37 没有主见的背后

韩国 沐希

前段时间,我尽本分的效率很低,每做一个视频项目总是来回修改很多次,严重影响了整体的工作进度。刚开始,我觉得是自己没主见导致的,因为每次弟兄姊妹提出一些修改建议,我并没有根据原则衡量是否需要修改,而是别人提什么我就修改什么,结果因着有些建议不太合理导致不断返工。后来,经历了修理对付,对照神话语的揭示反省自己,我才认识到没主见的背后还隐藏着撒但性情和卑鄙的存心。

那是几个月前,有几个弟兄姊妹因着狂妄自是,总持守自己,不接受弟兄姊妹的建议,严重影响了工作进度,带领交通揭露了几次,他们也不扭转,最后被撤换了。看到他们被撤换,我暗自提醒自己:以后弟兄姊妹给我提建议,我可不能持守自己。之后,每次大家提的视频修改建议我几乎都会采纳,甚至一些可改可不改的小问题我都会修改。其实,有些建议我觉得不符合原则,有的只是鸡毛蒜皮的小问题,但我想:“如果不修改,负责人和弟兄姊妹会怎么看我呢?会不会觉得我挺狂妄,不接受别人的建议?要是给他们留下不接受真理的坏印象,那我就离撤换不远了。再说了,我也没有百分之百的把握,万一我看得不准,该修改的没有修改,等视频上网后再发现问题,那责任就得我一个人担着了……”思来想去,为了保险起见,我就把所有的建议都接受过来,重新修改,有时遇到一个问题有不同的建议,我就修改多个版本,让负责人来决定哪个版本合适,或者趁着讨论工作,让弟兄姊妹共同讨论,拍板定案。我心想:“这是负责人和多数弟兄姊妹决策的结果,代表多数人的意见,应该不会出什么大问题,而且这样也比较牢靠,万一以后出问题,也不是我一个人的责任。”有时我收到很多建议,拿不准到底怎么修改,我就去找负责人,让她帮我确定修改方向。有时候建议一多,改到最后我都不知道要呈现什么样的效果了,导致尽本分的效率很低,而且我总是在讨论工作的时候让大家一起帮我作决定,也耽误了弟兄姊妹尽本分的时间,拖慢了整体的工作进度。

有一次,我制作一张视频背景图,这张图需要体现人活在罪中的痛苦情形,我就把画面制作成逆光偏暗的色调,有的弟兄姊妹认为画面太黑不美观,建议我把画面调亮一些,并加一些光影效果。看到这样的建议,我心里很犹豫,根据这个主题,画面太鲜亮不符合人活在黑暗中的整体氛围,而且添加那些光感会违背客观规律。我觉得这条建议不太合理,但又想到有好几个人都提了这个建议,如果我不修改,万一视频上传后影响了果效,那就是我的责任了。正在纠结的时候,我看到带领也赞同修改,心里就开始妥协了,如果我提出自己的看法,不赞同修改,大家会不会觉得我持守自己?会不会认为我是嫌麻烦才找理由不改?算了,还是修改吧,要是出了问题也不是我一个人的责任,我也是根据大家的建议修改的。就这样,我明明觉得不太合适,但还是花了很多时间把画面大改了一遍。没想到我改完后,负责人根据相关原则和改后的实际果效衡量,说画面不符合客观事实,需要改回原样,她还说我这段时间尽本分被动,面对大家提的建议没有主见,已经耽误了工作进度,让我好好反省自己。我的心很久都不能平静,很难受、自责,修改画面已经花了不少时间,现在还得再改回去,这的确是在耽误工作进度。回想这段时间,面对大家提出的各种建议,其实我心里明明有自己的观点,但为了不让大家说我狂妄,有观点也不说,碰到拿不准的问题我也不寻求真理原则,就等着别人来拍板定案,总按着别人的指令去做事,这样尽本分真的太被动了,也耽误了教会工作。我就来到神面前祷告,愿神带领我反省认识自己。

寻求揣摩中,我看到神的话说:“在神家,能尽上本分的必须得是对教会工作有负担的人,必须得是负责任的人,必须得是能坚持真理原则的人,必须得是能吃苦付代价的人,不具备这几条就不适合尽本分,也不具备尽本分的条件。有许多人尽本分都怕担责任,他们害怕担责任主要有三种表现。第一,他专门选择不用担责任的本分。如果教会带领安排他尽本分,他先问尽这本分担不担责任,如果担责任他就不接,如果不担责任,不需要负责任,他就勉强接受,还得看活儿累不累、操不操心,即使勉强接受,他也不是存心要把本分尽好,还是想应付糊弄,以清闲不劳苦、肉体不受罪为原则。第二,临到难处、遇到问题时,他首先采取向带领汇报,让带领处理、解决,图自己一身轻松,不管带领解决得怎么样,他不关心、不搭理,只要自己不担责任就行。这样尽本分是对神忠心吗?这叫推卸责任,玩忽职守,耍滑头,只说嘴不办实事。他心里说:‘要是这事我处理了,最后出错了怎么办?到时候追究责任不还得处理我吗?我不就是第一责任人吗?’他担心的是这个。那你相不相信神鉴察一切呀?每个人都会出错,如果人的存心对,没经验,没处理过这类事,但已经尽力了,在神那儿能看到,你得相信神鉴察一切、鉴察人心。如果连这个都不相信,这是不是不信派?这样的人尽本分还有什么意义?尽本分怕担责任的人还有一种表现。有的人尽本分只做点表面的、简单的活儿,不担责任的活儿,那些有难度的、担责任的活儿都甩给别人,如果出了问题就把责任推到别人身上,与自己没有一点儿关系。教会带领看见他不负责任,就耐心帮助他、修理对付他,让他负起责任,但他还是不想担责任,他心里想,‘这本分可不好尽,出了事还得担责任,弄不好被清除、被淘汰,那可就完了’,这是什么态度?尽本分一点儿责任心都没有,怎么能尽好本分呢?不是真心为神花费的人,什么本分也尽不好,怕担责任的人尽本分只能耽误事,这样的人就是不可信赖、不可托付的人,他来尽本分纯属混饭吃的。像这样的‘乞丐’该不该淘汰?应该淘汰,神家不要这样的人。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(一)》神的话揭示的就是我的情形。回想自己这段时间尽本分的表现,当面对很多建议时,我心里也意识到有些建议不太合适,有些是违背原则的,没必要修改,但我怕不听大家的建议,万一出现问题就得我一个人担着,也怕坚持自己的观点会给人留下狂妄自是的坏印象,所以我就听取大家的观点,大家提什么建议我就改什么,甚至反复修改多个版本,最后等着负责人和弟兄姊妹来作决定,而我却从来不寻求真理原则,不作决断,生怕承担后果。我还认为这样比较保险,因为是大家决策的结果,不容易出问题,即使出了问题也不至于我一个人兜着。外表看,我整天忙忙碌碌地尽着本分,其实我处处考虑的都是自己的利益,考虑的是怎么能保全自己,推卸责任,我这不就是在耍滑头吗?我这样尽本分就是在出力干活,别人让怎么做就怎么做,自己却从来不用心,对本分不负责任,丝毫不考虑教会工作,实在太没有人性了。真正用心尽本分的人处处考虑教会利益,在看不透的事上能寻求神的心意,寻求真理原则,尽本分与神一条心。而我就像无心菜一样,尽本分没有一点儿真心,又像一个雇工一样,只是等着接到命令好去做事,从来不寻求用真理解决问题,我这样尽本分与神、与真理没有任何关系,只是外表走过程,连效力都不合格。

我又想到神的话说:“衡量人的所做所行是善是恶的标准是什么?就是看人心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证、有没有活出真理实际的见证,你没有这样的实际,没有这样的活出,那无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看?就是你心思所想的、你外表做出来的不是在为神作见证,不是在羞辱撒但、打败撒但,而是在羞辱神,处处都是羞辱神的记号;你不是在见证神,不是在为神花费,不是在为神尽上你的责任与义务,而是为你自己。为自己是什么意思?准确地说,就是为撒但。所以,到最终神会说,‘你们这些作恶的人,离开我去吧!’你所做的在神那儿不是善行,反倒成恶行了,不但得不着神称许,反而被定罪。这样信神到底图什么呢?信到最终还不是一场空吗?《话・卷三 末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》神的话使我明白了,神鉴察人心肺腑,神不看人作了多少工、受了多少苦,而看人尽本分的存心是为了神还是为自己,在尽本分的过程中有没有实行真理的见证,如果尽本分处处为了满足自己,那在神那儿看就是恶行,是让神厌憎的。对照神的话,看到我的所思所想都是为了自己,我为了不担责任,不管花多少时间也要去修改那些无关紧要的问题,甚至一遍遍地返工耽误工作进度我也不在乎。有的建议我明知道不合适,还违心地去修改,结果视频效果越改越差,工作就这样被我耽误着,我却不着急不上火,也不寻求怎么按原则尽本分才能提高效率,我尽本分就是走过程、走形式,认为只要修改完大家能通过就行,我这种不负责任的做法根本不是在尽本分,也不是在预备善行,而是在作恶。我为了保全个人利益一再耽误教会工作,这就是充当撒但的差役,打岔搅扰教会工作!想到这些,我心里感到后怕,赶紧向神祷告,愿神带领我能扭转这种尽本分的态度。

接下来,尽本分再遇到各种建议时,我先来到神面前祷告寻求,分析哪些建议需要修改、哪些可以不作修改,考虑怎么能提高效率达到果效。遇到一些不需要修改的地方,我会根据明白的原则提出自己的观点,和大家寻求交通,达成共识。这样实行后,尽本分的效率也提高一些了。我以为自己在这方面有些扭转进入了,可当再次遇到要担责任的事,我又老病重犯了。

一次,我制作了一张视频小插图,大家对画面的一些细节问题提出了不同的观点,一起商量沟通也没有确定下来怎么修改合适,僵持了很长时间。其实,我知道小插图只要画面看着美观,画面内容没有违背客观事实就可以,没有必要抠一些细节,但是当面对各种不同的建议时,我心里又不知道该怎么办了,“如果按着自己的想法去修改,万一视频上网后出现问题怎么办?那就是我的责任了……”我怕自己作错决定承担责任,就又按照大家的建议改了很多版本,等大家给个最终的决断,可是大家始终没有给出一个明确的回复。眼看着时间一天天过去,我特别着急,我这不是又在耽误视频进度吗?我就问自己,我作个决断怎么就这么难呢?为什么手脚像是被捆绑了似的不得释放呢?我来到神面前,向神祷告寻求,愿神带领我反省认识自己。

后来,我看到神的话说:“要做诚实人,面对问题得有责任心,得想方设法寻求真理解决,千万别做奸猾的人,临到问题只顾推脱责任洗清自己,这样做在外邦人中都会受到谴责,更何况在神家?这是要被神选民厌憎、弃绝的。神喜欢诚实人,厌憎诡诈人、圆滑人,你做奸猾的人,耍滑头,神能不厌憎你吗?神家能放过你吗?早晚要追究你的责任。神喜欢诚实人,不喜欢奸猾的人,人都应该清楚,不要再犯糊涂做蠢事了。一时有点愚昧还情有可原,如果丝毫不接受真理就是顽固不化了。诚实人就能担责任,他不考虑自己的得失,只维护神家工作、神家的利益,他心地诚实、善良,就像一碗清水,一眼就能看到底,这样的人做事也有透明度。诡诈的人尽耍滑头,总搞伪装,遮着、盖着,把自己包裹得严严的,谁都看不透。人看不透你内心所想的,但神能鉴察你内心最深处的东西,神看到你不是诚实人,是个圆滑的东西,总也不接受真理,总跟神耍诡诈,不把心交出来,神就不喜欢你,厌憎你,就放弃你了。凡是在外邦中亨通的人,能说会道、头脑灵光的人,都是什么人?你们清不清楚?他们的实质是什么?可以说都是城府极深的人,都是极其诡诈、奸猾的人,都是地道的魔鬼撒但。神能拯救这样的人吗?神最厌憎的就是魔鬼,就是诡诈、奸猾的人,神绝对不拯救这类人,你们千万别做这样的人。说话眼观六路、耳听八方,处事逢场作戏、八面见光,我告诉你,神最厌憎这样的人,这样的人就是不可救药的人。凡属于诡诈、奸猾的人,无论话说得多好听,都是骗人的鬼话,说话越是好听的人越是魔鬼撒但,神最厌憎的就是这样的人,丝毫不差。你们说,那些诡诈的人、好说谎话的人、能说会道的人,他们能获得圣灵的作工吗?能得着圣灵的开启光照吗?绝对不能。神对于诡诈、奸猾的人是什么态度呢?就是厌弃,就是搁置在一边不搭理他们,神把这类人看成是与动物同类的人。在神看,这类人就是披着人皮实质是魔鬼撒但一类的人,是行尸走肉,神绝对不会拯救。《话・卷五 带领工人的职责》神的话揭示的就是我的情形,我临到各种建议总是优柔寡断,怕做错了承担责任,处处保全自己,其实就是受“人不为己,天诛地灭”“明哲保身,但求无过”“法不责众”等撒但毒素的支配。面对别人的建议,我明明有不同的观点也不提出来寻求,有时发现不合适也硬着头皮去做,就是想保全自己,这样一旦出现问题也不是我一个人的责任,我也不用挨对付。外表看我挺能接受建议,别人怎么提我就怎么改,给人一种“不狂妄,能接受真理”的假象,其实背后却隐藏着自己的卑鄙存心。我回想自己一直以来的表现,每次临到涉及承担责任的事,我就特别维护自己。有时别人遇到问题让我提建议时,我就会先分析别人的想法和观点,如果和我的观点一样,那我就在别人的基础上适当加添一些自己的建议,如果我的观点与别人不同,我就不想提出来了,害怕我的观点不对,出现问题得承担责任,我就说一些含糊其词的话敷衍过去。我凭着这些撒但处世哲学活着,变得特别圆滑诡诈,总是不能明确提出自己的观点,没有原则、立场,说话做事让人摸不着实底,看不漏我内心真实的想法,我还认为自己这种做法很聪明,什么后果都不用承担,不会临到修理对付,也不会被撤换,岂不知我这是在与神、与弟兄姊妹玩心眼儿、耍诡诈,最让神厌憎、恶心,神不会拯救这样的人。即使我能蒙骗过弟兄姊妹,但是神鉴察人心肺腑,我一直这样欺骗神,尽本分不负责任,只是外表走过程,不注重寻求真理原则,最终什么真理也得不着,还得被淘汰。看到自己聪明反被聪明误,真是太愚蠢了!认识到这些,我才感到后怕,我真的要好好向神悔改,不能再这样下去了。

我又看到神的话说:“在神家,无论尽什么本分都得掌握原则,能达到会实行真理,这就是有原则了。如果看不透事,不知怎么做合适,就应该采取交通达成共识,确定怎样做对教会工作有利、对弟兄姊妹有益处就怎样做,别受各种规条辖制,别拖,别等,别观望。如果总观望,自己没主见,总等别人作了决断再做事,没人作决断就拖着、等着,这样导致的后果是什么?各项工作都停滞不前了,什么事也办不成。应该学会寻求真理,起码能够凭良心理智做事,只要你看透怎么做合适,多数人也认为可行,就该这么实行,别怕担责任,别怕得罪人,也别怕承担后果。如果人不办实事,总耍小心眼儿,总怕担责任,就不作实际工作,这人鬼道心眼儿太多,既想享受神的恩典祝福,还不办实事,这太缺德了,神最厌憎这样狡猾诡诈的人。不管你动什么心思,你不按真理实行,没有忠心,总有个人的掺杂,有个人的意思、个人的想法,这些事神都鉴察,神都知道,你以为神不知道呢?那你太愚蠢了。你如果不立即悔改,那你这个人就没有神作工了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》诚实人的表现是什么?首先,对神的话没有疑惑,这是诚实人的一种表现;另外,诚实人最重要的表现就是在凡事上寻求真理、实行真理,这是最关键的。你说你很诚实,但神所说的话你总放在脑后,自己想怎么做就怎么做,这是不是诚实人的表现?你说,‘虽然我素质差,可我的心诚实’,但临到一个本分你怕受苦,怕尽不好要承担责任,你就找理由推托,或者建议别人去做,这是不是诚实人的表现?这很明显不是诚实人的表现。那诚实人应该怎么做呢?接受、顺服,然后尽自己所能地尽上自己的忠心,力求满足神的心意。这里有几方面表现:一方面是用一颗诚实的心把本分接受过来,不考虑自己的肉体利益,不三心二意,不为自己图谋,这是诚实的表现;另一方面是尽心、尽力把本分尽好,把事情办好,把你的心、你的爱都用在本分上来满足神。这就是诚实人尽本分该有的表现。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到神喜欢诚实人,哪怕人愚昧、素质差也不要紧,关键心得对,心能诚实,不伪装自己,心里怎么想的都能敞开,不明白的就和大家一起寻求交通,怎么做合乎原则、对教会工作有利就怎么做,在本分上尽上自己的忠心,神就满意了。神鉴察人心肺腑,如果我们真的尽心尽力了,即使有时因着素质差或是不明白真理做错了一些事,那也有该学的功课,只要能接受真理,及时寻求真理总结问题,这样偏差就会越来越少,就能达到逐步掌握原则,把本分尽好,教会也不会因为一次过错就定罪人,追究人的责任。明白了这些,我心里坦然了很多。

后来,我把自己这段时间的情形跟一个姊妹敞开交通,姊妹耐心地帮助我,通过一起交通、寻求真理,我扭转了自己一直以来持守的错误观点。之前我一直担心如果我不接受弟兄姊妹的建议,提出不同的观点和见解,别人会认为我狂妄自是,不接受真理,其实我对什么是狂妄自是、什么是坚持原则不会区分。坚持原则是通过寻求真理,确定了这样实行合乎真理原则,是维护教会利益,就能坚持,当别人反对或者有异议时,也不妥协,外表上看这和狂妄自是有些相似,但这是坚持真理,是正面事物。而狂妄自是则是总觉得自己比别人强,自己的想法、观点都是对的,当别人提出不同的观点时,也不寻求揣摩,而是一意孤行,把错的硬说成对的,其实他的观点都是出自于己意,根本没有原则根据,还总想让人听他的,按着他的想法来,这是撒但性情,是狂妄自是的表现。回想之前被撤换的那几个弟兄姊妹,他们持守自己的观点,对弟兄姊妹提出的问题根本不当回事,也不寻求揣摩,而是总讲自己的理,不愿意修改完善,其实他们所坚持的并不符合原则,而是他们个人的想法和喜好,这是狂妄自是的表现。如果根据原则衡量确定别人的建议不合适,提出自己的观点,这不是狂妄,这是求真,是对工作认真负责。有时对一些问题看不太透,把自己的观点说出来寻求交通,这也不是狂妄持守自己,而是为了寻求清楚原则再做。明白这方面真理后,我心里踏实透亮,也释放了很多。

之后在尽本分中再遇到很多建议时,我就祷告神安静下来,寻求相关的真理原则,根据原则衡量是否修改,也主动把自己的想法拿出来沟通、讨论。有一次,我作完一张视频背景图,带领看后说画面颜色不合适,建议我换个颜色。我心想:“要是按这个建议去改的话就得大改,这样肯定会耽误视频上传,其实这不是原则问题,只是个人审美喜好,可以不用修改,但如果我不修改,带领会不会认为我狂妄自是,不接受别人的建议?”当我又开始犹豫时,我就向神祷告,求神带领我能按原则实行。祷告后,我就找了一些参考资料,然后和带领、负责人一起寻求相关原则,交流自己的理解和观点,他们都赞同我的观点,视频很快就上网了。我心里特别开心、踏实。

这段时间经历过来,看到我为了保全自己不担责任,尽本分束手束脚,有各种顾虑,活得很累,尽本分效率也很低,但当我明白了神的心意,按着真理原则实行时,问题很快就能得到解决,尽本分也轻松释放了。我真实地体会到,凭撒但处世哲学活着,只会越来越圆滑诡诈,不值得人信赖,神也不喜欢,只有实行真理,按真理原则尽本分,才有神的祝福,这样做人踏实坦荡,心里也有喜乐平安。

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