4．第四个特征——傻

刚才交通的是动物投胎这类人的第三方面表现——浑，还有一方面表现就是傻。傻也涉及到智商，那这类人傻到什么程度？哪些表现是傻呢？有的人给人传福音的时候说：“你体贴神的心意吧，神都没有枕头之地了，神用心良苦啊！神作工作不容易，艰辛啊！”外邦人听了就说：“你说的什么乱七八糟的！”你说这话外邦人听不懂，他们没信神，不知道你这话的所指，不知道你这话的出处，那你说这话是不是傻啊？（是。）傻在哪儿？说话的对象不对，是吧？（是。）有的浑人被抓后，那些恶警问他：“你们信神，神都让你们做什么？你们信神违法你知不知道？你们触犯国家法律了，国家不允许有这样的信仰！”其实这些恶警是想找点把柄定罪信神的人，但这类傻人看不透，就说：“我们信神没违法，神让我们做诚实人，让我们走正道做好人。”魔鬼一听，说：“神既然让你们做诚实人，那你说你们的教会带领是谁？你们教会的钱放在哪儿？说诚实话！你不说实话那你的神就定罪你！”那傻人听了就傻眼了。他这不是犯傻吗？怎么能跟魔鬼说实话呢？怎么能把真理告诉给魔鬼呢？说什么也不能告诉他。还有的傻人问警察：“你们为什么总抓我们？为什么总跟我们信神的人过不去？为什么总给我们造谣？”为什么你不知道吗？你想从他那儿得着答案啊？能得着答案吗？你问他为什么这是不是荒唐、是不是犯傻啊？这个傻人就能问出这傻话，他就不明白，总问：“共产党为什么总迫害咱们呀？为什么总抓咱们信神的人，还给咱们造谣？咱们明明是被迫害回不了家，它就说咱们不要家了，这魔鬼说话也不根据事实啊！这不是胡说吗？咱们做点影视文艺节目见证神传扬神的话，魔鬼撒但为什么这么仇恨呢？总去我家里威胁恐吓我的家人、亲属，还安电子眼监视，为什么啊？”这事还用问吗？这是不是傻话啊？你如果是刚信不知道怎么回事还正常，你信神这么多年你还不知道啊？如果你都知道那你为什么要问呢？有些人还是想不明白，“咱们也没反党、反国家，没从事政治活动啊，也没颠覆政府、没颠覆它的统治，没对它的统治构成威胁，为什么共产党总抓捕迫害咱们呢？咱们总这么东躲西藏的，想回家也回不去，想跟家里打电话也不能打。我就不理解了，中共为什么总跟咱们过不去啊？”你如果真看不透，那你就太愚昧了，就是真傻。还有的人找个不信神的丈夫，谈恋爱的时候他说“我也跟着你信，咱们一起进天国”，他说得好听，其实他就是个不信派、就是个魔鬼，他就是哄你玩的，但到你撇下一切为神花费的时候他就恼羞成怒了，他就不让你聚会、不让你尽本分，也不让你读神话。这个傻人还琢磨，“他以前不这样啊，他可爱我、可疼我了，他可理解我、可支持我信神了，现在怎么像换了个人似的？他以前也信啊，现在怎么就成这样了呢？”她离家尽本分几年后心里总琢磨这事，“我老公不可能找别的女人，他最爱我了，我是他的唯一，我是他的初恋，他不会再爱别的女人。再说，我老公是老实人，他也没什么能耐本事，谁愿意跟他啊？”其实她这么想还觉得心里不踏实，她是希望她老公还等着她，但其实她没离开家的时候人家看她信神天天尽本分早就找别的女人了，她还觉得不可能，“谁找他都不可能找，他不是那样的人，我在家那时候他还说要信神呢！”你看这是不是傻得不轻？（是。）你这些年不在家，别说你老公找别人了，就是你的孩子、你的父母也都不认你了，你早就不是那家的成员了，他们说不定把你骂成什么样了、恨你恨到什么地步了。她就看不透这个事，这是不是傻？（是。）傻到什么程度了？就是不具备正常人的智商，所以不会用正常人的思维去看待人、看待事，总用自己幼稚的、偏谬的、愚蠢的思想观点看待事物、衡量事物，最终常常让自己陷入困境，变得很被动，做事很愚昧。这是不是傻？（是。）这样的傻人有一些。傻就是不具备正常人性的智商，所以看人看事、处理事就没有基本的原则作支撑来达到好的果效，是吧？（是。）

总之，动物投胎的这类人主要的特征如果用真理来衡量的话，那就是基本够不上真理，这是一个高的标准，如果用正常人性的智商来衡量，就是日常生活中出现的人事物、环境他都不能用正常人性的思维去看待。严格地说，这类人日常生活的衣食住行都不能独立地完成，不能独立地应对、解决，即便是没饿死勉强活下来了，但是就从他处理各方面事情的表现上来看，这样的人显得很愚蠢、很笨拙，离真正的正常人性有距离。你看有些动物自己吃食就不知道吃多少合适，就得人按时定量喂它才能吃得健康。就像狗，如果让它随便吃，吃多少都行，它就能吃得太多，直到吃撑了吃不下去了才停下。所以，动物投胎的这类人他们很明显的特征就是对待自己生活上的很多事情都不能独立地完成。为什么不能独立完成呢？就是他们始终不知道做这类事的原则是什么、基本条件是什么、底线是什么，就跟有些动物吃食物一样，它就不知道吃多少合适，如果人不加以管理它自己吃就能吃到撑死，如果有人管理、喂养那可能还能保持点健康。动物投胎的这类人这方面特征也挺明显，就像有人说的“吃饭不知道饥饱，睡觉不知道颠倒”。那这类人具不具备人性的智商？很明显是不具备的。一年四季身体出现什么状况用食物怎样调节，哪个季节吃哪些食物健康、吃哪些食物不健康，怎么生活健康、怎么生活不健康，正常人对这些事二十岁的时候不知道，三十岁的时候知道一些，四十岁的时候知道更多，到五十岁的时候根据自己身体的现实状况就总结出一套适合自己的生活规律，基本上就定准了、定型了，没什么大的变数了。但是动物投胎的这类人他活到八十岁也总结不出规律来，不是吃多了就是吃少了，不是吃得闹肚子了就是吃得不消化了，身体出现哪些问题是因为哪些生活习惯或者哪些食物造成的都不知道，就是胡乱地吃。让他根据自己身体的体质适合吃哪些东西、不适合吃哪些东西，根据方方面面的资讯来总结一套适合自己的饮食规律或者饮食方式，他达不到。比如，网上有人说鸡蛋壳含钙量高，吃鸡蛋壳能补钙，他琢磨琢磨，“我个头儿长得不高就是缺钙，那我就吃鸡蛋壳来补钙吧”，结果吃了一段时间也没见得补上钙。这是不是偏谬啊？网上说鸡蛋壳钙质高能补钙，你得着这个信息之后你怎么领受这个事？很显然吃鸡蛋壳这类人是偏谬的人，他领受得不对，所以他实行得就偏谬，就极端、愚蠢。那怎么领受是对的？鸡蛋壳虽然含钙量高，但它不是吃的东西，它能不能达到补钙的效果还不知道，即使能补钙，但吃了以后能不能吸收也不知道。另外，说鸡蛋壳能补钙有证据吗？这种说法经过验证了吗？其实补钙的东西有多种，都是经过医学证实的，你不接受，这就是谬妄的人了。最简单的方式，你吃钙片不就补钙了吗？既不伤胃又不伤牙齿，又吃着可口，还能感觉到效果。这是不是正确的领受啊？（是。）领受偏谬的人就不这么领受，他就走极端，他认为“如果有人说鸡蛋壳能补钙那鸡蛋壳就能吃，要补钙就必须吃”，他也不考虑吃完了能不能吸收，这就是偏谬，就是极端。如果有的人说“香蕉皮维生素含量高，吃了能美容”，你们吃不吃？（不吃。）为什么不吃？（因为神造的有些食物按正常规律是去皮吃的，非要吃皮就是走极端，想补充维生素达到美容果效可以去吃那些能正常食用的又有美容功效的食物。）这就是正确的领受。你看那个偏激的傻瓜就不这么领受，他就非得强迫自己吃，还说：“我背叛肉体，我得吃香蕉皮，达到补充某一方面营养素。”他就不琢磨，“香蕉皮不好吃，不是食物，我不吃，我吃点其他含这方面营养素的食物代替它不就完事了吗？”这是不是正确的领受？（是。）你能这么辨证、这么领受证明你具备人的智商。如果你不会这么辨证，听说香蕉皮含某种营养就非得吃，难吃也要吃，这就是傻瓜，这就是动物投胎的人，不具备正常人性的思维。什么邪说谬论都能把他迷惑了，他就不会分辨各种信息的对错、真伪，总受蒙蔽。这就是动物投胎的这类人对待各类具体事情的一方面表现，傻得不轻，领受偏谬、荒唐，尽走极端。人家说据研究可以吃，但并不是说你必须得吃，也不是说非它莫属别的东西不能代替。如果说真理没有任何的理论可以代替，这么说客观、准确，但是这些营养素是物质的东西，不可能没有东西代替。神造的食物的种类是丰富的，含各种营养素的食物很多，可以根据各类人的体质、年龄段，根据各类人的身体现状来准确地取舍，不用守规条。走极端的这类人他听完一种信息就不会正确地对待，也不会辨别，总受这些东西迷惑，最后说“网上说的都是骗人的，没有一句是真的！”你看，他又走上另一个极端了。你可以上网查找信息，但是你得会运用人的智商、人正确的思维方式去辨别它，去正确地取舍，对你有益的东西你可以拿来用，如果对你没有益处不适合你，你可以当成一种参考或者常识去对待，这就是有人的思维的实行法。不具备人思维的实行法不是偏左就是偏右，不是被骗了就是完全不相信，他就不会用心去分辨这些事，这类人对待各类信息或者处理现实生活中实际的事就显得特别偏执、荒谬、浑浊、愚蠢。就这样愚蠢的人，分不清对错是非的人，他们日常生活中的每一天都是怎么过的？看着他们的表现都发愁，还盼望他们能进入真理实际吗？

有的女人嫁个流氓丈夫就觉得“我丈夫可爱我了，我得到真爱了，我陷入爱情了”，她觉得幸福得不得了。别人看她丈夫就不是人是个魔鬼，她怎么还那么陶醉、那么享受呢？都替她上火发愁。结果生了孩子还被人家踹了，没有依靠，这日子难熬啊！从动物投胎的这类人做的这些傻事来看，这类人能过日子、能生存很大一部分就是神恩待，神给他一口气息让他能活下来，给他一口饭吃，让他能凭借这个食物活下去。天上的飞鸟、地上的小动物甚至蚂蚁都有食物可吃，何况人呢？你投胎成为人，神就给你口饭吃，或者有人养活你，或者让你有一方面特长来维持生计，这就是神恩待，神不让你饿死，给你条活路，那你就能活到老、活到最终。如果不是神恩待，就凭这类人天生的素质，没有正常的思维，丝毫没有处理问题的能力，他们想挣口饭吃都达不到。从另一个角度上来说，动物投胎的这类人也算挺有福的，就他们方方面面的才干、智商来看，要在这个繁杂邪恶的人世间混口饭吃可以说几乎是不可能的事，但是因为神恩待、怜悯所有的受造之物，不管你是动物投胎也好还是人投胎也好，总之在神看如果你是一个受造之物，神给了你这口气息，那神就正常地供应你生活、生存的所需，让你这个生命能维持下去，让你能生存下去。所以，你如果说“我在外面打拼挣钱，把自己养活得白白胖胖的，小日子过得不也挺好吗？你说我傻这不是侮辱我吗？”这就错了，你能挣钱养活自己那不见得真是你的本事，百分之九十九是神恩待。神给你点力气让你出力干活能挣来饭钱，神给你一方面特长再给你一个好的身体，让你能从事一项职业挣钱养家能生存下去，这些都基于什么？都是基于神给了你一个最基本的先天条件让你能从事人的正常劳作，最终能养活自己，维持自己的生计。总之，不管怎么说，你是傻也好浑也好，但现在你作为一个外表看是人的受造之物，你应该知道自己的身份、身价是什么，另外应该正确地领受神的赐予、神的供应、神的恩待怜悯。如果你与动物投胎的几方面特征能对上号，觉得自己很明确就是动物投胎的这一类人，那怎么办呢？这好办，不管你的来源是什么，不管你先天具不具备人的智商、人的思维，总之你现在是人的身份，既然是人的身份你就应该尽上人的本分，能尽多少就尽多少，能尽到什么程度就尽到什么程度，最大限度地把人该做的做到、做好。有些人说：“既然你说动物投胎这类人的特征是偏谬、麻木、浑、傻，这也不具备人的智商啊，绝大多数的人根本不明白真理，尽本分怎么能做好、怎么能做得合适呢？”如果不严格要求，做好、做得合适你是能达到的，因为你现在毕竟是人的身份，你做到听话、别讲歪理就能达到。如果这两条你都做不到，那我说你还真的危险，你就得被教会清理出去了。如果你说“这两条我能做到，我不讲歪理，我接受对的说法，让我做什么我就做什么，让我怎么做我就怎么做”，你如果真能这样实行那你就能达到做好、做得合适。有人说：“我做好、做得合适了，我还想做到按照真理原则去做。”你如果真有心在做好、做得合适的基础上往真理原则上够一够，那你能够到哪儿就算哪儿，这个就不要求了。只要你别死犟、别讲歪理、别总强调自己的理由、别犯浑、别做了傻事之后还不承认就行了，至于按照真理原则去做，你能够到哪儿就做到哪儿，你认为你自己能做到什么就做什么。对这类人要求不高，因为他够上真理原则有点难度，所以根据他的先天条件就不严格要求他必须按真理原则去做了。为什么不要求了？因为他达不到，如果你硬要求那就是赶鸭子上架。就像有些动物，你要求它每顿饭吃得合适，别吃太多把肚子撑大了，它能不能达到？达不到，它一顿能吃多少就吃多少，直到吃不下去为止。动物投胎的这类人就是这样，你要求他按真理原则去做他达不到。那是不是放弃这类人了？不是放弃了，但不放弃不等于要求你明白、掌握真理原则，就是能正确对待你，你能做什么就做什么，不是取缔你尽本分的资格，也不是取缔你追求真理的资格，更不是取缔你蒙拯救的资格，只是不严格地要求你按照真理原则去实行，也不严格地要求你凡事都得够得上真理原则，就是你自己能行到哪儿就行到哪儿，只要你不是故意搅扰，不是在关键的原则性的问题上讲歪理、胡作非为就行了。对这类人要求不高，明白了吧？（明白。）

对于动物投胎的这类人，咱们交通了一些实质性的表现，当然有一部分表现没有说得太细，如果说得再具体一点怕有些人接受不了，所以就说得笼统一点，留点余地。不管你是什么投胎，总之你现在是人的身份，你既然是人的身份就要脸也要尊严，那咱们就给你留点尊严，这方面就不讲那么细了，大致上就是这样的，你自己对号吧。如果你跟动物投胎这类人的表现对上号了，觉得心里挺不舒服的，觉得自己是一种这样的身份，一方面自己的身价有所下降，另一方面又觉得自己的人格受到了侮辱、尊严受到了挑战，不知道怎样处理与神之间的关系了，突然间感觉自己的地位一落千丈、低人一等，再也不觉得自己有什么尊贵的地方了，再也不觉得自己人格高尚、身价尊贵了，心里突然觉得没有指望、没有依靠了，以后的归宿没有着落了，这个表现好不好？（不好。）那是不是应该扭转啊？（是。）既然这么表现不好、这么领受不好，那应该怎么办？咱们得给这些人找个出路，让他们好过点。这不是哄骗他们，也不是蒙蔽他们，而是让他们能正确对待，往真理原则上去实行。那怎么做好呢？动物投胎的这类人应该怎么领会这事？首先从神那儿来看，不管是什么投胎，这是神的命定，人由不得自己。如果说让人选择，人会选择动物投胎动物还是选择动物投胎人啊？（动物投胎人。）那你为什么选择动物投胎人啊？（因为动物投胎人才有机会听见神的说话，能听懂神的说话。）那动物投胎动物呢？（就没有机会听到神的说话了。）那就永远没有听到神声音的机会了。所以说，你既然知道动物能投胎成为人这是好的，那你就更应该感谢神，而不应该埋怨神，应该感谢神给了你一次做人的机会，而且是一个千载难逢的机会。就是神道成肉身来拯救人，多数人都没有得着这个救恩而你却得着了，有幸能听到神的声音、听到神发表真理，这是你的福气，是你作为一个受造的生物几世或者多少个年代都求不来的事，偏偏在这个时代神选中了你，让你投胎成为人，生活在神家与人类一同尽上了受造之物的本分，将身份从动物转化成为人类中的一员尽上人的本分，这是多么荣幸、光荣的事，这是多少种生物都求之不得的事，而你今天却得着了、享受到了，这个机会太难得了，对于任何生物来说这都是千载难逢的一次机会。所以说，你不但不应该消沉抱怨，不应该难过或者觉得自己地位低人一等，而且还要庆幸，要感谢神，感谢神给的机会、感谢神的高抬，神作的太好了，神作的确实是对受造之物的恩待、怜悯。你接受了神这份恩待以后能够感激神转换了你的身份、转换了你的属性，但是不能光感谢就完事了，感谢之余还得琢磨怎么抓住这个机会。不管自己原来的身份是什么，如今能够按人的身份尽上本分，这是转换身份、转换受造属性的一个好机会。那怎么转换呢？首先一点就是把本分尽好。如果因为你方方面面先天条件的局限你只能出力干活，只能干一些脏活累活，按你的身份、身价你尽的本分只能永远停留在这个范围，没有任何缓和的余地也没有改进的空间，你怎么办？你应该遵守哪条原则？不管从哪方面表现上来看，从你的智商、你的人性品质、你的先天条件上来看，你在人中间永远就是这样的身价，你就是一个不值钱的人，一个傻人、浑人，一个麻木痴呆的人、偏谬的人，你的身价不会提高，那你怎么对待本分？这是最重要的。你的身价永远不会提高，在人中间你永远没有什么尊严可言，在神的眼中你也永远被定型了，就是这么个东西，你的属性可能从外表上来看也有明显的特征，你永远不会从动物变成真正的人，你也没有蒙拯救的希望，因为你明白不了真理，你连人的智商都不具备，异象真理你不明白，在神家传福音你不会，尽各方面业务本分你达不到、够不上，你永远就得干又脏又累的活儿，你是翻不了身了，你怎么办？你能不能不信神？能不能自暴自弃？有的人能不能轻生啊？能不能说“我不活了，我这也没活路啊，这样活下去有啥意思啊？”如果你不管怎么努力、怎么勤奋、怎么下功夫、怎么付代价，你的身价永远不会变，你在神家永远就是一个出力流汗的人，是一个人都瞧不起的没什么尊严的卑贱的人，那你对待本分、对待神的托付、对待来自造物主方方面面的要求你该选择怎样的实行法？这是最关键的。原则上、理论上你的身价、你的身份是定了，但是事实上现在在人中间或者在神那儿看你真正的身份其实是人。为什么说是人呢？因为你能尽的本分、你日常的流露、你先天条件的各方面本能是在人这个基本的范围里，具备人的这些基本条件。就这一点来说，你应该怎么对待你的本分？动物听不懂什么真理原则，不知道怎么把本分尽好、怎么能坚守住自己的本分、怎么能忠心尽本分坚持效力到最终，对这些动物都不明白，但是现在作为人来说，你明白、你懂，那你就应该做到，你能做到神就按这个原则来要求你。但是如果你因为觉得身份不如意、觉得神不公平就灰心，就对神抱怨，觉得活得没面子、没有尊严，你就放弃尽本分了，能做到的你也不做，那你就是大逆不道，那在神那儿看你就不是合格的受造之物，你是另类。那你应该怎么做？就是别管现在你的身价是尊贵还是卑贱、你是从哪儿来的、你的先天条件有哪些问题，总之你能做到的就尽力把它做到，尽力把它做好。如果尽力做好也够不上真理原则，神对各类人有一个最低要求标准，就是你尽上全力、拿出你的真心、献出你的忠心就合格了，神没要求每一个人都达到一百分，六十分就可以。神要的是什么？神要的是你的态度。你的态度是想尽上一个受造之物的本分，做好自己该做的、该达到的，不留遗憾，这份态度就蒙神悦纳，神就能称许，就能保守你走到路终。有些人说：“走到路终是什么结果？”我先不告诉你，以后告诉你，走到路终的时候你就知道了。总之，现在最关键的是你怎么对待这个事情，你怎么对待神给你的本分，怎么尽好神给你的本分。不管这个本分是什么，只要是神家交代给你的你要尽上全力去做，当你知道自己有什么问题的时候尽量别讲歪理、别做得罪神的事、别说得罪神的话，要做对人、对神家有益的事情，说对人、对神家有益的话。有的人说：“这些我现在还做不到。”那你慢慢做，别着急，今天做不到明天做，今年做不到争取明年做到，慢慢来。但如果到宣布结局的时候你还没做到，那你也只能是自食其果了，没有人为你的种种行为买单。明白了吧？（明白了。）这事应该容易解决，就看人的理性怎样，能不能听懂这些话。如果能听懂，那这些事就太容易解决了，即便个别人说有点难度，但只要朝着这个方向去努力，最终也能收到一定的成果。如果你不按着这条路去行，或许你也能活下去，但最终是什么结局就不好说了，没有人给你打包票，没有人给你任何的保障了。

今天说的这个话题你们听完感觉怎么样？你们的心情是不是挺难受的？这是不是信神以来人最不愿意面对的一个话题？是不是比听到效力者这个话题还难过，还难以接受？接受起来有没有难度？还是能接受的，是吧？（是。）如果人确定了神的身份、找准了自己的位置，这些话和这方面的问题对人来说应该难处不大，就是个别人会有一些难处，但是多数人听完之后应该不会去追究自己的身价、身份到底是什么，如果真对上号了也能够正确对待，过一段时间就好了，是吧？（是。）那今天就交通到这儿吧，再见！

二〇二四年一月二十日