附　解决人对处理加拿大某教会的误解

上次聚会发生了一件不寻常的事，是什么事？（处理加拿大教会的事。）这件事过去一个月了，你们有没有记忆犹新的感觉？（有。）这件事对你们的触动是不是挺大？（是。）有些教会或者有一部分人出现什么问题，然后我根据情况作出一个决定，按照原则把他们处理了，处理加拿大教会这件事基本上也是这个背景。那你们说说，加拿大教会出现敌基督迷惑人的事件，为什么我就能这样处理？你们到底是怎么看的？据说把有些人吓到了，怎么就被吓到了呢？有人说：“处理得这么狠，这问题有那么严重吗？怎么能这么处理呢？合不合原则？这是不是一时兴起呀？这么处理的后果是什么？这些人做的事有那么严重吗？据现场询问，根据他们的态度、说法还有现场听到的信息，好像不应该处理那么重吧？”这是有些人的想法。还有些人说：“可能神这么处理有这么处理的道理和想法。”那到底是什么想法呢？到底处理这事有没有初衷、有没有原因哪？这么处理他们合不合理？（合理。）你们都说合理，那咱们今天就先讨论讨论这事，看看这么处理到底合理在哪儿，你们对这事到底是怎么看的，后续对你们有哪些影响，你们的想法到底对不对，有没有错误、偏谬的地方。如果你们总是憋着、闷着，也不表态，总在心里拧劲，问题就没法得到最好的解决，所以咱们得达成共识。达成共识的原则是什么？我作的这个决断如果你们接受不了，有想法、有观念，有抵触情绪，甚至有误解，产生质疑或其他不好的想法，那应该怎么办？咱们就讨论这事。如果看法不同的话就是咱们之间没有共识。那怎么达到共识？求同存异好不好？用和稀泥的办法，我让一步，你们也退一步，这样行不行？这显然不行，这不是达到相合的办法。那咱们之间要达成共识，对这事有一致的认识和决定的话，应该怎么办才好？你们就得寻求真理，往真理上够，往真理上认识，我就有必要把这事的来龙去脉跟大家说清楚道明白，谁心里也别存芥蒂，这样就能达到对这事有一致的看法了，这事就过去了。以后遇到这类事可能我还会这么处理，也可能我不这么处理，而是用其他的方式。那你们应该在这事上得着什么？（我们应该学会寻求真理，明白神为什么这么处理。）这是两方面，挺好。还有没有？（寻求明白神作事的原则，以免触犯神的性情，这对自己也是一个警戒。）这也是一方面。

要把处理加拿大教会这事说明白，还得从头说起。从哪儿说起好呢？先从这些人出国的时候说起。这算不算遥远？可能你们觉得可笑，其实这事不可笑。这叫翻旧账吗？不是。你们听我讲讲这方面的道理，就知道我为什么从这儿讲了。先不讲来到海外的每一个人是不是带着托付、带着使命、带着责任，就从小的方面来讲，每个人能出国这是不是一件偶然的事？（不是。）这都不是偶然的事。从你有心志愿意出国尽本分到你来到海外，在这个过程当中，除了人的配合这方面，你们说人能顺利出国这事在乎谁？（神。）对了，不在乎你有什么样的门路，也不在乎你有多少钱、你的手续是否齐全，所有来海外的人应该都有一个共同的认识或者经历，都体验到什么呢？人能顺利出国这是神主宰的，不是哪个人有能耐，也不是哪个人本事大。这可不是在一个国家从这个省跨到那个省，这是出国，需要很多复杂的手续，尤其现在这个年代大红龙疯狂镇压与抓捕，对每个信神的人都严密监视，出国手续不是那么容易办理的。所以说，这些人能顺利来到海外，这一切都是神的主宰，显明了神的全能。哪个人能出国，手续办得顺不顺利，办理多长时间，这一切都在乎神，是神的手在摆布在安排着，这事你不相信不行，你不承认也不行，事实就是这么回事。有人的配合，有神的主宰，这事就这么成了。如果对你出国这事下定义的话，说这事是谁促成的？（神。）是神作的，人没有什么可夸的，应该感谢神。那你该怎么做呢？（好好尽本分。）好好尽本分，安心尽本分。从方方面面来看，最后能不能下定义，说你能出国尽本分这事有神的安排、带领，不是你有本事？（能。）有的人说：“怎么不是我有本事？虽然神也带领，但如果没有神这么作，我是研究生，英语八级，考个托福不成问题，出国那也不算什么难事。”极个别的人是有这个条件，比如有的人有钱，可以办理投资移民，但这种情况毕竟是少数。那这些人能出国有没有神的主宰，有没有神的许可？也有。个别情况就不说了，咱们就说那些能够出国生活，以后又能真心尽本分的人，那就不是完全出于个人的意思，你出国一方面带着使命，另一方面是神带领出来的。从这一点来看，你出国是做什么来了？（尽本分。）无论你的手续前期办理了多长时间，付出了多大代价，神是怎么主宰的，总之，你能出来，能在神家尽上本分，可以肯定地说你来到海外是有使命的，你肩负着责任、肩负着重担，你来海外的这个目标应该是很明确的。第一，你不是移民来海外享受生活的；第二，你不是来海外寻求生活出路的；第三，你不是来海外寻找另一种生活方式的；第四，你不是来海外过小日子的。是不是这样？你不是来海外追求世界的，你是带着使命、带着神的托付来尽本分的。根据这一点来看，你来海外的第一要务应该是什么？（尽本分。）第一要务是来到神家找好自己的位置，根据神家的安排踏踏实实、安安分分地尽上你的本分。这个对不对？（对。）这就对了。另外，你来海外不是任何人要挟你来的，不是任何人绑架你来的，是你心甘情愿来的。不管从哪方面来看，你来到海外应该尽上你的本分，这个没错吧？这对人的要求高不高？（不高。）要求不高，也不过分，这不是无理取闹。那根据我前面讲的这些来看，人应该怎么对待自己的本分、应该怎么尽本分才能对得起神给你的托付，你是不是应该思想这些事？你第一件事就应该想，“我现在不是普通的一个人，我肩上挑着担子呢。什么担子啊？神给的一个托付、一个担子。神带领我来到海外，我应该在神的福音扩展中尽上一个受造之物该尽的责任与义务，这是我的本分。第一件事我就应该琢磨能尽上什么本分，第二件事应该琢磨我怎么把这个本分尽好，才不辜负神对我的主宰、对我的安排”，是不是应该这么想？这么想过不过分，算不算虚假啊？不算，这是任何一个有理性、有人性、有良心的人应该想到的事。如果有些人说，“我来到海外后，看到不是我想的那样就后悔了”，这是什么东西？这样的人没人性，背信弃义。不过多数人来了之后还是愿意投入到本分中的。话说到这儿，接下来就联系到加拿大教会的事了。加拿大教会的这些人也不例外，他们去了加拿大这是不是偶然啊？这不是偶然，这是必然。为什么说是必然呢？就是神早就给划分好了，这个“必然”有神的主宰，神主宰你到哪个国家，事就这样成了。加拿大教会的这些人也是带着使命，在神的主宰安排下来到海外的。神把他们带领到加拿大这个国家，教会根据他们各自的才干，还有他们的业务、特长等等各方面，把他们分配到各项工作的职位上，让他们尽上自己的本分。起初他们尽本分的时候就比较呆板，这个“呆板”不是木讷的那种呆板，就是说多数人虽然也来尽本分了，但不追求真理。为什么说不追求真理呢？就是临到事不寻求真理，做事不寻求原则。有时候上面对他们有什么安排或者告诉他们做什么，他们就爱搭不理的，就用这样的态度尽本分。这样应付糊弄下去，他们尽本分的情形就是乌烟瘴气、一片混乱。这些人的教会生活、生命进入始终也不怎么样，尽本分的果效也不怎么样，交通真理也没有实际，对假带领、敌基督的分辨也丝毫没有，就是哪方面都不怎么样。时间长了，那里出现了一个敌基督严某，他们就跟敌基督打成一片了。什么叫打成一片呢？这个敌基督是个小伙儿，二十六岁，作工作两年半，期间勾搭了不少姊妹，可能能达到十个，这些人中有的是他看上眼的，有的他看不上眼，他不搭理，但是这些人都是崇拜敌基督的。两年半之前，加拿大教会的人尽本分就不怎么样，这些人死气沉沉的，上面安排什么工作他们都是应付糊弄、爱搭不理，工作落实得就很费劲。上面对付完以后他们就蔫头耷脑，情绪就不高了，很少跟上面联系，作工作的态度也很消沉。敌基督严某做带领之后，他们的光景就一天不如一天了，多数人都在混日子。为什么能达到混的地步呢？这与什么有关系？客观原因可能跟带领有关系，没有好带领，带领都不追求真理，就搞人际关系，搞邪门歪道的事。那主观上是什么原因？就是他们都不追求真理。在一帮都不追求真理的人中间，让他们达到忠心尽本分、合格尽本分这容不容易？（不容易。）但是，在一帮根本不追求真理的人还有一些不信派中间搞歪门邪道、应付糊弄，跟上面对抗，这个容不容易？（容易。）在这样一帮人中间，让他们走下坡路，堕落，像外邦人一样，这个容不容易？这太容易了，他们走的就是这样的道路。他们打着尽本分的旗号，吃着神家的饭，住着神家的房子，神家养活他们，他们在神家骗吃骗喝，还盼望进天国领赏赐，他们就这样靠欺骗过日子。敌基督搅扰教会工作的时候，没有一个人向上面反映问题，只有一个女的把问题反映给一个假带领了，结果这事就一直没有得到解决，而其他人都是睁眼瞎，看见教会出现这么多问题也不反映。撤换带领工人的原则神家工作安排说得明明白白，可他们谁也不搭理，就都跟着敌基督混日子。在这些不信派中间，信神年头长的有二十年以上的，年头短的至少也有五年了，他们谁也不反映。更严重的是什么呢？有好几个组的组长、副组长都跟这个敌基督勾搭，她们还互相争风吃醋。男女处对象这点事一般成年人、老年人一看就能看出来，男女这事对任何一个人来说都是敏感的，一看就知道了，但就是没有人反映，就没有一个人站出来责备他们、揭露他们，也没有一个人能分辨他们。看见他们是敌基督团伙，心里说，“我可不跟随你们了，我得向上反映，把你们撤掉，或者我组织一班有正义感的弟兄姊妹把你们罢免了”，有没有人出来做这事？没有，直到这个事件被揭发的前一刻都没有一个人反映。这些人都是什么东西？是不是真心信神的人？是不是追求真理的人？（不是。）这些不追求真理的人，在他们眼皮底下发生这么大的事都没有知觉，那他们能不能尽好本分？他们对待本分的态度是什么？明显就是混饭吃的，就是混一天算一天。他认为在神家好混，看到问题谁也别吱声，谁也别得罪，要是得罪了“县官”那还了得，在这儿就没有好果子吃了。你怕得罪人，你不敢得罪人，那你就敢得罪神？你得罪神就有好果子吃吗？神会怎么处理你？有没有后果？（有。）有后果。他怕得罪人，当然这也不是主要因素，主要是他自己就是邪恶的人，不喜爱真理。他们除了不追求真理，还干了不少蠢事。加拿大教会没多少人，但他们野心不小，明明尽本分没有什么果效，还想扩大工作范围，张罗着买房子，结果交了定金也白费了。现在他们这些人多数都被隔离了。你们说，这是一伙什么东西？这是不是一群畜生、一群混蛋？明明自己什么都不是，还这么挥霍祭物，没有一个人维护神家利益，没有一个有正义感的，就是一帮魔鬼啊！实在令人气愤！

加拿大教会人数不是太多，只有几百人，这些人不好好尽本分，都玩忽职守、拉帮结伙，都在那儿混日子，这是不是让人气愤？工作没有效率，没有进度，大家都互相勾心斗角，没有和谐配搭，带领与一些人还都搞歪门邪道，谁也不着急、不上火，谁也不难过，谁也不为这事祷告，也不向上面寻求、求助，没有一个人这么做，没有一个人站出来说，“咱们这么尽本分可不行啊，咱们尽这个本分是神给的托付，咱们不能辜负神哪！”他们什么也不差，人数也不差，各种设备都不差，差在哪儿？就差在没有一个好人，没有一个人对教会工作有负担，能维护神家工作，站出来说话，交通交通分辨方面的真理，让大家起来分辨、揭露假带领、敌基督，没有一个人这么做。是这些混蛋眼睛瞎了看不见，还是这些人素质差、年龄大糊涂了？（不是。）什么原因都不是。那事实真相是什么？他们都是敌基督一伙的人，就互相维护、捧臭脚，谁也不揭露谁，他们都在一个鬼窝里混。对于本分、神的托付他们心里有没有？（没有。）他们就想这么混下去，心里还没有责备。他们心里没有责备，这是什么现象？圣灵不作工了，神离弃了。神离弃了还有另外一种解释，就是针对他们对待本分的态度，针对他们对待真理、对待神的态度还有他们的心思，神已经厌烦他们了，他们不配再尽这个本分了。所以，在他们身上看不见责备、管教，也看不见什么良心发现，更谈不上有什么开启光照、对付修理、审判刑罚，这些跟他们都没有关系了，他们都麻木了，都跟魔鬼一样了。他们在神家听道多年，分辨敌基督的道也听了，怎样达到合格尽本分的道也听了，在这期间他们寻求、接受真理了吗？他们分辨敌基督了吗？对敌基督的各种表现展开辩论了吗？都没有。如果真有，肯定有少数人能起来揭发检举敌基督，也不至于糟糕到这个程度，他们就是一帮浑人、窝囊废！根据他们的实情，根据他们的这些表现还有对他们的定性，我把他们打发到B组隔离反省，这么处理过分吗？（不过分。）一点儿都不过分。不过分，算最恰当吗？这就是给他们留点机会。留什么机会呢？他们如果真有点人性、有点良心，能悔改、回头，那就有机会回到教会；如果连悔改的心都没有，那这辈子就只能一直被隔离，甚至被教会清除。就是这么回事。没直接清除，这是给他们留悔改机会。如果这些人说，“我们就做这点儿坏事你就发火，就把我们隔离了，那我们之前尽本分没有功劳还有苦劳呢，你为什么不看呢？”其实，把他们隔离就够宽容了，按他们的所作所为就应该清除。看他们这样的态度，太危险了！那这事应该怎么处理？就得分两步：第一步先把他们隔离，然后根据他们在隔离期间的情况、根据他们个人的表现再酌情处理，或者留在教会，或者清除。这对他们是不是就够宽容了？

加拿大教会那些人做了那么多坏事，根据他们的这些表现隔离他们都太宽容了，那为什么有些人对这样处理还有想法呢？有人说：“你这么处理对是对，但还是有点问题。加拿大教会那些人是咎由自取、罪有应得，但你这么处理是不是要杀一儆百啊？”这是不是正确的理解？（不是。）我听到有些人说，“这么处理对，就应该杀一儆百，杀鸡给猴看，敲山震虎”。这不是外邦人的话吗？这是外邦人的看事观点。你们可能还看不透这个问题的实质，所以还能表达出外邦人的观点。你们不觉得说这话有点令人恶心吗？你们如果用这些词来解释这事就是驴唇不对马嘴，不是那回事。那我这样处理到底是什么呢？（按原则办事。）按原则办事这是对的，这话实际。还有吗？这是不是他们咎由自取啊？（是。）还有最简单的两个字，是什么？（活该。）对了，按照他们所行的他们就是活该，就是咎由自取。神作事合乎真理原则，神是按照各人所行的来报应各人，另外，人要为自己所做的事承担该有的后果，做错事就应该接受惩罚，这也是合适的。神按照各人所行的来报应各人，这就是对他们的报应，按现在的话说就是按照原则把他们处理了。你们说，揭露他们的这些事哪件不是事实？对他们这些事的分析、定义，对他们的定性，哪一句话不是事实？都是事实。那根据他们的这些表现、根据他们所做所行的来报应他们，这有什么不可呢？敲山震虎、杀一儆百、杀鸡给猴看跟处理加拿大教会这事的性质一样吗？（不一样。）那杀一儆百是为了什么？性质是什么？杀一儆百、敲山震虎，还有杀鸡给猴看，这三个词基本上是一个性质，这个性质到底是什么？就是一个统治者或者一个有权势的人在他认为的特定的场合做一件事来树立自己的威信，用这件事来达到震慑他人的目的，这叫杀一儆百。他这么做要达到什么目的呢？让别人服他、怕他、怯他，就是不敢在他面前造次，也不敢在他面前随便做事。那他做这事合不合原则？（不合。）为什么说不合原则呢？统治者做事是有一个动机的，他的动机就是为了巩固他的政权、维护他的权势，他是想借着这件事做文章，这就是他做这事的性质。处理加拿大教会的事件是根据真理原则的，不是根据外邦人的撒但哲学。敌基督迷惑人，打岔搅扰教会工作，把教会搞得乱七八糟，多数人还为敌基督辩护，他们这个性质确实是太恶劣了！就他们这样混下去还不如离开教会过自己的日子，起码这样不浪费神家的资源，这还是好事呢。但他们是这样做的吗？他们的良心都没这个知觉，他们浪费神家的财力、物力还不好好尽本分，还跟敌基督沆瀣一气共同作恶，这性质多严重啊！神家这么处理他们就是让他们反省认识自己，知道回头，知道悔改，这么做对他们有益处。如果不处理，也可能到明年的今天他们就都背叛神回世界了，幸亏及时地把他们隔离了、处理了，避免了更多的人作恶，也避免了教会工作受更大的损失。这对他们是拯救还是淘汰啊？（拯救。）其实是拯救，是想帮助他们，让他们警醒，给他们敲个警钟，告诉他们这样不行，这样下去你们就沉沦了，就灭亡了，就没有蒙拯救的希望了。如果他们能领会到这一点，那他们还有希望，如果连这一点都领会不到，还继续消沉堕落破罐子破摔，跟上面对抗，带着消极情绪释放观念，这就麻烦了。你们希望他们怎样？（悔改。）你们都希望他们能好、能悔改，那我呢？我是不是希望他们别悔改，把他们都清理出去，没这些人才好呢，我是不是这个心呢？（不是。）不是这个心，就希望他们能好、能悔改，悔改了之后回到神家，再尽什么本分能不像以前那样了。有句话是怎么说的？“各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。”（拿3:8）如果能达到这个果效，那对他们来说，这是一生当中都难以磨灭的一个记忆、一段不寻常的经历，这就成好事了。这就看他们个人的追求了。