神所道成的肉身在人中间与人相处、交流其中的一条原则是不打击，不打击这里面涉及到对待人或者交通真理方面的原则。除了不打击以外，道成肉身对待人还有一条原则是不报复。对于报复这事人怎么看？如果一个人被欺负或者被伤害之后正当地还击、还手，这在人中间是不是说得过去？（是。）可是在神那儿这是不是对待人的原则？（不是。）在人类中间任何一个人都会报复，也都能报复，都有报复的本能，也有报复的意图、意愿。如果一个人骂过你、伤害过你，即使现在不能报复，你还会找机会报复，让他知道你也有尊严，你不是好欺负的、不是好惹的，你不是傻子，你有正常人性理智，你能感觉到，能判断出来。那你这些报复人的想法是怎么来的？是来自于正常人性的良心理智还是来自于撒但败坏性情中的血气？（撒但败坏性情中的血气。）这是明显的。一个人如果受人欺负，或者被人占了便宜，或者被人欺骗，他没有地位的时候没机会也没那个条件报复，他就把这些事都埋在心里变成一种仇恨。因为有了这些仇恨，因为受到这些不公平的待遇，人就能仇视社会、仇视人类、仇视每一个自己看为仇敌的人，当有了地位、有了条件、有了机会的时候每一个人都能做报复的事，让曾经伤害过他的人、看不起他的人都受到他的报复，得到应有的下场，他就觉得这样活着是有骨气，终于出了一口恶气。在人类中间任何人这么做都不会受到社会的谴责或者良心的谴责，所以人认为报复这事并不是不正当的丢丑的事，也谈不上正面事物、反面事物。但是从恩典时代到这一步作工中，你从神所说的所有话中找不到一句话是让人报复人的，神从来没有告诉人“如果有人伤害到你、有人曾经欺骗过你，你一定要报复，一定要还回去，以牙还牙，以眼还眼”。神告诉你对待人的原则里有没有报复这一条？（没有。）在恩典时代神告诉人怎么对待人？忍耐、包容、讲爱心，还有什么？（爱仇敌，打左脸给右脸。）还有什么？饶恕人七十个七次。七十个七次这个数字只是个代表，并不是真的就这么多次数，神这么说是让你饶恕所有对你犯下过错的人，无限次地饶恕，这是一条原则。忍耐、包容、谦让、爱仇敌，打左脸给右脸，还有饶恕人七十个七次，恩典时代常讲的就是这些。那从这些话中是不是能总结出对待人的原则？神让人对待人的原则是什么？有没有以牙还牙、以眼还眼？（没有。）有没有以其人之道还治其人之身？（也没有。）有没有报复这一条？（没有。）这些都没有。虽然恩典时代神说的这些话每一条都是具体的一类行为做法，但这些都是神告诉人的对待人的原则。那末世这一步作工神告诉人怎么对待人？要公平对待人，要看人的长处、优点，不要看人的缺少、弱点。具体的还有什么？不欺骗、不争执、不打击，与人和谐配搭。这些是不是都是对待人的具体原则？（是。）不管在哪一个时代神告诉人的具体的对待人的原则没有一条是让人报复人，没有一条说“如果谁伤害你你就伤害他，有人打你你一定要还回去，他打你一拳你也还他一拳，他骂你一句你也骂他一句”，神从来没有说过一句这样的话。神让你与人和谐配搭，公平对待人，这个人可能是你瞧不起的人，可能是曾经伤害过你、欺骗过你的人，也可能是打击过你、论断过你的人，但只要他是真心信神的人，你就应该公平对待他，与他和谐配搭，这就是原则，这是一个有正常人性的人在对待人方面该具备、该遵守的原则。有正常人性良心理性的人会接受这些真理原则实行公平对待人，那些没有正常人性良心理性的人听了这些话就会当作一种道理、一种教义对待，不能接受真理的人如果有人触及到他们的利益、脸面、地位、尊严，他们就会暴露血气，不但要报复，要对方偿还，而且要加倍偿还，变本加厉。谁伤害过他，谁得罪过他，谁曾经对他不尊不敬冒犯到他，与他有过任何言语上甚至肢体上的冲突，他都会加倍地报复、加倍地奉还，根本做不到神所要求的对待人的原则。

涉及道成肉身不报复人这方面话题也有很多实例。神要求人类对待人应该遵守不报复人这样的原则，因为神道成肉身在他的现实生活、工作的环境里就具备这样的正常人性，也具备这样的人性实质。具备这样的人性实质指什么说呢？就是他能够严格地遵守这样的做人原则来对待人，严格地遵守这个做人原则生活在人类中间、人群中间，这是因着他有这样的生命实质而产生的，也是因着他有这样的生命实质所以才有这样的生活实际。道成肉身是实实际际地生活在人群中，也是生活在与人打交道、交流这样的现实生活中的，并不是活在真空里的，活在肉身中就不免与人接触、交流、打交道，在与败坏人类交往、打交道的时候不可避免地就会受到不公平的待遇，受到人的不尊重、受到人的歧视、受到人的欺骗、受到人的欺负还有一些不合实际的论断。受到这些不公平的待遇我是怎么对待的？我在人中间生活这些年，就不说在外邦人中间受到哪些不公平的待遇，就说在家庭、在当地教会、在所有能接触到的上层带领工人与普通弟兄姊妹中间，你们说是不是每一个人都能公平地对待我这个人？（不是。）肯定不是。我跟你们一样，我做过普通的信徒，也做过一个家庭的成员，在做家庭成员的时候就受到过各种不公平的待遇。在家庭中，兄弟姐妹之间就是谁厉害谁说了算，那个老实的、通情达理的就总是受到欺负、受到不公平待遇。在家庭中我记忆里有几件特殊的事，在这几件事情中你如果蛮横、不讲理、胡搅蛮缠你就不会受到欺负，不会受到不公平待遇，但因为你通情达理、你理性地对待这些事你就得受欺负。人家胡搅蛮缠不讲理就硬占你便宜，就耍无赖。我不会耍无赖，我就会通情达理，理性地对待这些事，但通情达理就得受欺负。你看这个世界，无论在什么人群中都不是公平公义掌权，谁会耍无赖、会胡搅蛮缠、会讲蛮理谁就占上风，你越通情达理，越讲公正、讲良心、讲理性，你就越难以立足、越受欺负。我在家庭里也是这样，被家庭成员欺负。在本地教会也有一些人总歧视我，我没得罪他们也没伤害过他们，就因为我那时候年龄小，表现得积极一点、热心一点，愿意聚会、愿意参加各种活动，有些人看我总有歧意，看我都不是好眼神，而且还在背后骂我、论断我，什么难听的话都有。后来到了外地教会跟当地弟兄姊妹生活在一起也是这样，不管我做什么事都有一些人会产生观念，有的甚至嘲笑我、贬低我、背后论断我。不管受到哪些不公平的待遇，这些年我都没有对任何一个曾经伤害过我的人施以报复，即便是骂我的人、论断我甚至说得很难听的人我也没报复过他。没报复是什么意思呢？报复有哪些行为啊？报复有多种行为表现，有的报复就是当面揭他的老底，让他知道我现在有地位了，他以前骂过我、论断我，我那时是什么心情，现在我有地位了，如果我想对付他、报复他这太容易了。但我从来没有那么做，我也不会那么做。为什么不会那么做呢？对待各类人我心里都有原则。如果这个人人性坏，是恶人，他伤害了我这不算什么大事，但如果他搅扰教会、损害到神家的利益，他触犯教会行政、触犯教会原则了，他违背工作安排了，神家有行政自然会处理他。如果弟兄姊妹瞎眼没有分辨要选他做带领，我会跟他们交通神家选举带领的原则，弟兄姊妹如果对他有分辨可以让他弃权，如果没分辨选了他，那就让他做带领试一试，弟兄姊妹吃够苦头了，自然就对他有分辨了，就会罢免他。一方面让弟兄姊妹学到功课，学会分辨人、认识人，另一方面严格遵守神家的行政与神家处理各类人的原则，还有一方面更重要的，神家、教会是圣灵运行的地方，是神掌权的地方，是神的家。神的家是什么意思呢？就是真理掌权，真理掌权就是真理说了算。凡是来到教会中的人都有合适的结局归宿，任何一个人的存、去、留，任何一个人处在什么环境之下，神家对他有怎样的处置都有神的时候。他伤害过我、得罪过我、骂过我，或者是背后陷害过我、论断过我，在我这儿看不算触犯原则。那什么是触犯原则呢？就是你损害了神家的利益，触犯了行政。神家是真理掌权，早晚有一天恶人会受到报应，各人都要按照各人所行的受到该有的惩罚。处理各类人这是教会的事，是带领工人该作的工作，不需要我直接作，这是我对待这类事情的原则。哪一个人不管曾经对我做过什么、说过什么，或者恭敬或者冒犯，或者是合适的或者是不合适的，我都能公平对待。只要你在神家过教会生活，或者你信神时间短不明白真理，圣灵也没有作工到那个地步，那你就能在神家存留，没到最后宣布结局的时候我可以等待，我不会把你对待我一个人的态度作为足够的证据来定规你的结局。所以，对待任何一个曾经伤害过我的人我都不会报复，我都会按原则对待。

我在教会接触到一些人，有的人跟我说话不太礼貌，没有尊重，我看这人对我是这个态度，我不搭理他。你们说，我不搭理是对他的态度不好吗？（不是。）那我是不是应该针对这事对付他、管教他啊？我还真没做过这类事。结果有的弟兄姊妹看不下眼了，替我打抱不平，说：“这人跟神说话怎么这个态度呢？把他清理出去！”弟兄姊妹很气愤，根据他的一贯表现就按原则把他清理出去了。我看大家把他清理出去了，我心里知道了，“看来这人平时的人性表现也不怎么样。弟兄姊妹不会因为他对我态度不好就处理他，估计在多数事上这个人的表现都不好”。教会处理他这是按原则做事，我没什么说的，我尊重弟兄姊妹的处理方案，尊重弟兄姊妹的决定，但这个尊重不是因为你们处理了一个对我不客气的人，我是尊重教会处理人的原则。你们说，我对待人的这个原则对不对？（对。）在对待人的事上，以前论断我、骂我的人我从来没告诉当地教会带领处理他们，相反，如果当地教会提拔、选举他们当中的个别人做传福音的指挥或者做带领工人我都不拦着，我给他机会。尤其是我家乡教会的一些人，他们也是该尽什么本分就尽什么本分，我没授权任何一个人报复曾经伤害、得罪过我的人，我没做过一件这样的事。在我心里是怎么认为的呢？他们如果真追求真理性情有变化是有希望蒙拯救的，他们之前对我说过难听话那都是人性的问题，是败坏性情导致的。那时候人都不明白真理，都有凶恶的性情，难免对自己瞧不起的人说出一些难听的话、做出一些不合适的事，尤其是他们嫉妒的人、看不起的人被提拔了，他们心里就产生了羡慕、嫉妒、恨，败坏性情就支配人做事了，就该说鬼话了，这是人的败坏性情与野心欲望所导致的，再加上人对神没有丝毫敬畏之心，什么难听的话都能说出口，什么话解气、什么话解恨、什么话能达到目的就说什么话。不管人背后说过什么难听的话、做过什么坏事，如果是在正常的败坏性情流露这个范畴里，是神可以饶恕的，那神主宰一切，神会给你机会，让你被提拔、被培养、被使用，甚至有的人还能被成全；但是如果这些流露超出了正常人性败坏性情的范畴，在神那儿被定罪了，神鉴察这一切，神会对这个人作什么或者怎样安排、处置这个人，那由神来作，我不用操这个心，我也不用伸这个手。所以当受到一些不公平的对待或者听到打击定罪的话时，我心里会有那么点儿伤感或者难过，但是我不会违背原则做事。我不但记住这些事，而且会进一步了解这些人的行为之下所暴露的人性实质是什么，但是他们这一切的行为流露、他们的人性或者他们的性情实质最终是怎样定规的，最终他们的结局是什么，在我这儿只有一个处理方案，就是都交给神作，因为神主宰一切，每一个人的命运是在神的手中掌握着，神主宰人类的命运，我不定你们任何一个人的结局。虽然我能看透，我心里可以定义，我心里也可以定规，我心里也可以对你有看法，但是我从来不公开给你定性，我不那么做。如果教会要处理你，我可以提意见，但我不插手、不拦阻教会对你的处理，同时我也不干涉神灵对你的主宰。我是本着这些原则来对待人，所以那些与我相处过的人曾经对我做过的一些不公平的事、说过的一些难听的话在我这儿就止住了，戛然而止。戛然而止是什么意思呢？就是谁说过我什么难听的话、谁欺负过我、谁侮辱过我、谁伤害过我，我从来没跟任何一个人提起过，更没有报复过他们。有些人说：“这些年过去了，你是不是把这些人忘了？”人一生当中总有一些让人印象深刻的事是永远忘不掉的，我不是忘了，也不是感受不到，更不是不懂，我能做到不记恨、不报复是因为我的心里没有记恨、报复这些东西，这就成了我对待人的原则。这个原则其中一条就是对待任何人要公平。人类的命运是在神的手中掌握，任何一个人的结局归宿都跟他所做的、所表现的，跟他对待真理、对待神的态度还有他所走的道路有关，是由这些因素决定的，任何一个人对我做了什么并不是衡量他结局归宿的一个标准、因素。所以说到不报复这事，最主要的一条就是我对待各类人有我的原则。如果你伤害过我，你坑害过我、欺骗过我，甚至你侮辱过我、诅咒过我，我都不会用报复这个方式来对待你，因为报复不是我对待人的原则，也不是神教导人的对待人的原则。所以在告诉人怎样对待人的原则之前，神对待人也是有他自己的原则的，在神的话语当中、在神教导人的所有的原则当中没有报复人这一条原则。你们看是不是这么回事？（是。）我处理各类事情的原则、对待各类人的原则与我这些年交通的真理原则有没有冲突？（没有冲突。）

道成肉身在正常人性里能做到不报复，那败坏人类容不容易做到不报复？（不容易。）为什么不容易啊？（败坏人类与人相处都是凭败坏性情、凭血气比较多，很容易就报复人。）败坏人类有凶恶性情，所以他达不到不报复。他也知道神告诉人对待人的原则是什么，但是他做不到，因为他有凶恶性情。即使你说话没有伤害他的存心，但是有一句话没注意伤害到他了他就恼羞成怒要报复你，还会做文章来打击你，背后污蔑你、毁谤你，跟别人说你坏话，说你怎么有野心、怎么不老实，但事实还真不是那么回事。你只是无意中说一句话伤害到他了，并没有恶意，他就能报复你，你看这类人的凶恶性情可不可怕？（可怕。）还有的人为了报复人能不讲理、耍无赖甚至撒泼打滚、胡搅蛮缠，这就不合原则了。败坏人类往往都这么做，是吧？我如果临到报复的事怎么做？不管别人怎么对待我，我都不报复人，我也不耍无赖，到什么时候我做人的原则不能变，我得讲理，得在人性理性的范围里做人做事，不能因为你不理性、没人性我也用没人性的做法来报复你，这不合适。我得守住我的本职工作、守住我做人的原则，我不会因为你没有人性不做人事而放弃我做人的原则，我该怎样做人还怎样做人，我做人的原则是不变的。在家庭里我就是这么做的，刷锅洗碗、收拾屋子、打扫卫生这些事，别人再胡搅蛮缠、再蛮不讲理，我该怎么做还怎么做，从来不会因为受到不公平对待而报复人。最后在家长那儿我得个什么称号？家长说我风格高。到现在这话我都记得清清楚楚。这是我对待人的原则，到现在都不变，不仅在家庭中是这样做的，后来到各个教会接触弟兄姊妹时这个原则也没变。你们说这是不是人性实质决定的？（是。）你们能不能达到？（达不到。）有难度是吧？累死你也达不到，人就要争那口气，就要辩那个理，却忘记了做人的底线、原则，从来没有人遵守做人的底线与原则。为什么没有人遵守？因为人里面的生命没有正常人性、没有原则，人的生命是败坏性情，是来自撒但的，无论你做什么事，支配你、指引你行为的那个原则永远都是来自于败坏性情，无论你讲什么理、无论你做事的根据是什么都是来自于败坏性情，所以要做到按原则与人相处对于败坏人类来说太难了。你看，我说的生活中的这些事听着是不是很平常？但在败坏人类中间这么做就被定性为高风格。就是这个高风格一般人都没有，达不到，谦让更没有，按原则与人相处根本就够不上，因为在败坏人性里不具备这些东西，他不是守不住原则，而是没有原则。不管说话做事或者临到什么事，败坏性情都流露出来了，个人的喜好、情感、兴趣、虚荣脸面、名利地位、野心欲望甚至报复人、整治人的心都出来了，这些东西当家做主支配你说话做事，说明你心里面被这些败坏性情占满了，所以临到吃亏的事你就咽不下这口气，非要跟人争个高低上下才肯罢休。最后怎么样？为了争回面子、为了争回那口气、为了维护自己的利益就能突破良心底线丧心病狂地与对方争、斗，甚至不择手段没有底线地报复，报复的时候骂急眼了，越骂越觉得不解恨，越骂火气越大，越骂仇恨越深，就该伸手打架了，一旦打起来就结下仇恨了，不可挽回了，没有回旋余地了。所以，报复这个事基本上就是败坏人类的专利。你能报复就证明你的良心与理智把控不了你自己，再加上有些人根本就不具备良心与理智，所以临到事只要损害到你的利益、伤到你的面子，你不但不能根据原则对待，还要不择手段地报复，突破良心底线、突破道德底线地报复，甚至还认为自己报复得特别有理。你一直用恶行来代替真理原则、代替做人的原则，活出的是一副鬼脸、鬼相，你还觉得赢了、占便宜了，其实在神那儿怎么看？哪种行为、哪种做人方式在神那儿是正面事物，是被神认可的？这个最关键、最重要。表面上看，有些人因为很精明，能说会道，会维护自己的虚荣脸面，会找机会报复人，会胡搅蛮缠、会耍无赖，所以他临到什么事总不吃亏，还能享受安乐，不受任何痛苦，谁惹到他、伤害到他他都能还击回去，挣了面子又挣了里子，从来不让自己的脸面受到伤害，但他始终不会接受真理，从来不按原则对待人，甚至能突破良心道德底线做事。为了维护自己的面子、利益报复人、伤害人，在神那儿看这些都是恶行。你虽然维护了自己的虚荣脸面，也保住了肉体的利益，但是你从来不按神教导的原则做人、对待人，那在神面前神怎么看呢？你在神面前从来没得到神的称许。你太精明了，太会算计了，争面子、争里子、争利益、争一口气，为了维护虚荣脸面，神教导你做人的原则你从来不放在心上，也从来不遵守。所以，外表看有些人的肉体利益一点儿都没受损失，好像这个人活得特别成功、特别精彩、特别体面，但是在神的说话中神所要赐给人类生命的真理他一点儿都没有，他没得着，他也没有悟性，悟不到，不明白，这是不是生命受亏损了？（是。）他没有得着真理，生命受亏损了，神不赐福他，他还觉得自己挺聪明，还觉得自己什么也没损失，这样的人最愚蠢！