做事虎头蛇尾

做事虎头蛇尾这属于哪方面问题？（人性的缺陷。）这是人性的一方面缺陷。有的人开始要做一件事的时候规划得挺好，动作挺大，召集一些人，又做报告又分配任务，甚至还表决心，但是做着做着就没影儿了，也不会跟进，也不会监督、检查，如果没有明白真理的人监督、辅导的话这件事就能不了了之，甚至还会出现不良后果，把工作搞得一塌糊涂。还有的人道理讲得挺明白、挺清楚，但做事的时候就没有路途了，也没有具体的方案，出现特殊情况、突发状况都不知道怎么处理，也不与人交通，也不向上寻求、咨询。开始做事时看着有信心，拉开了架势，好像要大做一番，但做着做着就没劲了，就逃脱了，像从人间蒸发了一样。有人问他：“你现在在做什么呢？那件事办得怎么样了？”他就说：“那件事办不成了。”他办不成也不早点反映，耽误了两三个月事情也没结果，这是不是让人气愤啊？（是。）这样的人太可恶了！这类人不但做事虎头蛇尾，而且还有一个问题，他做什么事都是越做越乱。刚开始做还有点头绪、有点思路、有点条理，做着做着心里就模糊了，不知道为什么要做这件事、做这件事要达到的果效是什么，有人劝他寻求寻求，他说：“不用寻求了，就这么做着吧，反正大家都没闲着。”你看，他开始做事的时候气势挺大，像打雷一样，但做着做着就没影儿了，只听到雷声看不着雨点，没结果了。你如果不过问、不跟进、不检查，他就不了了之了，连个汇报都没有。刚开始表的决心哪儿去了？忘了。刚开始写的计划书呢？丢得没影儿了。刚开始那些思路呢？消失了，不知道了。就是这么个东西！这类人你看他刚开始那个劲头好像是个做事的人，其实他就是个窝囊废，根本就不是脚踏实地做事的人，就是个不安分的人，就愿意出头露面，还不想受苦，怕担责任，做什么事都是有始没终。这样的人人性怎么样？（人性差。）你们说这类人能不能做成一件事？（不能。）他做什么事都是虎头蛇尾、一塌糊涂，都是这个风格。不管尽什么本分，刚开始挺起劲，听着音乐哼着小曲，过一段时间就没兴趣了，就把活儿丢下不做了，这是什么东西？这样的人可不可恶？（可恶。）自己没把握做成的事还要瞎揽、逞能，吹牛皮说大话。你不知道自己多大能耐啊？你做不了这个活儿、交不了差你倒是说一声啊，别耽误事！他就不吱声，耽误着你的事还糊弄你，这是不是人格低下？（是。）这人格也太低下了！这样的人能不能托付他办事啊？（不能。）值不值得信赖啊？（不值得。）这类人不值得信赖。他如果跟你打包票的话，你敢不敢相信？（不敢。）这是个什么人啊？这是不是骗子啊？（是。）虽然他没骗你财也没骗你色，但是就他这样为人处事的方式挺可恶，挺让人讨厌。那这种人让人讨厌的根源是什么？这类人人格低下，做人不本分，爱说大话、爱逞能、爱出头、爱显露自己，做事还没有常性，同时还不自量力，自己有多大身量能做什么样的活儿不知道，还要逞能，什么重要的活儿都敢接，接完了之后没有做好耽误多大事也满不在乎，只要自己能露脸就行了。这是不是卑鄙小人啊？（是。）那这类人的人性是不是很差啊？（是。）你们如果遇到这类人敢不敢把大事、重要的事交给他啊？（不敢。）比如，你要出门传福音，孩子太小要找个人帮忙照看，你得找什么样的人？像这种做事没有责任心，不能始终如一、不值得信赖的人你敢不敢找？（不敢。）为什么不敢？搞不好他就把孩子给弄丢了。你问他孩子怎么丢的，他说：“我不知道啊，我就打了个盹儿孩子就不见了，那能怨我吗？他自己长腿了，自己能走，也没拴在我身上，不能怨我呀！”他还在推卸责任呢！这是不是个臭无赖啊？（是。）人命关天的事可不能托付给这样的人，他做人不安分，没有人格、尊严，到出现问题的时候就敢耍无赖，就敢抵赖。虽然做事虎头蛇尾这个毛病只是人性的一方面缺陷，但是这个缺陷问题太严重了，这是人格的问题。有些人就喜欢出头露面，好揽事，但是不敢担责任，一旦遇到难处就赶紧推卸责任把自己置身事外，一点儿不负责任，还特别的不安分，做事没有常性，到这个程度的话这就不仅仅是人性的一方面缺陷了，而是人格太低下、人性差了。因为什么说这类人人性差呢？就是他不值得信任，什么事你也不敢托付他。不管托付他什么事，他答应得很好，一转身就不见人影儿了，也不知道他干什么去了，说不定几天以后才能见着面。你如果不问他事办得怎么样，他也不会跟你汇报，像没事人一样。这是什么东西啊？太不负责任了！就这点事都经不住考验，都不值得信赖，你说他还能干什么？（什么也干不了。）你如果把孩子交给他看护随时都会出问题，或者摔倒了受伤了，或者吃了不该吃的东西，或者出门玩耍走丢了、被坏人拐跑了，这都是有可能的事。因为他不负责任，人格太低下，做什么事情没有良心底线，只为满足自己的私欲，别的事都不管。你托他办事他觉得如果不答应好像驳了你面子，他为了顾及自己的面子、满足自己的虚荣心就答应了，之后却一点儿不负责任，大话说出去了却没有把事情办好，这叫不值得信赖。这类人好不好？（不好。）做事虎头蛇尾的人能不能选作带领？（不能。）为什么不能？（他能把神家工作给坑了。）对了，看他说话、许诺好像有两下子，人都愿意相信能说大话的人，但他办起事来就不可预测了，把事办砸了也不告诉你一声，出了什么问题也不跟你说明，你还满心期盼他把事情办好，结果人家把事搞砸了还满不在乎，根本没把你托付的事当回事。他做事不安分，尽凭着自己的兴趣爱好、好奇心做事，还有的人是爱出风头，尽为出风头露脸做事，这样的人不是安分、负责任的人，不是能踏踏实实做事的人，这就麻烦了。这还没涉及到通不通灵、能不能接受真理，或者有没有顺服、是不是追求真理的人，还没涉及到这些，就人性而言这是不值得信赖的人。这样的人能不能选作带领？（不能。）人性不合格的人连培养的价值都没有，因为什么？人格太低下，连基本的人格、尊严都没有，所以做带领或者培养做带领都不合格。

做事谨慎

接下来说说做事谨慎，这属于哪方面表现？（这是人性的优点。）做事谨慎，不鲁莽，临到事能冷静对待、能寻求真理，这是人性的优点。在这个邪恶的社会中、在各种复杂背景的人群中，各类人事物的出现都需要谨慎面对，即使在神家尽本分临到的各种事上也有一些复杂的情况，应该谨慎面对。比如，尽本分临到恶人搅扰的时候首先应该学会分辨，然后根据真理原则来对待，这是对待本分应该有的一种态度。做事谨慎涉及到什么？涉及到人的理智。当你临到看不透的事你需要谨慎，但是即使你明白一些真理，对一些特别的事还是看不透背后的实质、根源的时候需不需要谨慎？（需要。）这更需要谨慎。谨慎不是保守、迈小步，不是不敢做，害怕担责任，不是指这些，这里说的谨慎应该是人性的一方面优点。谨慎的具体表现指什么呢？就是做事的时候先寻求真理原则，然后再寻求做这件事、作这项工作具体的实行步骤、路途以及要达到的果效，就是存着一颗小心谨慎的心对待重要的事情、对待自己的本分。当然，有一些人对待日常生活中临到的各种问题也特别谨慎，不是大大乎乎而是谨小慎微，这也不是坏事，这也可以说是人性的优点，不是缺点。谨慎可以说就是人性的优点，具备谨慎的态度只能给人带来益处，绝对不会给人带来任何的辖制与捆绑。如果你临到事不敢说话，不敢做任何的事情，对任何人也不敢接触，树叶掉了怕砸脑袋，这就是谨慎过头了。成天活在自己的小天地里谨小慎微地生活，这是谨慎吗？（不是。）出去买东西怕上当受骗，开店做生意怕赔本，买房子又怕买到凶宅，买台电脑又怕有病毒，因为过度的害怕把自己束缚得什么也不敢做，寸步难行，这里说的谨慎肯定不是指这些表现，这些表现说明人无知、窝囊、幼稚，没有独立生存能力，这是素质差的表现。就是面对这个邪恶社会、面对这个复杂的人群时他没有任何的应对措施，总是担心害怕、畏缩不前，不是怕上当受骗就是怕被人坑害、谋杀，什么人也不敢接触，什么事也不敢办。出门打工还怕人不给发工资，有些女性甚至不敢打工怕受人欺负，有些人甚至不敢出门怕遇见坏人，买东西怕被人抢去，总之什么都怕。这是不是谨慎过头了？这叫谨小慎微，这是不是神经病啊？有些人的心态就是这样，整天担心这事那事，结果什么事都不敢办，也不敢出门见人，只能呆在家里。这是什么人？（神经病。）这就叫神经病，不正常，这是非人类。没有任何的判断力，做任何事没有原则也没有底线，这样的人就属于畜生投胎了，没有正常人性，他的谨小慎微也不是谨慎。谨慎指什么？谨慎就是做事情有尺度、有章法、有规矩，在这个原则的基础上做事比较严谨，遇事冷静，不冒失、不鲁莽、不冲动，能寻求真理原则、寻求智慧方法，这叫谨慎，这才是人性的优点呢。

爱说大话，爱吹牛

爱说大话，爱吹牛，这样的人很多，这也是邪恶社会的潮流。有很多人说话都是夸大其词、胡编瞎吹，所说的话一点儿也不符合事实，满嘴跑火车，还自以为有本事，丝毫没有廉耻。这类人值不值得信赖啊？（不值得。）这类人有没有人格、尊严啊？（没有。）这类人没有人格、尊严，不值得尊重，不值得信赖。那能不能托付他办重要的事情啊？（不能。）那爱吹牛是什么问题？（人性的缺陷。）这是人性的缺陷，但还得看这个人的人性怎样，看他的人性恶不恶，能不能接受正面事物。如果这个人仅仅是有痞性，受家庭生活或社会环境影响多年养成了一种爱吹牛讲大话，说话不负责任、不计后果的坏习惯，那这只是人性的缺陷，人还不坏，只是停留在痞性太严重这个层面上。如果这人除了爱吹牛之外，跟人相处挺霸道、挺凶恶，他说大话吹牛皮的目的是为了压制别人，让自己所吹的牛、所夸大的事都比别人高、比别人强，都凌驾于别人之上，这就不是痞性的问题了，这是什么问题？（人性恶。）这就是人性恶的问题。那这里有没有败坏性情？（有。）什么败坏性情？（凶恶。）狂妄、凶恶。有的人爱吹牛仅仅是痞性严重，是生活习惯、生活环境造成的，就是不懂什么叫说真话、说心里话、聊实情或者谈人生、讲正事，就没有这个意识，在家庭里、学校里都没有这个教育，进入社会之后就更没有这些教育了，所以天生的痞性就很严重，吊儿郎当没有正形，就爱说大话、吹牛皮，显露自己让人高看，心里并没有别的野心欲望与需求。如果只是有这些表现，那这只是痞性，是人性的一方面缺陷。但如果他的吹牛是有目的的，将自己吹得很能耐、很有本事，高于常人、异于常人，凌驾于常人之上，这就不是痞性的问题了，他爱吹牛是有思想指导的，是有地位心、野心欲望支配的，他是用吹牛的方式压制别人让别人服气，让别人感觉比他低、不如他，能恭敬他、顺从他，这就是人性的恶。他爱吹牛就是要占上风，“你有的我也有，你能做的我也能做，你知道的事我也知道，你见过的事我也见过，我不比你差！”甚至你吃过一种食物，他明明没吃过也要说吃过，而且他吃过的比你多、比你好，没有的事他也要吹牛。吹牛的目的是什么？就是想压过你、跟你攀比，让你觉得他比你强、他不比你逊色，他有一种野心欲望支配着。那这种野心欲望支配之下的人性表现仅仅是痞性还是人性恶？（人性恶。）这里面有没有败坏性情？（有。）有野心欲望支配，这就是败坏性情。什么败坏性情？（狂妄、凶恶。）对了，有狂妄、凶恶这两种败坏性情，另外还有点邪恶，就是你说什么他在心里都要酝酿酝酿，都要做文章，都有邪恶的心思、极端的想法来对待这些事。你说：“我家的车是丰田的，是日本车。”他说：“日本车不行，还是德国车好，我以前开的那辆德国车不但性能好，开了十多年都没坏过，比你那车好多了！”他非得压过你。你说：“我高中还没毕业呢。”他说：“我高中毕业了，你嫉妒我吧？”其实他初中还没毕业，但他就要压过你，他喜欢享受别人嫉妒他、高看他、仰望他的那个感觉。你看，他接收到从任何人来的信息他的反应都是邪恶的、极端的，他没有正常人性的思维。正常人听到别人有什么好东西会说“你有那个东西挺好，具体有什么特点、优点你跟我说说好不好，让我也见识见识？”有正常人性的人会这样反应。但爱吹牛的人他没有正常人性，他心想：“你有那个东西我凭什么没有？我没有也得说有，还得说比你那个好！”你如果让他把东西拿出来看看，他就说“我不让你看！”其实他没有。这是不是邪恶？（是。）就是他临到任何事，看到、接收到任何信息他的反应都是极端的，是不符合人性的，是邪恶的，所以他这个性情里还带点邪恶。就是你正常跟他聊天、交通的时候，你感觉还没说什么能让他有额外想法的话，他脑海里已经有一大堆想法了，已经对你又嫉妒又不服又恨，还想压制你，满脑子都是这些事。你说这是不是邪恶？（是。）邪恶的人不单纯，他所流露出来的多数表情、言语、举动都不符合正常人性的良心理智，有可能他在言语上就带着一些攻击，除了攻击以外，也可能有些话就不真实，有些话就是吹牛，因为他里面有一些邪恶的心思，在邪恶心思支配下说出来的语言那就都是谎话，都是出于撒但魔鬼的，这样的人没有人性，是非人类。爱吹牛说大话的人分两种，应该根据人性的实质来定性，就是看他有没有痞性、人性恶不恶，看他是哪方面问题。如果是人性恶、痞性重，能作许多恶，那就不是好人了，就应该定性为恶人；如果只是说点大话、有点痞性，但干不出什么坏事，还有点良心理智，也能做一些好事，这还算是人性好的人，这问题不大，如果素质好还可以选作负责人或者带领工人。同样有说大话爱吹牛的表现，就看他的人性善恶。如果只是有痞性，这是人性的缺陷，不涉及败坏性情；如果这类人吹牛背后有存心、有野心，那就是人性恶，这就涉及到败坏性情了。论人性就是人性恶，涉及到败坏性情那就是狂妄、邪恶或者凶恶，既涉及到人性品质差又涉及到败坏性情，是不是？（是。）

粗心

再说一个表现，粗心。做什么事都粗心，这属于哪方面问题？（人性的缺陷。）这类人看什么都是粗略、大概，抓不住关键，做什么都很粗糙，他作不了细致的工作，比如文字工作、文件保管工作就作不了。他也做不了细致的活儿，他做衣服有时候把裤腿缝到袖子上了，有的长袖做成短袖了，或者二尺的腰围做成一尺八了，不是做大就是做小了。他不管做什么事都是那么粗心、那么鲁莽、那么笨拙，结果什么事也办不好，甚至粗心到什么程度了？出门办事该带的东西都能忘记，打官司见律师的时候自己的身份证没带，律师要求的证据也没带，很多东西都能落下，有时候自己的重要物品放在哪儿都不知道，也不用心记，所以常常丢三落四，做事、生活是一塌糊涂。这类人对待工作、对待尽本分从来不求真，做什么事都是粗枝大叶，就是看什么事就看个大概，听什么话也听个大概，说什么话也说个大概，记什么事也记个大概，所以重要工作、机密工作就作不了，就不适合作。如果只是涉及到他个人的生活、卫生，不影响他人、不影响一些重要事情的时候他的粗心仅仅是人性缺陷，出现什么问题自己承担就完事了，但是如果涉及到本分、涉及到重要的工作，或者涉及到一个人的命运前途、涉及到人的去留等等，那这类人就不适合办这些事，因为他心太粗。一方面，他对待这些事不细心，只是看个大概，懒得动脑，懒得花心思、花精力去处理这些事；另一方面，他做事的风格、方式就是一贯性地粗枝大叶，而且还丢三落四。如果只是涉及个人生活的话还不算是大问题，但如果涉及重要工作或机密的事情时他就能把事情搞砸，甚至酿成大祸。比如，有的人有急事要去巴黎，结果粗心买成了去罗马的机票，他还觉得挺高兴，“今天的机票太便宜了！”别人一看，“当然便宜了，应该到巴黎，你怎么买到罗马去了？”这就太粗心了！这类人看什么事都带有藐视、带有应付糊弄的态度，眼睛看一眼看个大概就完事了，就是这样一种不负责任的态度，当然也是一种不想用心、懒惰的态度，懒于用心、懒于动脑、懒于花心思去办任何事情。粗心的这类人不适合作重要工作，尤其是涉及到文字工作，涉及到保管文件、涉及到一些机密的业务技术的工作都不适合作。那这类人如果做带领能不能胜任啊？（不能，他作工作总是作不到位，都是大框、大概，缺头少尾，作不了实际的工作。）这类人作工作没有细节，总是粗枝大叶、浮皮潦草，说话也总是模棱两可，总好说大概、也许、八成、可能之类的话，这类人什么也做不成。神家的很多工作，比如行政工作、人事工作、教会生活还有福音工作都有具体细节，这类粗心的人看到要作细节工作头就大、就发蒙，心里就堵得慌，他不愿意作这些细节工作。他有这种懒惰的态度，到作工作的时候就总觉得“作个大概就行，反正工作安排差不多就是那么说的”。他总是抱着差不多就行了这种态度，那工作能不能作好？（不能。）他看人也是看个大概，对带领工人是看个大概，对各组负责人还是看个大概。人家问他：“那个负责人信神几年了？”他说：“好像信三年多了。”信神三年可能根基都没扎下，这人做负责人能可靠吗？他就看不透了。所以他说话总是好说大概、八成、也许、可能、好像这类的话，就没有准确的说法。人问：“他信神有没有做过带领啊？”他说：“好像没做过，因为没听他说过。”你看，他对什么事情都不较真，你如果细问他就凭感觉、凭印象说，他就不说“我立刻去询问，确认一下”，他就不较这个真，任何的事情在他那儿就是大概、差不多就行了。有的人说：“人活得那么细致干吗？”这句话虽然也有对的一面，肉体生活的事粗糙点可以，但是涉及到教会工作就不能粗糙，作工作粗糙影响效果。哪一项工作都是因为有了具体的部署、安排与跟进、督促才能达到好的果效，如果只是粗糙、大略地那么作，什么工作也不可能有果效。所以，粗心这是人性的缺陷，这类人胜任不了重要工作，尤其是胜任不了带领工人的工作。这类人不管什么事都是听个大概就以为明白了。比如设立教会这项工作，怎么设立教会，多少人设立一处教会，多少处教会设立小区，多少个小区设立区，对于这些神家工作安排都有具体规定，还有些特殊情况也作了具体规定，他对这些也不寻求、不了解就说知道怎么做了，让他说说细节，他就说：“就是设立教会嘛，到一定人数就设立。”“那具体怎么设立啊？”他不知道，说不出细节。如果他刚做带领，不知道怎么设立教会这还情有可原，问题是他不知道也不较真，也不学习、不寻求，这样的人能不能作好教会工作？（不能。）这类人就送他俩字——下去！他胜任不了带领的工作。作任何一项工作都没有作人的工作复杂，如果你不具备谨慎、负责任的心，作工作粗糙、不细心，即使你素质再好也不胜任。心太粗，做什么事情就做个大概，只注重轮廓，只注重走形式，不注重细节，也不知道较真，那你绝对胜任不了带领工人的工作。明白了吧？（明白了。）