第九条　决策力

再来看第九条，决策力。决策力很考验人的素质，一般人不具备，真正具备决策力这种素质与能力的人就是在决策层里的一类人。那决策力主要指什么？就是在各种人事物出现一般人看不透的时候，有的人就能根据神的话、根据真理分辨处理各类问题、处理各类人，这个处理问题的能力就叫决策力。有这个处理能力的人就有决策力，没有这个处理能力的人就没有决策力。决策力涉及到什么呢？涉及到人的领受能力、判断力、辨别能力、应变能力，这些统称决策力。有决策力的人既能判断问题的实质也能辨别问题的属性，当然更重要的是能掌握处理各类问题的原则、方向，具备这些才是有决策力的人。比如，大家七嘴八舌地讲了一大堆现象、事实以及现有的因素、环境、条件等等，有决策力的人通过以上所述的方方面面的因素、条件来最后决定到底怎么做，做的方式、方向应该是怎样的，最好能达到什么程度、最次得达到什么程度，他有一个底线，然后根据自己明白的真理原则来处理这个问题，有这个能力的人就是有决策力的人，这样的人就是素质最好的人了。不管是面对哪方面的业务技术还是处理哪方面的问题，不管发现的问题是单线条的还是多线条的、是简单的还是复杂的，他都能通过方方面面浮现出来的各种信息来判断问题的实质，然后分析问题的根源，最终根据这些问题与现有的条件来决定怎么做。作出这个决定主要是根据现有的条件能达到的情况来选择的，这么做是最好的解决方案。会这么处理问题的人就是有决策力的人，有这种决策力的人就是素质很好的人，这样的人才适合做带领，才适合在决策组里尽本分。素质不好的人或素质一般的人面对各种问题只会就事论事说一些外面的话，丝毫解决不了问题，即使通过咨询了解但是最终还是下不了定义，不知道怎么做，这就是没有决策力。有决策力的人不管现在的情况多么复杂，不管现在要处理的这个问题有多大难度、多大阻力，他都能按照原则妥善地处理，而且处理得相对合适稳妥，这类人就是有决策力的人。而决策力一般的人临到一般情况、教会常常发生的一些事他还能处理，如果临到一些特殊的人事物他就发蒙了，不知道怎么面对、处理，考虑了半天也下不了断案、作不出决定。有决策力的人知道针对问题的症结所在去寻求真理原则，没有决策力的人对于问题的症结在哪儿、怎么寻求、寻求什么都不知道，这就是区别。如果通过寻求知道怎么做了，这是素质一般。素质差的人经过寻求即使明白点真理原则了，当时觉得会处理了，但到处理时又不会了，他就纳闷：“刚才我明白的那个真理原则怎么用不上呢？差在哪儿呢？”他又蒙头了，结果还是解决不了问题。这就是没有决策的能力，这就是素质差。素质最差的人就是你告诉他怎么做他就怎么做，你没告诉他怎么做他就不知怎么做，决策层的人授权委托或是嘱咐他去做一件事情，告诉他怎么做他就只会这么做，但对于到底为什么这么做，做这事要达到什么果效，如果出现突发状况与这个情况不同该怎么做、怎么处理，这些他就不知道了，还得问，还得等别人帮助解决，这就是没有决策力。这类人就像个机器人，只能受人操纵、摆布，没有自主能力，这类没素质的人就别说决策力了，他们离决策这方面的能力差太远，根本就够不上。决策力只分高、中、低这三个级别就可以了，高、中、低也就是好、一般、差的区别。没素质的人还谈什么决策力，做什么也决策不了。比如，到秋季了天气凉爽了到底穿什么合适，到冬季了天气冷了穿什么合适，他连这个最基本的常识都不知道，那涉及教会工作的大事让他决策这不是闹着玩吗？决策能力对于没素质的人就免谈了。决策力主要是指带领工人、负责人一级的人说的，决策能力高的人很少。这个决策能力还涉及到什么？就是你作出决策的那件事后果怎么样，对人是有益处的还是有负面作用的，对人明白真理或者按原则办事能不能起到好的作用，这是必须得弄明白的。不是说你会决策、会当机立断马上拍板就是有决策力，还得看你决策出来的这个方案、这个目标方向对不对。如果它达到的果效是正面的，那你是真的有决策力；如果它达到的果效是反面的，把人引向歧途了，把人坑惨了，把人断送了，这就不是什么决策力。所以，人认为所有的领袖人物、大人物都是有决策力的人，所有的领袖人物都具备较高的素质、具备较高的决策能力，这个观点不准确，这是大错特错的说法。你的决策对不对还得看你作决策的原则、目标、方向是什么。如果这个目标、方向对人类来说是有益处的，对人的做人、实行真理、蒙拯救、性情变化、敬畏神远离恶是有正面帮助的、是有益处的，那你的决策力是真的高；如果你是瞎决策，决策之后把人坑苦了、害惨了，让人走偏路了，让人远离神迷失方向了，这就是坑害人，不能称得上是决策力。决策力这一条就说到这儿。

第十条　鉴赏力

下面一条是鉴赏力。鉴赏力是什么你们知不知道？这也是个冷门话题。鉴赏力就是对待一个人事物你会不会从你能看到、能掌握的信息中鉴别欣赏它里面的长处优点与可取之处，然后运用到自己的生活中，运用到自己的做人做事中。如果你不会鉴赏就看不出来它的优点、缺点是什么，这里的门道你就看不懂，就不能从中得着益处，那你就没有鉴赏力；如果你会鉴赏，能在有些事上学到有用的东西，并且能运用到你的现实生活中，能对你的人性生活与选择人生道路有一定的辅助，那就证明你有一定的鉴赏力，你的鉴赏能力越高越能证明你的素质好。举个简单的例子，比如看一幅画，你虽然没学过美术，但是你会从人性的角度出发看这幅画的构图与它里面所蕴含的意义是什么，而且看的角度很正确、很人性化，你能从中看到一些涉及人性化的具象的东西，然后将这些东西运用到自己的生活或者工作中，这个表现就证明你有鉴赏力。鉴赏力的范畴指的是一些比较具象的东西，而不是抽象的东西。抽象的东西包括色彩、艺术品等等，因为这些东西不人性化、不够具象，离人性正常的思维还有人生活中存在的一些东西很遥远，不贴近生活，所以咱们就不归到鉴赏力这个范畴里。对于比较贴近生活的有些寓意或者人性化的一些东西你会看、会分辨、会运用，你能看到它的优点也能看到它的弊病，你有自己的思想观点，你能领会到它对人性有益处的那一方面，如果有偏执的违背真理的一些东西你也能分辨出来，这叫有鉴赏力。如果你不会看，看见一个具体的事物只是在道理上会分辨这里面的长处、弊病，但是在日常生活中它到底涉及人性的哪方面你不会看，这就是鉴赏力一般。如果你看到一个作品，看来看去不知道它要表达的是什么，作者为什么要这么做，不管是涉及人性的还是不涉及人性的，它里面实质的东西是什么你都不会看，看不出门道来，这就是没有鉴赏力。没有鉴赏力就是对任何事情都没有观点，很容易被社会潮流或人所推崇的一些反面东西迷惑，就是它本来是反面事物你却把它当成正面事物来接受，后果就是被它毒害，如果这个东西在你里面时间久了根深蒂固了，那对于你接受真理就是个拦阻、干扰。对鉴赏力这方面再举个例子。比如，一部影视作品的素材镜头拍了三个小时，剪辑完之后电影的时长是两小时四十分钟，这是不是电影的常规时长？（不是。）这说明什么？（制作电影的人没有鉴赏能力。）没有鉴赏能力对一部影视作品来说具体指什么说的？（他挑选不出哪些素材是比较好的，对哪些素材应该保留、哪些应该舍弃判断不准。）他不知道这部影视作品要表达的主题内容是什么、哪些镜头是与主题内容密切相关的，所以就没法取舍，就是哪些镜头内容或者情节可有可无，跟主题只是沾点边是可以拿掉的，哪些镜头内容或者情节最扣主题是需要保留的，对这些他都不知道。因为没有鉴赏能力，所以剪辑的时候就“手下留情”，觉得这也不能剪那也不能剪，最后费了挺大劲只是把有明显问题或没拍好的镜头剪掉了，凡是与主题关系不大的内容都留下了，这就是没有鉴赏力。他对影视作品的定义不清楚，对影视作品具体的形式、表现手法与每个镜头之间的关系，还有哪些镜头是真正影视作品的镜头，对这些都不懂，这就是没有鉴赏力。所以拍电影的时候信心满满，剪辑的时候愁苦满脸，到审核的时候担心得要命，审核完之后胸有成竹，因为通过上面指导他知道哪些镜头不要了就大胆地剪了。最后剪到什么程度？剪到时长一小时四十分。拍摄的人心里还挺难过，“这不是浪费我们的劳动成果吗？我们辛辛苦苦拍了半年拍了这么多镜头，结果到你那儿毫不留情，这也让剪掉那也让剪掉，这还是电影吗？”我说删掉这么多就对了，这才是电影，你那个不是电影，充其量也就是电视剧。鉴赏力差的人就够不上真理了，跟他交通真理也达不到果效，他对任何事情或者任何思想观点哪些是符合正常人性需求与标准的，哪些是违背正常人性的，哪些是现实的、实际的，哪些是空洞的、想象的，哪些合乎神的要求，哪些违背神的心意，他都不会鉴别。对于一部影视作品，哪些镜头对主题是有辅助作用的，是直入主题直接表达主题的，是在主题的主轴里需要表达的东西，哪些是旁枝末节、六指，他都看不出来，对这些都不懂，到剪辑的时候总要手下留情舍不得剪，这就是没有鉴赏力。如果拍了这些素材之后，通过思考这部片子要表达的思想与所要传达的导向你就知道哪些镜头不应该要，哪些镜头力度还不够，哪些镜头是预备镜头根本就没打算用，只不过怕有特殊情况做了一个备份，心里对这些事都是有考量的，是有处理方案、有解决路途的，这就叫有鉴赏力。如果这些东西都没有，考虑问题、看待问题的角度与方式都没有根据，最终也得不出正确的结论，这就是没有鉴赏力。当然，教会中多数的人都不具备鉴赏力。鉴赏力不只是说你对一件作品或者一样艺术的东西或者精神灵粮、人性哲理的东西能看透多少，关键是还要看得准，一方面符合事实、符合人性需求，另一方面你所认识到的或者领受到的是符合正面事物的、符合一切事物规律的，它不是空洞的，也不偏谬，最后还得归结到符合真理原则。如果你不仅仅能看出这里面要表达什么思想观点，不仅仅是停留在这个层面上，你还能看出这里面的思想观点到底正不正确，到底符不符合人性需求，到底纯不纯正、符不符合真理，这几方面你都具备了，那你就是鉴赏能力好的人，鉴赏能力好的人就是素质好的人。如果这几方面你不能都达到或者只能达到一般，那你的鉴赏力就是一般了。如果你对这些事都不明白，比如对影视作品、文艺作品、美工作品等等这些事，不管是抽象的还是具体的你一概都看不懂，听着就像外来语言一样根本就听不懂，人性里不具备鉴别欣赏这些东西的能力，那就是没有鉴赏力，这是没素质的人。你通过看一个画面中人物在某种颜色、灯光、环境里他的气质或者他的心理状态、他整个人的精神面貌怎样，就能看出这个画面对于人的心灵影响是什么，那你就有鉴赏力。但是没有鉴赏力的人就看不出来，他说：“什么光线暗不暗、色彩美不美，人不还是那个人吗？你怎么就看出精神面貌了，我咋就看不出来呢？”这就是没有鉴赏力。你怎么和他说，他嘴上说知道了其实心里还是不懂，就是这个领域对他来说永远是陌生的。不具备鉴赏能力的人不管他作什么工作、看什么文艺作品都不会表达自己的思想与观点，尤其对于需要表达内涵、表达主题或者有精神导向的一项工作或者作品他就不可能作好、不可能胜任。如果你具备了鉴赏能力，再加上明白真理，对于神家的影视、文艺、美工那些涉及鉴赏力方面的工作你就能作好、就能胜任，就能尽好这方面本分；如果你不具备鉴赏能力，那你就是素质差，就不能胜任这方面的工作。有些人说：“我听了这么多年真理，我明白真理原则了，我是不是就能胜任这方面工作了？”那也不行，你即使明白一些真理，但如果没有鉴赏能力来辅助的话，你也只能作一些传福音的工作或者浇灌教会的工作，而涉及鉴赏力方面的工作你就胜任不了。所以，如果有些人错误地被选上作这类工作，现在发现自己没有这方面潜力，天生不具备鉴赏力，那就应该赶紧辞职，说“我作不了这项工作，我人性里不具备鉴赏力”。当然，不管你具不具备鉴赏力，鉴赏力都是衡量一个人素质的一方面标准，虽然它不是主要的标准，但对于某些特殊工作来说人的鉴赏能力也是需要具备的。鉴赏力这一条就交通完了，还有一条创新能力下次再交通。

这么交通你们心里是不是清晰一些了？（是。）如果只是笼统地讲“衡量一个人的素质就是看他做事的效率与效果”，那你们也就只会讲这个道理，但是对素质具体指哪些内容还是不太清楚，后来我琢磨还是再具体地交通交通，你们对这方面透亮了对自己的素质就有一个准确的衡量、清楚的认识，这有助于你们站好自己的位置，不过高地估计自己的能力。把自己的能力看清楚、看明白，确定自己是素质好、一般、差还是没素质，是在哪个人群范围里，找好位置后这有利于你们规规矩矩做事、规规矩矩做人。这样一方面人能对自己有一个准确的认识，另外在解决败坏性情方面对人狂妄性情的改变也有一定的辅助作用，是吧？（是。）今天就交通到这儿吧，再见！

二〇二三年十一月四日