我接触人有时会问人信神几年了，有的人说才信三年，还感觉不好意思，他心里认为自己信神时间短身量小，比起信十年、二十年、三十年的人就总觉得自己矮人一截、低人一等，他就琢磨，“你问这话是不是在提醒我，我信神时间短身量小，神家提拔我是破格录用，想让我对神家感恩戴德啊？”这一句问话让他如此尴尬的原因是什么？就是他把我的问话想复杂了，他认为我这话里有阴谋，我想算计他。这么简单的话他读出了好几层意思，他说完了信三年之后还感觉为难，心里对我的问话是不是感觉不满？其实我是无意中问到一句话，没想到让你感觉为难。那你为什么会感觉为难呢？是因为你的心思太复杂了。那我问的话有问题吗？（没有。）我就是随口一问。我如果问你交了几个异性朋友这可能不合适，这是在打听你的隐私，但是我打听的是跟你信神有关的事，是问你信神几年了，这正不正当啊？（正当。）那你为什么就不敢回答呢？这还真不是我的问题，就是你的问题，你心思太复杂。心思复杂是怎么回事啊？是不是性情邪恶、诡诈啊？（是。）我问你信神几年了是什么意思呢？我是想根据你信神几年来了解你是什么身量，明白哪些真理、是否扎下根基，有什么难处、是否能尽本分，经历到什么试炼没有，根据这些来确定跟你交通点什么、提示点什么，仅此而已。我就这么简单的一个想法被你误解成我别有用心，让你厌烦，你说我是不是好心没好报啊？（是。）我问你信神几年了，我的出发点有没有一点儿贬低你的意思？（没有。）有没有恶意？有没有想让你难堪、出丑的意思？（没有。）不管你信神几个月还是一年两年，我的出发点就是想帮助你，看你挺追求、挺热心，看你这么受苦付代价、撇弃这么多，咱们聊一聊，让你得点平时得不着的。问你信几年了一方面是关心你，另一方面是爱惜你，这有恶意吗？（没有。）就这么正当的一句问话，人曲解成什么了？“你想让大家都知道我信神时间不长，我身量小什么真理也不明白，我比别人都差，我低人一等，你想让我出丑。”你那么想那咱们之间还能有互动吗？（不能了。）所以说，咱们之间要达到有互动、能和睦相处首先一点就是你们得相信我这个人，不要怀疑我、猜测我。咱们之间如果没有互动问题出在哪儿？出在人的身上，就是人有各种各样的难处。那各种各样的难处产生于什么？产生于人各种各样错误的思想观点。那刚才说的这个人出现了什么错误的思想观点呢？他认为信神三年在教会里属于初信的，信神时间短不光彩、低人一等，明白真理也太少，还不会交通经历见证，就属于“二等公民”了，被人家瞧不起，说出去尴尬丢人。另一方面，人家信神都十年二十年了，他才信三年，他担心别人说他，“你那些年干什么去了，为什么没有早接受啊？你是不是还有一些不光彩的历史啊？”在世人的眼光中就特别看重人的资历、履历、背景，根据这些来划分人的等级。那这个人的观点是什么？他也很看重人的背景、履历，所以在他心里信神三年、五年、十年、二十年、三十年就分等级了，这一分等级他就觉得他信神三年在教会里就不太光彩了，像“二等公民”似的，这对他来说是个羞辱的记号，是个耻辱。他把信神的年头看得很重要，恰恰他才信了三年，如果三后面加个零，信神三十年了，那他就觉得光彩了，他会说：“我是第一批接受神作工的，神刚开始显现作工我就跟随神了，这些年到处传福音见证神，那是跟神一起打天下的啊！我在神家是元老级的，是开国元勋哪！”他就感到特别光彩。有些人刚接受神的作工，看见神发表的真理这么多，看见神家的经历见证这么多，就感觉自己信神太晚了，如果说信神一两年、两三年就不好启齿，心里就琢磨：“为什么那些年就没有信呢？神发表这么多真理我怎么就没考察呢？是谁拦阻我信神的？谁把我坑得这么苦？就是这些宗教牧师，这些人真是吞吃人灵魂的魔鬼撒但，我如果进不了天国我非找他们算账不可！”又一琢磨，“唉，还是咱们命苦啊，没那个福气。”但又一想，“不对啊，神是全能的，神为什么没把我这迷失的小羊提早找回神家呢？”他又把责任归到神头上。其实不管他怎么想，首先他对待信神三年、三十年的思想观点就不对，他是根据信神年头来划分人的等级，认为信神年头短低人一等，产生了这种思想观点之后，当我问他信神几年的时候他就羞于启齿，说出来“信三年”感觉很尴尬、很丢脸、很没面子，感觉自己的身价、等级一下就暴露了。他把这个看得很重，就是这一思想观点影响了他对我问的这句话的态度，是不是这样？（是。）如果他的思想观点是“我信神三年这是事实，信三年身量就是小，在很多真理上道理都讲不清楚，神问我信神几年那我就实话实说，没什么可羞耻的，在神面前一切都是公开、都是赤露敞开的，神问什么我就说什么”，这么想就简单了，不牵扯什么身份、地位、身价、等级，他不受任何错误的思想观点的限制、影响、控制、摆布，最后就能轻松地、诚实地说出“我信神三年了”。那我接着就问“你信神三年了，异象方面真理透不透亮啊？”如果是心思复杂的人就会想：“我如果说不透亮，那不就说明我信神不务正业吗？信三年了异象方面真理还不透亮，这不就是没认真吃喝神话吗？但如果说透亮了，这个话题神不给交通了，那这个机会就错过了，如果我说不透亮是不是还能给我再交通点、补充点？如果说透亮了就不给我补充了，但是不是还能高看我啊？”你看又动歪脑筋了吧？这人心思是不是太复杂了？（是。）这样的人还真麻烦。他不管和谁对话心里总盘算怎么回答不伤颜面也没有利益损失，另外他还总观察人对他的态度怎样，总盘算怎样让人高看、怎样能抬高自己的地位，他总盘算这些，想达到敞开心交通说心里话就不容易了。我问他“信神异象方面的真理透不透亮啊？”这句话有第二层意思吗？（没有。）为什么直接就问了这话呢？通常信一两年、两三年也得交通异象方面的真理，这是家常便饭，他如果对异象方面的真理透亮了就不用交通了，那咱们再说点别的话题。如果他说“我对异象真理还不太透亮，尤其是神作审判工作来拯救人这方面真理太深奥，我还不明白，能不能交通交通？”那咱们就找着共同的话题了，那就交通交通，大家再多听一遍就多收获点，是不是？（是。）有的人不明白还穷装，你穷装什么？你一个劲儿地伪装，意思是你全明白了，我再说就是多余了，那我就不说了，你就得不着了。所以不管什么情况你如果能实话实说，不猜忌，不过分地解读我说的话，咱们谈话交流就能达到热烈地互动，在正常人性里交流、交往、互动，谈论咱们都喜爱的话题。这样好不好？（好。）这样你们就有收获了。有的人心眼儿多，我问他异象方面的真理透不透亮，他就在心里琢磨，“你问这话是什么意思？是想看我有没有定真、有没有扎下根基，看我这人素质怎么样，想测试我的素质？那我就得说我透亮了”，他就说：“这三年总吃喝神的话语，神家的电影也看过不少，讲道交通也常常听，聚会也常讲自己的经历认识，这些异象真理我都透亮了。”他这么说的目的是什么呀？想给我留个好印象，让我觉得他素质很好，对他能高看。你说我能因为他说这几句话就高看他吗？（不会。）我那么容易就高看一个人吗？绝对不会，他没看准这事。如果你说你对异象真理都透亮了，那我考考你，考你经常读的异象方面的真理，神为什么要作刑罚审判的工作？刑罚审判主要达到的果效是什么？你信神这三年期间对刑罚审判的工作有没有一点体验？有没有经历一次刑罚审判？在经历刑罚审判的时候你有没有摸着真理原则？知不知道神的心意是什么？你能不能讲个具体经历？一般人就会讲一些道理，讲不出实际的经历认识。人缺少的太多了，所以这一唠嗑要讲的话题就多了，但是不管说哪方面话题你知道多少就交通多少，不知道的就说不知道，别往歪了想，对你提出的问题是什么你就说什么，你自己心里当时怎么想的就怎么说，实情是怎样的你就实话实说，别绕弯、别加工，别为了美化包装自己说出一些假象，别撒谎欺骗，这都是不应该的。所以，不管我问你什么问题、跟你交通哪方面话题，你知道多少就说多少，我如果发现你对哪方面真理不明白或者领受的是道理，或者领受偏谬有错误的思想观点，我会及时地矫正、辅导、帮助，达到让你明白这方面的真理，有纯正的领受，有准确的实行路途，这样咱们交通起来就有果效。所以，交通一个话题的原则是建立在实话实说的基础上，建立在共同交通探讨或者交流真理、正面事物的基础上，达到人对所交通的正面话题能更透亮、认识得更准确，更有实行的路，而不应该建立在猜忌、算计、欺骗的基础上。

交通神道成肉身正常实际这些话题你们觉得好不好？（好。）好在哪儿啊？（觉得能解决我们对神道成肉身的观念想象。）有的人说：“你把自己的实底都亮给我们了，我们可知道你是什么样的人了，你这么实话实说也太单纯了吧！你是有正常实际的这些表现，但你怎么能实话实说呢？你得让人觉得你神秘莫测、高大、测不透，你不算计人也得说会算计人，你有玩人术、用人术，你会三十六计，你会利用各种人为你效力，这样说话人才能崇拜你，你不能实话实说。通过你这么实话实说，我怎么觉得你一点儿也不神秘莫测了呢？你不像神了。你看世界上那些大人物，搞军事的、搞政治的，还有历代君王，那些大人物、佼佼者谁实话实说啊？谁说自己正常、实际、普通就是凡人一个啊？人家巴不得让人都认为他与众不同，是上天派来的，就是现在成为凡人了也是神秘莫测的，一般普通老百姓都测不透，那才好统治人呢！”那些君王都会帝王术，大臣、老百姓都测不透他是什么样的人，有句话是怎么说的？“圣意难测，君命不可违。”外邦的官员都是这样的心理，就是一个小小的处长、科长、经理也是这种心态，他们都不想让人看透他们几斤几两，人性有哪些缺陷、犯过哪些错误、做事有哪些漏洞，一旦被人发现了破绽他们都极力地伪装包裹，如果一旦他们做的坏事败露了、被人曝光了，他们就再找个替罪羊。他们这样做的目的就是想把事实的真相掩盖过去，好让人继续高看他们、崇拜他们。这类人不管做什么事都是有预谋地、有计划地来达到自己的目的，让人都觉得他不是普通人，他能操控局面，他是操盘手，他绝对不可能让人知道他是正常实际、普通的一个凡人。其实他就是一个普通的败坏人类，比一般人多出许多鬼道道，善于搞阴谋诡计，至于他的人性有多阴险恶毒他怎么能让人知道呢？这不是影响他的形象吗？败坏人类都有这种心态，都像法利赛人一样假冒为善，心里阴险恶毒。他们心里虽然承认神能道成肉身，但怎么能相信道成肉身会是普通正常的人呢？他们心里认为真是道成肉身起码应该让人在肉身上看出神的味道、有神的身份实质的各种征兆。他们还认定，“道成肉身看待所有的人得有俯视芸芸众生的眼光与姿态，但这些在你身上却看不到，你还总说要规规矩矩做人、本本分分做事，这不是把你就是一个普通人的实底全亮相了吗？神道成肉身在人心目中的高大的形像、神秘莫测的形像不就全给毁了吗？”你们说毁得好不好？（好，毁了我们的观念想象。）我说这些话就是要摧毁你们的梦想、摧毁你们的观念想象，让你们不要再活在梦里了，要活在现实中，这样就与我要求你们规规矩矩做人、本本分分做事，站在受造之物的位置上做一个普通的人这方面真理原则是完全吻合的，因为我本人就是这样做的。在与你们交往还有我个人的生活当中我从来不说大话、空话，也从来不卖弄、不显露自己，这是你们都能看得见的、都能感受得到的。还有，从来不算计谁，做事情不偷奸耍滑，以及规规矩矩做人，这起码的良心底线得守住。有的人说话做事就使诡计，跟人家说好听的话，然后想方设法让人陷入他的圈套，为他服务、为他效力。我不做这类事，我如果想让谁帮忙办事我就直接跟他说。有些人说：“你有这个身份地位，你让人做什么那不就一句话的事吗？”一句话的事咱也得规规矩矩地去办，不能勉强人，更不能强人所难。你如果愿意你就做，你如果不愿意你可以拒绝，但是我让你办事我必须实话实说，我绝对不会跟你绕弯子、兜圈子哄骗你，引诱你上钩，然后让你自愿地为我服务、为我效力，把你算计完了我还得让你说你是自愿的，我还不领你的情，我绝对不会这么做。这些做法不管是人类中间说的用人术还是游戏规则，或者是玩弄人的手段，或者是帝王的什么驭人术，这些在我这儿一律不存在。我也不玩弄人，谁玩弄人我也不去玩弄，我也不模仿学习，什么兵法、三十六计我从来不看，我说话绝对不会声东击西、指鹿为马。我说话做事一是一、二是二，除非因为特殊情况会有些智慧的说法，但这仅仅是体谅人的软弱、难处，体谅人身量幼小，对人是保护、爱惜，并没有恶意，所以这也不是算计。可能有些人大失所望，“原来你心里、思想里没有世界上名人伟人的各种计谋，原来你这么简单哪！”这么简单不好吗？不算计不等于不能看透人，不算计不等于不能看透事物的本质、实质，不算计不等于不会处理各类人事物，不算计照样可以根据环境、背景运用原则恰当地、准确地处理各类人事物，让各类人事物在神的主宰安排之下顺其自然地发挥它的作用、活在它的规律法则当中，而不是用手段、搞欺骗、玩弄人使人被蒙蔽。我做事的原则、处理各类问题的原则与对待各类人事物的原则历年来交通讲道当中都有谈到，我那么讲可不是喊口号，那是从我的思想、从我的人性实质里来的，我也会运用我的思想观点来处理各类人事物。那我运用我的思想观点处理各类人事物，或者在这些原则当中处理各类人事物，你们说最终的结果是在遵行神的道还是在悖逆神的道？（遵行神的道。）所以，不管道成肉身——我这个人在人来看多么的正常、实际、普通，一点儿也不神秘，但绝对不会影响你们明白真理，也绝对不会把你们带上歧途的。相反，正因为我本人做人做事有原则，如果你们能追求真理，能老老实实地、规规矩矩地按我说的原则做人做事，按照我所指的方向目标去实行，那早晚有一天你们会蒙拯救，达到顺服神，成为一个敬畏神远离恶的人，这一点是可以肯定的。能达到蒙拯救这不就是真心信神的人追求的目标吗？那你们还求什么？至于我这个人是不是神秘莫测，是不是高大，是不是与众不同，是不是有一些你们想不到或者你们没有的特异功能，那就不重要了。再一方面，你们认为我正常实际不值得你们崇拜或者不值得你们羡慕，这个也不重要。重要的是什么？就我这个小小的人，就我这个普通正常的人，我说的话保证能把你们带到神面前，保证能让你们达到蒙拯救。还有一点是肯定的，你们如果按照我所说的这些话语去实行经历，保证有一天你们的思想观点与生命性情都会得到变化，成为一个新的人类。你能成为新人类中的一员，这点我是可以肯定的，你们确不确定？（确定。）

现在你们对道成肉身正常实际方面的表现是不是有了一些新的认识？（是。）如果你们看见我做人做事与我的思想观点都是在正常实际的范围里，而且我做事的原则与我的思想观点都能随时影响到你们，你们也愿意接受，那我说一句肯定的话：你们这样喜爱真理，能从道成肉身的正常实际的表现来寻求真理，还能接受道成肉身的做人的原则与各方面的思想观点，那你们的追求、你们做人的方向自然就会往良性的方向发展，也就是说越信越有正常人性，越信越能活出人的样式，离神的要求也就越来越近，最后达到蒙拯救。人有这样的收获就与道成肉身这个普通正常的人的浇灌供应有直接的关系了，就神所道成肉身正常实际的这些实质、表现以及他做人的方式、信条你们如果能接受而且也能喜爱的话，那你们的表现、你们的人性就会越来越好。越来越好是什么意思呢？如果说你越来越像一个好人，这话可能有点空洞，这个越来越好就是你的良心、你的理性会往良性的方向发展。但是如果你藐视或者反感神所道成的肉身的正常实际与普通，甚至是歧视、不接受、抵触、嘲笑，那你就很难接受道成肉身所发表的一切真理，很难理解道成肉身所具备的正常人性的实际意义与影响，相反你还会厌烦、仇恨神在正常人性里所发表的一切真理，这样你就很难活出正常人的样式成为神所喜悦的人，因为你所崇拜的东西不是正面事物而是反面事物。社会上的名人明星、社会的潮流都是你所向往崇拜的对象，那你这个人所走的道路就属于错误道路了，你这个人到底往哪个方向追求发展有一点是肯定的，不会往良性的方向发展，而是会往恶性的方向发展。比如，我说我这个人不算计人，有的人说：“你不算计人那你作这么大工作怎么作啊？跟人之间交往、打交道就得算计，你如果不会算计你玩弄不了人，这工作作不了。”我说你能说这话你就完了，你的思想观点不仅是偏谬的，更是邪恶的，你这个人不可能走上正道，因为你的人性里缺乏了喜爱真理、喜爱正面事物这一项，你不可能走上蒙拯救的道路。