怎样追求真理的第一条实行——放下

放下与神的隔阂与对神的敌视

1．放下对神的观念想象：放下对神作工的观念想象

（6）神作工不是改变人的先天条件，而是要变化人的败坏性情

⑥ 先天条件、人性、败坏性情的各方面表现

这段时间交通的是怎样追求真理中“放下”这条实行原则里面涉及到的一个具体的话题——先天条件、人性与败坏性情，这个话题交通了数次之后，现在你们对先天条件、人性与败坏性情这三方面所涉及到的一些具体的表现、流露是不是有点分辨了？（比之前会分辨一些。之前我对人性品质和败坏性情会经常混淆，通过神这几次交通我会区分一些了。）为什么要区分这些？（是为了让我们知道自己身上的哪些问题是必须得解决的，哪些问题正确对待就行了。）说得挺好。这么交通细节，对于先天条件、人性与败坏性情这三方面的区别就清晰一些了，对于人性品质太差的表现与败坏性情这两种不同的东西人有了更清楚的认识，尤其是对不好的人性品质、败坏性情与先天条件就能区分开了，不会把一些人性里的缺陷当成是败坏性情了，当然也不会把先天条件的一些不足、缺陷认为是败坏性情了。人有了这些分辨之后，对败坏性情的种种表现就越来越清晰了，就不会因为一些不涉及败坏性情的问题而小题大做，同时也更清楚地认识败坏性情到底是什么。那败坏性情到底是什么，你们能不能说清楚？败坏性情跟先天条件有没有关联？它受不受先天条件的影响？（不受。）如果一个人长得漂亮白净、五官端正，能不能说他长相好就没有败坏性情，他的人性和他的长相一样完美、一样纯洁，一点儿也不狂妄、邪恶，而是特别的圣洁，能不能这么说？（不能。）这样交通基本上对败坏性情、先天条件与人性这三方面的区别清楚了吧？（清楚了。）这是好分辨的。

擅长经商

上次咱们交通到爱经商，爱经商喜欢做生意这个表现应该归结到哪方面？（先天条件。）为什么说它是先天条件呢？（这是人的兴趣爱好，所以算是先天条件。）一方面是兴趣爱好，另一方面，如果一个人爱经商，对经商这方面很通窍，不经过专业的学习就很擅长，不用其他人指导自己就能看明白，就知道怎么做能挣钱、能盈利、能抓住商机等等，那这个人先天条件里就具备经商这方面特长。先天就具备这方面特长肯定就是先天条件，先天条件与后天的影响关系不大。你看有的人十五六岁在学校就学着做生意，有点什么好东西就想办法去卖钱，父母给的生日礼物他都能卖钱，自己的零花钱也不花都积攒起来做买卖用，到了十八九岁就能做小买卖。他上学成绩也就是一般，但经商挺有头脑，算账算得快，做生意特别有门道，这就是特长。爱经商这方面归结到先天条件的特长里或者是兴趣与爱好这里面，总之这是先天条件里的一项，这是爱经商这类表现的归属。有的人不一定有经商这方面的爱好与特长，他经商主要是靠坑人骗人，他不是通过自己的努力打拼、通过正当的经营手段方式来挣钱，而是通过坑蒙拐骗、钻法律空子来达到盈利赚钱的目的。这是什么问题？这类人做生意一贯这样做，这是不是涉及到人性的本质了？（是。）这样的人性好不好？（不好。）不好在哪儿？这类人的人性总体说是人性品质不好。人经商做生意都是为了挣钱，如果是靠正当的经营方式挣来的钱那是你的本事，是神给你的特长带来的福利，如果不是通过正当的经营方式挣来的钱、得来的利，而是通过坑蒙拐骗得来的，那这类人的人格是低下的、人性品质是低劣的。这类人有没有良心啊？（没有。）用土话说，这类人的良心大大地坏了，没良心。为什么说没良心呢？（一般有良心的人做完坑人骗人的事感觉良心受控告，不会再这样做，而没良心的人只要能得利就行，良心没有任何知觉，就一直做下去。）他没有良心作用，也可以说是没有良心。如果他有良心的话，良心能起作用，他骗人一次良心就受责备，虽然得了利但心里很难受，到花这钱的时候脸就发烫，心里就不是滋味，感觉自己做的事肮脏下作，以后就再也不骗了，即使利润再大也永远不做了，这就是良心的作用。但擅长坑人、蒙人、骗人的这类人每次想做就能做，得逞之后花这钱心里不难受，钱到手了就觉得自己聪明、高明，为自己骗人的手段得逞了感到庆幸，特别的得意。他们卖东西缺斤少两，卖假药、卖假人参、卖注水肉，卖什么都掺假，卖什么都有水分，做什么生意都有骗术、都有陷阱，挣的钱都是通过欺诈的手段得来的，做哪一项生意都不是规规矩矩该多少钱就多少钱。你看有的人做生意专门骗熟客，比如你总去他那儿买东西，他知道你有钱，这东西他卖给别人是十元，卖给你他要一百元，他还说“这东西我都不卖给别人，都留给你，你看咱俩关系铁吧，你买得值吧！”把人骗了还让人感激他，这家伙多会骗啊！良心没有控告的人做任何事都没有良心谴责、没有良心知觉，那可以说这类人没有良心。不管他理智怎么样，就良心这一点来说，这类人没有人性、人格低下。低下到什么程度了？没良心、没人性，就是正常人具备的良心知觉、良心作用、良心约束他都没有，没有这些约束他什么事情都能做出来，经商能坑人骗人，做任何一项业务他都能动手脚，能违背这里的规则，什么缺德事都能做，盖房子用的都是劣质材料。你看中国大陆那些“楼歪歪”、楼倒塌是怎么造成的？就是建筑商为了牟取暴利，混凝土里面的比例与钢筋的用法都不合格，已经影响到质量了，结果人住进去没多久有的楼房就倒了，只要有五六级地震多数楼房都得倒塌，那后果不堪设想。这些黑心建筑商一点儿良心都没有，看人死了就赶紧找他的后台采取应对措施，如果后台够硬有应对措施，这事就能瞒天过海，死几个人给点丧葬费就完事了，根本就没有人能追究到他头上。他的良心没有什么知觉，别说死几个人了，就是死几十个、几百个、几万个人在他眼里都不算什么，人命在他那儿就像蚂蚁一样，不算什么。你说这样的人还有良心吗？没有良心的人可以说就是没有人性。那他做生意坑人骗人的表现流露的是不是败坏性情？（是。）这里就有具体的败坏性情了。什么败坏性情？（凶恶、诡诈。）特征性的、代表性的败坏性情就是诡诈、邪恶。能坑蒙拐骗的人就特别地诡诈，他骗人坑人的手段有时候你都意想不到，被骗的时候你还挺高兴，觉得这人对你挺好，多长时间之后你才觉醒，才突然发现自己上当受骗了，你再去找他，人没影儿了。你说他骗人的手段得多高明！上个世纪八九十年代，中国广东那地方工商业比较发达，有一些比较先进的家用电器还没有流通到内地，有些内地人为了赶时髦就到广东去买。商家知道这人是从内地来的，心里就琢磨骗的机会来了。内地人买了录音机、电视机等电器，付完钱之后商家还告诉人保修期多长时间，如果电器有什么毛病可以来换，人听着感觉售后服务也不错。临走时卖东西的人说要把电器包装起来就拿到后台去打包，结果人回家打开包装发现里面都是砖头、石块不是电器，这才知道东西被商家调包了，被人骗了。再回去找路太远，还得花不少路费，心里只能认栽，从此得了个教训，买东西就得一手交钱一手拿货，当面验货这才把握。这事一般经常出差的人常遇到，到现在这种事就不是在一个城市偶尔发生了，而是常事，坑蒙拐骗的事越来越多，经商能骗人的人越来越多。为什么之前没有这么多呢？就是有些人那时候还没有发现这些骗术，等这些骗术在社会上流行起来的时候这些商人就纷纷起来效法模仿，都这么做。他们都这么做，难道他们的良心是后来被败坏的吗？不是，这些人本身就没有什么良心，只不过之前以他们的阅历或者见识还不懂得这么骗人坑人，后来随着社会风气的败坏，人做这些事就越来越不手软、越来越狠，性质越来越恶劣。

这类人经商能用坑人骗人的手段，那他做别的事会不会坑人骗人啊？（会。）他经商的手段方式、对待坑人骗人这类事的态度代表他的人性，他这样的人性无论做什么事情，即便不是坑人骗人也不会比坑人骗人好到哪儿去。因为他就是在这样的人性基础上做出这些事情的，所以他无论做什么事性质基本上是一样的，就是没有任何良心知觉。这些人当了官说话做事的手段与经商一样，没有良心作用，坑人骗人、害人杀人，触犯法律，什么违背人性、违背道德道义的事都能做，经商是如此，从政也是如此。如果从事科学研究，他的人性能不能因为他涉足的领域不一样就有所改变呢？不会。你们说，如果这类人在教会作事务工作是不是有优越条件哪？有的人说：“某某人在世上当过大老板、老总，经商的手段特别高明，就是有一点不太体面，有时也能坑人骗人，不知道提拔这种人作教会事务工作合不合适？”你们说这样的人是不是好人？是不是真正的人才？（不是。）有的人就总把这些人看成人才，就把这些在社会上有点名望的人都举荐上来，说某某是企业老总、高管，某某是社会十大杰出青年、先进工作者，还有的是硕士、博士，还有的当过律师、记者，还有的做过公务员、官员。举荐这些人的人其实都不通灵，也不明白真理，就觉得神家的各项工作需要这些社会上各行各业的人才、精英来担当，就举荐这些人担当神家各项工作的负责人。这些人做了负责人之后不但没有把工作作好，而且搞得乱七八糟，导致教会的工作乱象丛生，简直就是乱弹琴！这些人除了敢蛮干、胡作非为、胆大妄为、嚣张地作某些工作以外，就没有一项工作真正能够按照真理原则去作。这些人最大的一个特征就是他们做任何事从来不寻求真理，没有敬畏神的心。他们为什么能做负责人呢？一方面，他们认为自己是从社会各行各业来的精英、人才、栋梁，来到神家必须得挑大梁担重任、担当重要角色，必须得有头有脸，神家离不了他们，所以他们就要出头露面做负责人担当工作；另一方面，神家也给他们机会，既然他们愿意做就让他们试试，不管是骡子是马都拉出来遛遛。可是这些人没有什么真才实学，不说他们明不明白真理、能不能按真理原则去做，就他们本身的素质、才干、见识，对各类事物的领受能力与看事能力、办事能力来说，多数人没有真才实学。他们没有真才实学为什么还那么积极主动地要挑起大梁担当工作呢？那就是人的野心、虚荣心作祟，再加上脸皮厚，不知道自己半斤八两总想露一手，结果工作没作好尽丢人现眼了。为什么这样说呢？就是这些人在担任工作以后所作的工作都是没有头绪、乱七八糟，用两个字来形容就是“混乱”。用人没有原则，处理事没有原则，祭物的花销不合理，各项工作也不及时跟进处理，就连最基本的事务性工作多数人都担当不了，搞得是一塌糊涂。种地、养鸡、养羊等没有一个人能胜任，什么季节种什么东西，什么时间翻地、施肥、拔草，什么时间收割都不清楚，工作作得是一片混乱。如果当初就不用他们这些人，他们觉得神家不给他们机会、神家小瞧他们，那给他们机会吧，用了之后结果怎么样？他们把工作搞得一塌糊涂，到最后还得神家给收拾这些烂摊子。哪一项工作都得上面指导、把关，就是保持室内、室外环境卫生这些小事都得经过上面指导，最终经过上面的严格监督、规划、统筹，从零开始一点点指导、指挥，到现在才算是基本进入正轨。不说别的，就说农场存在的问题，如果没有合适的人管理卫生都不行，多数人就像野生动物一样，到处丢垃圾，说话不考虑环境影响，大喊大叫，简直跟外邦人一样。这些所谓的人才在面对这些具体事务的时候没有一个人能系统地管理好，连卫生与环境管理这样的小事都做不好。这些外面的事并不涉及真理，只要有点素质、有点良心就能做好，如果这些外面的事都做不好，那这样的人就是废物了。他们不具备良心理智也不具备素质才干，还想当官说了算，不允许他们当官他们还反抗讲理，谁也不服，这是不是魔鬼？神家把这些魔鬼揭露出来淘汰之后，选上了合适的人来管理农场，经过上面的指导、规划，现在农场建造得特别好，大家都喜欢，当地的人也很羡慕、很赞成。有的人说：“我没见过农场管理得这么干净漂亮的，我们十年都改造不成这样，你们怎么能这么快就管理得这么好呢？你们几年改造成这样的？”其实一年就变化这么大，把一个废墟变成了弟兄姊妹眼中的公园、花园，甚至还有的人说这地方就像仙境、像画一样，规划建设好了就是不一样。这地方原来到处都露着土、露着泥，都是垃圾、乱象，后期经过整理、管制就越来越好了，时间长了大家习惯这样的生活环境了，如果脏点乱点有些人还不适应了。你看，通过这么管理多数人都得着了益处，养成了好的生活习惯。这是上面亲自指导才建设成这样。而这些所谓的人才其实没有几个能办实事的，他们就连起码的卫生工作都管理不好，屋子里面怎么摆设看着合适也不知道，什么人适合尽什么本分也看不透，这样的人能担当起什么工作呢？什么工作也作不了。他们对自己的生活环境都不会管理，那算什么人才啊？这些人连这点儿智商都没有，说话都说不清楚，看事也看不准，什么主见都没有，可见这“人才”是加引号的，不是有真才实学的人。人才首先人性里得具备一些东西，比如鉴赏力、欣赏能力、见识等等，如果这些东西都不具备，做具体事的时候尽丢丑，连一个园子、一两亩地都不会管理规划、不能有效利用，这就不是什么人才。不需要你管理整个地球，就是给你一两亩地把它管理好了，整理得漂漂亮亮、干干净净的，环境优雅，人在里面生活多美啊，连鸟来了都不愿意走。这些所谓的人才什么也不是，什么具体工作都作不了，这就不是什么人才，这是人性里少东西。什么也做不好还想显露自己做带领工人，还想挑大梁做负责人，这是什么性情？这就是狂妄性情。

回到经商爱坑人骗人这个话题。坑人骗人这属于什么问题？一方面是人性不好，没有良心理智，那从他的行为上看他流露出来的是什么败坏性情？首先这类人的性情是诡诈、邪恶，其次就是厌烦真理、刚硬，在坑人的时候那个狠劲就是凶恶，他不管人穷富、有没有钱都照样骗，毫不手软。这类人哪一方面败坏性情都挺严重。你们说这类人容不容易蒙拯救？（不容易。）从败坏性情上来说是不容易蒙拯救，那从人性上来说是哪方面导致他不容易蒙拯救？是不是有一个根源？（他没良心。）对了，没有良心的人不容易蒙拯救。良心这个器官已经没有了、不存在了，没有良心的这层作用就不具备接受真理、实行真理的基本条件，那人就很难蒙拯救，也可以说是不能蒙拯救。也可能这类人愿意效力，能效点力，最终因为效力合格达到神的要求了，成为忠心效力者剩存下来了，这也是神的恩待。忠心效力者虽然能剩存下来但也不等于是蒙拯救了，剩存下来与蒙拯救是两个概念，它与蒙拯救是有差距、有区别的。人做事的原则、底线，做事的方向、目标很大程度上与人性好坏有关系。如果人喜爱正面事物或者有点正义感，那就说明人的良心是有知觉的，说明这个人还有点良心。有些人做人没有什么正义感，也没有什么正面的选择，就喜欢做邪恶的事情，他对正面事物很反感，尤其是谁讲点正面的做法，讲做人得有人性、良心、道德底线，得守规矩，他就认为这是在说教。说教是好听的说法，其实他是在藐视、在耻笑，他认为你这么做人失败，“你看你活得多狼狈，你不会坑蒙拐骗，也不会偷奸取巧，做人总是那么规矩、总那么胆小，这年头就是撑死胆大的、饿死胆小的，你胆小就不行！”他认为你做人凭良心、讲原则那是胆子小，他敢坑蒙拐骗是胆子大。那是因为胆子大吗？有的人在大红龙国家信神受迫害、被抓捕都不怕，还坚持信神，这跟胆子大胆子小有没有关系？（没有关系。）那是跟人的追求有关系，他人性里有信神这个需求、这个向往，这不是胆子大胆子小的事。有些人做生意坑蒙拐骗，多少次都面临被搜捕、被没收财产，面临破产倒闭的危险，但他还照样欺骗，甚至骗得要出人命了他也不在乎。有些人经商骗人就是开个皮包公司，其实这个公司根本就不存在，没有任何实业也不生产任何产品，就凭他一张嘴到处骗订单，等别人交了定金他就逃之夭夭，就这么一笔一笔地骗，骗来钱之后一家老小吃香的喝辣的。甚至有的人骗到什么程度？什么高级机关单位他都去骗，有时候面临千钧一发的危险时刻，可能有的人看穿了他的诡计就能揭露他，他其实心里知道这样做会面临危险那他也不在乎，如果侥幸过关下次还接着骗，骗到钱就算赢了，就“功成名就”了。但你让他信神他不敢，他说“信神政府定罪、抓捕，我不敢信！”他坑蒙拐骗就不怕被抓。如果你去聚会他还说，“你胆子可真大，现在国家疯狂抓捕迫害信神的，你怎么还敢去聚会呢？”你说：“我们信神走正道不怕被抓，你们搞皮包公司搞欺骗太危险了，你怎么不怕呢？”他说：“我们做生意就不怕危险，政府这么抓信神的你们还敢聚会，胆太大了！”他看见信神被抓捕就不敢信，但他经商搞欺骗就不怕被抓，这是什么东西！这是不是人性有区别？人跟人就有这个区别。败坏性情都一样，都是那几种败坏性情，但是就人性的区别来看，有的人永远不可能信神，不可能是神家的人，这样的人即使信了神也不可能蒙拯救。从哪方面看呢？就看人性。有的人妻子信神他支持，妻子劝他信神他说信神太危险不敢信，但他做生意却能坑蒙拐骗，面临多大危险也不在乎，什么违法的事都干得出来、什么手段都敢使用，不管政府怎样严密监控、法律怎样定罪判刑他都不在乎，他做人没有底线、做事都不计后果，只要有利可图就行，这样的人信神得不着真理，不能蒙拯救，因为他不喜爱真理只喜爱钱财。只要做生意他就能坑人骗人、就能做手脚，黑心的表现就出来了，有这样的人性品质就彻底完了，神不拯救这样的人。有的人说：“那这样的人如果多挣钱奉献给神家呢？”神家不要这样的钱，不是正道来的钱神家不要。一旦经商就能坑蒙拐骗，这样的人人性很差。差到什么程度了？你让他摸摸良心，他说：“我没感觉，我不知道良心在哪儿，我也不知道良心是什么、良心多少钱一斤。”你就明白了，“怪不得做同样的生意他比别人来钱快，怪不得顾客都去买他的东西，这家伙有手段，他做生意有黑幕，欺诈行为严重啊！”可人家不但不觉得这是丢人的事，还能夸耀、炫耀，“看看你们做生意一本正经的，骗一回人还吓得心直跳，你瞧我就不怕，只要工商局、警察没抓住证据就行。想告我？没证据！你看我骗得多高明！你会吗？你不会！你一骗就露馅儿了，你没这手段，你素质差！”这是什么人？这是恶人。这类人还有没有挽救希望？这就不可救药了。这样的人不是因为有败坏性情不能蒙拯救，而是因为他的人性太差了。差在什么地方？差在没人性、没良心，丧失良心。丧失良心指什么说的？就是做事没有良心底线，这个底线是建立在良心的基础上，良心就是底线。你做生意坑蒙拐骗不管坑的是谁，是坏人还是好人，总之这个行为是违背道德、违背良心、违背人性的，这事一旦做了良心就会永远受控告，这是一生的污点，是人就不要这么做。不管你骗的对象是谁、你骗的金额大小，即使你骗的是恶人、坏人那也是骗，所以说不管在什么环境下、面对什么人都不要骗，这就是做人有良心底线，这是良心发挥作用对你产生的约束力。有良心作用你做事就有底线，如果没有良心作用你就会越过底线，什么事都能做得出来，可以说这样的人没有一点儿良心理智，禽兽不如。如果有人认为这种说法太过，那咱们换一种说法，没有一点儿理智的人如同禽兽。没有人性的人是不是禽兽啊？作为人却没有人性，那实质是什么？不就是禽兽吗？跟禽兽不同的是你能站立行走、有语言，禽兽没有人类的语言能力。你为了自己获利会用各种手段方式坑蒙拐骗，而禽兽没有这些手段，所以，说这类人等于禽兽这是口下留情，其实这类人真是禽兽不如。禽兽不如的人还能蒙拯救吗？他们丝毫不接受真理，只喜欢钱财，这是人本性的问题，没有人能改变得了，指望这类人能接受真理就好比指望公鸡下蛋一样，永远是不可能的事。所以说，在败坏人类中除了那些杀人越货、作奸犯科的人以外，这类坑蒙拐骗之人的人性就算是最差的了，就算是人类中间的人渣、败类。在现在这个经济特别发达的年代，做生意坑蒙拐骗的这类人特别多，但不管有多少，总之这一类表现就足以说明人性的一方面问题。一个人的良心是怎样的、有没有良心底线，这是衡量人性的一方面指标。一个连人性都没有的人还谈什么蒙拯救？最起码你的人性里得具备能够接受真理的条件，能坑蒙拐骗的这类人他的人性里根本就不具备接受真理的条件，所以你让他接受真理来达到脱去败坏性情这是不可能的事。有良心理智的人才能接受真理脱去败坏性情达到蒙拯救，因为他的良心有一定的知觉，他做人做事的时候良心能发挥一定作用。对这类人交通真理，讲怎么进入真理、怎么脱去败坏性情，哪些事合神的心意、哪些事不合神的心意，人应该怎么做，他能接受顺服，跟这些人交通真理就合适，交通的对象是对的。如果跟以坑人骗人为主要经商手段的这类人交通真理那就等于是对牛弹琴。所以对于经商的这类人，你就看他做生意或者与人有交易往来的时候他用的手段是不是正当的，他有没有良心底线、有没有良心约束，他的良心在他与人交易往来的时候能不能起作用。如果良心起作用、有约束力，这个人还可以，值得交往，也可以给这样的人传福音，给他交通真理，如果他能接受真理就有希望达到蒙拯救。爱经商这方面就说完了。