在现实生活中人常常会面对一些淫荡的人，今天交通完这些话之后，你们既然对这类人有了分辨，知道这类人不是正常的人而是魔鬼，当他勾引你的时候你就可以坚定地拒绝，不要含蓄委婉地拒绝或者不好意思拒绝，甚至惧怕这样的人。当然，如果你不在乎他是不是魔鬼，你说“我都三四十岁了还没有体尝过婚姻，如果真有人对我有这样的需求那我就很乐意接受”，既然你不在乎会酿成什么后果，也不在乎有心理阴影，那我就不说什么了。我说这话的目的是为了让一些对异性的勾引没有任何防备或者预防措施的愚昧人知道，当临到试探的时候应该有怎样正确的态度去对待。如果你不在乎他是淫荡的人、不在乎他是魔鬼，他只要喜欢你你就感觉很荣幸，就像外邦人有句话说的，“士为知己者死，女为悦己者容”，你认为“作为一个女人，如果真有人喜欢我说明我的长相容貌还行，那我应该感觉荣幸之至，那就大胆地来吧，我欢迎，展开双臂拥抱他”，这样的态度怎么样？你们说，“女为悦己者容”这话是不是对女人的尊重啊？（不是。）男人就一定要为知己者死，女人一定要为悦己者容，这话对不对？（不对。）女人怎么那么贱呢？男人也贱，男人就一定要为人舍命，谁跟你知心那就是你的主子，你就要为他舍命，你的命怎么那么不值钱呢？难道你的命是人家的不属于你自己啊？神最宝爱人的生命，因为人这个生命、这口气息是神给的，是一个受造的肉体能行动、能变成活物的基本条件，如果你不珍惜，随随便便就把命卖给别人，就为别人舍命，这说明什么？是不是说明你贱呢？（是。）说明你的命贱。你不珍惜你的生命，不把你的生命用来做最有意义有价值的事情，而是随随便便就能为一个知己者死，这就说明你的命太贱了，就是烂命一条，就像狗命、猫命、鸡命一样不值钱。所以，“士为知己者死”这个说法对不对？（不对。）这是作践人、不尊重人的说法，是不珍惜生命的说法。动不动就为人死，人的生命来得容易吗？生命来得不容易，不能动不动就死，所以“士为知己者死”这话就不对、不成立。那“女为悦己者容”这话对不对？（也不对。）不对在哪儿？你们曾经是不是很喜欢这句话、很赞成这句话，甚至把它当成是真理、座右铭？曾经有没有悦你的人？悦你的那个人如果是你喜欢的，你是不是感觉荣幸啊？（谈不上荣幸，可能心里会高兴。）那离荣幸不远了。这个高兴好不好啊？（不好。）为什么不好？（女性为了让男人欣赏、喜欢而装扮自己，就为了男性活着，把心思都用在这上面，感觉这样活着挺低贱的。）有没有不同的观点啊？“女为悦己者容”这个说法本身就是把女性放在了一个与男性不平等的位置上，女人就得为取悦男人而打扮自己，必须得为了让男人喜悦而活着，为有人喜欢她、悦她而感觉荣幸，这是不平等的，这本身就是女性地位低下的一个真实写照。“女为悦己者容”这话的言外之意就是，女人不管是因为相貌长得好被别人喜欢，还是因为会装扮自己变得悦人耳目而招来男人的喜欢，都应该为此而感到高兴、感到荣幸。这本身就是对女性的一种贬低。这句话就是告诉女性，你活着的价值、你快乐幸福的来源就是得有人喜欢你，如果没有人喜欢你你就应该感觉不幸、懊恼，就得反省为什么没有人喜欢你，你作为女人是不是活得很窝囊、很失败。那“女为悦己者容”这个说法是不是对女性的贬低啊？（是。）这里说的“女为悦己者容”，悦女人的那个人通常是不是指男性啊？这话本身就是把男性放在一个高于女性的主人的位置上，意思是有男性主人这么喜欢你、赏识你你应该感到荣幸，如果男性主人不喜欢你，你这个女人就有问题，就不可爱，就活得失败，你就不够做女人的资格。你看这无形中还把男性的地位提高了，让他们骑在女人的脖颈上凌驾于女人之上了。这是“女为悦己者容”这话的错误之处。另外，男人喜欢女人仅仅是喜欢女人的容貌、装扮吗？或者仅仅是看女人温良贤淑、端庄温婉就喜欢吗？男人喜欢女人就仅仅是为了满足眼目的观赏而已吗？（不是，是为了满足肉体情欲。）那女人要讨得男人的高兴、喜悦目的是为了什么？（也是想放纵肉体情欲。）就是不管男性女性对对方都有需求，这个需求其中最基本的一点就是肉体情欲的需求。男性对女人的需求不仅仅是喜欢她的样貌，而是在这个基础上得到她这个人，再说得露骨一点就是得到她的身体达到满足自己的情欲。所以，“女为悦己者容”这话背后的目的其实是要满足男人的情欲。女人不但外表长相、装扮得让男人喜悦，还要满足男人的情欲，这是不是活得太低贱了？如果女人还认为这句话正确，认为这句话是自己该做到、该遵守的，那女人就是作践自己。男人对女人有情欲上的需求，要玩弄女人的身体，女人不但没有感觉不齿、恨恶，还要为悦己者容，还感觉这是自己这一生天大的荣幸，荣幸之至，这是不是作践自己啊？（是。）这就是不折不扣地剥夺女性的权利。不但剥夺了女性的生存权、尊严、人权，还要让女性感觉荣幸之至，这是不是残忍啊？太残忍了！女性除了没有任何的自主权、没有任何的人权以外，她的幸福快乐、她的喜悦还要建立在取悦男性、充分地满足男性的基础上才能达到，不管自己遭受了怎样非人的待遇还要以此为荣，这不是糟蹋女性、摧残女性吗？不管是现代还是古代的女性都以“女为悦己者容”这句话为座右铭、为人生目标，这不是大错特错吗？这是不是撒但糟蹋人、迷惑人的把戏啊？（是。）如果你是一个女性，有男性喜悦你，心里充满了对你的邪情私欲，你如果知道的话你是恶心还是感觉荣幸之至？（感觉恶心。）他想你的时候想的都是你的肉体、容貌，同时也在释放着自己的情欲，越喜悦你的时候越对你充满情欲，对你动的全是淫念，甚至还要想方设法地把你弄到手之后享受你的肉体，充分地满足他的情欲、释放他的情欲，如果你知道他对你有这样的企图，你还觉得“女为悦己者容”这句话对吗？你还觉得有人喜欢你、有人欣赏你是荣幸的事吗？（不觉得。）如果你是有廉耻、有尊严的女性，那你就应该恶心这句话，厌憎、拒绝这样的人喜欢你，你这样活着才是有尊严的。真正喜悦你、欣赏你的人是因为你的人性品质、你的追求，是因为你明白真理，同时也想从你这里得到益处、得到帮助，并不是想欣赏你的肉体来放纵、满足他的情欲。如果有的人不管你的人性品质怎么样、不管你是不是追求真理的人，只是因为你的长相身材很悦人耳目，能够充分满足人的情欲他才欣赏你，你对此却没有任何的反感厌憎，反而觉得他喜欢你，尤其他对你曾经动手动脚你更觉得他喜欢你，还为此而感觉荣幸，那你就是在作践自己。不管谁对你的身体有任何的企图或者邪恶的意念你都无所谓，只要他喜欢你你就觉得是你的殊荣，为此而感觉荣幸，那你就不是什么有人格尊严的人，你也不是一个好女人。如果有人对你有情欲的需求你还觉得找到了知己，也找到了释放情欲的机会，你俩是一个巴掌拍不响，臭味相投搞到一起了，那你这样的人就没有什么人格尊严了，不值得人喜爱，你与淫荡的人是一类人。如果你真是一个有尊严的女性，你就应该为这类淫荡之人对你的喜欢而感到厌憎、反感、恶心。当然，如果有的人真因着你的人性、你的追求或者你有某方面特长而喜欢你，那也没什么值得荣幸的。人说“女为悦己者容”这句话的目的绝对不仅仅是一个男人欣赏一个女人这么简单，它绝对是将男性凌驾于女性之上，更确切地说是在一个男性为尊、女性为卑的基调下产生的这句话，再加上现实的情况，女人在任何一个社会制度之下都是弱势群体，都被视为男人的附属品、男人的玩物，所以“女为悦己者容”这句话绝对是所有女性的耻辱。如果女性还特别赞成这句话，那这是女性的悲哀，应该为所有赞成这句话的女性而感到不齿。那男性应不应该赞成“女为悦己者容”这个观点呢？（不应该。）男性如果看到一个女性为悦己者而容，是不是感到这样的女性活得很卑贱，也会瞧不起这样的女性？（是。）

现在是不是看清楚了，“女为悦己者容”这句话对不对？（不对。）这句话不是正面事物，不是正确的思想观点。你看圣经里以及神所发表的话语里有没有一句话告诉女性要为悦己者容？有没有一句话把男性与女性的地位划分出级别来，说男性高于女性？没有。在《圣经・创世记》里记载的是，女性是男性的骨中骨、肉中肉，男性、女性同样都是神所造的人类，在神面前是平等的，没有级别的划分，没有尊卑的区别。划分出尊卑与地位等级上的区别那是撒但做的事，是撒但压制女性、迫害女性的一个实证。从起初神造了人类以后，男性与女性在神眼中就是平等的，同样都是受造之物，都是神要拯救的对象。神从来没说过男尊女卑的话，也没有说过男人应该做女人的头、做女人的主，男人应该凌驾于女性之上，做任何的工作男性优先、女性其次，男性有主见是顶梁柱，女性应该多听男性的，神从来没有说过这样的话。只是因为撒但的败坏在人中间才产生了男尊女卑的说法，然后整个社会、整个人类就形成了这样的潮流，将女性一直压制在男权之下。女性受了各种各样的撒但邪恶潮流的影响迷惑之后，因为不明白真理就觉得自己次于男性或者比男性地位低，所以一直到现在很多女性还认为“女为悦己者容”这句话是正确的，这是很悲哀的事。人如果不明白真理，在很多具体的事上依然是受撒但各种思想观点的迷惑控制，就这样一个小事就很说明问题，是吧？（是。）女性自甘堕落的原因是什么？就是整个社会大环境造成女性不能与男性有平等的地位，女性要为男性让路、创造条件，还要为了满足男性而作出很多牺牲、付出很多代价，这是这个社会造成的，是撒但引领的各种邪恶潮流造成的。那今天明白了这方面真理之后，对“女为悦己者容”这方面的说法是不是就有定论了？（是。）这句话是错谬的，是不合乎真理的，是吧？（是。）听完了实情，女性是不是觉得这些年活得挺憋屈的？那女性还应该为悦己者而容吗？（不应该。）女性作为受造人类中的一员，与男性只是性别上有区别、生理上有区别，其他方面没有任何的区别。在神那儿男性与女性并没有任何地位上的差异，神在任何情况下都没有对女性提出不同于男性的要求，神拣选的人数，蒙拯救的希望、尽本分的机会，所能尽到的本分、作的工作，等等这些方面女性与男性基本是相等的，女性不亚于男性，这是实际情况。

刚才说到有魔鬼本性实质邪恶的这类人淫、荡、骚的表现，还说到人谈恋爱、找对象如果遇到邪恶的人怎么对待。你们希不希望遇到一个这样的人浪漫一把、潇洒一把、放纵一把？（不希望。）那你们希不希望遇到自己的梦中情人、真命天子、如意郎君啊？（不希望。）不管你希不希望都无所谓，关键是对于本性实质邪恶的这类淫、荡、骚的人得有分辨，得远离他们。用外邦人的话说这些人多数都是情场高手，风流、浪漫，遇到这类人多数成年人应该能看出来，也可能接触一两次、两三次就知道他是这类人了。这类人勾搭人是不选择对象的，就是不管多大年龄，只要你长相好一点他就有可能勾搭你，让你在毫不知情的情况下陷入他的圈套。他总对你温言暖语，关心、爱护、体谅你，找个机会给你眼目传情、给你端茶送水，有时还给你买点小礼物、巧克力等等，他在你没有任何防范的情况下就攻破了你的底线，走入了你的内心。在不知不觉中，你只要想到他心里就像小鹿乱撞，你几天不见他就觉得像少点什么，觉得“身边的人都没有那个人那么关心我，我好像爱上了他，他是不是也爱上了我呢？”这是一种什么情形？（陷进试探了。）有些情场高手他会欲擒故纵，关心你一段时间把你的胃口吊起来了就该玩失踪了，他让你自己上钩。当你发现你已经爱上他离不开他的时候，你就陷入情网了，你就着魔了，一旦着魔你就彻底被他俘虏了。人陷入的这个情网是什么？它不是亲情、友情或者人与人之间的关心爱护，而是情欲的网。你一旦陷入情欲的网罗，那你这个人就很容易失控，百分之九十五以上的人尤其是年轻人都胜不过去，都走不出这样的圈套。那怎么办呢？既然知道很难从这样的圈套里走出来，那就别让自己陷入这样的圈套，想方设法远离能让你陷入圈套的人、事或者环境，躲开一段时间，然后你祷告神、读神的话，逐步地情欲方面的需求就淡薄了，没有了，这个圈套对你来说就不存在了，那你在这次的试探中基本上就过关了。但是不知道下次再临到这类试探、圈套的时候你会怎样，你能不能胜过去，唯一的办法就是人常常来到神面前祷告神寻求真理，远离各种试探，当然装备真理、明白真理这是最基本的。但装备真理也不是简单的事，需要有一些经历，人的身量长进也没有那么快，所以人的各方面防线也不可能那么快建立起来。那怎么办呢？人就得常常活在神面前，有神话语带领、有圣灵作工、有神的保守，这几样都具备了，再加上你个人的心志，当这样的试探临到你的时候你就会有防备措施。另外，你知道这事的性质是什么、会给你带来什么后果你就会有意识地避开这样的环境，这就证明你有心志拒绝这样的试探，神就会因为你的态度、你的主观意愿帮你摆脱这样的试探。如果你临到这样的环境心里厌烦、恨恶但不知道怎么拒绝，你就向神祷告求神保守、求神给你挪去这样的环境。当你有这样的祈求、愿望的时候，也可能因为教会工作的需要就把能给你带来危险试探的人挪走了，他就不方便再接触你，你也不会再遇到他，这就是神在帮助你，是神的保守。因为你个人的意愿、态度、决心与心志神看到了，神就会主动地、彻底地帮你完成你的心愿，达到保守你这样的果效。这个人走了，不再骚扰你了，也可能你心里会有点空落落的，感觉他走了有点可惜，甚至还幻想“如果他在的话，我和他是不是能够相处得很好？”偶尔还会有这样的想法，但有神的保守最终你远离试探了，不知不觉这件事在你的心灵里就逐渐淡薄了，这件事情会逐渐地离你远去，你会逐渐恢复平静，恢复到原来的生活状态、原来正常的心态里。到此为止，这件事情就告一段落了，对你来说没有构成任何的威胁与搅扰，而是成了你战胜撒但、远离弃绝魔鬼的一个有力的证据与见证。这是不是很好？（是。）在这次的试探即将对你构成威胁的时候，在这个危险的时刻，因为你的态度、你的配合神保守了你，神为你摆设了合适的环境让你站立住了，这对你的身量长大是一个促进，它会增加你的信心、增加你实行真理的心志与愿望，会给你动力，会让你的身量有所长进。如果临到这个试探你不愿意拒绝、避开，没有实行真理的意愿，就任由其发展，而且愿意接受这种试探，甚至愿意接受魔鬼对你的骚扰与纠缠，你越来越享受这样的一种状态，越来越愿意活在这样的环境里，你也不积极主动地祷告神求神摆开这样的环境，神看到你对待这件事情的态度是这样的，那神不强求人，神作事从来不勉强人。既然你那么喜欢这个人，既然你觉得这个人能给你带来这么大的幸福快乐让你得享受，那神不会剥夺你这样的快乐与幸福，神也不会将这个人摆开，至于后果是怎样的只有你自己承受。结果就是你会逐渐地陷入魔鬼、邪恶淫荡之人的试探与情欲的纠缠之中，最后没有了良心责备，没有了神的同在。你享受到放纵肉体情欲的快乐幸福之后，你没有感觉到耻辱，而且还离不开这样的试探，这叫自甘堕落。你觉得自己是最幸福的人，你很享受这种幸福快乐，也很庆幸自己有这样的幸福快乐，而且很满意自己陷在这样的情网当中，那神还能作什么、还能说什么呢？神不会给你任何提示，不会警告什么也不会作什么，你就只管享受吧，最终人陷在情欲网罗中的后果可想而知。没有一个人陷入情网之中的结果是幸福快乐的，相反，结果只能是痛苦的、悲惨的，这样的结果只有你自己承受，也该你自己承受。神作事是不是有原则啊？（是。）神尊重你的选择，你别以为“神会看着我、管着我，不让我谈恋爱，不让我满足情欲方面的需求”，你想错了，神不干涉你。神要作的就是保守你不陷入试探、不被恶人迷惑、不被撒但糟蹋残害，但是你如果选择了迎合撒但，那神说这是你的自由、是你的选择，只要你愿意、只要你不后悔，神不会勉强你，任何苦果你自己承担，到时候你哭鼻子别埋怨神没提醒你，别埋怨神不保守你。神想保守你，神想让你远离试探，但是你不同意，如果神把你所喜欢的人、与你共陷情网的人摆开，你会去找他，你会像疯了一样，你会失控，你会埋怨神，会骂神不近人意、不担谅你的难处，所以神不会那么作，神不会强人所难。既然你自己选择了那条路，那最终的恶果只有你自己承受，没有人为你所得的苦果而买单。这事是不是说清楚了？（是。）

如果有的人遇到魔鬼撒但、遇到邪恶之徒的纠缠不拒绝，愿意与之共度一生，那是他自己的选择，到时候酿成苦果了也别埋怨别人，只能恨自己太贱、太邪，应该打自己嘴巴咒诅自己。你最终得着什么苦果跟神没有关系，你别说“神怎么不保守我呀？神当时怎么不拦阻我啊？”我告诉你，神没有那个义务，该说的话都跟你说清楚了。你是有独立思考能力的人，神给了你自由意志，你有自由选择的权利，所以在临到任何事情的时候神给你权利选择。你既然有权利选择，那最终你得着苦果这是你自己的选择，你就不要埋怨神，不要怨天尤人。神要作的工作就是把真理告诉给你、把蒙拯救的路途指给你，至于你是选择跟随神走还是跟随撒但走那是你自己的事。你如果是有福的人，愿意追求真理，那你就跟随神走，你如果不喜爱真理，就喜爱世界、喜爱邪恶，就是贱命一条，那你就选择跟撒但走，没人拦着你。有些人到现在还总误解神、误解神家，总埋怨“我都三四十岁了，没有谈恋爱也没有结婚，神家不允许！”神家什么时候限制人谈恋爱结婚了？这是你的自由，神家不干涉，但是有一个条件，你不能在全职教会尽本分了，因为你谈恋爱没有心思尽本分会耽误教会工作。你如果真想谈恋爱结婚，那就把你手里的工作交接完，咱们暂时告别。这方面原则大家是不是都清楚啊？（是。）如果有人想谈恋爱、想结婚这完全可以，没有人限制，但是乱勾搭异性搅扰教会生活不行，乱勾搭的人就是魔鬼、就是邪恶淫荡的人，在神家绝不允许这类人存在。这类人到哪个人群都是乱勾搭、乱骚扰，像害群之马一样搅得人心惶惶，让人总感觉躁动不安，他到哪儿过教会生活都能把那个教会搅得乌烟瘴气、乱七八糟，不但破坏了教会工作，还搅扰了弟兄姊妹尽本分的正常秩序，这样的人就得严加看管限制，造成严重影响的还得隔离清除。有些人说：“我就祸害了几个人，这不算什么问题吧。”你能祸害几个人你就能祸害几十个，你就是这类东西。在教会瞎勾搭、乱释放情欲祸害人不行，如果你想勾搭那你到外邦世界的声色场所，那里没人限制你，但是神家、弟兄姊妹尽本分的场所是严肃的、安静的、神圣的，不允许任何魔鬼撒但搅扰破坏。如果有人要把教会变成恋爱场所、淫乱场所随意放纵情欲，那绝对不行！这里是教会，是神工作的场地，是圣灵作工洁净人、成全人的场所，不管是男人还是女人都得端庄正派、务正业，不许乱勾搭，不许乱释放情欲。你如果控制不了情欲就想释放，那你就选个合适的人结婚，别在教会里乱勾搭，谁乱勾搭激起民愤就应赶紧清除开除，免得他继续搅扰教会生活。明白了吧？（明白了。）男女之间得有界限，男人如果总往女人堆里跑，不是因为工作，也不是有要事必须办，而是到女人堆里卖弄自己、释放情欲乱勾搭人，这就是骚扰；女性有事没事总往男人堆里跑，总瞎勾搭，挤眉弄眼、卖弄姿色，这也当魔鬼处理。如果你是正常商量、交通工作这都可以，但是乱勾搭、调情这不行，凡是乱勾搭、调情引起骚动这都属于搅扰教会生活、破坏教会工作的正常秩序，在神家是不许可的。对于淫、荡、骚的这类魔鬼大家应该拒绝、远离，多数人都起来拒绝他、揭露他、远离他，让他到哪个场合都勾搭不成、都不能得逞，他慢慢就消停了。如果他不能正常尽本分，没事就瞎勾搭搅扰别人，到处搞恋爱关系，喜欢享受恋爱的感觉，那就赶紧清除他，快刀斩乱麻，解决这个淫乱分子，不给他搅扰人的机会。这事是不是交通明白了？（是的。）你们有没有得着什么？有没有实行路途？对淫荡的这类人是不是有分辨了？（是。）对该怎么做人、该怎么守住自己的本位、该怎么在正常人性里做自己该做的事是不是都清楚了？（是。）这里有人该明白的真理、该清楚的分辨原则，当然也有人该实行的真理原则与路途，这些都清楚了这事就讲明白了。

今天就交通到这儿吧，再见！

二〇二四年二月十一日