18 贪享安逸的后果 

西班牙 凌霜

我在教会制作视频。工作中,我发现一些稍微难点的项目制作起来需要付许多代价,每一个画面的效果都得反复尝试、修改,还会临到很多失败,而制作比较简单的项目难处就少,下功夫也小,成功率还高。我心想:“有难度的项目技术要求高,还得下功夫琢磨,找资料分析、学习,制作周期也长,简单的项目就没这么麻烦,只要掌握一些方式技巧就可以了,而且制作周期也短,出成品也快,看来还是制作简单的比较省心省事。”所以尽本分时,我就先衡量哪些项目难、哪些比较简单,然后再决定做哪个。一次,我选了比较简单的项目来做,把复杂的推给了其他弟兄姊妹,弟兄姊妹很爽快地答应了,我心里有点受责备:我这不是见难就退,没有迎难而上的心吗?可转念一想,我要是选择难度大的项目,就得多花时间和精力,太劳心劳力了,还是选择简单的好。还有一次,我制作好一个项目后,心里觉得还有提升的空间,但又不想付代价去修改,看到弟兄姊妹检查时也没发现什么问题,我就没有修改蒙混过去了。平时遇到问题,我也只是简单地琢磨一会儿,就去问弟兄姊妹,觉得这样不仅解决问题快,自己还不累,任务也能轻松地做完。这样做我心里也有些自责,因为这些问题其实很简单,只要我下点功夫就能解决,问弟兄姊妹会耽误他们尽本分的时间,可我并没有反省自己。就这样,尽本分偷奸耍滑成了我的常态。

除了制作视频外,我还得组织弟兄姊妹学习,提高业务技术,这样我就得比平时多下更多的功夫,不仅自己要学习业务技术,还得根据弟兄姊妹的需要和缺少找资料备课。我觉得这是个又苦又累的事,我开始琢磨怎么做既能少花时间,自己还不用那么劳累。思来想去,我想到把教程发给弟兄姊妹自己看,这样就不用花时间和精力备课了,我觉得这个办法再好不过了。一段时间后,有的弟兄姊妹反映看教程不能解决他们的问题,我听后心里也有些过意不去,不得已我又重新找了一些资料带着大家简单地学了学,还觉得反正组织大家学习过就行了。没多久,组长说最近制作的一个视频出了问题,耽误了进度。听到这话,我不但没有反省认识自己,还觉得尽这个本分不仅要受苦付代价,做不好还得担责任,费力不讨好,就更不想尽这个本分了。

一天,带领找到我,揭露我尽本分一贯应付糊弄、偷奸耍滑,还说如果再不扭转,就撤换我。听到带领这样说,我虽然承认自己尽本分应付糊弄,但却没有一点懊悔,一想到接下来还得面对那些问题和难处,我就不想再尽这个本分,想换个轻省点的本分尽。第二天,我就找到带领,说:“我尽不了这个本分,能不能给我换个别的本分?”带领听后就对付我:“你真的尽不了这个本分吗?你下功夫了吗?你尽本分拈轻怕重,一贯应付糊弄、藏奸耍滑,人性不好。根据你的表现,不适合再尽这个本分了。”听到带领这样说,我感觉心像一下子被掏空了一样。看到弟兄姊妹都在忙碌地尽着本分,可我却被撤换,失去了本分,我心里说不出的难受,从来没想过有一天我会失去本分。想到凡事都有神的主宰,被撤换也是神的公义性情临到,我应该顺服下来,好好反省认识自己。接下来的几天,带领撤换我的画面像电影一样在我脑海里一遍遍回放,一想到带领说的话,我心里就很难受,尤其是想到带领说我人性不好,我不知道该怎么反省认识,痛苦中我就向神祷告,求神带领我能认识自己。

之后,我看到神的话说:“对待什么事都是那么轻慢,不负责任,这就是败坏性情里的一种东西,就是人常说的痞性。做什么事都是大概、差不多就行了,都是也许、可能、八成这样的一种态度,应付了事,得过且过,只要能蒙混过关就行,用不着求真,也用不着求细,更不用寻求真理原则,这是不是败坏性情里的东西?这属不属于正常人性的表现?这就不属于了。如果说这是狂妄也对,说这是放荡也完全合适,但这里用‘痞’来形容最恰当。痞性这个东西多数人里面都有,只是轻重程度不同,做什么事都想应付、都想糊弄,都带点骗的性质,就是能骗就骗,能省事就省事,能省时间就省时间。他们觉得,‘只要不露馅、不出事、不担责任,那就这样蒙混过关,不用做得太好,那样太麻烦了’,这样的人学什么都学不精,学什么都不想用心、不想受苦付代价,就想学个皮毛去充当内行,就认为学成了,然后凭着这个去混。这是不是人对待人事物的一种态度?这种态度好不好?不好,用一个词来形容就是‘混’。败坏人类都有这种痞性。人性里带有痞性的人,做事总带着一种混的观点、混的态度,这样的人能不能尽好本分?不能。能不能达到办事有原则呢?更不能了。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(二)》人怎么分贵贱?就看一个人对待人事物的态度、做法与表现,就是临到事的时候他都怎么做,都怎么处理、怎么表现。有人格、有尊严的人做事精细、求真、用心,肯付代价,没有人格尊严的人做事敷衍、糊弄,总想欺骗,总想应付了事,无论学什么技术都学不精,不管学多长时间也学不成,对于技术、业务性的关键问题、常见问题还是一问三不知,不跟他求真便罢,若求真便急得满头大汗,答不上来,这是什么人啊?这就是人格低贱的人,就是贱货一个,不值钱。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(二)》神的话扎在我的心上,特别是看到神说的“能骗就骗,能省事就省事”,“没有人格尊严”,“人格低贱”,这些话字字都在揭露我对待本分的态度和我的人性。我尽本分确实就是这样,做什么事都是混,都是做个差不多就觉得可以了,总是琢磨怎么能不受苦、怎么做能省事,丝毫不考虑怎么能把本分尽好。为了肉体安逸,不受苦,在制作项目时,我总挑简单、轻省的做,做完后即使我看出问题,知道有提升的空间,也偷奸耍滑,不愿修改,企图蒙混过关。需要学习业务技术时,我嫌组织弟兄姊妹学习太累,为了肉体安逸,我就偷奸取巧,让弟兄姊妹自己看教程,导致弟兄姊妹业务得不到提升,尽本分效率低,耽误了工作进度。我尽本分处处耍手段、搞欺骗,丝毫不考虑教会的工作,我这哪有一点人性啊?实在太自私卑鄙,人格太低下了!反省到这些,我心里很懊悔、自责。我又看到神的话说:“有的人一直尽着本分,看外表没有什么大问题,没做明显的恶事,没打岔搅扰,也没走敌基督道路,尽本分也没出什么大错,没出什么原则性问题,但不知不觉没几年就被显明了,他丝毫不接受真理,是个不信派,这是怎么回事?人看不出问题,但神鉴察人心肺腑,神能看出问题,他尽本分一直应付糊弄不悔改,时间长了就该被显明了。一直不悔改是什么意思呢?就是他虽然一直尽本分,但对待本分总是一种错误的态度,应付糊弄的态度、大大咧咧的态度,从来不用心,更谈不上尽心,出点力也只是走过程,谈不上尽力,他的过犯不断。在神眼中,他一直没有悔改,始终应付糊弄没有改变,就是他不弃掉手中的恶向神悔改,神没有看到他悔改的态度,没有看到他态度的扭转。他一味地用这种态度、这种方式对待自己的本分、对待神的托付,这样一种执拗、刚硬的性情始终没有改变,而且他从来不感觉亏欠神,从来不感觉自己这样应付糊弄是过犯、是恶行,他心里没有亏欠、没有愧疚、没有责备,更没有控告。长期下来,在神看,这人不可救药了。无论神怎么说,无论他听了多少道、明白多少真理,他的心不被感动,心态不转变、不扭转,神看到了,说:‘这人没有希望了,怎么说也不能打动他的心,怎么说也不能让他回转,用任何的方式也改变不了他,这个人已经不配尽本分了,不配在我的家中效力了。’为什么神这么说呢?就是他尽本分、作工作一贯应付糊弄,不管怎么修理对付他,给他多大的宽容、忍耐,都不能达到果效了,都不能使他真实悔改,不能使他有真实变化,不能使他尽好本分,也不能使他走上追求真理的路,那这个人就不可救药了。当神确定一个人不可救药的时候,神还会紧紧地抓住这个人不放吗?不会了,神要放手。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》怎样对待神的托付,这事太重要了,这可是严重的事。神给人的托付你完不成,你不配活在神面前,应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的,这是人最高的职责,跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心,那你就是最严重的背叛神,这就比犹大更可悲,该受咒诅。《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》反复读着神的话,我认识到以往虽然我外表也在尽着本分,但我的心是背叛神的。我尽本分拈轻怕重,处处体贴自己的肉体,不愿受苦、付代价,总是应付糊弄、偷奸耍滑,明明有些工作能作得更好我也不作,还觉得就算作得不是特别好,只要能作一些就可以了。我对自己应付糊弄的问题始终不当回事,从来没反省过。带领揭露、警告我,我也没有丝毫的懊悔,还是考虑自己的肉体利益,一想到尽这个本分得下功夫、付代价,我就想把这个本分推出去。我的心咋就这么麻木、刚硬呢?神一次次给我悔改变化的机会,这是神对我的怜悯,可我呢,处处考虑自己的肉体,不寻求真理反省自己,一直跟神顽固对抗,我真是太悖逆了!本分是神给的托付,是一份责任,应该义不容辞地完成,可我却拈轻怕重,应付糊弄欺骗神,甚至厚着脸皮要求尽轻省的本分,这不是在抵挡神、背叛神吗?神的公义性情不容人触犯,我的所做所行早就让神厌憎、恨恶,被撤换这的确是神的公义。认识到这些,我心里有些害怕,也感觉对不起神,太伤神心了。我不能再这样应付糊弄了,得尽快悔改变化。

后来,我就和弟兄姊妹一起传福音。因着我对原则不掌握,也不擅长和人交谈,感觉尽这个本分有些吃力,就又不想下功夫、付代价了,但想到之前我对待本分轻慢的态度,知道现在能传福音这已经是神对我极大的怜悯了,我不能再像以往那样,临到点难处就逃。想到这儿,我有了积极往上够的心。我就反省,为什么我尽本分一临到难处就想退缩、逃避?我看到神的话说:“现在你对我说的话不相信,也不注重,到有一天这工作开展了,你全部都看见了,你就后悔了,那时你就傻眼了。有福你不会享受,有真理你不追求,你不是自找没趣吗?现在虽说下步工作还未开展,但现在对你所要求的、让你所活出的也不是额外的,这么多工作,这么多真理,就不值得你认识吗?刑罚审判不能唤醒你的灵吗?刑罚审判不能使你恨恶你自己吗?你就满足于活在撒但权势之下,有平安,有喜乐,得着一点肉体安逸吗?这不是最低贱的人吗?看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人,是贪享肉体的人,是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处,没有一点患难,没有一点痛苦,你总追求这些不值钱的东西,把生命却看得一文钱不值,而把个人的奢侈想法放在真理前面,你这人太没价值!你像猪那样生活,你跟猪狗之类有什么区别?不追求真理而喜爱肉体的人,不都是畜生吗?没灵的死人不都是行尸走肉吗?……真正的人生赐给你,你不追求,那你不是猪狗之类吗?猪不追求人生,不追求洁净,不懂得什么叫人生,天天吃饱喝足就睡大觉,真道赐给你你却没得着,两手空空,这种猪一样的生活,你还愿意继续下去吗?这样的人活着有何意义?生活卑鄙、下贱,活在污秽、淫乱之中,没有一点追求的目标,你的一生不是最下贱的一生吗?还有何脸面去见神?这样经历下去,还不是一无所获吗?真道是赐给你了,到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。《话・卷一 神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神的句句问话触动着我的心,就像是在面对面地责问我,我感到特别亏欠神。神道成肉身发表那么多真理浇灌、供应我们,使我们能得着真理,脱去败坏性情,有了蒙拯救的机会,这是神对人类最大的祝福。真正聪明的人会珍惜神作工的机会,抓紧时间追求真理,尽好受造之物的本分,在尽本分的过程中追求生命性情变化,最终成为明白真理蒙神拯救的人;而瞎眼愚昧的人只顾着贪恋肉体享受,得过且过,就不在追求真理上下功夫,尽本分总是走过程,不用心,无论信神多少年,丝毫不明白真理,生命性情没有一点儿变化,最后被神淘汰。想想自己的表现,不就是这类愚蠢的人吗?我把撒但哲学“做一天和尚撞一天钟”“懒人有懒福”当成了生存法则,每天就是安于现状、得过且过,贪享肉体安逸。我信神这么多年不追求真理,也不注重反省自己的性情是否有变化,尽的本分是否合神心意,而是把享受肉体看得比得真理还重要,所以尽本分总是拈轻怕重、应付糊弄、偷奸耍滑,做什么都不肯付代价,这样尽本分不仅起不到任何作用,还耽误、影响了教会工作,就这样我也没有丝毫的亏欠、自责,我实在太麻木了。这时我才认识到,我凭着撒但这些谬论法则活着,只追求贪享安逸,不求上进,越来越堕落,良心越来越无知觉,活着没有一点人生目标,这样下去不成废人了吗?我失去本分这是我咎由自取,是我太懒惰,把自己的人格玩没了,丝毫不值得人信赖,让弟兄姊妹反感,更让神厌憎。之前我总觉得尽的本分多、要求高是受苦的事,其实这哪是尽本分受苦啊?分明就是自己的本性太懒惰、太自私,总体贴肉体,虽然在尽本分中有时临到难处需要下功夫、付点代价,但这都是我能够得上的,因为神从来不赶鸭子上架,而且神也是借着这些难处来显明我的败坏性情和缺少,让我能认识自己,能寻求真理解决问题,生命性情能有变化,也是让我在难处面前学会仰望神、依靠神,对神有真实的信心。以往我太瞎眼、愚昧,不明白神的心意,失去了许多得真理被神成全的机会,大好的光阴都被我白白地混过去了。虽然我的肉体是安逸了,没有受多少苦、付多少代价,但我什么真理实际都没有,败坏性情也没有得到解决,尽本分不但没有善行,还耽误了教会工作,让神厌憎、恨恶。如果我继续这样浑浑噩噩地活着,最终就会彻底失去神的救恩。想到这些,我特别地懊悔,恨恶自己,不愿再这样活着了。

一天灵修,我看到神的话说:“今天的追求都是为了以后的工作打基础,为了被神使用,能够见证神,你如果以这个为追求目标,就能得着圣灵同在。你追求的目标越高越能得着成全,你越追求真理圣灵越作工,你的追求劲越大你得的越多,圣灵是根据人里面的情形来成全的。有些人说他就不愿意被神使用,不愿意被神成全,肉体得平安、没灾祸就行了。有些人不愿意进国度,愿意下无底深坑,那神也成全你,你追求什么神就成全什么。你现在追求什么?是追求达到被成全吗?你现在的所作所为是为了达到被神成全、被神得着吗?在日常生活之中,你总得这样衡量自己。你向着一个目标用专一的心去追求,神必然成全你,这是圣灵所走的路,圣灵所带领的路是借着人的追求而达到的。你越渴慕被神成全、被神得着,圣灵在你里面越作工;你越不追求,消极退后,圣灵越没有作工的机会,慢慢圣灵就离弃你了。你愿意被神成全吗?愿意被神得着吗?愿意被神使用吗?你们应追求所做的一切都是为了被神成全、被神得着、被神使用,让宇宙万有都看见神的作为显明在你们身上,在万物之中,你们就是万物的主人,在万有之中,让神因着你们得享见证、得享荣耀,这才证明你们是最有福的一代!《话・卷一 神的显现与作工・性情变化的人都是进入神话实际的人》你得为真理而受苦,为真理而献身,为真理而忍受屈辱,为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难,这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理,别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物,追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有,这不还是虚度吗?你能得着什么呢?你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受,你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理,这样的人没有人格,没有尊严,没有存活的意义!《话・卷一 神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》从神的话中我明白了,在尽本分中要想得着真理,就得背叛肉体实行真理,最终能脱去败坏性情被神成全,这样活着才是最有意义、最有价值的。如果为了暂时的肉体享受放弃真理,那样活着不仅没有骨气、没有尊严,也会失去圣灵的作工,最后被神厌弃、淘汰,失去蒙拯救的机会。我也明白了要想解决贪享肉体安逸的问题,就得有追求真理的心,在临到的事上能常常反省自己,把心思花在尽本分上,遇到难处时,能不体贴肉体,背叛自己,维护教会工作,这样才能获得圣灵的作工和带领。认识到这些,我心里特别亮堂,暗立心志,愿意背叛肉体,用心尽好本分。接下来,我就有意识地琢磨怎么能传好福音,对原则不透亮我就向弟兄姊妹寻求,平时也多跟他们一起学习。后来考察真道的人越来越多,需要我处理的事情也多了起来,我不再觉得这些事情麻烦,而是觉得这是我应该做的,是我的责任,虽然每天都很忙碌,但我感觉很充实。

没想到有一天带领找我,让我回去继续制作视频,听到这个消息,我心里很激动,除了对神的感恩,我不知道该说些什么。想到以往我体贴肉体对待本分轻慢、应付,心里就感觉特别亏欠神,以往的过犯我无法弥补,只愿在以后的尽本分中用心、付代价,尽好本分还报神的爱。在尽本分中再遇到难处时,我就有意识地向神祷告寻求,琢磨怎么解决。一次,我制作的视频项目果效不太好,组长和负责人看后也不知道该怎么修改,我也活在了难处中,没有修改的方向,心想:要是继续修改的话,需要花时间、下功夫不说,能不能修改好也不知道,要不换其他人制作吧?这样想时,我意识到自己遇到难处又想逃避了,就赶紧向神祷告。想到神的话说:“临到本分,这事托付给你,你别琢磨避开难处,别看事情不好办就放一边不管,要迎难而上。你得时时记住,神与人同在,人有什么难处,只要向神祷告、寻求,在神没有难成的事,你得有这个信心。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》神的话给我指出了实行的路途。不管临到什么问题和难处,都应该依靠神寻求解决的路途,不能因为怕肉体受苦就逃避,推托本分,这是背叛神,对本分没有忠心。认识到这些,我就下定决心,这次一定要依靠神下功夫把它修改好。于是,我就静下心来一点点尝试着修改,没想到很快就修改出来了,大家看了都觉得挺好,没什么建议。这样实行,我心里感到特别平安踏实,体会到能为尽好本分多付代价,这样才有人格。感谢神!

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