（13）背景复杂

咱们再来看看下一条，背景复杂。你们说哪类人背景复杂？（有些人黑白两道通吃，社会背景比较复杂，属不属于这类人？）说到背景复杂那肯定都是社会人了，社会人有一个什么代表性的作派呢？就是往那儿一坐，二郎腿一翘，说起话来滔滔不绝，天南海北的事都说，国内、国际的事都能侃一阵，但就是没有一句话是真话，全是吹牛，要么就是瞎编的，再不就是想象的。能瞎吹的这类人不一定都是社会背景复杂的人，有的能瞎吹的人可能就是个二流子，就是个平头百姓，到哪儿都能瞎吹瞎擂唱高调迷惑人，让人高看他，用不多久名声就臭了。哪类人背景复杂？比如，有些人在社会上加入一个党派，混了几年也没混出什么地位来，又加入别的党派，终于混上一个小头目、小官，社会关系特别复杂。他与他所交往的人到底是朋友还是敌人谁也说不清楚，连他家人都不知道，只有他自己知道。这种人是不是背景复杂？（是。）这种人就属于政治背景复杂。今天支持这个党派，明天又支持那个党派，今天支持这个人当选，明天又支持那个人当选，总之他心里真实的想法谁也不知道。他到底支持谁，他的政治路线或者政治目标到底是什么，他对一般人都不说，特别的隐晦，一般人都不知道，连他家里人都不知道。但他就是特别热衷于政治，在政治舞台上有一些认识、熟悉的人，只是一时不得志。这类人进入教会以后，他看弟兄姊妹都是普通人，不懂政治也不参与政治，他心里对真正信神的人是藐视的，但是他却总想借着教会在宗教界、在社会上的知名度或者利用教会的势力来做他想做的事，来满足他的野心或者施展他的政治抱负，就是他想隐藏在教会等待时机，或者利用教会团体或者利用教会某些人事物来达到他的政治目的。那这类人算不算背景复杂？（算。）搞政治的人他们的心思、他们的处事原则还有他们的各种谋略，说话的策略、方式方法一般老百姓是看不透的，尤其是年轻人或者没有社会阅历的人根本看不透。对于这类政治背景复杂的人来说，这些没有政治头脑的人就是他们手中的玩物，他们根本就看不上这些人。举个不恰当的例子，在动物界最狡猾的就是蛇、狐狸、老虎这几类动物，在它们来看羊、兔子、鹿、狗都是很傻的，那有政治背景的这类人他看待多数弟兄姊妹就像狐狸、蛇这些狡猾的动物看待羊、鹿、狗这些实诚的动物一样，他们能看透弟兄姊妹，但是弟兄姊妹看不透他们。那怎么分辨政治背景复杂的这类人呢？搞政治的这类人他们的心都在政治、权力上，只要他喜欢权力、喜欢从政他早晚都得参与政治，他不可能一直在教会中这么隐藏着，等他暴露的时候你就看明白了，“原来他信神有政治目的啊！他有这个政治背景，他不是真信神的，他信神另有目的啊！”刚进入教会他隐藏得特别好，聚会、尽本分也都正常，到了时机成熟的时候他就该利用教会来做他想做的事，他的野心真相就自然暴露出来了，这时弟兄姊妹才能看出他是个不信派，到他暴露的时候就很容易分辨出来了。比如，狼披着羊皮混在羊群里的时候你可能分辨不出它是狼还是羊，但是当它吃羊的时候你就分辨出来了。那些搞政治的人都是混进教会的不信派，他要迷惑拉拢弟兄姊妹加入什么党派跟他一起参与政治的时候，你就能看出他信神是假、搞政治才是真，他这个人的背景不管多么复杂就已经浮出水面暴露出来了，这个时候人就能分辨出来了。这是背景复杂的人中政治背景复杂的一类人。

还有一类人也属于背景复杂的人。有些人在社会上不是安分守己正经过日子的人，而是喜欢交往一些不三不四的人，比如：能造假搞欺骗的人或者一些黑社会的人；还有一些在社会上有地位、有头有脸的人，表面上是政府官员或者是做生意的，但背后总做违法犯罪的事，勾结一些官员或者黑社会的人偷着贩运枪支、毒品或者国家的禁品；还有一些人多次被判刑坐监，他们曾经做过一些恶事，挖坟盗墓，还有强奸、性侵，甚至还有些人是人贩子、蛇头等。背景复杂的这类人就与这些人交往，而且关系特别密切，互相称兄道弟，还互相利用、互相办事。你看他外表没做明显的恶事，也不偷盗抢劫、杀人放火，但是他交往的人群、交际的范围都是这些不正经的人。那这类人是不是也挺可怕？（是。）他能跟这些人合伙投资做生意，人家做违法的事需要他帮忙的时候他也帮，他虽然不是主犯但也是从犯，可以说这类人经常游走在法律边缘。游走在法律边缘是什么意思呢？（就是这类人经常做一些可能会触犯法律的事情。）这是一方面。另外，他经常钻法律的空子，而且做的还都是大事，一旦被抓住了，他作为从犯也能被判个十年二十年，或者罚款也是巨额的。你说这类人是不是麻烦？（是。）你从来没看到他做明显的恶事，没看见他杀人放火、欺骗谁、陷害谁，但是黑道上或者白道上那些贪赃枉法的人做触犯法律的事从中牟取暴利他也有分赃，也有份。你们说，这类人算不算背景复杂？（算。）这样的人如果留在神家是不是好事？（不是。）他黑白两道都交往，不但交往还做违法的事，这就叫背景复杂。他如果交往一些政府的官员，是正常的交往相处还可以，但是他交往的如果是参与各类违法犯罪事件的反面人物那就很麻烦，早晚会出事。他喜欢与这样的人交往，而且还抱这些人的大腿，倚仗这些人的势力挣钱发大财过好日子，那这个人算不算好人哪？（不算。）人常说“物以类聚，人以群分”，他能够得上黑道白道的人，你说这个人是不是安分守己的正经人哪？（不是。）肯定不是。他能跟这些人交往一方面可能是他对人家来说有利用价值，他能为他交往的那些人办一些事，另一方面，他喜欢他交往的黑道白道的这些人，他们的能耐、本事、势力以及他们给他带来的利益都是他需要的，也是他喜欢的。那这个人到底是什么人啊？（也不是个正经人。）只能这么说，他跟那些人是一类人，他们都是互相利用。这个世界上能给你办事、能与你推心置腹成为朋友的人不多，但是也有，没必要非得交往那些人。那这个人能交往那些人一方面是他们臭味相投、物以类聚，另一方面就是这个人为了利益、为了在世界上生存不择手段，交往人都没有原则，做任何事情也没有原则。外邦人还讲“君子爱财，取之有道”，还有这么个底线呢，不管他能不能做到，总之这在人类中间算是比较高尚一点的生存哲学。但是这类背景复杂的人为了自己的利益、为了取利交往人都不择手段、不选择对象，只要能得利不管什么人都交往，而且很得意能交往到这些人，也很欣赏自己交往人的这种手段。那咱们怎么看这类人呢？这样的人黑白通吃，这叫背景复杂，这类人太可怕了！这样的人他那个嘴脸是真实的吗？不是，他永远都戴着一张假面具，你永远看不透他，不知道他的内心在想什么。他戴着一张面具跟你交往，甚至在信神的人中间混，那就像一个魔鬼混进人群一样，就像一只狐狸、一匹狼混进羊群里一样，你有没有安全感？（没有。）为什么说没有安全感呢？就是根据他狡猾、凶恶、邪恶的本性，他时时都在算计你，就像你背后总有一双贼溜溜、邪恶的眼睛在观察你的一举一动，然后等待时机消灭你、吞掉你。这是不是很可怕？（是。）他给你带来的感觉永远不是安全的，因为他的本性、他的背景永远会让你感觉到他对你来说是一个威胁。什么威胁呢？就是他在你身边你就总感觉他随时随地都能算计你、玩弄你，随时随地都能给你挖坑，不知什么时候你就被他利用、被他坑害了，就得死在他手里、断送在他手里，所以这样的人绝对不能放在身边。你们说是不是这么回事？（是。）比如，往羊群里放一匹狼，这是保护羊群还是断送羊群？（断送羊群。）按照狼的本性它永远不会在羊的身边守护羊的安全，因为在它心里羊是它的食物，它随时随地饿了就要吃，它不可怜羊，也不会放过羊。狼没有狗的功能，狗如果从小跟羊生活在一起它就把羊作为保护的对象，当狼来袭击羊、吃羊的时候它就主动出去迎战，就义不容辞地担起保护羊的责任，狗就是这个天性，可是狼就不一样，它的天性就是要吃羊。背景复杂的这类人混进教会就等于是狼混进羊群里一样，它不饿的时候对羊来说可能没有什么危害，到它饿的时候羊必然是它口中的食物，谁也改变不了这个事实，这是本性决定的。要解决狼吃羊的问题就得赶紧把狼辨识出来，一旦辨识出来谁是披着羊皮的狼就得赶紧把它解决掉，不要犹豫，也不要手软。对背景复杂的这类人必须谨慎对待，如果发现他作恶搅扰教会，那就绝不能客气了，就得跟他说：“你是社会人不适合信神，你来到神家是走错地方了，这里不适合你，你应该到社会上追求自己的前途。信神的人就是读神的话、交通真理，尽本分满足神，不搞阴谋诡计，也不参与政治，你在这里不能升官发财，过不上人上人的日子，在这里混多久也是白耽误时间。”这样就把他劝退了，是吧？（是。）有些社会关系复杂的人他们不一定是恶人，也没作出大恶，但他们丝毫不接受真理，实属于不信派，让这类人真心信神、追求真理那就像把狼变成羊一样，那是不可能的事，狼不管披多长时间的羊皮也是狼，它不会变成羊的，就是这么回事。所以这类人信神简直就是一个笑话，他信神这是走错门了！

还有一类背景复杂的人，他们虽然信神了，但是与各个宗派的一些宗教领袖、官员或者有地位的一些人士关系挺密切，他们喜欢跟这些人交往，也经常去各个教派参加一些宗教活动，与这些人拉关系、交朋友，互相利用、互相办事，甚至还时不时地、有意无意地把教会内部的一些事务或人事的工作泄露给这些人，这是很麻烦的事。如果你只是与宗教里的这些人交往或者离不开那些宗教场所，也喜欢参与宗教里的各类节日活动和仪式，那可以，但是你不应该在这些场合里把教会工作或弟兄姊妹的信息泄露出去。比如，某某人接受“东方闪电”了，在全能神教会尽什么本分，家住在哪儿，平时都跟谁交往，等等这些事你不应该泄露出去，你如果泄露了那说明你这个人很不道德，一旦有人向政府举报那后果不堪设想。如果你跟这些宗教里的人关系很近，或者跟他们之间有什么利益的牵扯或人情的来往，这顶多算是背景复杂，但是如果你在背后还搞一些别的事情，比如泄露神家工作安排了，泄露神家内部的事务或者弟兄姊妹的个人信息等等，那这个性质就是出卖，就被定罪了。尤其是有些弟兄姊妹因着被抓捕过或者正在被通缉不想让别人知道自己的情况，也不想泄露出去，他却把这些信息作为某种利益的交换或者根本就不把这些信息当回事，泄露出去给弟兄姊妹带来了麻烦，神家如果发现了这些事绝对不轻饶，应该立马把他清理出去。在信神受迫害这种社会背景之下，信神的这些人能尽上本分这个机会都难得，每一个人都很珍惜，谁也不想因为别人或者自己的愚昧给自己尽本分带来什么隐患。所以，谁如果给弟兄姊妹的尽本分或个人的安全带来隐患，或者给人信神的道路设置障碍的话，神家绝不轻饶，一旦发现马上清除、开除，绝不客气！如果他为自己辩护，找理由借口说“我是一时不注意说走嘴了”，你千万别相信，这样的借口都不成立。你自己家的事怎么不往外说呢？为什么偏说弟兄姊妹的事呢？这分明就是居心不良，你把教会工作和弟兄姊妹的信息泄露出去，如果给弟兄姊妹带来麻烦了那你该遭咒诅！这样的人是不是该咒诅啊？（是该咒诅。）教会扩展福音工作难免会传进来一些这样的人，他们不惜出卖教会、出卖弟兄姊妹，也不惜出卖神家的利益，背后什么人都交往，而且交往的目的还不单纯，甚至交往的时候还口无遮拦，对于一些教会内部的信息知无不言、言无不尽，最后给弟兄姊妹、给教会带来麻烦了，那这个罪应该归在这个口无遮拦的人身上。也可能有的人会说自己不是故意的，不是故意的也不行。你不是故意的那你怎么不坑自己呢？你怎么专门坑别人呢？你给教会、给弟兄姊妹带来麻烦了，成既定的事实了，那这个罪就应该归在你头上。你如果杀了人之后还说“我不是故意的，我从来就没打算杀他，我脑子里没这个意念”，在法律上会因为你这话就定你无罪吗？（不会。）即使你说的是实话也没用，事实上你把人杀了，在法律上证据确凿，就得根据事实来定你的罪，你犯的是杀人罪那你就是杀人犯，你怎么辩解都没用。有的人做事常常给教会带来一些麻烦，有时还会带来大的麻烦，不但导致弟兄姊妹被抓坐监，还严重影响了教会的工作，这样的人神家绝不放过，抓住一个开除一个，而且咒诅他，绝不客气！这些事如果发生在律法时代，那就得把这个作恶的人拖出来乱杖打死或者用石头砸死，就得这么处理。现在神家的行政里没有这一条，那就把他开除，然后弟兄姊妹共同咒诅他，他想得福蒙拯救门儿也没有，就得让他下地狱，让他受惩罚！

还有一类背景复杂的人，他们带着一些特殊的任务来到教会，这些人有的是国家政府差派来的，有的是某个宗教团体或社会团体交给他们一些任务，比如监视弟兄姊妹、监视教会或者打探教会的各项工作、各个时期的工作安排，不管他们的任务是什么，总之对咱们来说这类人属于背景复杂的人。这类背景复杂的人多数都属于不信派，都是丝毫不接受真理的人，他们跟那些信心小、素质差或者观念多的人还不一样，人家是真信的，而这类背景复杂的人问题就严重了。首先看看，这类人的人性怎么样？（人性不好，邪恶，他跟撒但是一伙的。）那是什么人呢？（是魔鬼。）对了，说到点上了，就是混进来的魔鬼，是带着各种企图、目的混入教会活在阴暗角落里的一类人，这类人是魔鬼。他们起初进到教会就没安好心，不管是受谁之托，也可能有些人是受政府或者一些团体委托，也可能有一些人根本就没有任何人委托，就是自己愿意混进来的，但是这类人就是纯粹的社会人，他们交往人群广，人际关系复杂、社会关系复杂，背景复杂。所谓背景复杂就是他们的社会关系、人际关系还有生活环境特别的不单纯、特别的不简单，不像普通老百姓一样就是为了挣钱过好日子而已，他们在社会上扮演的角色就是各类人群、团体里的佼佼者、领头人物或者是比较出众的人，就是外邦人所说的“能人”或者“大拿”的一类人，无论在哪里他们都不是安分守己的人，不是正经人。他们在各种团体、人群中找机会得利也好、得势也好，能够控制人也好，这就是他们的目的，也是他们生存的目标。不管在哪处教会中他们的心态都是像魔鬼一样蠢蠢欲动，想控制局面、控制人群、控制金钱、控制势力、控制权力，这就是这一类人的表现。所以，这一类人不管他们有没有任务，是不是受政府或者任何社会团体的委托，他来到教会都不可能安分守己。即便他们没什么任务，即便教会或者弟兄姊妹不是他们利用的对象，那他们也不是真实要信神的人，更不是相信有神的人，他们进入教会的目的并不单纯，起码有一条对他们来说是很现实的，那就是大树底下好乘凉，等待机会办他们要办的事，一旦他们的目的没有达到，他们的欲望破灭了，那他们随时就有可能离开教会。他们找机会那就是伺机而动，如果有利用的对象、有合适的时机能实现他们的目的、抱负或者理想他们就绝对不会放过，如果一直找不到机会他们就灰心失望了，就想离开教会了。所以这类人在教会中也是一类危险分子，得分辨、远离。还有一个更重要的原则，如果你摸不清这个人的背景是什么或者你隐隐约约感觉到这个人的背景很复杂，那作为带领工人起码应该知道这个人不能重用，不能让他有地位、有权力，不能让他作教会任何一项重要的工作。如果你看不透他你可以观察，但是千万别冒失、别冒进。如果你在没有看透的情况下就给他地位，甚至让他负责一项重要的工作，那你就太愚昧了！你越看不透他越不能交给他重要的工作，越得谨慎，越得密切关注、严密注视。其实这类背景复杂的人不管有没有任务最终他在教会中都呆不长，因为在这个不信派的心里对信仰的事是反感的。无神论不相信有神，凡是涉及到神、涉及到神的作工、涉及到神发表真理他都不感兴趣，他总研究“信神有没有利可图啊？能不能挣大钱发大财啊？能不能像在世界上一样施展自己的阴谋诡道啊？”看神家不讲这些而是总讲做诚实人，谁尽本分应付糊弄、三心二意还总挨对付，他就反感了，就感觉在神家不开心、不自由，总想找机会离开。如果真是神的羊、神拣选的对象，信神常讲的这些真理即使讲上二十年、三十年他也听不腻，讲一辈子他都觉得很新鲜，他越听越透亮，越听心里越得滋润，越听心里越感觉渴慕真理，让他天天听这些话他都愿意，尤其听到对自己有益处的一些经历见证他就觉得像吃了一顿大餐一样幸福、满足，比捡了金子还高兴。而这些不信派、魔鬼，尤其是背景复杂的这类人，他越听交通真理越烦，越听心里越闹腾，越听心里越反感，他听到这些话就觉得没意思、枯燥乏味，你让他坐在那儿听道就像给他上刑一样。他说：“你们听了这些话怎么像吃了一顿大餐一样享受呢？我听了怎么反感呢？”他听久了就坐不住了。如果他当不上带领他就不愿意尽本分，也不愿意受这苦，时间长了就觉得没有意思，不信的心就出来了，不信派就是这样被显明的。对于这些背景复杂的人，如果你在观察期间发现了他来路不正、背景复杂，那你就得想方设法找机会劝退他，对这种丝毫不接受真理的人就得讲点智慧。你可以说：“你想发财，你有当官的梦，那这一辈子你如果不当官多亏啊！得当官、发大财、追求世界，这才实惠呢。你有经商的头脑，又是当官的材料，追求世界肯定能发财、当官。”他一听见这话就以为遇到知音了，说：“你说的太对了！我正觉得信神没意思呢，你这话说到我心坎里去了。信仰其实就是个精神作用，有没有都行。人生苦短，短短几十年眨眼就过去了，总在这儿跟信神这伙人干靠也没得着什么，心里还总觉得不甘，这不是委屈自己吗？出去挣大钱要紧哪！”他就认同你说的这番话。他一旦认同说不定哪天觉得呆在教会没意思，再加上临到点不顺或者经历点失败挫折、对付修理他自己就退去了，这多好啊，是吧？（是，这么做有智慧。）让魔鬼离开教会这很容易，只要摸准他的心理，他想得什么就劝勉他追求什么，这样就能把他劝退，你顺水推舟就把他请出去了，对这类不信派就这么处理。

如果在教会中发现这类背景复杂的人要及时劝退或清除，别挽留。为什么不挽留？一方面，他们在教会中不起什么好作用；另一方面，他们绝对不是神拣选的对象；再一方面，他们即使留在教会中最终也不可能接受神的话、接受神的作工、接受神的刑罚审判达到蒙拯救的。他们留在教会对教会工作不利，还能迷惑影响一些身量幼小的弟兄姊妹，神家的人看他们也不顺眼，他们看神家弟兄姊妹也不顺眼，心里总敌视神家、敌视教会、敌视弟兄姊妹。你们说，教会里有这么个仇敌、冤家对头你们心里受不受搅扰啊？（会受搅扰。）所以对于这些人最好别挽留，一经发现赶紧劝退或清除开除。传福音的过程中如果遇到这样的人该怎么处理？（直接远离，不搭理。）遇到这样的人就不能给他传福音了。你看他说得云山雾罩的，挺能侃的，其实不是什么人才。神家不需要这类背景复杂的人，他们不是神拣选的对象，即使现在把他们传进来了早晚有一天还得清理出去。所以传福音的人发现这类人就应该直接放弃，神家不要这样的人，也不欢迎这样的人。对于背景复杂的这类人就这么处理，这就是原则。当然，处理这类问题也没必要上纲上线，得了解清楚他是不是属于背景复杂的这类人。如果他的表现与这类人对上号了，那就归到这类人的行列里；如果有的人只是偶尔地吹牛、瞎说，因为吹过头了就让人误以为他背景复杂，其实他信神是真信的，不属于背景复杂的这类人，这种情况就得区别对待，不能冤枉好人。

3．根据尽本分的态度

根据人性来分辨人这一项交通得差不多了，还有一项根据尽本分的态度来分辨人，这一项在以往的讲道中说了不少，就没有必要多说了。

好了，今天就交通到这儿吧，再见！

二〇二四年七月六日