怎样追求真理(十五)第五集
(3)取代真理
有撒但邪恶实质的这类人他们的性情特别恶毒,他们不但仇视真理、攻击真理,还想用自己的邪说谬论来取代真理,他们的主要表现就是谁对付他、揭露他他就仇恨谁、攻击谁,跟谁过不去,这性情实质太恶了,比任何凶猛的动物都凶恶。老虎、狮子虽然性情凶猛,但是它不饿的时候或者你对它不构成任何威胁的时候它不搭理你也不想伤害你,而魔鬼不一样,你即使不搭理他,但只要对他的地位构成威胁他就不会放过你,他都会主动地出击,更何况你揭露他、对付他他更要攻击你。他不但从来不接受修理对付,对任何对的说法、建议他也听不进去,还要想方设法地反击对方达到反败为胜,在每一场争斗角逐中都占上风,都变被动为主动。你看哪个人在教会中不守规矩、不受约束,谁也说不得、碰不得,谁交通真理他也不接受,谁修理对付他还反抗讲理,谁揭露他他就恨谁、攻击谁,这就是魔鬼。有的人作工作出点差错,别人还没指责揭露他什么他就先下手为强,想方设法找理由辩解表白,说他工作没作好是有原因、有理由的,是有人搞破坏,想方设法把责任推到别人身上,把自己洗清白了。谁交通解剖自己的败坏性情他都特别敏感,都认为是在说他,就想方设法维护自己的脸面、掩盖自己的错误,还要论断定罪交通真理的人。这种人绝对不会承认自己的错误,不会反省自己,更不会悔改,而是想方设法伪装自己,做人眼中的完全人、完美没有瑕疵的人,做人眼中从来不犯错的人。不管他是说错一句话、用错一个词还是工作上出现哪些偏差漏洞,或者是暴露一些败坏性情与存心目的让人发现了,他就感觉兆头不好,感觉就像要出大事一样、就像要他的命一样、像末日来到一样,他就想方设法地辩解表白,这就是他的本能反应,甚至他还制造一些假象,说一些合乎人观念想象的话、收买人心的话来蒙蔽身边的人。他特别害怕人知道他的本相、知道他的缺陷毛病,也特别害怕暴露自己的实情,他从来不承认自己素质差、人性有问题,当然更不承认自己犯的错误与流露的败坏性情,他把自己包裹得严严实实的,滴水不漏。他的目标就是维护自己的地位名誉,永远维持在人心中的光辉形象、完美无瑕的形象,让人觉得他人性没有缺陷,他喜爱真理、追求真理,能实行真理、能受苦付代价,没有任何的败坏性情。这就是魔鬼,这不是人。魔鬼就是不接受真理,还想方设法地把自己伪装成真理的化身、完美形象的代言人,这既是邪又是恶,是吧?不管信神多少年总标榜自己是完美的人,没有缺陷,即使有消极软弱或者有观念也从来不敢暴露,就包着裹着。一旦谁揭露他他就恨谁,就想方设法整治谁,同时用各种方式、各种手段挽回形象。比如,有些人总为自己辩护,说一些迷惑人的鬼话,颠倒黑白、混淆是非,来迷惑一些没有分辨的人,以此来转变人对他的看法,让人重新审视对他的定性。这类人就是地道的魔鬼,没有丝毫人性。魔鬼不管怎么会表演,不管他对待各类事物的观点是什么,总之他有恶的本性他就能仇视真理。就是他从内心深处从来不接受真理、不接受正面事物,他不听神的话、不接受神的话,他的本性实质就是仇恨神的,神说什么他都反感。也可能你发现不了他反感,外表看他也聚会读神的话,并没有表现出对每一样真理仇视的态度,但是当临到事不合他的观念、涉及到他的利益时,他就能论断神、论断神家、论断真理,论断攻击追求真理的人,论断任何一件正面事物,他就会暴露出他恶的本性来,这时你就会发现他说他愿意接受真理那都是假象,他内心深处对真理是厌恶的、反感的,丝毫不接受,但他会伪装就欺骗了一些人,就像法利赛人一样。
魔鬼投胎的这类人对真理只有仇视、论断、攻击,他们有这样的心态就不可能接受真理。他们对待神家的工作安排只是简单地读一读让人听一听就完事了,到作实际工作的时候丝毫不按照工作安排中要求的原则去实行,而是按照他自己的意思、他的观念想象去做,甚至是对他地位名誉有利的他才去落实,如果对他的名利地位不利,他即使有素质能落实这些工作安排也不落实。这是因为什么呢?因为一旦落实了工作安排,人知道神家这么做只会感谢神不会感谢他,会感觉到神爱人,不会感觉到他有什么功劳,这就意味着他得不着名誉地位、得不着什么利益。这是一方面原因。另一方面,因为魔鬼有仇视真理的本性,所以他做什么事都不会按着真理原则去做,而是按着他自己的野心欲望、本能去做。撒但的本能是什么?就是作恶抵挡神,打岔神作工,让人都远离神、背叛神去敬拜他。撒但来到教会的目的就是搅扰拆毁教会工作,怎么做能给教会工作带来混乱、带来搅扰他就怎么做,哪怕对他的地位名誉没有任何的益处,只要能给教会工作带来打岔、搅扰、破坏他就达到目的了。比如,神家要求各地教会把每个月传福音所得的人数准确如实地上报,他能不能老老实实地这么做啊?不会,他就想方设法地搞欺骗报虚数,这个月多报一百人,下个月多报两百人,如果没有人发现他再多报几百。他从来不按工作安排实行,不管临到什么问题也不寻求真理原则,做人做事连道德底线都没有,这就是个魔鬼。你怎么交通真理他都不接受,他良心没知觉,他是个没良心的东西。神家工作安排规定了发放神话书籍的原则,应该给什么人发、不给什么人发,他能不能按照原则做?(不能。)工作安排规定多少人设立一处教会,多少处教会设立一个小区,多少个小区能成立区,设立各级带领的条件、原则是什么,他能不能按照原则实行?(不能。)任何有利于神家工作、有利于弟兄姊妹生命进入的工作他都不作,他心想:“我给你把工作作好了,弟兄姊妹生命都有长进对我有分辨了,那我还能站住脚、还能保住地位吗?我才不给你受那个累呢!我就随便乱作,神家要求五十个人成立一处教会,我偏要八九十人成立一处教会,至于教会带领怎样选举那得看怎样实行对我有利,如果选举出来的教会带领不合我意,那我就要任命一个能听我话、顺服我的人做带领。”他这么作工作能不能有正常的教会生活出现?迟迟都不会出现。那没有正常的教会生活弟兄姊妹的生命进入能不能快速地有长进?新人能不能尽快地扎下根基?(不能。)就是任何有利于弟兄姊妹生命进入的工作这个属魔鬼的假带领、敌基督都不作。你看他忙得挺欢,他都在做什么呢?他尽为自己的名利地位做事,只要对他有利他想怎么做就怎么做,为所欲为。他有什么野心欲望在他掌握到权力的时候都要最大程度地实现,他绝对不会错过这个机会,至于教会生活、弟兄姊妹的生命进入、教会的秩序、神家的福音工作还有各项工作有没有进展、进展得顺不顺利都不是他关心的。比如,告诉他一处教会应该怎样发书、发给什么人,他琢磨琢磨,“不用那么严格吧,随便发就完事了”,问他教会存放书籍的地方安不安全,他说“管他安不安全,反正书籍有地方放就行了”。你看,他这是上有政策下有对策,他对神家任何的工作安排与具体的实行原则都不给落实,反而按照他自己的想法、自己的方式去做,这是不是想用自己的做法取代真理啊?神选民如果落到这个魔鬼手里就遭殃了,魔鬼想怎么做就怎么做,人都得听他的,他就是山大王、就是地头蛇,他就是主子、就是太上皇,神选民想有正常的教会生活不可能,想尽快地在真道上扎下根基不可能,想尽快地在各项真理上有所长进不可能,他是一件好事都不办。哪处教会出现了恶人、敌基督的搅扰,出现了混乱局面,那就证明哪处教会的带领作不了实际工作,是个摆设。那些初信的弟兄姊妹还没扎下根基就被敌基督迷惑走了,教会生活也陷入了一片混乱,这都是假带领不作实际工作造成的。难道假带领没有时间作实际工作吗?(不是。)他如果要作这些实质性的工作时间太充裕了,但他就是不作,这就暴露了魔鬼恶的本性,他唯恐教会不乱,巴不得教会变得混乱不堪,巴不得教会工作处于混乱停滞的状态,巴不得教会所有人都顺从恶人、敌基督,都被敌基督、被恶人、被魔鬼迷惑不跟随神才好呢,这样就正中他的下怀,他就高兴、满意了。弟兄姊妹有正常的教会生活,能正常地吃喝神话、交通真理,每次过教会生活都能有所收获,他看着就不舒服,因为人总有收获生命慢慢有长进了就该对他有分辨,该弃绝他了,他的地位就不保了,这个后果是他不想看到的。他觉得教会越混乱他越有施展才华的机会、越有发挥的空间,他越能如鱼得水、乱中求胜,这真是魔鬼的诡计!任何一样真理原则、任何一项具体的工作安排在有魔鬼的地方都落实不下去,弟兄姊妹看不到工作安排尽本分没有路途,教会出现了混乱,这个属魔鬼的假带领、敌基督就是不解决,还偷着乐,甚至想方设法制造点祸端,再安排一个魔鬼、敌基督做带领,让教会再乱点他就更高兴了。这是不是跟大红龙做事一样啊?大红龙不许人信神跟随神尽本分,只许人听党的话跟党走,吃喝玩乐犯什么罪都行,不管犯什么罪它都不限制。社会上那些地痞、流氓、妓女多了,人都活在罪中贪享罪中之乐就没有人关心国家大事了,也没有人研究中共背后作了多少恶了,这叫转移视线。大红龙统治中国这么多年有一个对它来说最有利的手段,就是把各种邪恶潮流、邪恶思想观点从各个国家引进中国,之后中国人在性这方面完全解放了,人的思想开放了,性的说法也开放了,整天心里就想这些事,老百姓的生活就是什么?食色,性也。老百姓都陷在这样的怪圈里,对政治、对统治者就放松警惕,没有任何的敏感度,也不关心了,人就像吃鸦片一样意志力就消退了,男人没有搞事业的心了,女人也没有做贤妻良母的心了,人都不走正道了也不务正业了,没有人参与政治了,对大红龙都百依百顺,这样大红龙的政权就稳固了,因为这样的人好统治。好统治是什么意思?就是大红龙怎么欺压老百姓都没有意见了,都得忍受着。现在不就达到这个效果了吗?(是。)你看中国的电影或者网上的视频百分之八九十都是关于情欲或者男女方面的内容,给人类带来的影响极坏,它不保护儿童、未成年人。西方人对这方面就有严格的管理,它对儿童、未成年人都有保护,有防范措施。现在中国的青少年就是在这样的社会环境下长大的,小小年纪脑海里存的全是情、爱、性、婚姻这些东西,太可怕了!人类如果活在这样的社会背景之下,通过社会环境的熏陶教育,人类正常的生理需求被撒但败坏到了堕落的程度,那人的内心就是邪恶的、堕落的。邪恶堕落有一个表现就是人在这方面没有廉耻感,或者他对这方面的廉耻感的标准降低了。有些人因为有良心理智心里就有一道防线不能超越,就是仅有的一点良心与理智能达到的一点廉耻感,但是这些人在信神以后还带着那些在社会背景下成长的阴影与印记,到现在有些人在逐步地脱去,有些人还活在那个阴影里没有走出来。在那种社会环境背景下长大的人,他内心对正面事物、对正义,对于走正道的心志、决心或者向往在一定程度上是被摧残过的。被摧残过是什么意思呢?就是经受了那样一个社会环境的熏陶教育,这些人向往正面事物、追求光明正义的决心、毅力与意志力是很弱的,是经不起任何风浪、任何挫折与挫败的。就跟吸过鸦片的人一样,即便是戒了毒,但是毒品对他的毒害并没有就此停止,当他遇到挫折失败灰心消极的时候他还有可能重新吸食鸦片来麻痹自己的神经,来逃避生活中临到的各种难处。就是他不可能一次而永远地戒掉毒瘾,中途还会复发,会走老路,用同样的方式解决生活中临到的各种问题。在那样邪恶的社会环境背景之下长大的这个人群,他们接收了很多来自撒但的邪说谬论,在心里已经深深扎根,他们追求真理的意志力还很脆弱,经不住撒但邪恶势力的迷惑引诱与各种试探。就是这些人虽然跟随神了,但他们的人生观、价值观、爱情观、幸福观都深受邪恶潮流的影响熏陶,甚至被这些东西束缚捆绑,有的还想追求婚姻幸福、二人世界,回世界邪恶潮流中放纵情欲,这些人很容易再次被那些邪恶思想观点浸透或者控制。尤其是当人看到一些涉及爱情婚姻的电影时心里就软弱了,就羡慕外邦人活在婚姻爱情里享受生活,就没有心思追求真理、尽本分了。这是很可怕的事。从这些实况上来看,每一个人虽然历尽千辛万苦跟随神到现在但还不算是安全,也可能你觉得自己已经使上了浑身力气在追求真理,在接受真理、实行真理了,但是撒但对人摧残的后遗症对你来说依然没有解除,那你还是很危险的。
咱们继续交通魔鬼恶的表现。魔鬼恶的表现太多了,可以说无处不在,在哪个人群里都能看见魔鬼的表现。咱们主要还是根据真理衡量魔鬼各种恶的表现来定性魔鬼恶的实质,这是最准确的。根据魔鬼对待真理的各种态度——仇视、攻击与要取代真理来看,这类人的本性实质就是恶的实质,就是魔鬼的实质,他是永远不会变的,因为他永远不接受真理,永远不把真理当成是正面事物。他为什么不把真理当成正面事物呢?因为他没有人性,他是魔鬼,他接受不了真理,他没有接受真理的器官也没有接受真理的需求。那他的需求是什么呢?就是做邪恶的事,做与神敌对、与真理敌对的事,做攻击真理、取代真理的事,这是他的使命,也是他的本性实质使然。所以最终这类人在教会只能被清除,神家没有他们的位置也没有他们可尽的本分,神家对他们没有任何的需求。在神家中真心尽本分的人,不管喜不喜爱真理,最起码主观上愿意接受真理,不仇视真理,永远不会否认真理,永远不会论断、攻击、亵渎神,当然也不会有意地说出任何取代真理的言论、做出任何取代真理的行为做法。撒但魔鬼仇视真理、攻击真理、取代真理这个恶的表现就足以证明撒但有恶的实质,他们在教会中是呆不住的。随着神选民越来越明白真理,随着多数人对各类厌烦真理、仇视真理的人有分辨,魔鬼这类人的本性实质就越来越清晰地暴露出来,越来越清晰准确地被人认识分辨,所以这些人就越来越不被人接受,越来越不能与人和睦相处、和谐配搭,那最终他们的结果只能是逐步地被淘汰。你们愿不愿意看到这类人被淘汰啊?(愿意。)他们逐步地被淘汰这是好事。一方面,证明多数神选民身量长大了,对魔鬼这类人有分辨了,不把他们当成是信神的人、当成弟兄姊妹了;另一方面,魔鬼这类人做的事越来越暴露,把他们的本性实质揭露出来,人都看到这些人效力都不合格,他们在教会中尽搅扰打岔不起好作用,把他们淘汰清除出去了教会工作就正常进展了。魔鬼这类人没有人性,连畜生都不如。有些畜生都知道听主人的话,好好干活不给主人添麻烦。畜生都有一些理智,魔鬼可做不到,你如果用他尽本分还得安排一些人监督他,如果他能老老实实效力也行,但他不会好好效力的,你即使去监督他也总有看不住的时候,一时看不住、一件事忽略了魔鬼就钻了空子,就能给教会工作造成混乱带来麻烦。你用了好几个人去看管他,最后还得用几个人去收拾烂摊子,你就觉得用他尽本分亏损太大了,得不偿失,用他太费心、太窝火,看他做事就是畜生做事,永远做不出正常人能做的事,最后看透他了,这种人就是畜生、就是魔鬼,永远不会变的,畜生、魔鬼永远也不会接受真理。这事终于看透了,最后下定决心再不用魔鬼了,把他清理出去了。畜生、魔鬼能不能变成人呢?这是不可能的事。你让大红龙放下屠刀那是不可能的,它就是魔鬼的本性,是杀人不眨眼的。魔鬼跟撒但是一伙的,你怎么看大红龙就应该怎么看这些畜生、魔鬼,这就对了。如果你看待魔鬼跟看待撒但、看待大红龙有区别,这就证明你对魔鬼的实质还没有认识透,你还把他当人对待,认为他有人性、有可取之处还可以挽救,你还得给他机会,那你就愚昧了,你就又上他的当了,就得为此付上代价。为了不上当,对魔鬼就得彻底清除,不能手软!好了,关于魔鬼恶的表现今天就交通到这儿。再见!
二〇二四年二月十七日
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