首页 各类书籍 听神声音看见神显现 1 神为什么作拯救人类的工作?

1 神为什么作拯救人类的工作?

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“起初神本是在安息之中的,那时地上并没有人类也没有万物,神并不作任何工作,当有了人类而且人类被败坏之后神才开始了经营工作,从此神便不再安息而是开始忙碌于人类中间。因着人类的败坏神失去了安息,也因着天使长的背叛神失去了安息,若不打败撒但,不拯救被败坏的人类,神将永远不能进入安息之中。人没有了安息神也就没有了安息,当神再次进入安息之中时,人也就进入了安息之中。所谓进入安息中的生活就是没有争战、没有污秽、没有不义存留的生活,也就是没有撒但(即敌势力)的搅扰,没有撒但的败坏,没有任何与神敌对的势力的侵扰,万物都各从其类,都能敬拜造物的主,天上、地上都一片安宁,这是人类安息的生活。神进入安息之中时地上就再没有不义存留,再没有任何敌势力的侵扰了,人类也进入了一个新的境地之中,不再是撒但败坏的人类,而是经撒但败坏后而又蒙拯救的人类。人类的安息之日也是神的安息之日,神是因着人类不能进入安息之中而才失去了安息的,并不是起初就没有安息。”

摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》

“事情是这样的:没有地的时候,在天上天使长是最大的一个天使,辖管天上所有的天使,这是神给他的权柄,除了神以外,他是天使中最大的一个。后来一造人类,天使长又在地上作了更大的背叛神的事,说它背叛是因它要管理人类,它要超乎神的权柄。就是它引诱夏娃犯罪的,因它要在地上另立王国,让人背叛神而听从它的。它一看有许多物都能听它的,天使也听它的,地上的人也都听它的,地上的飞禽走兽、树木、森林、山河万物都归人管,就是归亚当、夏娃管,而亚当、夏娃听它的,从此,它便想超乎神的权柄,想背叛神,后来又领了众多的天使背叛神,它们成了各种各样的污鬼。人类发展到今天,那还不是天使长败坏的?是因它背叛了神,又败坏了人类,所以人类才像今天这样。……现在地上的万物、全人类都归到撒但权下了,都卧在恶者的权下,神要向万物显明他的作为来让人认识他,以此来把撒但打败,把他的仇敌都彻底打垮,这一切的工作都是借着显明他的作为而达到的。所有的受造之物都归到撒但权下了,所以他要向受造之物显明他的全能,以此来打败撒但,如果没有撒但就不用显明他的作为了。若没有撒但的搅扰,他会造好人类带领人在伊甸园中生活的。为什么在撒但没有背叛之前,他从来没有向天使或天使长显明他的所有作为呢?若开始天使、天使长都认识他,而且都顺服他,他就不作那些没意义的工作了。因为有了撒但、有了魔鬼,人也都抵挡神了,人里面尽是悖逆性情,所以说他要显明他的作为。因为他要与撒但争战,所以他得用自己的权柄来打败撒但,以他所有的作为来打败撒但,这样,作在人中间的拯救工作就使人看见了神的智慧与全能。”

摘自《话在肉身显现·你当知道全人类是如何发展到今天的》

“早已被撒但践踏的人类本是撒但形象的扮演者,更是撒但的化身,是为撒但作‘响亮见证’的证据,就这样的‘人类’,这样的败类,这样的败坏‘人类家族’的子孙怎能为神作出见证呢?我的荣耀从何而来?我的见证从何谈起?因那与我作对的败坏人类的仇敌已将我早已造好的,满有我荣耀、满有我活出的人类给玷污了,它将我的荣耀夺走,作在人身上的仅是满了撒但丑相的毒素与善恶树的果汁。起初,我造了‘人类’,即造了人类的祖先——亚当,他有形有像,充满生机、充满活力,更有我的荣耀随着,那本是我造人的荣耀的日子,接着从亚当身上‘产生’了夏娃——原本也是人的祖先,这样我造的人都充满我的气息,满载我的荣耀。亚当本是从我手而‘生’的,本是我形像的代表,所以‘亚当’的原意本是充满我朝气、满有我荣耀的、有形有像的、有灵有气息的我的受造之物,是我造的唯一能代表我、能有我的形像、接受我气息的有灵的受造之物。夏娃起初是我命定好被造的第二个有气息之人,所以‘夏娃’的原意本是接续我荣耀的、充满我生机的,更有我荣耀的受造之物,‘夏娃’本是从亚当而来,所以其也有我的形像,因她本是照着我的形像造的第二个‘人’。‘夏娃’的原意是有灵、有骨有肉的活人,是我在人类中的第二见证,也是第二个形像。这是人类的祖先,是人类的宝贵的圣洁之物,他们本是有灵的活人。但是那恶者将人类的祖先的子孙给践踏、掳掠,以至于将人间布满黑暗,使这些‘子孙后代’再不相信我的存在,更令人厌憎的是,在恶者败坏、践踏‘人’的同时,将我的荣耀,将我的见证,将我赐给人的生机,将我吹给人的气、吹给人的生命,将我在人间的一切荣耀,将我在人类身上的所有的心血都无情地夺去了。人类没有了光明,失去了我赐给的一切,丢掉我赐给的荣耀,怎能承认我就是受造之物的主呢?怎能相信天上还有我的存在?又怎能发现地上还有我的荣耀的彰显呢?这些‘孙男孙女’们怎能将其祖先敬畏的神当作造其的主呢?可怜的‘孙男孙女’们竟然将我赐给亚当、夏娃的荣耀与形像还有见证,以及我赐人类赖以生存的生命都大大方方地‘赠送’给了恶者,也毫不介意恶者的存在,把这一切的我的荣耀都给了它,这不正是‘败类’的称呼的来源吗?这样的人类,这样的恶鬼,这样的行尸走肉,这样的撒但,这样的我的仇敌怎能有我的荣耀?我要将我的荣耀重新夺回,我要将我在人中间的见证与我早先赐给人类的原本属我的一切都重新夺回——将人彻底征服。但你要知道,我所造的人本是有我形像的、有我荣耀的圣洁的人,原本不属撒但,也未经撒但践踏,纯粹是我的彰显,本无有撒但的一点毒素。所以,我让人都知道我要的只是经我手造的,也是我爱的本不属它物的圣洁的人,而且我也以其为我的享受、为我的荣耀,但我要的并不是经撒但败坏的而且今天又属撒但的并非是我起初造的人类。因我要夺回我在人间的荣耀,所以我要将人类的‘幸存者’彻底征服,来作我打败撒但的荣耀的证据,我只以我的见证为我的结晶,作为我的享受之物,这是我的心意。”

摘自《话在肉身显现·真正的“人”指什么》

“当主耶稣与人同生活的时候,他看见过农民耕种,他知道什么是稗子,知道什么是面酵,也了解人类喜欢宝贝,所以他用了藏宝的比喻,也用了寻宝的比喻。在生活中他常常看到打鱼的人撒网,等等这些与人类生活有关的行为主耶稣都看在眼里,同时他也体验着这样的生活,他与每一个正常的人一样,体验着人类的一日三餐、日常作息,亲历着一个普通人的生活,也目睹着其他人的生活。当他目睹亲历这一切的时候,他想到的不是如何过好日子,不是如何让自己活得更自在、更舒适,而是在经历这些人类真实生活的同时,主耶稣看到了人类活着的辛酸,看到了人类在撒但败坏之下生活在撒但的权下、生活在罪中的辛酸与可怜可悲。在他亲历了人类生活的同时,他也体验到了生活在败坏中的人类是多么的无助,也体验到了看到了生活在罪中的人类被撒但、被罪恶折磨得不知所终的惨状。……虽然他自己知道此次道成肉身所要担当的责任将会是多么的重大,知道他所面临的痛苦是多么的残忍,但是当他看到人类在罪中无助的时候,当他看到人类在律法之下可怜地活着无力地挣扎的时候,他的心越来越伤痛,他越来越急切地想将人类从罪中拯救出来,无论他面临怎样的困境,也无论他将遭受怎样的痛苦,他的心越来越坚定地想将在罪中活着的人救赎出来。在这个过程当中,可以说主耶稣越来越清楚地知道自己要作的工作是什么、担当的托付是什么,而且他也越来越迫不及待地想要完成他要担当的工作——担当人所有的罪、替人类赎罪,以便人类不再在罪中活着,同时,神也能够因着赎罪祭而不记念人的罪,从而继续作进一步的拯救人类的工作。可以说,在主耶稣的心里,他甘愿为人类献上自己、牺牲自己,也甘愿作为赎罪祭被钉在十字架上,而且他迫不及待地完成这个工作,甚至当他看到人类生活惨状的时候,他便更想尽快地、一分一秒都不耽搁地去完成他的使命。当他有这样一个急切心理的时候,他不考虑自己能受多大痛苦,也不再顾虑自己要忍受多少屈辱,他的心里只有一个信念:只要他献上自己,只要他钉在十字架上作了赎罪祭,神的旨意就得以通行,神就能开展新的工作,人类在罪中的生活、在罪中的生存状态就会完全得到改变。他的信念与他定意要作的事都与拯救人类有关,他的目的只有一个:通行神的旨意,让神能顺利地开展下一步的工作。这就是主耶稣当时的心理。”

摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 三》

“征服工作结束之后,人类将被带入一个美好的天地之中,当然,这生活仍旧是在地上,但与现在人的生活大不相同,这个生活是在全人类都被征服之后而有的生活,这生活是人类在地上的另一个新的开端,人类有这样的生活就证明人类又进入了另一个新的美好的境地,是神与人在地上生活的开端。有这样美好生活的前提务必是人被洁净、被征服之后都服在造物的主面前而达到的。所以说,征服工作是人类进入美好归宿之前的最后一步工作。人类有这种生活,这是以后地上的生活,是地上最美好的生活,也是人向往的一种生活,是有史以来人未曾达到的一种生活,这是六千年经营工作最终的果效,是人类最盼望的,也是神给人的应许。但这应许得通过一段时间,等到末了这步工作作完,人彻底被征服了,也就是撒但被彻底打败了,人类就进入以后的归宿之中。人经过熬炼之后也没有罪性了,是因为神打败撒但了,也就是没有敌势力能够侵扰了,没有任何敌势力可以攻击人的肉体,人就自由了,人也就圣洁了,这就是进入永世里的人。只有将黑暗的敌势力捆绑了,人到哪都自由了,这样,人也就没有悖逆了,也就没有抵挡了,撒但只要一捆绑起来人就好了,现在就是因为撒但还在地上到处搅扰,也因着全部经营工作还没有告终,等打败撒但以后人就彻底得释放了,人得着神了,从撒但权下出来了,也就看见了公义的日头。……这样,没有撒但的搅扰,神自己掌握人类,掌握人类的一切生活,控制人类的一切生活,这才叫打败撒但。人现在的生活多数还是污秽的生活,还是痛苦患难的生活,这就不叫打败撒但,人还没脱离苦海,没脱离人生的痛苦,没脱离撒但的权势,人对神的认识还是微不足道。人的一切痛苦都是撒但造成的,人生的苦难都是它给人带来的,撒但被捆绑之后人才能完全摆脱这苦海,但捆绑撒但是借着征服人的心、得着人的心而达到的,是以人来作为战利品的。……那时人所得着的就是神光照的生活,神看顾的生活,神保守的生活,人与神同生活,人类在地上有了正常的生活了,全人类都走上了正轨。六千年的经营计划彻底把撒但打败了,也就是神在地上创造人类又恢复了人原有的形象,这样就满足神原有的心意了。”

摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

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