(1)怎样分辨假冒为善的法利赛人

末世全能神的话语

你们知不知道到底什么是法利赛人?你们身边有没有法利赛人?这些人为什么被称为“法利赛人”呢?对“法利赛人”怎么解释?就是假冒为善,事事都假冒,事事都伪装。伪装什么呢?伪装成好的、善的、正面的。事实上,他是好的、善的、正面的东西吗?绝对不是。说到假冒,那就是所有的表现、流露全都是假的,都是伪装出来的,都不是真实的那一面。真实的那一面在哪儿呢?是隐藏在心里,深藏不露,外表都是伪装的,全是虚假的,这只能欺骗人,不能欺骗神。人如果不追求真理,不实行经历神的话,就不能真实明白真理,那他所讲的不管多好听,都不是真理实际,而是字句道理了。有的人只注重讲字句道理,谁讲的道高他就模仿,结果没过几年他讲字句道理越来越高,得到了许多人的佩服、崇拜,然后就开始包装自己,特别注重自己的言行举止,表现得特别敬虔、属灵。他用这些所谓的属灵理论来包装自己,到哪儿讲的都是这一套东西,都是合人观念的似是而非的东西,没有一点儿真理实际。他借着传讲这些合人观念、合人口味的东西,就把许多人都迷惑了。在人看,这人敬虔、谦卑,其实是假的;这人能包容忍耐,对人有爱,是装出来的;他说爱神,也是伪装出来的。人以为这人圣洁,其实是假的,人哪有真正圣洁的?全是假的,全是伪装、包装出来的。他外表对神有忠心,其实是表演给人看的,背后一点儿忠心都没有,尽应付糊弄了。他表面是为神花费撇家舍业,背后做什么呢?在教会里搞个人的事业、个人的经营,打着为神作工的幌子来吃教,来偷吃祭物……这就是当代的假冒为善的法利赛人。法利赛人这类人是怎么产生的?是从外邦人中间产生的吗?不是,都是从信神的这些人中间产生的。那这些人为什么会变成法利赛人呢?难道是哪个人把他们变成这样了吗?显然不是。那是什么原因呢?是因着他们的本性实质就是那个东西,也是因为他们所走的道路。他们把神的话只当作传教、吃教的工具,他们用神的话武装自己的头脑、武装自己的嘴巴,传讲虚假的属灵理论,把自己包装成圣人,以此为资本来达到吃教的目的。他们只是传讲道理,却从来不实行真理。从来不遵行神的道还传讲字句道理的人是什么人?这就是假冒为善的法利赛人。他们所谓的那点好行为、好的表现,那点撇弃花费,全是凭人意克制、包装出来的,全是假冒、全是伪装,他们内心对神没有丝毫的敬畏,对神没有丝毫真实的信,甚至这些人就是不信派。人不追求真理就会走上这样一条道路,就会变成法利赛人,这是不是很可怕?法利赛人聚集的宗教场所就成了买卖交易的场所了,在神眼中看,那是宗教,那不是神的教会,不是敬拜神的地方。所以说,人若是不追求真理,神话的字句、表面的道理装备多少都没用。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》

法利赛人之所以是假冒为善的,是邪恶的,就是因为他们厌烦真理却喜欢知识,所以他们只研读圣经,追求圣经知识,却从来不接受真理、不接受神的话。他们读神的话不祷告神,也不寻求真理、交通真理,而是研究神的话,研究神说了哪些话、作了哪些事,从而把神的话变成一种理论、一种学说来教导其他人,这就叫研读。那他们为什么研读呢?他们研读的是什么?在他们眼中看这不是神的话,不是神的发表,更不是真理,而是一种学问,也可以说就是神学知识。在他们来看,传扬这种知识、这门学问这才是传扬神的道、传扬福音,这就是他们所谓的布道,他们布道都是讲神学知识。

……法利赛人把他们所掌握的那些神学理论当成一种知识,当成一种衡量人、定罪人的工具,甚至把它用在了主耶稣身上,主耶稣就这样被定罪了。他们衡量一个人、对待一个人从来不根据这个人的实质,也不根据他所讲的道是不是真理,更不根据他说话的源头是来自哪里,只根据他们所掌握的旧约圣经的规条、字句、道理来衡量、定罪。虽然他们心里知道主耶稣所说的、所作的都不是犯罪,也没有违背律法,但他们还是要定主耶稣的罪,就是因为主耶稣所发表的那些真理、所行的那些神迹奇事让许多人都跟随主、称颂主,法利赛人就越发地仇恨他,甚至想除掉他。他们不承认主耶稣就是弥赛亚的到来,也不承认主耶稣所说的有真理,更不承认主耶稣所作的是合乎真理的。他们论断主耶稣说僭妄的话、靠着鬼王赶鬼,能给主耶稣安上这几个罪名,说明他们心里对主耶稣该有多么仇恨。所以他们就竭力否认主耶稣是神差派的、是神的儿子、是弥赛亚,他们的意思是:神能这么作事吗?神要是道成肉身,那得出生在地位显赫的家族里,另外他得接受文士、法利赛人的培训,还得系统地研读圣经掌握圣经知识,具备了圣经的全部知识之后才能担当起“道成肉身”这个称呼。但主耶稣不具备这些知识,他们就定罪主耶稣,说“一方面,你不具备这个资格,你不可能是神;另一方面,你不具备这些圣经知识你就作不了神的工作,你更不能是神;还有一方面,你作工作不能出圣殿,你现在不在圣殿里作工,总在那些罪人中间,那你作的工作就超出圣经的范围了,你就更不能是神了”。法利赛人这些定罪的根据是从哪儿来的?是从圣经里,也是从人的头脑里、从人所接受的神学教育里来的。因为他们被观念、想象、知识充满了,他们认为这些知识就是对的、就是真理、就是根据,无论什么时候神都不能违背这些作工。他们寻不寻求真理?不寻求。他们寻求的是什么?是超然的神,是灵体显现。所以,他们就凭着人的观念想象、知识来定规神的作工、否认神的作工,来衡量神的对错。这样做最终的结果是什么?不但定罪了神的作工,还把道成肉身的神钉在了十字架上。这就是他们凭观念、想象、知识衡量神带来的后果,也是他们的邪恶之处。

——《话・卷四 揭示敌基督・第七条 邪恶、阴险与诡诈(三)》

法利赛人最会讲道理、喊口号,他们常常在十字路口喊“伟大的神哪!”“尊贵的神哪!”让人看着特别敬虔,也不干什么违背律法的事,但神称许他们吗?神不称许。神对他们是怎么定罪的?神给了他们一个称号——假冒为善的法利赛人。以往法利赛人在以色列是受尊重的阶层,为什么现在成一种标签了呢?他们成了一类人的代表,这类人的特征是什么?善于假冒、包装、伪装,把自己伪装得特别高尚、特别圣洁、特别正直、特别光明正大,口号喊得好听,结果丝毫不实行真理。他们的好行为都有哪些?读经、讲道,教导人守律法、规条,别抵挡神,这些都是好行为,他们说的都好听,背后却偷吃祭物。主耶稣说他们“蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去”(太23:24),就是他们所做的全都是外表的好行为,口号喊得冠冕堂皇,理论讲得也高,说得很好听,但是行出来的却是一塌糊涂,全是抵挡神的,外表行为全是假冒、全是骗人的,内心一点儿都不喜爱真理、不喜爱正面事物,还厌烦真理、厌烦正面事物,厌烦从神来的一切。他们喜爱什么?喜不喜爱公义、公平?(不喜爱。)从哪儿看出他们不喜爱这些?(主耶稣传讲天国的福音,他们不但不接受,反而还定罪。)他们如果不定罪,能不能看出来?看不出来。主耶稣显现作工把法利赛人全显明了,他们是因定罪抵挡主耶稣,人才看出他们的假冒为善来。如果主耶稣不来显现作工,没有人能分辨法利赛人,如果只看他们的外表行为,人还很羡慕他们。法利赛人就是用这些假冒的好行为来骗取人的信任,这是不是虚伪、诡诈?这样诡诈的人能喜爱真理吗?绝对不能。他们表现这些好行为背后的目的是什么?一方面是欺骗人,另一方面是迷惑人、笼络人让人高看、崇拜,最后还想得赏赐。这个骗局多大啊!这个手段高不高?这样的人喜不喜爱公平、公义?肯定不喜爱,他们喜爱的是地位、名利,他们要的是赏赐、是冠冕。神教导人的那些话他们从来不实行,没有一点儿真理实际的活出,全部都是用好行为包装,以假冒为善的方式来欺骗人、笼络人,稳固自己的地位、名望,然后借着这些为自己捞取资本,获得饭碗。这是不是卑鄙啊?从他们所有的这些行为上就看到他们的实质不喜爱真理,因为他们从来不实行真理。从哪件事上能看出他们不实行真理?最大的一件事,主耶稣来了作救赎工作,主耶稣所说的一切话都是真理,都有权柄,法利赛人是怎么对待的?他们虽然承认主耶稣的话有权柄、有能力,但不仅不接受还能定罪、亵渎,这是怎么回事?就是因为他们不喜爱真理,心里还厌烦真理、仇恨真理。他们承认主耶稣说的话都对,有权柄、有能力,没有丝毫错误,他们抓不到任何的把柄,但他们就要定罪主耶稣,然后商量、密谋,“把他钉死,有他没我们,有我们就没他”,这帮法利赛人就这样与主耶稣为敌。那时候人都不明白真理,没有人能认识主耶稣是神道成肉身,但从人的角度上来看,主耶稣发表了许多真理,还为人赶鬼、治病,行了许多异能,还用五饼二鱼使五千人吃饱,作了那么多好事,赐给人的恩典太多了,这样的好人、义人太少了,那法利赛人为什么还要定罪主耶稣?为什么非要把主耶稣钉死在十字架上?他们宁可释放罪犯也不释放主耶稣,这就看见宗教界法利赛人是何等的邪恶、何等的恶毒,这些人太恶了!法利赛人所暴露出的邪恶嘴脸与他们外表所伪装的那个善良差别太大了,到底哪个是真相、哪个是假象,有许多人都不会分辨,主耶稣的显现作工把这些法利赛人全显明了。法利赛人平时伪装得多好,外表看多么敬虔,没想到他们能那么残酷地抵挡迫害主耶稣,如果没有事实显明,谁也看不透。道成肉身发表真理太显明人了!

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》

还有一部分人虽然也能领受新亮光,但是做法不变,他是结合以往的宗教观念来领受神今天的说话,他所领受的仍是带着宗教观念的道理,不是单纯领受今天的亮光,那他的实行就带着掺杂,是换汤不换药,他做得再好也属于假冒为善。神天天带领人作新事,要求人天天都有新的看见、新的认识,不是老气横秋、千篇一律。若你信神多年,做法一点没变,还在外面热外面忙,没有一颗安静的心来到神面前享受神话,那样什么也得不着。接受神新的作工,你如果不另立计划,不按着新的实行法去实行,不追求更新的认识,而是持守以往老旧的东西,只领受点有限的新亮光,但实行法不变,这样的人名义上是这道流里的人,实际上是圣灵流以外的宗教法利赛人。

——《话・卷一 神的显现与作工・关乎正常的灵生活》

有些人好显露自己,见着弟兄姊妹就说亏欠神,背后就是不实行真理,还另搞一套,这是不是宗教法利赛人?所谓真实爱神而且有真理的人就是对神忠心,但外面还不显露,遇到事肯实行真理,不违背良心说话做事,而且遇事有智慧,无论什么环境都有做事原则,这也是真实会事奉的人。有些人嘴上总挂着亏欠神,整天愁眉不展、装腔作势,装出一副可怜相,太令人恶心!你若问他“怎么亏欠神了,你说说?”他就哑口无言了。你如果对神有忠心,就不在外面说,而是用你的实际来表示对神的爱,用真心向神祷告。只用话语应付神的人都是假冒为善的人!有些人一祷告就说亏欠神,不管什么时候一祷告就流泪,没有圣灵感动他也要哭,这样的人被那些宗教仪式与观念占有,他们凭这些活着,总认为神喜悦他这么做,认为神看中的就是外表的敬虔或是伤心的流泪,这样的谬种怎么能有出息呢?有的人为了表示自己的谦卑,在人面前说话假装斯文。有的人在人面前故意低三下四,像绵羊似的,一点劲儿也没有。国度子民是这样吗?国度子民都应活泼自由、单纯敞开、诚实可爱,活在自由的情形之中,有人格,有尊严,到哪儿都能站住见证,是神、人都喜爱的人。初信的人外面做法太多,必须经过一段对付、破碎才可以。在心里信神的人,外面别人看不出来,但他的所作所为都能让人赞成,这才是活出神话的人。若你天天传福音,给这个传给那个传,让这个得救让那个得救,到头来你自己还活在规条、道理中,那你就不能荣耀神,这样的人是属于宗教人士,也是假冒为善的人。那些宗教人到一起就说:“姊妹,你这段时间光景怎么样?”她说:“我觉着亏欠神,不能满足神的心意。”另一个人说:“我也亏欠神,我也满足不了神。”就这几句话、几个字就把他们内心深处肮脏的东西给说出来了,就这样的话是最令人厌憎的,也是令人极度反感的,这些人本性都是与神敌对的。注重实际的人他有什么就交通什么,敞开心交通,没有一点虚假过程,没有那些见面礼,不讲客套话,都是直来直去,没有什么世俗的规矩。有些人好外面做,甚至没有一点理智,别人一唱诗歌他就开始跳舞,锅里的饭都煳了还不知道,这样的人不敬虔、不尊贵、太轻浮,这都是没有实际的表现。有些人交通灵里生命的事,虽然嘴上不说亏欠神,但心里对神有真实的爱。你觉着亏欠神跟别人没有关系,你是亏欠神,不是亏欠人,你总跟别人说这话有什么用?你得注重进入实际,不要注重在外面热心、外面表现。人外表的好行为代表什么?代表肉体,外表的做法再好也不代表生命,只能代表你这个人的性情,人外表的做法不能满足神的心意。你总说亏欠神,不能供应别人生命,也不能激发人爱神的心,你以为自己这样做就满足神了?你觉着这是神的心意,认为这就是属灵,其实这都是谬妄!你认为你所喜好的、你所愿意的正是神所喜悦的,你的喜好能代表神吗?人的性格能代表神吗?你的喜好正是神所厌憎的,你的习惯都是神厌弃的。你觉得亏欠,那你就到神面前祷告神,不必对别人说,你不在神面前祷告总在人面前表现你自己,能满足神的心意吗?你总在外表做,这就代表你这个人是最虚浮的人,只有外表好行为却没有实际的人属于什么人?属于假冒为善的法利赛人,属于宗教人士!你们外表的做法若不脱去,不能变化,那你们假冒的成分就越来越多,假冒的成分越多越抵挡神,最终这样的人必被淘汰!

——《话・卷一 神的显现与作工・信神要注重实际不是搞宗教仪式》

有些人装备一些真理只是为了作工讲道、为了供应别人,而不是为了解决自己的问题,更不是为了实行真理。虽然他交通的话领受也纯正,也合乎真理,但就是不跟自己对号,自己也不实行、经历。这是什么问题?他真接受真理作生命了吗?没有,道理说得再纯正也不算具备了真理实际。装备真理首先自己得有进入,明白真理就要实行出来。如果不注重自身的进入,而是为了给别人传讲真理来炫耀自己,这存心就错了。有许多假带领都是这样作工,他把自己明白的真理一个劲儿地给别人交通,供应初信的人,教育别人实行真理尽好本分,不要消极,这话说得都对,也算有爱心,但为什么自己不实行真理没有生命进入呢?这到底是怎么回事啊?这样的人是不是真喜爱真理啊?这就不好说了。以色列的法利赛人就是这样给人讲解圣经,自己却守不住神的诫命,主耶稣显现作工,他们听见神的声音还抵挡主,把主耶稣钉在十字架上,遭到神的咒诅。所以,不接受真理、不实行真理的人都会被神定罪的,这是何等可怜的人!既然他所讲的字句道理能帮助别人,却为什么不能帮助他自己呢?这样的人我们应称他为没有实际的假冒为善的人。他把真理的字句供应给别人,让别人实行,而自己却丝毫不实行,这样的人是不是不知羞耻?他没有真理实际还要给人讲字句道理,来假冒是有真理实际的人,这是不是有意迷惑人、坑害人?这样的人被显明淘汰也是咎由自取,不值得可怜。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》

相关电影片段

《假冒为善的法利赛人为何有祸了》

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