现在灾难越来越大，不但瘟疫持续发展，饥荒也临到了，有些地区还爆发了战争，世界多国都很混乱，已经是一盘散沙了。以往说过，“战火纷飞，硝烟弥漫，天气转暖，气候变迁，一场瘟疫将会蔓延”，这句话已经应验了。一场瘟疫正在蔓延、正在继续，外邦人生活在水深火热之中，日子一天不如一天、一年不如一年，已经落入灾难中了。他们都想摆脱这些痛苦，都想逃脱灾难的日子，都在指望政府能够拯救他们脱离灾难，但政府也无能为力，也是泥菩萨过江——自身难保，说不定哪一天就垮台了，就灭亡了，这是必然的。外邦人的日子你们都看见了，那真是难熬啊！你们现在的日子过得怎么样？是不是比他们强多了？（是。）比他们强在哪儿啊？（我们还能在一起读神的话，交通真理，还能在神家尽本分，追求生命进入，心里平安踏实，比外邦人强多了。）信神的人比外邦人强的地方，起码的一点就是信神的人有依靠。信神的人相信神的主宰，相信一切都在神的手中，相信神的摆布安排，因为对神有信心、有真实的相信，人就有真实的依靠，有安全感。不管外面的大环境怎么危险、怎么混乱，真心信神的人心里就有真实的依靠，有安全感，有平安，有喜乐。所以，不管经历什么样的环境，不管外面的环境怎么变，不管发生了什么事，灾难也好、战争也好、瘟疫也好，无论是大事、小事，总之，真心信神的人因着跟随神远离世界潮流，能够一心在神家尽本分、吃喝神的话、经历神的作工，都在追求得着真理，这一点是不变的。信神该追求的最重要的东西、最重要的目标不能变，就是追求真理、尽好本分、为神作美好的见证，这是绝对不能变的。

无论这个世界怎么变，无论撒但势力怎样争斗、厮杀，无论这个社会、这个世界怎么混乱，撒但对人类的迷惑、败坏、捆绑、控制这些实质问题是没有改变的。也就是说，撒但灌输给人的种种邪说谬论，灌输给人的种种抵挡神、违背神造人造万物的规律法则的那些思想言论是没有改变的。一方面，这些属撒但的东西没有变；另一方面，不管这个世界的形势、结构怎么变，撒但在人心灵深处种下的种种邪说谬论并没有从人的心里消除。并不是因为这个世界的形势混乱了，撒但已经焦头烂额无力控制这个世界了，撒但迷惑人、败坏人的那些邪说谬论在人心里就淡化了，不是这么回事，撒但的邪说谬论在人心里还依然存在，没有人能消除得了。从撒但败坏人类开始，撒但的邪说谬论就已经一步一步地深深地种在每一个受造人类的思想里、心灵里，这些东西在人的心灵里、在人的思想里至今都没有任何的改变，甚至在神作工多年、供应人大量的真理之后，人依然不能对撒但灌输给人的种种思想、观点、说法有分辨，更没有主动地、不受任何环境因素影响地去分辨这些东西，将这些东西从心里清除，也不能在神话语的供应、引导之下主动地弃绝撒但灌输给人的各种思想言论。虽然人在起初被撒但败坏的时候是被动的，但在撒但败坏人的过程中，人都是凭撒但性情活着，都凭着撒但的思想观点看事，逐渐变得越来越主动地与撒但配合，同时也越来越主动地悖逆神、远离神、弃绝神，一直到最终撒但完全将人掳去。撒但的那些邪恶、荒谬的思想观点完全灌输到人里面的时候，人就完全被撒但俘虏了，成为撒但的奴才，确切地说是成了撒但的化身。到这个时候，人已经完全活出了撒但的性情，不但活出了撒但的哲学、思想，而且撒但灌输给人的种种观念、观点已经成为人的本性了。更确切地说，人不单活出了撒但的形象，人活着就是撒但、就是魔鬼。到这个时候，人已经不再是被动地被撒但败坏、影响、迷惑、控制了，而是完全站在撒但一边与神对立了。人被撒但败坏到这种程度，可以说已经成了撒但的出口、撒但的化身。神要拯救这样一个能作为撒但出口、撒但化身的受造之物，除了供应真理，除了揭露人的种种败坏性情还有悖逆神的行径之外，更重要的一点是挖掘、解剖人内心深处所持有的与撒但一样的思想、观点、言论。这些思想、观点、言论是人与撒但共同拥有的，撒但凭借这些东西活着，同样，因着人受撒但的败坏太深，自然也就凭借这些东西活着。正因为人也凭借这些东西活着，受这些观点的影响、左右、控制，所以，人即使明白了一部分真理，知道了神是造物主以后，人仍然不能在相信神的基础上俯伏在神面前，对神有绝对的顺服，也不能用诚实的心灵敬拜神。人不能达到用诚实的心灵敬拜神，究其原因就是因为人的内心深处、人的思想里依然被撒但的种种思想观点所占有、控制。这就是为什么人接受了神的作工被征服之后，虽然能够接受神的话语作生命，但人依然不能完全弃掉撒但的各种邪说谬论，不能完全脱离黑暗权势达到真实顺服神、敬拜神的原因。所以，神要拯救人类，一方面是发表真理审判、洁净人的败坏性情，让人明白真理达到认识神、顺服神，还教导人该如何做人、如何走正确的道路，告诉人该怎样实行真理、怎样尽好本分、怎样进入真理实际；另一方面，还要揭露撒但的思想观点，把撒但败坏人的种种邪说谬论都揭露解剖出来，让人有分辨，然后从心里把这些撒但的东西都清除出去，使人得着洁净达到蒙拯救。这样，人一方面明白了什么是真理，另一方面，对撒但的性情、撒但的本性还有撒但的邪说谬论有了分辨，在人承认神是造物主、有信心跟随神的同时，也能从内心深处看清撒但的丑陋，对撒但有真实的弃绝，这样人的心就能完全归给神了。起码在人的心已经归向神但还没有完全归给神的时候，就是人的心还没有被真理占有、被神得着的时候，人就会在生活经历中根据神的话分辨、解剖、看透撒但灌输给人的各种言论，最终达到弃绝它。这样，撒但在人心里的地位就越来越小，直到完全被消除，取而代之的是神的说话、神给人的教导、神供应人的真理原则等等，这些属正面的、属真理的生命在人里面逐渐扎根，在人的心灵里占据首位，这样神在人心里就已经作王掌权了。就是撒但败坏人的各种思想观点、邪说谬论经过人的分辨、看透达到恨恶、弃绝时，真理就逐渐占有人的心、逐步地成为人的生命了，人便会主动地顺服神、跟随神，不管神怎样作工带领，人都能主动地接受真理、接受神的话，顺服神的作工，而且在经历中还能主动往真理上够，达到明白真理。这样，人对神就产生了真实的信心，而且随着人对真理越来越透亮，信心也就越来越大。人对神有了真实的信心，人对神的敬畏也随之产生了，人对神有了敬畏，就从内心深处渴望得着神，就甘愿顺服在神的权下，顺服神的摆布安排，顺服神对自己命运的安排，顺服神所摆设的每一天或者每一次的特殊环境，人有这样的意愿、渴慕，同时也会主动地接受、顺服神对人的要求。当这方面果效在人身上越来越明显、越来越真实的时候，撒但的言论、撒但的思想观点在人心里就失去作用了，也可以说，撒但的言论、撒但的思想观点就对人越来越没有控制力、没有影响力了。通过一段时间的争战，通过一段时间人的主动配合与人顺服神的心志，人就能够脱离撒但的捆绑、控制了，到了这种程度，人就已经从撒但权下脱离出来了。撒但那些迷惑人的言论、思想观点就完全被人放弃了，人对神的信心就越来越大。当然，这一切的果效一方面取决于神的话语、神的作工，另一方面，也是更重要的，就是取决于人的追求、人的配合。如果一个人听了很多真理、听了很多道之后，仍然对这些属撒但的思想观点没有任何的知觉、没有任何的恨恶，也不想主动地去分辨、看透以至于达到弃绝，而是被动地对待或者不予理睬，那撒但的种种思想观点在人里面依然会根深蒂固，人在日常生活中，在整个人生道路上，依然会身不由己地受撒但的种种思想观点影响、控制，那人看人看事、做人做事的源头依然是来源于撒但。这一切都来源于撒但，那你对神的信就只是承认有神而已，却没有真实的信心，对神的身份、实质也永远不会有真实的承认，当然你的心也不会主动地归向神，也没法达到将心归给神。可以说，你不可能对神所交给你的本分、义务有丝毫真实的忠心，也不可能对神有真实的敬畏，更不可能达到对神有真实的顺服。达不到这几点，很明显的一个结果是什么？就是你这个人不能蒙拯救。是不是这么回事？（是。）就是这么回事。可见，撒但败坏人、深种在人内心深处的思想观点与观念都是拦阻人听神的声音，拦阻人相信神的话、接受正面事物，当然也是拦阻人接受真理、进入真理的东西。虽然这些东西与人的败坏性情在表面上有所区别，但是这些东西的实质也是撒但本性里的东西，属于撒但败坏人的一些东西。从外表上看，撒但败坏人类的恶行与撒但的假冒为善虽然有明显的区别，一般人不容易分辨，但是撒但迷惑人、败坏人的后果是非常明显的，使整个人类的主流社会都否认神、抵挡神，甚至与神作对，这是明摆着的事实。

人里面的撒但性情完全是撒但迷惑人、败坏人的后果，而人所持有的种种属撒但的邪说谬论、哲学法则，还有人的人生观、价值观，都是撒但迷惑人、败坏人的具体表现。就是说，撒但迷惑人使人远离神、否认神之后，又把撒但的各种思想观点与邪说谬论完全灌输到人里面了，并且还公开宣扬了许多说法，包括各种观念、各种观点、各种言论来教化人、教唆人怎样对待每一件事，使人都接受到心里，这样人里面就产生了各种撒但败坏性情。撒但用这种方式败坏人，就是在人心灵深处空白的时候，没有正确思想的时候，是一个空容器的时候，撒但的各种言论就进入到人的心里安家落户了。比如，“从来就没有什么救世主”“天地万物都是大自然产生的”，以及“为朋友两肋插刀”“女人要贤良淑德”“男人要做男子汉大丈夫”，等等这各种各样的言论产生的时候，人不知不觉被这些言论影响，在一无所知的情况下，在没有任何分辨能力的情况下，在没有任何力量抵御邪恶势力、邪说谬论的情况下，人接受了从撒但来的种种思想观点。人接受撒但的这些思想观点的过程，准确地说就是人被迷惑、被教唆、被败坏的过程。比如，作为一个女人，你不知道怎样做女人是对的，不知道哪些事是女人该做的，这时候撒但提出来“女人要贤良淑德，要深居闺阁，要大门不出二门不迈”“女子无才便是德”等等邪说谬论，你就觉得这些话挺高、挺好，就接受了。当这些邪说谬论在社会上、在人间流传的时候，作为女性中的一员，你就会不自觉地接受这些说法，同时用这些说法来严格地要求自己。首先是对号入座，既然自己是女人，就应该做到贤良淑德，做到深居闺阁，做到“女子无才便是德”，等等。在这个过程中，你逐步地被社会上流传的这些言论或者思想观点教唆、灌输、影响，最终达到被这种思想观点同化，确切地说，是被来自撒但的思想观点迷惑了之后，你就变成了被这种思想观点捆绑、控制的一类人，然后，你的内心深处就会不自觉地用这种思想观点要求自己、看待他人。所以，在日常生活中，这种思想言论就变成了你内心深处的一种思想观点，那你就会接受这种思想言论作为行事为人的准则、根据了。这样，撒但的各种思想观点在人群中、在社会上就逐渐地形成了一种风气。当这种风气在社会上越来越盛行，被它教唆、同化的人群越来越大之后，它就形成了一种势力。当这种势力形成的时候，这个人类就已经完完全全地被这种思想观点禁锢了、控制了。被禁锢、控制的另外一种说法就是人已经被这种思想观点占有了，准确地说就是人已经被撒但掳去了。比如，撒但的世界对男人的要求是“男人要做男子汉大丈夫，要有气概，要有心胸”，“男人要志在四方，要有远大的理想，要有一种不屈不挠的精神”，“男人要修身齐家治国平天下”，“男人要学会掌握权力，控制局面、控制世界”，“男儿有泪不轻弹”，等等，这些要求、这些思想观点始终束缚着每一个男性。男人与女人一样都被传统文化的各种说法束缚着、捆绑着，男人在不知道怎样做男人，不知道作为一个男人该怎样在人群、在社会、在一个国家中立足的时候，当听到这些思想观点之后，男人便不自觉地把这些思想观点接受进来，然后对它逐渐地熟悉，达到以这些思想观点为准则、根据来严格地要求自己，同时也去践行这些思想观点，就是自己实际地体验做这样的人，然后再以身作则，朝着这样的目标去努力。比如，男儿要志在四方，男人要出去做大事、搞大事业，不能有儿女情长，不能把赡养父母、抚养子女这些事作为男人一生的责任、目标，而是要放开眼界、胸怀壮志，同时也要学会控制局面，甚至掌握权力，控制人类、控制女人。一方面，人接受了这种思想观点，同时也在生活中一直实践、体验这种思想观点，并且朝着这种思想观点带给人的目标去追求；另一方面，当这种思想观点在人内心深处已经成形、扎根的时候，人就会以这种思想观点来看待人类、看待社会、看待整个世界。当这种思想观点在男人的心里扎下根，已经根深蒂固达到不能拔除的程度时，男人就会以“要做男子汉大丈夫，要有男子汉气概”等等这些思想观点来看人看事、做人做事，这就是男人的世界观、人生观产生的缘由与根源。当男人能以撒但所灌输给人的这种思想观点看人看事、做人做事的时候，这种思想观点无形中就在人类中、在社会中逐步地蔓延开来，深入到每一个人的心里，不但深入到男人的心里，也深入到女人的心里。当这些东西深入到每一个人的内心深处，甚至被灌输到牙牙学语的幼童的内心深处的时候，这种思想观点在人群中、在社会中就已经形成了一种风气。当这种风气蔓延的速度越来越快，范围越来越广泛的时候，就已经达到了众所周知，达到了人类的百分之百的接受度与认可度。达到这个程度的时候，那些社会学家或者是政治家、国家首脑，更确切地说就是追随撒但的魔王，就会更进一步地确定这些思想言论在人中间的地位，他们会把这些东西形成文字，并且系统地用各种旁证，各种有利的条件、人事物来广泛地传播、推广这些言论，使这些言论在人类中间扩展开来，形成了社会风气，形成了固定的社会道德准则，并以此道德准则来控制人类、捆绑人类，这时撒但的目的就达到了。撒但的这个目的达到的时候，全人类无论是男人还是女人，都已经被这些思想观点迷惑了、败坏了、占有了。当人类被撒但的这些思想观点迷惑了、败坏了、占有了的时候，你们知不知道后果是什么？你们说撒但提出这些思想言论、邪说谬论的目的是为了什么？只是为了败坏人类吗？只是为了夺走人吗？它做这一切是针对谁的？（针对神。）对了，这事你们得清楚，撒但做的一切恶行，具体地说就是撒但迷惑、搅扰、控制、败坏人类所做的这一切事情，人在其间只是一个效力品、只是一个工具，人只是撒但借来发挥它一切能耐、本事的一个器皿，它所做的这一切并不是针对人，而是针对神，它是要与神对抗，人只是它与神对抗的一个器皿、一个工具罢了。那撒但为什么要与神对抗呢？为什么它要这么败坏人类呢？是因为神造了人类，神还要拯救人类。撒但为什么不败坏动物、不败坏植物、不败坏外星人呢？因为神没有要拯救动物、植物，也没有要拯救外星人，没有要拯救任何一个人类以外的生物，神要拯救的是神在地上造的人类，神要在地上得着这一班人类。这是一班什么样的人类？是一班跟随神至死忠心、与神同心合意、能够敬畏神远离恶的人类，神要得着一班这样的人类。在神作工作之前，在神还没有拯救、得着这样一班人类的时候，撒但就抢先下手，先败坏人类。撒但说：“神你不是要拯救人类吗？那我先把人类败坏一番，等败坏得没有人样，全是鬼样了，你就拯救不了人类了，你就不能大功告成了，你就以失败告终了。”撒但是这个目的。还回到刚才我问的那个问题，撒但败坏了人的性情，同时又提出各种邪说谬论、各种思想观点迷惑、麻痹、控制人类的思想、心灵，它的目的是为了什么？你们答不上来，你们不明白这事。撒但做这一切不是针对人去的，虽然它败坏的是人类、控制的是人类，但是它做这一切是针对神的。它败坏人最终的目的、达到的后果是什么？就是使人与神对立。当人彻彻底底成了神的对立面、神的仇敌时，撒但就认为它的阴谋、它的如意算盘得逞了，它在地上成了人跟随、敬拜的对象了。所以说，当撒但的各种思想言论、邪说谬论深深地扎根在人的心灵深处达到根深蒂固的时候，人就不再相信有神，不再接受神的摆布安排、不再接受神的主宰了，人就彻底否认神、背叛神了。撒但认为把人类败坏到能否认神的程度就足够了，因为什么呢？因为到这个程度的时候，神所要拯救的人类已经彻彻底底地被撒但掳去、占有了，也彻彻底底地成了神的对立面，这就是撒但的目的。这事你们之前是不是没想过？（是。）你们不明白。人就认为，“撒但败坏人就是要把我们掳去，要坑我们、害我们，让我们死，让我们下地狱，不让我们从神得着救恩，不让我们走人生正道，撒但就是苦害我们的”，这是一方面，这只是撒但做这一切事起到的一个客观作用，其实根源不是这个。根源是什么，你们现在是不是明白了？你们说说，撒但为什么要迷惑、控制、禁锢人的思想？（撒但所做的一切都是冲着神去的，根源就是让人都与神对抗。）还有什么？（因为神要拯救人类，撒但就要败坏人类，要让人与神为敌，让人不能接受神的拯救，撒但要破坏神拯救人类的经营计划。）撒但灌输给人各种邪说谬论，当这些错误的思想观点、邪说谬论在人的心灵深处根深蒂固的时候，就控制了、禁锢了人的思想，这样就形成一种局面，什么样的局面呢？就是神的对立面彻底成形了，人类就彻底成了神的敌对势力，撒但就高兴了，撒但要达到的就是这个目的。撒但做这一切的目的是什么？用一句话说说。（撒但灌输给人各种邪说谬论，当这些错误的思想观点、邪说谬论在人心里根深蒂固的时候，就形成一种局面，神的对立面就彻底成形了，人类就成了抵挡神的人类，就成了神的仇敌了，撒但就达到目的了。）这就是答案，简不简单？（简单。）这就是撒但败坏人类要达到的目的与后果。

你们说，神知不知道撒但做的这些败坏人类的事？（知道。）那神为什么还允许撒但这么做呢？用你们明白的真理解释解释。这是不是涉及到一句话？“神的智慧是建立在撒但的诡计之上”，是不是应验这句话了？（是。）还有“撒但是神作工中的衬托物、效力品”，这句话用在这儿合不合适？（合适。）这两句话都合适，都可以解释刚才所提到的问题。事实是不是这么回事？（是。）事实就是这么回事。如果真有人提出这个问题，你们怎么解释？如果笼统地说“神的智慧是建立在撒但的诡计之上”，他听了一头雾水，听不明白。你们会不会再细节解释解释？这事是不是容易解释？神允许撒但做这些败坏人类的事，不是神没有能力阻止，也不是神没有能力顾及这一切，而是有原因的，这个原因就是刚才所说的“神的智慧是建立在撒但的诡计之上”。这不是一种说法、一种理论，而是一个不争的事实，这个事实在撒但败坏人之后神能拯救人这件事上就可以被证实。撒但败坏人类的性情，灌输给人种种邪说谬论控制、禁锢人的思想，目的是为了什么？最终的目的是不是企图取缔神的作工使神的经营计划化为泡影？这是不是撒但的诡计？（是。）这就是撒但的诡计。在撒但施行这样的诡计时，神是怎么想的？神是怎么作的？神的心思意念是什么？神的智慧在这里是怎么体现的？神是利用撒但的诡计。撒但有一个诡计，撒但说：“我把人类都教唆、败坏得跟我一样，都教唆成一个个小撒但，有撒但的思想、撒但的观点，让人看人看事、做人做事都站在我撒但的立场上，都跟神对立。我就是要把神造的人类都变成我撒但的，让神在人身上的作工都白作、都徒劳，这样神的经营计划不就化成泡影了吗？”这是不是撒但的诡计？（是。）那神是怎么想的？神又是怎么作的？神说：“撒但你散布邪说谬论搅扰人、迷惑人，还做了许多搅扰、破坏神工作的事，无非就是给人灌输一些邪说谬论，让人凭这些邪说谬论活着，与神对立，那我就在人类败坏这个基础上说话、作工，揭露你败坏人类的这些邪说谬论，审判人的各种败坏性情，同时也让人分辨你灌输给人的各种思想言论。这样，人不但明白了真理、认识了神，同时对撒但的种种言论、思想观点都有了分辨，还有对撒但的性情、撒但的实质、撒但的种种恶行也都能看透了，在明白真理的基础上，人能更加准确地、更加有力度地分辨撒但、弃绝撒但。这样，在消极方面，人不再受撒但的迷惑，不会再第二次被撒但掳去、侵吞；在积极方面，人能更加相信、确认神的存在、神的身份，还有神主宰万物、主宰一切的这一事实。在这两点都达到之后，人敬畏神的心产生了，对神有了真实的顺服，这样人的心就被神得着了，确切地说是人被神得着了。在人身上达到这个成果的时候，人不会再次被撒但迷惑、利用了，而是对撒但有了深刻的分辨，能看透撒但了，也能从内心深处弃绝撒但，承认自己是神的受造之物，甘愿接受造物主的主宰与摆布，这样人就完全归回到神面前了。”这是神的具体安排、具体计划，当然也可以说这是神内心深处的想法、意念。神是这么想的，神的意念也是这样转动的，神也是这样摆布的，在撒但迷惑人、败坏人的同时，神也在这么按部就班地安排着万物、安排着一切，有条不紊地将他的计划、将他的经营一步一步地往前推进，一直到现在。人类被撒但彻底败坏了，也被撒但彻底夺去了，但一个不争的事实是，这样的一个人类，就是被撒但的各种毒素浸透、占满的人类，当神呼召的时候，当听到神声音的时候，依然能来到神的面前，能接受神的呼召，而且甘愿接受神的刑罚审判，即使神定罪、咒诅这样一个人类是撒但的种类、是神的仇敌，人对神也不离不弃。即便人的思想观点里充满了撒但所灌输的东西，导致人看人看事、做人做事依然被撒但的思想观点深深地影响着、控制着，但人向着神的心越来越真切、越来越迫切。这是不是不争的事实？（是。）更进一步的是，不久的将来，这样一个深经撒但败坏的人类将会在神揭露撒但的种种恶行之后，能够完全弃绝撒但，能够对撒但说“不”，将心归于神，都有意愿在神的主宰、摆布、安排之下坚定地跟随神。这是不是神大功告成的一个趋势啊？（是。）尤其在交通了什么是追求真理之后，更多的人有心志以神的话语为根据、以真理为准则来看人看事、做人做事。不管人这个心志是大还是小，不管人是不是已经进入了这个实际，不管怎样，这样一个深经撒但败坏的人类能够有意愿、有心志弃绝撒但，以神的话语为根据、以真理为准则来看人看事、做人做事，而不是以撒但灌输给人的种种思想观点来看人看事、做人做事，这本身就是神已经得胜的一个标志了。那撒但现在是不是已经蒙羞了？（是。）所以说，“神的智慧是建立在撒但的诡计之上”这话不是空洞的，它是实际的，是客观的事实，是不争的事实。撒但所作的这一切的恶已经达到了迷惑人类、控制人类的地步，它就以为已经将神的工作搅扰了、破坏了，神的经营计划不可能再继续下去了，所以撒但就觉得它赢了，但不管撒但猖狂到什么程度，它都不能阻挠神拯救人类的经营计划的步伐，也不能阻挠神得胜撒但、神经营计划的大功告成。现在，神的工作已经在全宇扩展开来，神的话已经传遍千家万户，这就是神大功告成的证据。

现在如果有人再问你们，“撒但为什么要迷惑、控制、禁锢人的思想？神为什么还允许撒但这么做呢？”这个问题你们会不会回答了？即使说得不全面，起码也能谈出些认识吧。撒但做这一切到底是为了什么？神允许撒但做这一切的意义到底在哪儿？这些事都应该好好揣摩揣摩，心里都应该有个准确的答案。神拯救人类的工作持续了六千年，有的人不明白就说：“神作工作持续了六千年，这是不是太久了？”不管神作工持续多长时间，神作的事都是最有意义的，不但作工时间上有意义，最终达到的果效更有意义。没有这六千年神作工经营拯救人类的事实，人类麻木痴呆就没法达到认识神，也不能完全达到蒙神拯救。就像人要达到对敌基督有分辨，能认识到敌基督的本性实质，只经历一两次敌基督的迷惑、搅扰行不行？三次五次行不行？恐怕都不行，必须得经历更多，直到人对敌基督的本性实质彻底看透了，人才是真有分辨了，就能彻底地弃绝敌基督。尤其是大红龙的疯狂镇压与残酷迫害，如果持续时间太短，人就经历不透，转眼就忘记了，对大红龙也没有真实的恨恶、弃绝，必须让撒但的残酷迫害像烙印一样刻在人心里，人才能从心里痛恨撒但，才能彻底看清撒但的真实面目。如果只经历过一两次短暂的迫害，就很难达到恨恶撒但、背叛撒但，一旦有机会还会为撒但说好话歌功颂德，非得把人多次交在撒但的手里，让人饱受撒但的折磨、残害，人才能把撒但的邪恶、丑陋、卑鄙、厚颜无耻完全看清楚，彻底弃绝撒但。这些事经历时间太短绝对不行，就像炼钢一样，火候不到炼不出好钢，必须得千锤百炼才能达到最好的果效。所以说，哪一步工作都得有一个很长的时间段，需要很长的时期，必须得这么作，不这么作不行，达不到好的果效。在每一个纪元时代这样的大环境的影响之下，人类的内心深处、人类的败坏性情都会有不同程度的变化，每一个不同程度的变化都与神每一步要作在人身上的工作有关系。神之所以在末世再次道成肉身作这么大规模的工作、说这么大量的话，就是因为在最后的这段末了时期，人类身上的败坏性情、思想观点，还有社会大环境、大背景，都符合神末世要作工作的背景。不管是社会潮流、社会风气，还是社会格局、社会形势以及政治形势，甚至是撒但国家的政治势力，这些都是大环境的因素，在具有这些因素为背景的时期，人类的内心深处、人类的败坏性情，也就是整个人类里面的情形正是神作工作需要的情形，这个时候是最适合神展开刑罚审判显明神公义威严、显明神怜悯慈爱的一个时期。各方面因素都成熟、都充分具备的时候，神就展开了他的工作，这就是在大背景影响之下神要展开的工作。这方面你们只要听明白就行了，有些素质好的人能听懂，有些人阅历太浅可能听不太懂，尤其看不懂政治形势与社会潮流的实质，还够不上成年人思想的人，他们只满足于眼前属灵的小经历、小见证，对神作工涉及到的政治背景、社会背景这些事可能听不太懂。这些事你们能听懂多少都无所谓，慢慢经历多了就明白了，因为这些事涉及到神的经营计划、涉及到神的作工，这是大的异象。这方面话题就不交通了，交通深了你们也够不上。