怎样追求真理的第一条实行——放下

放下与神的隔阂与对神的敌视

1．放下对神的观念想象：放下对神作工的观念想象

（6）神作工不是改变人的先天条件，而是要变化人的败坏性情

咱们上次交通了一个什么话题？交通了先天条件、人性与败坏性情这三方面的一些具体表现，通过这些具体表现来辨别它们归属于这三方面中的哪方面。交通过的这些表现你们如果在日常生活中见到的话基本上可以将它定性划分类别，是属于先天条件、属于人性还是属于败坏性情，至于没有交通到的表现你们会不会根据这些原则或者根据它所表现出来的实质来划分类别呢？（感觉比之前好一些，会往这方面琢磨，但是还达不到完全会分辨。）交通过的表现大概是可以分辨了，没有交通过的、与之前交通过的那些表现一点儿关联都没有的就不知道会不会分辨了。（是。）上几次咱们交通过先天条件里面的兴趣、爱好与特长这几方面的一些表现，也交通了这几方面在人身上表现出来的一些问题，当然也交通了与这些问题有关的人该有的态度与实行路途，还有神对于具备兴趣、爱好与特长的人的要求。交通这些主要是告诉人关于兴趣、爱好与特长人该有的思想观点与人该明白的实行路途，还有人该明白的涉及这几方面的神的心意与要求。对于兴趣、爱好与特长这几方面问题只是笼统地交通了一下，并没有具体地交通人对于这几方面有哪些错误的思想观点、错误的实行路途，还有对神在这方面的要求上人有哪些错误的理解，那咱们就根据人的这些问题具体交通一下兴趣、爱好与特长这里面人该明白的具体问题。

⑦ 兴趣爱好与特长的区别

你们有没有发现自己对于兴趣、爱好与特长这几方面有哪些错谬的认识或者偏谬的领受？对于多数问题是不是我交通到哪儿你们就明白到哪儿，过后没有琢磨也没有对号入座，你们就觉得什么都明白了，把这个问题看得很简单？那先想想这个问题，兴趣爱好与特长有没有区别？（有区别。）有什么区别？如果你能看出来有区别，是哪方面有区别？（兴趣和爱好只是对某些事物比较喜欢，但不一定具备这方面的特长。）区别点大致说出来了，基本上就是这样的。从人性的角度上来说，兴趣与爱好就是一个人对某项业务或者某类事物感兴趣，愿意去看或者愿意去做，就是个人的口味比较偏向于他所感兴趣与爱好的事物，他对这方面技术业务不是仅仅喜欢一点儿，而是很感兴趣，超出了对一般事物的喜欢、爱好这个程度，这就是兴趣与爱好。但是对于他所感兴趣与爱好的这项业务或者事物，根据他的素质来看他擅不擅长、能不能把它做好、能做到什么程度这就不一定了。所以说，兴趣与爱好就是人所感兴趣的、人所喜爱的事情，在日常生活中愿意经常接触、愿意花费时间精力去关心、去做的一件事，至于这件事能做到怎样的程度那就根据他的素质、根据他是否擅长了。如果这件事情是他特别感兴趣、特别爱好的，同时也是他擅长的，就是在他感兴趣与爱好的基础上他能够把这件事做得很好、很有成果、很有成就，就是他对这方面兴趣爱好的擅长程度超出一般人，对这件事的悟性、学习的速度、掌握原则的速度超出一般人，有这种表现就称为是特长了。就是别人也可能得经过正规的长时间的业务培训、教育、学习知识、实践，还有相关业务人士的辅导、带领、把关、规范、提点等等才能独立地做好一件事情，而这类有特长的人基本上不经专业的培训或者系统的学习就对他所擅长的业务技术有一些悟性，有一些实际的领悟、实践的经验或者有个人的一些成就，再经过专业的训练培训他这方面特长就更上一层楼了。总之，特长就是对他感兴趣与爱好的事物很擅长，超出了一般人。“擅长”是什么意思？（有某方面的特长，对这些事情比较了解，做起来比较得心应手。）擅长不仅仅是了解，而是天生这方面的资质突出、天资比较高，别人不点拨的时候他自己就能悟到一些别人领受不到的东西，再加上正规训练或者名师指导，他在这方面做得就更好了。说到特长，那就是某方面的兴趣与爱好特别的突出，天生这方面资质就特别高，领受能力、悟性与学习能力都特别强，掌握得特别快，比一般人明显地擅长这方面，这就叫特长。

明白特长是怎么回事了，那再说兴趣与爱好。兴趣、爱好与特长相比有什么区别？兴趣与爱好是不是等于特长？（不等于。）为什么不等于是特长？（因为有些事情感兴趣不一定能做好，也不一定擅长，而且领受得也不一定那么快。）兴趣与爱好就是你喜欢一类事情，但是不是你的特长还得看你在这方面的领受能力、学习能力还有你的悟性、你天生的资质怎么样，天生是不是擅长这方面。如果擅长的话那就是你的特长，如果不擅长只是个人喜好，对这方面事情感兴趣，但素质差，天生资质也不行，就是你对你有兴趣爱好的这个事物没什么领受能力，很不擅长，做得很笨拙，没有效率，也看不到什么成果，那这方面就不是你的特长，只是在你的兴趣与爱好这个层面上。为什么只是你的兴趣与爱好而不是特长呢？因为你不擅长。比如，有的人说“我可喜欢唱歌了”，喜欢到什么程度了？早起睁眼就播放流行歌曲，各类歌曲都听，外文歌曲也听，歌剧、戏曲也听，凡属于音乐的他都喜欢听，他也想唱歌，就是存在一个大问题——天生五音不全或者没有这方面特长。还有的人学几年唱歌还找不到技巧，不知怎么唱最好听、怎么唱感人，也不知怎么唱能够达到好的果效。虽然从小就喜欢唱歌，是一方面兴趣与爱好，但是因为个人先天条件的局限就导致他的兴趣与爱好只能是一种兴趣与爱好，并不是特长。比如，擅长唱歌的人学一首诗歌差不多唱三遍就可以唱出主要的旋律，唱四五遍基本上就能把一首歌曲完整地唱出来了，而喜欢听歌但不擅长唱歌的这一类人他听上三遍大体旋律还记不住，听上五遍也不太会唱，还总得看着歌词、谱子，越到正式唱的时候越找不着感觉、找不着发音位置，又记不住歌词，有时候甚至旋律还能唱跑了，而且对一些比较抒情的歌曲就总拿捏不好感情的运用。别人说他唱歌不好听，听着没享受，但是他不气馁、不放弃，还坚持学唱。当然，唱歌这是个人的自由，也是个人的权利，没有人限制，但是咱们今天要交通的是兴趣、爱好与特长的区别，就从这些表现上来看，他的兴趣与爱好并不是他擅长的。那为什么要把这个事交通清楚呢？就是让人明白，你的兴趣与爱好不等于是你的特长。如果从你天生的各方面条件来看，你对某方面不擅长，即使这是你的兴趣与爱好，但因为先天条件的限制决定了你的兴趣与爱好并不是你的特长。虽然你很喜欢，甚至把它当成生命一样爱它，但是很不幸它并不是你擅长的。比如，有的人很喜欢跳舞，每当听到音乐身体就随着节拍、旋律开始扭动，扭得心里挺美，但他先天的长相不好、个头儿不高，四肢也不是那么的修长，身形也不是那么的优美，跳舞整体看起来不太美观，但是他就喜欢跳舞，而且有时候在大庭广众下、在马路边就跳得那么自我陶醉，路人看了都觉得可笑，但他就旁若无人地跳，谁爱怎么看就怎么看，他心里像没知觉一样，就痴迷到这个程度。虽然他觉得自己跳得挺好，但其实他并不擅长，抓不到跳舞的精髓，也不知道选哪些动作是合适的、哪些动作是优美的、哪些动作是比较能够表达人性各方面情感的，就是对涉及舞蹈这方面的很多事情他并不太懂。即便经过专业老师的辅导、经过专业学校的培训，但是从他个人先天的素质来看他并不擅长，不能悟到这里面的精髓。所以就他方方面面的先天条件来看，他所喜欢的舞蹈并不是他所擅长的。即便他很喜欢也很陶醉，很多时候很欣赏自己在镜头面前、在镜子面前跳舞的姿势、状态，但是从实际情况上来看他并不擅长舞蹈，就是说舞蹈只是他的兴趣与爱好，并不是他的特长。

有的人很喜欢文学，就喜欢写文章、吟诗作赋，就喜欢文人讲坛，也喜欢读小说、看各种文学著作，国外的、国内的，现代的、古典的，这些作品都喜欢，就喜欢作者在文学作品中运用的各种词汇、各种语言风格，也喜欢作者在文学作品里所表达的各种思想。这是不是他的兴趣与爱好？（是。）很显然这是他的兴趣与爱好。一个人喜欢什么，他的思想、他的心里对于哪些事物感兴趣，这是先天的，不是人自己后天学来的，更不是父母或者家庭培养出来的。有的人喜爱文学读过好多文学著作，有的人在大学系统地学习过文学，甚至有的人做过专业的文科教授，或者从事过文学这方面的工作、职业，甚至是长期地从事这项职业，这一生中大部分时间都是与自己的兴趣爱好相关的事情在打交道，几乎是自己感兴趣与爱好的文学伴随自己的每一天，但是他的兴趣与爱好就真的是他的特长吗？不一定，得看他在文学方面有没有什么高于常人、异于常人的涉及知识方面、涉及思想观点方面的东西。如果他在文学方面所掌握与领会的东西只是从书本里学到的或者只是一些常规的人都能学到、都能掌握到的常识，那这个就不算是特长。比如，你让他写一篇文章，文章的文法上没有毛病，标点符号也标得很准确，段落分得也很到位，文章整体的架构也挺好，甚至文章中有很多华丽的词藻，但就是有一点，涉及表达一种事物、一种观点、一种情节时他没有独到的表达方式或者很艺术性、很巧妙的表达方式，这些在他所有的文学作品中都看不到。就是他所写的文章看着也很工整、特别的专业，用词也很讲究，但这里面没有作为擅长文学的工作者所应该有的表达一种思想观点、一种现象、一种情节的独有的表达方式。他写的文章大多数比较稀松平常，在框架或者表达思想的形式上特别的生硬、死板、教条，不新颖、不独到、没有智慧、不巧妙，更谈不上高雅。这种现象说明什么？（他不擅长写作，没有这方面的资质。）他不擅长写作，他不会根据一个事物当时的背景或者根据这类故事的原型来灵活地编写这类故事，最后人看他所写的文章、他的文学著作就是千篇一律，都是一个模式。为什么说是千篇一律呢？就是整体看起来文章挺工整、挺规范、挺专业，而且涉及知识类的东西一般人也挑不出什么毛病来，甚至架构基本上都是一致的。虽然说他能学到多种形式的文学作品，包括外国的诗歌、散文、记叙文他都能学到，但是他从来不会变通，不会把它运用到自己的文学创作当中，这是因为他的文学水平、文学造诣永远只能停留在兴趣与爱好这个层面上，永远达不到是特长。也可能他在文学方面的知识很高，但是他在文学方面并没有什么造诣，就是说他在文学方面没有什么创新，也不可能有自己的代表作品，没有独到的思想观点、独到的表达方式，这就证明文学这方面不是他的特长。他所具备的文学方面的知识、常识只是因他有这方面的兴趣与爱好，但他不具备在文学方面的特长。你看有很多人都读书，也读各种文学著作，有很多人自诩是文学爱好者、文学创作者，但是这些从事文学创作的工作者有多少人真正有自己的著作？有多少人写出来的文学作品能经得住时间的考验，能成为经典的？很少，是吧。大多数人都是先天对文学有点兴趣爱好，后天经过专业学校的学习、培训、训练，恰巧又从事了与文学有关的工作。虽然说从事了与文学有关的工作，似乎这一项兴趣与爱好能够伴随他一生，但是他在从事文学工作期间做出了多少成品、作出多少贡献、有多少独创，这就得看他是否具备文学方面的特长了。有很多人虽然从事了自己喜欢爱好的职业，这个职业给他带来的就是一个饭碗或者一些好处，但他并没有在这个职业上做出好的成果，这就足以证明他所爱好喜好的这个职业并不是他的特长。而有一部分人虽然没有从事与自己兴趣爱好有关的职业，但是因为这是他的特长，所以他就做出了一些成品东西，比如有一些发明创造的人，还有各行各业作出杰出贡献的一些人，还有各行各业独创一派的那些人、各行各业的领军人物，等等。所以根据这些情况来看，人有兴趣爱好不一定就代表有这方面的特长。但有些人不会分辨兴趣爱好与特长的关系，他认为自己的兴趣爱好就是自己的特长，结果从事多年他有兴趣爱好的工作也没有什么成果。清楚了这些之后，人应该怎么对待兴趣、爱好与特长呢？很简单，就是正确对待。如果神家需要你尽某项本分涉及到你兴趣爱好的这方面业务或者技术、才能，那你就按尽本分的原则去对待，不拒绝也不起高调、不冒进，如果是你不擅长的，你能力达不到、做不到的，也不消极、不埋怨神，能够正确对待。正确对待是什么意思呢？就是你觉得自己这方面兴趣与爱好是别人没有的，但是你在作这项工作的时候总也满足不了神家的要求，总够不上神家要求的原则，那你能够上多少就够多少。神从来不作赶鸭子上架、赶牛上树的事，你能够上多少、你能担多少斤的担子神知道，你经历多了你就知道了，根据实际情况、根据你自己先天的条件能够到哪儿你就够到哪儿，别为难自己。如果你能达到也别保留，如果达不到也不消极、不逞能，正确对待。

人信神这么多年，多数人尽本分都超过三年以上，在神家尽某一方面本分也都不是一年两年了，那你自己对于所尽的这项本分或者所作的某项业务工作能够上多少、能够到哪儿，能发挥多少、能发挥到哪儿，心里是不是也有数啊？（是。）基本上都有数。有一些人现在尽某方面本分还没有达到熟练程度，就是练习得少。而有一些人作这项工作多年练习得已经很多了但是还达不到神家要求的原则，就是不太擅长这方面，虽然很喜欢、很爱好尽这方面本分，尽这方面本分也感觉很荣幸、很幸福，但就是不擅长，神家怎么要求也够不上，也不是自己悖逆不听话、不是自己不配合，而是先天条件达不到、有局限。那怎么办啊？那就顺其自然，别消极、别软弱，心里也别抱怨、别不平衡。有些人说：“我喜欢跳舞，但是天生四肢不协调，长得也不漂亮，想尽跳舞的本分也尽不上，那怎么办呢？我可想跳舞了。”你想跳舞这是你个人的欲望，是你的喜好，但是你的喜好神就一定得满足你吗？那不是必须的，神家有神家的要求原则，神家有神家的规定，选择谁作哪项工作都是有原则的，你不能根据个人的欲望、个人的喜好、个人的心情来强行地要求神家必须满足你，这就不合适。如果你不合适尽这方面本分，那你就在心里暗暗地祝福那些能尽上这方面本分的人，你能做点什么就做点什么，或者也可以做一个默默无闻的幕后工作者，帮着辅导、把关，帮着前期排练、后期剪辑舞蹈视频，帮着查找各类资料，还有帮着寻求真理。各方面能作的工作很多，与你兴趣爱好有关的工作业务范围很广，你不一定非得做荧幕前的那一位，你也可以在幕后兼职这项工作，这同样是在尽本分，这样既满足了你个人的愿望，又达到了尽本分满足神的原则标准，这多好啊！这是不是一举两得？（是。）既然神给你的先天条件里没有这方面特长，那人就没有选择的余地，你不能因为你先天这方面有缺陷达不到神家选择这方面人才的标准你就埋怨、就抱怨、就记恨，就不愿意尽这方面本分了，神家要求你做你也不做了，这就不合适，这不是正确的尽本分的态度。你能做什么就做什么，不能因为你不适合或者不擅长你就不做，神家要求你也不做，那你这也不是在尽本分，你是在满足个人的欲望、是在搞个人的经营，不是本着顺服神的态度，也不是本着对神有真心、有忠心的态度来尽本分，这就不合适。这是人应该明白的。一方面正确地理解兴趣、爱好与特长，另一方面还要正确地对待兴趣、爱好与特长。

有些人喜欢写文章，喜欢从事与文学有关的工作，总想修改文章、整理文章，每天与文章打交道，但是因为种种原因，主观的、客观的原因，他不适合作这项工作，一方面文科方面的基础知识欠缺，另一方面他的素质偏差，不具备领受能力，所以他即便爱好文学操练几年也达不到具备写作能力的标准。但是神家要求人必须具备起码的素质才能从事文字工作，他的素质不适合搞文字工作，就是修改、整理文章质量也达不到标准，那他就只能选择另外的本分了，也可能让他作点事务工作或者搜集点资料还可以。总之，他心里喜欢的文字方面的工作他作不了，即使不裁掉他也只是个摆设，没有实际果效。人对这样的事应该怎样领受才纯正？（要学会顺服神家的安排，得有理智。）这是大方向，具体该怎么实行呢？如果是偏谬的人他会说：“都说兴趣与爱好是神给的，是先天条件，既然神给了我这个兴趣与爱好，那肯定神的意思就是命定我从事与我兴趣爱好有关的工作。既然是神命定的，那在神家中与我兴趣爱好有关的工作就应该让我去作，我就应该有份。如果这个工作不让我作，那就是人的问题了，是人看不起我，是带领工人不会看人，我这千里马在这儿摆着就是没有伯乐啊！我这么爱好文学，又这么擅长文学，修改文章那太容易了，打发我去传福音、打发我去干活这不是大材小用吗？这不是埋没人才吗？这不是把金子埋在土里了吗？没办法，人在矮檐下不得不低头啊！不过有那么一句话，是金子迟早会发光的，等着吧，或许这是神在熬炼我、检验我，总有一天我会从事上神给我命定好的与我兴趣有关的工作。好事不怕晚，等你们这些人都淘汰了就该让我大显身手了，就有我的用武之地了！俗话说‘君子报仇，十年不晚’‘留得青山在，不怕没柴烧’。”这些观点怎么样啊？不对，是吧。他想得倒挺美，还有长远打算，但有没有真本事就不知道了。有些人还抱屈说：“我一个天生的文学才子被打发去干活，成天跟泥水打交道，这上哪儿说理去？没办法，神就这么摆布的，我能咋办哪？”其实文字组测验过他了，他文字功底不行，文化基础都没有，标点符号都用不对，凡是断句的地方、停顿的地方全部用逗号。就这样人家还认为自己是文学天才，干出力的活儿是大材小用，他心里满了委屈：“我天生就喜欢文学，小时候爱看故事书，长大了爱看名人著作，国内外的文学名著看了不少，各种戏剧、散文、诗歌，什么体裁的作品都看了不少，作文字工作不在话下，写篇文章手到擒来。你看现在我沦落到干脏活累活出力了，我喜爱了半生的文学到神家就被否了，平生所学的这些知识在神家没得到发挥，文学生涯到此结束了！原来还想着神家是真理掌权、公平公义掌权，像我这样的大才子、文学爱好者在世上没有用武之地、没有人搭理、没有人瞧得起，还寻思到神家能发挥一下我的余热，满腔热忱来报名参加文字组，结果没被选上。你看看，现在往那儿一站，谁能看出来我是一个文学爱好者、文学才子呢？那点气质都被这些脏活累活磨没了，现在满嘴说的都是土话、粗俗的话。”他心里很委屈，虽然嘴上说顺服神摆布，神家让做什么就做什么，但是心里因为对自己定位不准，因为把自己的兴趣与爱好错误地当成是特长、当成是合神用的，没找准自己的位置，没认清自己的实际情况，不知道自己半斤八两，不知道自己的兴趣与爱好到底是不是自己擅长的，对这些都不清楚不明白，还自诩是什么文学才子，就差说文学巨匠了，最后导致什么结果？（对教会的安排满肚子的怨言，心里不愿意顺服。）心里总觉得委屈，虽然尽本分的时候也不偷懒，也能铆足劲做，勉强顺服了，但是心里因为对自己定位不准所以为自己抱屈，心里时常会闪出一句话，“这个世上千里马常有，伯乐不常有”。什么千里马、什么伯乐啊？人就对某方面事情有那么点儿兴趣与爱好，再加上后天经过系统地学习就不可一世了，就觉得自己是千里马了，就觉得自己是人才了，这是不是没有自知之明啊？他只相信兴趣与爱好是神给的，就认不清神给了他怎样的素质，不清楚他到底擅不擅长他感兴趣与爱好的事物，到底能不能做好、能不能胜任、能不能担得起与自己的兴趣爱好相关的工作、本分，不清楚也不知道。这是不是很麻烦？（是。）因为他认不清、找不准自己的位置，所以心里就很委屈。外表表现出什么？就是经常唉声叹气，常常在神面前表心志，希望有一天神能给他创造机会，能够为他打抱不平、为他申冤，让他如愿以偿地尽上与自己兴趣爱好相关的本分。你看他经常唱的歌也是“我不去想明天的道路如何”，下一句话怎么说的？（“我只以遵行神旨意为天职。”）人家真有这个身量、真有这个实际的人，真能够遵行神旨意的人唱这首歌那是最合适不过的，那是恰到好处，这类人也唱这首歌，他唱这首歌的心境是什么？是在什么背景下唱的？（埋怨、委屈的时候。）唱出来的是不是怨气啊？（是。）唱出来的全是怨言、不服、不满，全是哀怨。你听他唱这首歌的时候就是他最惆怅的时候。中国人有句话是怎么说的？“男愁唱，女愁哭，老太太愁了瞎嘟嘟。”你看各类人愁的时候表达的方式就不一样。有些女人临到这类事就哭，总在暗地里抹眼泪，她心里放不下，每每想到这件事眼眶就泛红，心里就觉得委屈、冤屈，她就不能正确对待这事。其实这是很简单的事，兴趣爱好与特长本身就是不同的两类事，如果你有某方面特长，不管这方面是不是你的兴趣与爱好你都很适合作与这方面特长相关的工作，就是你天生的素质、才能或者资质很擅长做这件事情，你能做好它，那你从事这项工作就能达到一定的果效，就相对适合一些，但你如果只是有这方面兴趣与爱好不具备这方面特长，那就不一定能做好了。这是很简单的事。因为人的偏执与偏谬，再加上人的愚昧无知，导致人不能从事自己感兴趣的工作时就会心灰意冷、就会消沉、就会消极抱怨，满了各种负面情绪，所以人很有必要了解自己的兴趣、爱好与特长是怎样的一种实际情况。了解了之后要正确地对待，这是一方面。另一方面，要顺服神家的安排，按神家要求的原则尽好自己的本分。如果神家要求你尽某方面本分但是你不擅长这方面工作，只是对这方面有兴趣与爱好，喜欢作这项工作，就神家要求的最低标准来说你勉强可以胜任，那你就应该顺服，就应该努力地配合，别找各种客观理由拒绝、推辞。当然，如果因为你个人各方面先天条件的局限或者还存在某些实际的问题神家就不能让你尽这方面本分了，那你也不应该有怨言，不应该消极软弱。你能做什么就做什么，至于你的兴趣与爱好你就自己留着用吧，教会的人不干涉，也不会取缔你对某方面事情爱好或者感兴趣的权利，那是你个人的事。但是就尽本分而言，兴趣、爱好与特长这方方面面的问题都得分清楚，都应该能正确对待，这是最要紧的。明白了吧？（明白了。）