不管说什么话、做什么事总是小心翼翼的，总怕弟兄姊妹或者带领工人对付修理他甚至整治他，他说：“我如果不信神退出教会了，教会能不能报复我啊？”这事大可放心，不信派离开教会是皆大欢喜的事，对哪方都有利，所以你想退出教会或者想放弃尽本分回家过日子就应该放心大胆地提出来，也可以写一个声明，说“从某年某月某日开始，我正式退出全能神教会，正式退出尽本分的行列”，这完全可以，神家的门是敞开的，你可以大胆地离开，丝毫不用担心谁会报复你，别害怕也别多疑。你看教会这些人有恶人吗？绝对没有，即使有恶人也得清理出去，多数人都比较老实，都喜欢走人生正道，报复人、伤害人是违背真理原则的，他们做不出这样的事。你们说，多疑的人他们做人有什么问题？只有小心眼儿，没有智商，他认为自己的狡猾诡诈的小心眼儿是做人的最高智慧，而对真理原则、对神的作工说话不感兴趣，不明白也不寻求，他只凭撒但哲学活着，他认为“不管临到什么事我就应该多画几个问号，而且我觉得不管怀疑谁都是合理的，不管我怀疑的是否符合事实也都是应该的，总归来说，我临到事多怀疑对我自己是有益处的”。所以他不管信神多少年都不在神的话上寻求真理，寻找解决各类问题、疑虑的答案，而是凭着自己的头脑、小心眼儿，凭着处世哲学或者自己的阅历来分析、对待这些事。最终他接触的各类事情越多、听到的各类信息越多，他多疑的本性不但不变，反而疑虑越来越多。比如，这类多疑的人他信神一两年的时候听到中共为了给神家抹黑制造的“招远案”，他就觉得“可能是神家做的，即便不是神家指使的也是下面的弟兄姊妹做的，只不过你们不承认”，信神三五年他还相信大红龙的说法，信十年八年他心里对神家的疑虑也没有打消，他不认为这是大红龙栽赃陷害抹黑教会，就认为是神家的人做的。你看，他看待一件事从来不是根据神的话、根据真理原则，而是相信大红龙的说法，站在魔鬼撒但的立场上来看事，撒但怎样镇压、残害神选民他都表示理解，但他从来不相信神家是清白的，不相信弟兄姊妹信神遭遇迫害是无辜的。即使他亲眼看到神家的弟兄姊妹都是老实本分的人，但他心里对大红龙抹黑教会的事始终是相信的、没有怀疑的。这样的人虽然信神也能吃苦付代价，甚至还能奉献，但到最终他也是个不信派。其实，多疑的人比不喜爱真理、不接受真理的人还麻烦。麻烦在哪儿？那些对真理不感兴趣的人他们对教会工作、对尽本分丝毫不关心也不感兴趣，不管信神的人怎么跟随神尽本分对他来说都不重要，所以他对信神、对尽本分的事没有什么疑虑，他基本不打听教会的事，而多疑的这类人恰恰相反，他好打听小道消息。他为什么要打听呢？其中一个目的那肯定就是“我多打听多知道点信息，好早为自己的后路作打算，是去是留好随时作出决定”。他还注重打听一些事，比如哪个带领工人的真名叫什么、家住什么地方、在世上做什么工作、为什么离开家尽本分，或者还打听传福音的人给谁传过福音，家里有哪些人信神，传福音几年了、得了多少人，等等这些事他都打听得清清楚楚。多疑的这类人就爱搜集这些信息，搜集完之后他就心安理得了，觉得了解这些情况太有必要了，到关键时候能用得上啊。多疑的这类人知道的事太多了，他就是个“信息资料库”，甚至有一些带领工人都不知道的事他都知道，比如谁出国尽本分了、去了哪个国家，这些跨国的事他都知道，但是你问他现在讲道下发到哪一辑了他就说不上来了。他对生命进入的事从来不关注，但是对弟兄姊妹个人的信息以及教会的一些情况却知道得挺清楚。他们好打听事的其中一个目的就是想多知道点各方面情况，然后随时就能为自己的后路做好准备。他们觉得如果不为后路考虑就太傻了，按外邦人的说法就是“你被人卖了还帮人数钱呢！”其实他是臭鱼烂虾根本就不值钱，他把自己看得可贵重了。你们说，这类人是不是多疑？（是。）这就是多疑的人，多疑的人人性特别的狡猾、诡诈。有些人把狡猾、诡诈看作智商高，这是错误的，其实这类狡猾、诡诈的人是特别的愚蠢，没有一点儿素质。他素质那么差就已经很难改变了，如果再狡猾就更难医治了。如果人只是素质差但比较诚实不狡猾，能够真心尽本分，或许还有一线蒙拯救的希望。如果素质差还有点诡诈，但能接受真理对自己有认识，或许也有一线希望脱去诡诈性情，如果能明白真理，在真理上逐步地认识进入，多疑就一点点解除了，可惜这类人素质又差又诡诈狡猾，还愚蠢到一个地步，这就是瞎子闹眼睛——没治，是吧？（是。）这就不可挽救了。这类人既然多疑到不可挽救的程度，那你们说应该怎么对待呢？（如果发现这类人得防备，他为了保全自己就能出卖教会，这样的人是危险分子，就可以找机会揭露他、清除他，如果找不到机会就可以用智慧的方式劝退他。）确定他是多疑的人就别搭理了，搭理他就要麻烦。你搭理他他总要探你的底，你出趟门他盯得很紧，总问“你上哪儿去啊？去几天哪？去办什么事呀？”你回来了他还问：“去见谁了呀？事情有没有办成啊？你们都说什么了？”你如果不跟他交代，他又发怨言说：“什么事都不让我知道，这不是不相信我吗？这也不拿我当神家人对待啊！这些人说是去作教会工作了，为什么还总背着我呢？肯定是出去做非法的事了。”他在背后就总窥探你。这类人就很麻烦，他们打听很多信息，什么事都想了解，了解之后也不能纯正领受、不能正确对待，还要在这些事中找出可疑的地方，使他的疑惑越来越大。你若劝他说“你对神疑惑那么大，还不相信神的话是真理，能洁净拯救人，那你就别信神了！”他还不愿意，他还要信，还想得着福气。这类人是不是很麻烦啊？（是。）这类人也好处理，如果他能给教会带来大麻烦就赶紧劝退他。这类人不值得信赖，也没有领受真理的能力，即使能尽点本分也会给神家带来大麻烦，得不偿失，所以劝退他是有必要的。

胆怯的人很麻烦，多疑的人也很麻烦，既胆怯又多疑的人就更麻烦了。这类人胆小得要命还特别怕死，还什么都怀疑，总怀疑信神能否上当受骗，害怕耽误他的前途，觉得被抓捕、受迫害断送性命那可太冤枉了。他都怀疑到这个程度了，那他信神还有什么意义？这不是为难自己吗？他防备弟兄姊妹、防备神家的任何一项工作安排就像防备骗子一样，像防备大红龙、防备魔鬼撒但一样。有些人还总劝他，“你好好信神，追求真理尽好本分，神会称许你”，他心里怎么想的？“你让我好好尽本分，一旦出了名让大红龙抓去这不是要我的命吗？”他如果真是这种心态，这就不能劝了。他胆小得要命，总怕死，听到信神的人被抓了他就吓得尿裤子了，但是做生意坑蒙拐骗出多大事他也不害怕，胆子可大了，涉及到信神的事就胆小得要命。他对弟兄姊妹、对神家，尤其是对神、对神的说话作工充满了各种疑虑，怎么交通也解决不了，信多少年也不知道什么是信神，为什么要聚会、尽本分，这类人明显就是智商不全，还挺狡猾、挺诡诈，对这样的人就赶紧劝退吧。如果他因为胆怯或者其他什么原因不来聚会也不愿意尽本分了，那正好，还省得清除了，省去麻烦了。如果哪天他对信神的事又感兴趣又想来信神了，你就跟他说“信神随时都有被抓坐监甚至丧命的危险，如果不信神在世界上做生意挣大钱或许还能过几天舒坦日子”，他的心就彻底踏实了，再也不想信神的事了，他觉得“我这些年的担心、害怕终于解脱了，用不着怀疑教会、怀疑弟兄姊妹了，也用不着怀疑神家了，终于解脱了”，这个胆怯又多疑的人就被劝退了。这个大麻烦解决了，是吧？（是。）这么解决挺好。