（12）好招惹麻烦

再来看看下一条，好招惹麻烦。知不知道哪类人好招惹麻烦？你们在教会中有没有接触过好招惹麻烦的这类人？别管他多大岁数、是什么性别，在世界上从事什么职业，他总招惹麻烦，总做一些违法乱纪的事，给教会带来一些负面的影响，对福音工作也形成了极大的障碍，那对这类人教会就应该及时处理，先给予警告，如果情节太严重的话那就开除清除，不能客气。好招惹麻烦的这类人是哪类人呢？比如，有些人在世上做生意、开工厂交往了一些不三不四的人，经常做一些违法乱纪的事，今天偷税漏税了，明天又坑蒙拐骗了甚至出人命官司了，因为这些事法院经常来传票，成天打官司、闹纠纷。这类人能真心信神吗？这是不可能的。还有些人虽然口说信神，但行为表现特别古怪异常，今天骚扰异性了，明天说不定又性侵哪个人被举报了。你说这些人是不是好招惹麻烦？（是。）那这类人能不能真心信神？（不能。）这些好招惹麻烦的人信神之后还总跟社会上不三不四的人交往，常常产生纠纷，比如情感上、经济上、财产上、利益上的一些纠纷，或者因为一件事闹得不愉快了、分赃不均了就总有人找他的麻烦。弟兄姊妹偶尔去他家就能遇到这些人，甚至他在聚会、尽本分的时候时不时地被这些人找上门或者收到这些人的骚扰信息，跟他在一起的人就都有可能被他连累，尤其是教会的工作、教会的名声更容易被他连累、破坏。你们说，这样的人留在教会好不好？（不好。）对这样的人也得清除、处理。

还有一些人不管在社会上从事什么职业总要跟政府过不去、跟政府官员过不去，或者跟一些社会团体、社会上的名人过不去，今天揭露政府做事不公平，明天又跟哪个团体单位打官司让人赔偿损失，后天又揭露社会名人的私生活让人找上门来，这是不是惹麻烦了？（是。）信神以后还总想参与社会上的事，看见不服不忿的事总想打抱不平显露自己，或者写个评论、写篇文章来断定是非，最后怎么样？什么事也没做成还给自己招惹一身麻烦，官司缠身、名声扫地，还总有一些社会上不三不四的人找他，要报复他、整治他，他活得也是提心吊胆的。为了躲避这样的生活，为了避免一些麻烦，他买了好几套房子，他说：“我这是狡兔三窟，我这三套房子只有一套是对外的，剩下那两套谁都不知道，我留着给教会用、给弟兄姊妹住。”你说弟兄姊妹住在那儿能安全吗？（不能。）听他说这话挺好，他办这事也是好心，但是就他这个人的人品、好惹事这个毛病，谁敢住在他家啊？你如果住他家，人家就以为你是他家人，人家要打他没找着本人不得把你打一顿啊？有的人爱惹麻烦，平时开车走到人烟稀少的地方说不定就被人截住了，人家把他从车上拉下来暴揍一顿之后给他一顿警告，他知道是他先得罪人家给自己招来麻烦了，人家要整治他。这不是活该吗？这类人就是好招惹麻烦的一类人。他信神以后不管教会商量什么事他都要横插一杠，都想指手画脚、评论一番，还想让人听他的，教会如果不采纳他的意见他就七个不服八个不忿，不知道自己半斤八两，吃多少亏也没有记性，也不会总结失败的教训，这类人信神也是个麻烦。一方面，他不明白真理还总想参与教会的工作，什么事都想插手，结果给教会工作带来了打岔搅扰；另一方面，他跟哪个弟兄姊妹接触多了也能给弟兄姊妹带来麻烦。好招惹麻烦的这类人就是个大麻烦。你说能招来麻烦的人是不是省油的灯？是不是一个安分的人？（不是。）肯定不是个安分的人。一般正经过日子的人都比较安分守己，对于社会上的事只要与自己信神没有关系绝不参与也不多问，这叫理性，这叫识时务，也叫明白事理。这个社会、人类这么邪恶、这么复杂，用外邦人的话讲就是“在这个纷乱的时代、纷乱的世界人都得学会保护自己”，再说你对社会上的事总评头论足、总想参与其中，这也不是你人生该走的道路，做那些事没什么价值，不是人生正道，即便你能说公道话那也不算是正义的事业。因为什么呢？这个世界不存在公道，邪恶潮流里不允许公道。你如果真能在神家中说公道话、诚实话，这有价值、有意义，你如果在这个邪恶、败坏、纷乱的人世间说公道话、诚实话就容易招惹是非带来危险，这是不是很愚蠢啊？这样做不但不能让你活得有价值，反而能给你带来不尽的麻烦。所以聪明人看到这是祸就远离、躲避，愚蠢的人就会前往，结果就给自己招来很多麻烦。特别是有的人练几天武术学会点花架子有点名声就想行侠仗义、劫富济贫，充当侠客、剑客到处抱打不平，甚至看见不平的事就拔刀相助，结果招来麻烦了，他不知道社会有多复杂。你说你拔刀相助是不是会得罪人啊？是不是会坏了一些人的好事啊？（是。）你把他的好事搅了，他能饶过你吗？（不能。）你说“我做的是正义的事”，正义的事也不行，这个世界就不让你做正义的事，你做了就招来麻烦了。傻瓜就不懂，看不透这个世界，他总觉得自己是侠客就应该拔刀相助，结果搅了人家的好事人家要报复他跟他没完了，这就惹祸上身了。人家暗地里就打听他的姓名是什么，家住哪儿，家里什么情况、都有哪些人，在这个地方有没有势力，怎么整治他方便，对这些事都了解清楚了就开始对他下手了，他以后的日子就不好过了。这类人常常招惹麻烦，不管吃多大亏都不吸取教训，临到不平的事还要行侠仗义、拔刀相助，不但给自己招来麻烦还会连累家人，有时会牵扯到身边的朋友、同事。他如果信神进入教会了，弟兄姊妹就有可能被他连累。比如，他在社会上招惹麻烦了，人家要报复他，知道你和他在一起聚会人家就向你了解他的个人情况、家庭情况，那你是说还是不说呢？你如果说了就等于出卖他，给他带来麻烦；你如果不说有可能人家就整治你。这个世界恶人太多了，恶人都是不可理喻的人，谁如果得罪他，他要报复人那什么手段都能使得出来，是不是这么回事？（是。）好招惹麻烦的这类人不管他招惹到什么麻烦，都能给自己尽本分带来麻烦、搅扰，也都能不同程度地影响到教会的工作。如果有人总招惹麻烦，你们说跟他交通真理能不能解决这个问题？（不能。）这类人往往都是理智不健全，即使招惹上麻烦他也不觉得是麻烦，可能还觉得他有正义感，那再给这样的人交通真理也没有用了，因为他是个领受偏谬的人，是个谬种，谬种是不容易接受真理的。有的人会说：“人家临到难处了怎么不管他呢？怎么不可怜人啊？应该凭爱心对待啊。”凭爱心对待是可以的，但是他能不能接受啊？他如果丝毫不接受真理，还依然坚持自己的观点，你还跟他交通真理没完，这样做合不合适？（不合适。）为什么不合适？（这类人不是真心信神的人，实质是不信派，即使跟他交通真理也解决不了问题，他还能给教会带来许多麻烦。）那对这类人该不该清除啊？（应该清除。）

还有一类人好招惹麻烦，他在教会里总煽动弟兄姊妹做一些事，比如他说“政府做的那个事、制定的那个政策不合理，咱们作为基督徒得实行公义，有话得直说，不能当缩头乌龟，得打着横幅上街游行抗议去，为弟兄姊妹、为咱们教会、为全人类争取福利！”结果怎么样？还没等上街游行就被政府知道了，法院就来传票了。你说教会有这样的人是幸运还是不幸啊？（是不幸。）有些人说：“咱们教会居然有这样的人才，这是领袖人物啊！你看咱们教会这些人都是老实巴交的人，在社会上没什么势力，胆子又小，什么大事都不敢办，很怕惹麻烦。有些人就不一样了，人家有胆识、有魄力，在社会上也有势力，有本事，见事不公就敢出头露面，即使临到官司也不着急上火，人家那个度量天生就是当官的料，这人如果搞政治不当个议员也得当个省长，咱这些人都不行，所以教会就得选他这样的人做带领，让他带领咱们肯定能蒙拯救！”有些愚昧人对这类在社会上好招惹麻烦的人就特别地高看崇拜，还要选他做教会带领，你们说合不合适？（不合适。）为什么说不合适啊？教会不得有这样的“能人”吗？（不需要这样的人。教会带领得带领神选民在一起聚会吃喝神话、追求真理，尽本分扩展福音，而这样的人外表上虽然有所谓的胆识、魄力，但他作不了这样的工作，还会给教会带来无尽的麻烦，所以他不适合做教会带领。）我告诉你，这类人留在教会里都是个错误，如果再选这样的人做带领那就更糟糕了，他会把教会带到哪里去啊？只能把教会变成宗教团体了。因为这类人看见社会上不平的事就跟人家打官司，看见有恶人欺负穷人了就为人抱打不平，看见贪官污吏残害百姓了就要替天行道，这样慢慢你们也就变成行侠仗义的侠客了，这还能达到蒙拯救吗？好招惹麻烦的这类人外表上好像挺能耐，最后怎么样？都因为打岔搅扰教会工作被淘汰了，因为他走的不是正道。不管他惹什么麻烦，总之他走的不是正道，也不是在遵行神旨意，他做的任何一件事情都与教会、与神的工作、与神的心意没有关系，都是远离神的心意背离正道的。他惹麻烦这个性质就是与魔鬼打交道、纠缠，被魔鬼缠上了，所以神家跟这类人就得划清界限。如果他一而再再而三地惹麻烦，谁劝他也不听，惹麻烦不吸取教训，还能胡作非为，那就得劝退他了，说：“你看你惹了这么多麻烦，给教会工作带来多大的拦阻啊，影响到多少人尽本分啊，你怎么就意识不到呢？你的心太大了，能装下世界啊。像你这样的人物就应该闯荡世界，达到修身养性、治国平天下，你适合接触官场上的大人物，这样才能腾云驾雾、展翅高飞。你整天跟信神的人在一起，这不耽误你的宏图大志、影响你展翅高飞吗？你看看我们这些人都没什么远大的理想，只有一门心思就是信神，多读点神话明白点真理，少作点恶，或许能获得神的称许，仅此而已，我们都是被世人毁谤辱骂、被世界弃绝的人，所以你不适合跟我们接触，你不如回世界打拼，说不定能飞黄腾达实现你的抱负。”这样把他劝退合不合适？这么解决是不是挺好？（是。）对于这类不信派教会就应该这样处理，这样解决完全合乎真理原则。

还有哪类人好招惹麻烦？有一类人异性缘特别广，总勾搭一些不三不四的异性，他不是正当地谈恋爱，而是跟多个异性交往都特别密切，而且关系不正当。因为他处理不好这些关系，这些异性都有可能会争风吃醋或者互相报复。对他来说这是不是麻烦？（是。）这也是一方面大的麻烦。或许有些人不在意这些事，但是这些事往往会给他个人的生活与他的信仰带来一些麻烦，甚至还能涉及他的人身安危。这些麻烦时时伴随着他，那跟他经常接触的人不免就会受到牵连。咱们不管他跟这些异性朋友是真谈恋爱还是互相勾搭、互相利用，这些事咱们不关心，咱们关心的是什么呢？他惹来这些麻烦会不会给弟兄姊妹、给教会带来任何不利影响。如果会带来影响，教会就应该出面解决、处理，劝说他把这些麻烦处理好，至于他怎么处理咱们不干涉。如果怎么劝他也不听，也不处理解决这些麻烦，那就应该把他隔离，并对他提出警告：“你先处理个人的麻烦，处理好了可以恢复你尽本分，如果处理不好那你就一直隔离。”他虽然是信神的人，有可能也尽本分，而且有可能尽的是重要本分，但是因为他个人私生活这方面问题很严重，他惹的这类麻烦会给教会工作带来影响，那教会带领就不能置之不理，因为那些麻烦就存在着隐患。比如，跟他交往的人从他口中知道了一些教会的情况或者弟兄姊妹的个人信息，如果他们把这些信息透露给别有用心的人或者透露给大红龙，那对教会、对弟兄姊妹都是不利的。所以对教会来说，这些麻烦或者潜在的隐患都是他带来的，那就让他先解决自己的麻烦。如果他把麻烦处理好了，神家可以酌情接纳他，但是他如果一直不解决麻烦还想要尽本分，那怎么办呢？（不给他本分尽。）那就得劝退或者清除了。总之，不管是教会带领还是弟兄姊妹，一旦发现教会中有好招惹麻烦的这类人都应该按原则办事，及时处理，不应该等到他给弟兄姊妹带来危险、给教会工作带来麻烦了才处理解决。

有些人动不动就爱惹是生非、好打架斗殴，他总觉得自己拳头硬，总想打遍天下无敌手，或者会点花架子就总想对人动武、动粗，这类人是不是也好招惹麻烦呀？（是。）还有些人到哪儿都不安分，不守规矩也不遵守公共秩序，总想特立独行，开车遇到红灯他非要闯，不许左拐他非要左拐，被警察抓住罚款他还不服要上告。你看他谁都敢告，警察依法办事他也要告，不服法。这类二货是不是也好招惹麻烦啊？（是。）好招惹麻烦的这类人，他认为信神了有神作依靠，而且教会人多势力大，他就天不怕地不怕，到处胡作非为显示自己能耐、显示自己厉害，吃了官司也不知道回头，最后还说什么？“这个世界真邪恶，我打抱不平就被抓了，这个世界真是不公平！”他还不认错。他惹是生非带来麻烦，还埋怨这样对他不公平，这是不是荒唐透顶？（是。）不管世界怎样邪恶黑暗，你惹是生非都是不智慧的。神没让任何人惹是生非，也没让任何人打着信神的旗号到处行侠仗义、替天行道。还有的人说：“这个世界的法律不是真理，不用遵守。”即便法律不是真理，神也没有告诉你可以随便违法，没有告诉你可以杀人放火，神让你遵守法律、遵守社会公共秩序，到哪儿懂得遵守道德、懂规矩，别起刺儿、别招惹麻烦。你如果触犯法律了后果你个人承担，别让神家给你担着，因为那是个人行为只代表个人，神家没让你做违法的事。不管在哪个国家办事，神家都让你查询法律、咨询律师，律师说怎么办合适那就怎么办，律师没告诉你那么办你如果瞎办办坏了触犯法律了你个人承担，别给神家惹麻烦。即便律师告诉你的那个办法不是最好的办法，那也得按照律师的建议去办，只要是合法的、对神家损害不大的就可以办。神家历来告诉人要咨询律师按法律办事，有些人则认为“神家不属世界，我们不能随从世界潮流！法律不代表真理，神才是真理，神是至高无上的，我们只顺服真理、顺服神！”这话这么说是对的，但你还在这世界上生活，还要面对许多现实的问题，所以不能违背法律，也不能违背真理原则。神至高无上那是指神的身份、神的地位说的，不是让你以此为理由去做违法的事或者在社会上横行霸道、为所欲为到处招惹麻烦。神从来没鼓励也没要求任何人违背法律做事，而是告诉你遵守法律、遵守社会规矩，犯了法人家要罚你就得认罚，别惹事、别惹麻烦。如果你总惹麻烦，总觉得你信神了有神撑腰就天不怕地不怕，我告诉你你想错了！神不为你的天不怕地不怕撑腰，神家也不为你的混蛋逻辑买单。你千万别以为神家人多势力大你就可以为所欲为，你这么想就错了，这是撒但逻辑，神家从来没这么说，神也从来没有这么说，神家也不鼓励任何一个人这么做。神家是人多，但人多人少都不是为了给谁撑腰、给谁壮胆或者给谁遮挡麻烦、摆平麻烦的，神拣选人是让人跟随神遵行神旨意的，是让人做合格的受造之物、尽好受造之物的本分，不是让你跟这个世界作对，也不是让你在这个世界上唱高调，更不是让你给这个世界一点颜色瞧瞧。信神不是逆流而上，跟逆流而上、愤世嫉俗这些都没有关系，所以你别误会神对人的心意，别错误地解读、错误地理解信神的意义。神拣选人的目的是什么？（是让人能够跟随神、遵行神的旨意，尽受造之物的本分。）神拣选人是为了得着这些人，得着真正的受造之物，得着真正敬拜神的人类，有一个新的人类产生，都能敬拜神，神拣选人的目的不是为了让人跟这个世界、这个人类作对。所以，对于好招惹麻烦的这些人应该尽量地让他远离教会、远离尽本分场所，免得影响别人尽本分。

对于好招惹麻烦的这类人，不管他招惹哪类麻烦，只要是给教会带来麻烦了，影响到弟兄姊妹尽本分了，带领工人就应该出面解决，绝不能听之任之，应该及时地了解掌握情况，弄清楚问题的根源，然后做出合理的解决方案并进行处理。为什么要进行处理呢？一方面，这些麻烦会影响到教会工作、教会生活或者弟兄姊妹尽本分；另一方面，这些好惹麻烦的人不管在人眼中看是人才还是二流子、混混儿，总之只要他们带来的是麻烦就应该及时处理。那怎么处理呢？不是处理麻烦，而是处理这个人，把他清理出教会麻烦的根源就解决了，这个问题也就处理好了。千万不要因为一些好招惹麻烦的人在你眼中是能人、是才子你就对他网开一面，你如果能对他网开一面那你这个人真是个大浑人，不适合做教会带领，弟兄姊妹就应该罢免你。你不维护神家利益，也不保护弟兄姊妹，你保护恶人、保护麻烦制造者，还对他们崇拜得不得了，把他们奉为上宾、才子，当成教会不可多得的人才，还要重用，还要替他们摆平麻烦，那你这个教会带领就太不称职了，就是个浑人，是个假带领，就该撤换淘汰了。如果教会带领不听劝阻，非要保护或者重用这个好招惹麻烦的恶人，弟兄姊妹不但要罢免他，还要把他跟这个招惹麻烦的人一起打捆双双清除出去。你不是崇拜他吗？他也觉得你保护他，你俩关系不错，那对不起了，你俩都出去吧，神家不需要你们！教会中存在这类好招惹麻烦的人，如果上层带领不知道，教会带领又是这类糊涂没分辨的人，那这事就得由明白真理的弟兄姊妹出面解决了，一方面及时反映给上层带领，另外就得联合弟兄姊妹交通分辨这个假带领，一旦确定是假带领那就必须要撤换他或者罢免他，重新选举一个能维护神家利益，能维护教会工作、教会生活的人做带领。这么实行是不是合适？（合适。）把这个教会带领和这类好招惹麻烦的人一起清理出去。他们俩不是臭味相投彼此羡慕佩服吗？那就成全他们一起回世界吧，神家不要这样的人。他们留在教会只能招惹是非、制造麻烦，对教会工作危害太大了，就应该把他们清理出去，他们愿意去哪儿、愿意惹多大麻烦那是他们自己的事，总之跟教会没有关系，不会连累教会。那这事是不是就解决了？（是。）这么解决挺好。第十二条关于好招惹麻烦这类人就交通完了。