有些人信神，在外表上似乎跟随了神，但在内心深处对自己所走的路、所付的代价是否反省过？对神所托付的本分有没有尽好是否省察过、寻求过？人对待神的态度到底是什么？从人的各种表现、流露，甚至人内心深处的盘算，还有人对待神所做的这些事中所流露的各种性情来看，人对神做了什么？除了对自己有益的这些事人付了代价花了心思之外，人对待神的态度、人献给神的是什么？全是算计、盘算、防备，还有轻慢的态度。轻慢是一种态度，这个态度产生出来的一种行为，如果用动词表达的话叫什么？奚落。这个词有没有听过？（听过。）“奚落”这是文词，土话讲叫什么？就是捉弄、戏弄，逗你玩儿。看你不起眼，看你老实，在他眼里你什么也不是，他就敢这么明目张胆地奚落你，这是什么性情？有这种性情的人，他心里住的是天使还是魔鬼？（魔鬼。）住的是魔鬼。他对待神都能这样，那他到底是什么东西？他能实行神的话吗？能顺服神的话吗？就说送礼物的这类人，他不寻求真理，也不明白神的心意，神到底要求人做到什么，神要看见的是什么，神在人身上要得到的是什么，他丝毫不知道。就像对待顶头上司一样，怎么讨好、怎么欺骗，怎么能达到目的就怎么对待，这样的人到底是凭什么活着？是靠溜须拍马活着，是靠讨好领导苟且偷生。他为什么对我献这样的“爱心”“好心”呢？这是不是身不由己？他能不能预测到我对这事是怎么看的？（不能。）对了，他就不懂，正常人的思想一点儿没有。他的行为、他的性情在我这儿是怎么看、怎么定义、怎么评价的，他不知道，他也不关心这事。他关心的是什么？是自己怎么讨好能达到目的，然后给你留下好的印象，他做事是这种存心。这是什么人性啊？真有良心理智的人会不会这样做？你活这么大岁数，你应该明白：第一，我不需要你讨好；第二，我不需要你献任何东西；第三，最重要的你得明白，无论你做什么，无论你有什么存心目的，你做这个事的性质是什么，在我这儿都是有定义、有定规的，不是说一个人做什么事做完就完事了，相反我要看清楚你是什么存心、什么动机，我只看你的性情。可能有人说，“你对人太苛刻了！”苛刻吗？我看一点儿也不苛刻。就因为一点儿也不苛刻，所以有些人就钻空子了，是不是这么回事？有些人一接触我就琢磨：“我看你就是个普通的人，我不用太在意你，你跟我差不多，你也是一日三餐，也看不出你有什么权柄、能力，不管我怎么对待你，你都没什么说的，你能把我怎么样？”这是什么想法？这个想法是从哪儿来的？从性情里来的。人为什么能有这种性情？就是人心里住着魔鬼。人心里住着魔鬼，不管他认为神多伟大、神的地位多尊贵，神发表真理怎样拯救人，不管他口里怎么感激，表示怎么甘心受苦付代价，到尽本分的时候他的心里魔鬼就当家了，魔鬼就开始做事了。你们说，连神都敢欺骗、都敢奚落的是什么人？（魔鬼。）是魔鬼，这一点确定了。

之前咱们交通过，从撒但与神的哪一句对话上能看出撒但的性情？神说：“撒但，你从哪里来？”撒但是怎么回答的？（“我从地上走来走去，往返而来。”〔伯1:7〕）这是什么话？（鬼话。）这就是鬼话呀！如果它把神当神对待，它会说“神问我了，那我就规规矩矩地说我是从哪里来的”。这是不是一句人话？（是。）这是合乎正常人性思维的一句话，是完整的一句话，合乎语法，一听就明白。撒但是这么说的吗？（不是。）它是怎么说的？“我从地上走来走去，往返而来。”你们听懂这句话了吗？（没有。）到现在也没有一个人能听懂这句话是什么意思。那撒但到底是从哪里来的？它在哪里走来走去？从哪里来，往哪个方向去？这些有没有定论？到现在解圣经的那些人都没解出来撒但到底是从哪里来的，它走了多长时间到神这里跟神说话的，这些都不知道。那撒但为什么能用这样的语气、这样的说法来回答神对它的问话？神是不是郑重其事地问它？（是。）那它是郑重其事地回答吗？（不是。）它是以什么态度回答神的话？奚落。就像你问一个人，“你从哪里来啊？”他说：“你猜。”“我猜不出来。”他就知道你猜不出来还让你猜，这就是逗你玩儿呢。就这个态度，这叫玩弄，这叫奚落。没有诚意，不想让你知道，还想戏弄你，还想逗你玩儿，撒但就是这样一种性情。说有些人心里住着魔鬼，他们是不是这么对待神的？如果从他们外表的跑路、做事，偶尔受点苦付点代价来看，好像不是这样的人，好像他们心里有神，但是从他们对待神的态度、对待真理的态度就看见了他们心里住的是魔鬼，就是这么回事。连神的问话都不能直接回答，都像蛇一样绕几个圈，最终让你找不到答案、摸不着头脑的这样一个人，到底是什么人？他们对待神能不能有真心？他们用轻慢、藐视的态度对待神，这样的人能不能把神的话当成真理去实行？（不能。）为什么不能呢？因为他们心里住着魔鬼。是不是这么回事？（是，他们根本就没把神当神对待。）这就是这类人的邪恶之处。他们的邪恶之处是，在他们心中认为他们所看到的神的诚信、卑微还有正常实际这些不是神的可爱之处，而是什么呢？他们认为这是神的不足之处，是让人容易产生观念的地方，是他们信的神身上最美中不足的地方，是缺欠、问题、毛病。对于这类人，应该怎么看他们？他们用这种方式、态度对待神，这对神是羞辱，对他们自己呢？他们得到好处了吗？这对他们自己也是侮辱。为什么这么说？作为一个普通的人，如果有人随随便便送你一样吃的东西，你不管三七二十一，像个傻瓜一样拿来就吃，也不问怎么回事，这样的人人性里是不是少东西？人性里少东西的人算不算正常人？不算。道成肉身的基督如果连这样的正常人性都不具备，那还值不值得人信？就不值得了。神道成肉身人性的标志是什么？理性、思维、良心这几样是最正常的。那具不具备判断力？（具备。）如果我不具备，就是个马大哈，又不懂什么常识，又没见识，临到事不会思考，这还算正常人吗？这就是有缺陷的人性，不叫正常人性。那这样的一个人能不能称得上是基督？神道成肉身会不会选这样的肉身？（不会。）肯定不会。如果我没头没脑地那么作了，那这样的一位神，所谓的道成肉身，值不值得你们跟随？不值得，那你们就走错路了。这是一方面，这是从我的角度上来看。另外，从你们的角度上来看，如果你把他当成神，当成你跟随的对象，你作为他的跟随者，你这么对待他，那你把自己置于何地？这是不是羞辱你自己呢？（是。）你信的神在你眼中就是这样一个不值得你尊重的人，你还信他，那你是个什么东西？你是不是浑人？你是不是糊涂跟随？这是不是羞辱你自己？（是。）但是，如果你认为正常人性的这几方面他都具备，是神所道成的肉身，你还那么做，你是不是在羞辱神？这两方面都对吧。无论从神的角度上来看，还是从人的角度上来看，都能看出问题，这事的问题太严重了！是不是这么回事？（是。）从人的角度上来看，你把他当成神，然后你还能这么对待他，你这是公开羞辱神。如果你认为他不是神，是人，然后你还跟随他，这是不是矛盾？这是不是羞辱你自己？这两方面你们琢磨琢磨，我说得对不对？是不是这么回事？那人为什么想不到这些？为什么还能这么做？难道仅仅是因为不明白真理吗？咱们不说深的，就从素质上看，这是个没头脑的东西。为什么说没头脑呢？这个头脑指什么？就是思想。做事没思想，不知道考虑利弊，不知道考虑做这事的性质、该不该这么做，这就是没头脑。什么东西没头脑？动物、畜生没头脑，是人都会考虑这些事。人一时冲动会做些愚蠢的事，但如果是反复地做同样的蠢事，那就可以定性为没头脑了。没有头脑就是理智不健全的人，土话叫脑袋缺弦儿。但他的私心还挺多，他的鬼道心眼儿一点儿也不少，这就是我说人心里住着魔鬼的原因。

你们说，把“送礼物”这事拿出来交通算不算小题大做？我如果不这么交通，就随便说说这事，你们听完之后能不能达到这些果效？（不能。）你们听完之后顶多琢磨，“这人怎么做这事？我可不做这事，真是什么人都有啊！”你们顶多有这么点想法，说说就完事了，但是能不能认识到这么深呢？（不能。）认识不到这么深。那我所说的这些对你们有什么益处呢？你们得着什么真理了？首先一点得提醒你们，人与神之间到底建立一种怎样的关系最好？人如果靠近神的时候，与神近距离相处的时候，该怎么相处？这是不是得寻求原则？（是。）另外，人信神这么多年，在日常生活中发生过哪些事与故事中那个人做的事性质是一样的？这些是不是值得揣摩？有没有人会得一个教训，说“神眼睛里不揉沙子，这可不得了，我们可不靠近他，不跟他近距离接触，可不跟他打交道，他不好惹啊！弄不好就给你上纲上线，让你吃不了兜着走。我可不送他什么东西！”这么想行不行？（不行。）其实，你们也不用担心，咱们之间近距离相处的机会不多，打交道的时候更不多，所以说这事你们没必要担心。如果哪天我跟你们接触你也别担心，我告诉你一个秘诀。你与我相处或者背后祷告寻求也好，第一大秘诀是什么呢？你千万别跟我斗心眼儿，你如果是属“斗”字派的，那你千万别靠近我。有些人说话好斗心眼儿，一眨巴眼睛就有好几个心眼儿，说每一句话都带着水分，如果多说几句话，你就不知哪句话真、哪句话假，这样的人千万别靠近我。你接触神与神打交道，第一关键应该做到的、应该遵守的原则是什么呢？用诚实的心来对待神。另外，学会尊重。尊重不是客气，不是讨好、献媚，不是奉承，不是溜须拍马，那到底是什么呢？（把神当神对待。）把神当神对待，这是一个大的原则。细节呢？（学会听神说话。）这是一方面实行。有些人与我接触，我说话的时候他就抢着说，我就让他说完了我再说。等我说的时候他怎么对待？他闭着眼睛听。言外之意是什么呢？就是“你说的那是废话，你懂什么呀？”就这个态度。我是不懂，但是我有原则，我把我学到的、我看到的、我能理解到的还有我知道的原则告诉给你，你就能得着不少东西。但如果你总用眼睛瞥我，认为我什么也不懂，不认真听我说话，那你就得不着，你就自己去摸索吧。是不是这么回事？所以，你们得学会听神的话。你们听的时候，我限制你们发表观点了吗？我不会限制，我说完之后就问你们有没有什么问题，有人提出问题，我紧接着就得解答，告诉你们这些问题涉及什么原则，有些时候不是只告诉你们原则，而是直接告诉你们该怎么做，一样一样地告诉。虽然有些业务我不懂，但我有我自己的原则，我有我自己对这些事情的看法与处理方式，我用我认为好的看法与原则来教你们。为什么我能教你们？就是你们连这些都不懂。等这些问题解答完，我再接着问还有没有问题了，如果还有问题，我就赶紧再给解答。我不是只让你听我说，我给你说话的机会，但你说的得合理，别说废话，别耽误事。有时候我着急就打断有些人的话，这是什么情况？就是他说话啰唆，五句话的事他说十句。其实，我一听就明白，就知道后面是怎么回事了，就不用再说了。简明扼要地说，别耽误别人的时间，说完我给你解答，告诉你怎么做，按哪个原则做，这不就完事了吗？但有些人不知趣，说“不行，你得尊重我，咱们的尊重是互相的，你说完了，我的观点还没表达完呢，我的观点是这个意思，我还得从头再说”。他总要表达他的观点，他以为我不知道他的观点。其实，他一露话头我就知道他的观点是什么，还用他说出来吗？不用了。有些人的智商太差，两句话的事他说十句，不打断他还说。大家都听明白了，我还能听不懂吗？但他还要表达，这就不只是智商差了，理智也太差了！这样的人你们见没见过？（见过。）理智、智商这么差还觉得自己聪明，这是不是恶心啊？肉麻加恶心。人与神接触，第一条是用诚心来对待，第二条，人得学会尊重，第三条最重要，就是学会寻求真理，这个是不是最重要？（是。）你不寻求真理你信神还有什么意义？你信神的价值在哪儿？意义在哪儿？这条可能一般人达不到，那为什么还提出来呢？现在先预备着，你们以后临到这类事得学着这么实行。

在教会中我也接触了很多人，有些人我交代给他几件事，几天后就向你反馈了，让你看到你所交代的事他一样一样都记下来了，而且现在一样一样也都在落实期间，见面就跟你汇报落实的情况是什么，哪些问题该寻求，哪些问题还需要等待结果，都给你一个交代。中间的细节说得很清楚，虽然有时候琐碎点儿，但是从他这个态度上看到他对待神的话有一个认真、负责的态度，知道自己的责任、本分、义务是什么了。有些人就不一样，你交代给他两件事，他当时也记在本子上了，一个礼拜后还没落实，你询问他才想起来，又在本子上记一遍。再过一个礼拜，你问他这事怎么还没办，他就找借口，说这个难处那个难处，然后又认真地在本子上记了一遍。他都记在哪儿了？（记本子上了。）他并没有记在心里。这是不是所托非人啊？这是非人类。你托付他什么事他就当耳旁风，根本就不当回事。我交代的各项业务方面、事务方面的事，还有一些教会工作的事，都是在人能达到的范围之内的事，没有一件事是刁难人的。但很多时候托带领工人办事，多数都是答应完就没有回话了，也不知什么情况就杳无音信了，到底这工作有没有安排、作得怎么样、出现什么差错、现在什么结果，这些从来不汇报也不寻求，就放在一边，我想听个结果都听不到。有些人还有一个更严重的问题，就是除了对我交代的事不落实之外还来讨好、欺骗我，说：我们昨天到哪里去了，办了什么事，前天我们都做了哪些事，现在我们正在办什么事。你们听听，多会伪装、狡辩，我特别交代的事不给办，尽办没用的事，关键的工作都是一塌糊涂、乱七八糟。这是什么表现？一点儿不务正业，还满嘴谎言、欺骗！

有个人负责种植，我问他：“今年有一样菜不错，有没有留种子？”他说：“留了。”我说：“听说前段时间他们把菜都收了，没留种子。”他说：“没收完，还剩点儿呢！”我又问：“剩的那点儿菜在哪里？我看看。”他说：“啊？那什么，我先去看看。”他到底留没留种子？没留。他说的这几句话，第一句话“留了”是不是谎话？（是。）第二句话“没收完，还剩点儿呢！”是不是谎话？他不知道留没留，说“我先去看看”，第三句又是谎话。谎话一句比一句严重。他说谎都是带层次的，逐步深入，满嘴谎言哪！对于满嘴谎言的人，你们愿不愿意跟他打交道？（不愿意。）你与满嘴谎言的人说话、办事有一种什么感觉？你会不会来气？谁都敢骗，你以为我不知道呢！这事值得骗吗？这么骗，你能得什么好处啊？看人做事的这种态度，这样对待你的态度，你是什么心情？如果一个人不管是闲扯还是谈工作、谈正事、交通真理，所说的话基本上百分之九十九全是谎话，这人就不可救药了。谁都能骗，那你是什么东西？你信神多长时间了？有些外邦人说话还总是说“据我所知”“我说句良心话”，还有这个前提，还说点实在话，你信神这么多年，听了这么多道，连一句实话都说不出来，全是谎话，你是什么鬼东西？能不让人恶心厌憎吗？这样的人多不多？你们是不是这样的人？你们与我接触的时候，什么情况下能说谎？作出祸了，知道后果严重，能被开除，别人一提就说谎遮掩，这样的事人都能说谎。还有什么事人能说谎？就是为了让自己的脸面光彩得到别人的高看就说谎。还有的人知道自己不胜任工作但就不跟你明说，很怕说了会把他撤掉。跟上面汇报工作时，他还假装寻求怎样解决问题，给人假象，说的全是假话，他根本作不了工作，他若不提出点问题怕上面看出破绽撤换他，就赶紧伪装一下。假带领、敌基督的心态都是这样的。

刚才交通的人与神接触的三条原则，你们琢磨琢磨，哪一条你们做不到，哪一条容易做到？其实，哪一条要真正做到都不容易，因为人心里住着魔鬼。什么时候你把心里的魔鬼赶出去了，你才能做到。你得在心里与魔鬼争战，每次你都能战胜它了，你就能做到了。如果每次你都失败了，被它俘虏了，那你就做不到，哪一条你也做不到。如果这三条你们都能做到，不单是与我相处、打交道的时候，就是你们平常与弟兄姊妹接触都按这个原则做事，人是不是都能得点益处了？（是。）故事讲完了，开始讲正题。