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撒但在人学习知识的过程当中,借用各种方式,用讲解故事也好,或者单纯的一项知识也好,或者是让人满足自己的欲望也好,满足自己的理想也好,它到底要把你带到什么道路上?在人看,学习知识没有什么可指责的,是理所应当的,说得好听点,树立远大的理想,有抱负,这叫有志气,这应该是人生正确的道路,如果能实现自己的理想,能在一生当中干出一番事业,这样活得不是更辉煌吗?这样不但能光宗耀祖,也可能还能流芳百世,这是不是好事呀?在世人的眼光来看,这是好事,这应该是正当的,也应该是正面的,但是在撒但的险恶用心当中,它仅仅是把人带到这样的路上就完事了吗?肯定不是。实际上,不管人的理想有多远大,不管人的愿望有多现实、多正当,人所要实现的,人所要追求的离不开两个字,这两个字在人的一生当中对每一个人都是至关重要的,这就是撒但要灌输给人的东西。哪两个字呢?那就是“名”和“利”。撒但用一种很温和的方式,很合人观念的方式,不是很激进的方式,让人在不知不觉当中接受了撒但的生存方式、生存法则,建立了人生目标,建立了人生的方向,也不知不觉有了人生的理想,这个人生的理想不管外表的说辞是多么冠冕堂皇,但是都离不开“名”和“利”。任何的伟人,任何的名人,包括所有的人,一生所追随的只有这两个字——“名”和“利”。在人看,有了名和利,人就有了享受荣华富贵、享受人生的本钱;有了名和利,人就有了寻欢作乐、肆无忌惮地享受肉体的本钱。为了人所要的名和利,人心甘情愿地、不知不觉地就把自己的身、心以至于自己的一切,自己的前途、自己的命运都交给了撒但,实实在在地,从来没有疑惑过,也从来不知索回自己的所有。当人能对撒但有这样的投靠与忠心之后,人还能自己控制自己吗?肯定不能了,人就彻彻底底地被撒但控制了,人也就彻彻底底地陷在了这泥潭当中不能自拔。人一旦陷在名和利里,人就不再去找寻什么是光明,什么是正义,什么是美善的东西,因为名和利对人来说诱惑太大,是人一生甚至永远都追求不完的东西,这是不是实情?有的人会说学习知识无非就是读读书,学习点自己不知道的东西,别被时代淘汰,别被世界淘汰;学习知识无非就是为了自己的饭碗、自己的前途,为了温饱。那有没有一个人仅仅是为了温饱,为了解决吃饭问题,而寒窗苦读十年呢?没有这样的人吧。那他能受这些苦、吃苦这些年为的是什么?为的是名和利。因为名和利在前面等着他,在召唤他,他认为得通过自己的努力、自己吃的苦、自己的奋斗才能走上名利这样的道路,才能得着名利。为了自己以后的道路,为了自己以后的享受与更好的生活,他就要吃这个苦。你们说,这里所说的知识到底是什么?是不是撒但在人学习知识的过程当中让人明白的撒但灌输给人的生存法则?是不是撒但灌输给人的人生的“远大理想”,比如说伟人的思想,名人的操守,英雄人物的英雄气概,那些武侠小说当中侠客、剑客的侠骨柔肠呢?(是。)这些思想影响着一代又一代的人,也让一代又一代的人接受这些思想,为这些思想而生存,而追求,不断地追求,这就是撒但用知识败坏人的方式、途径。那撒但把人领上这条道之后,人还能不能敬拜神?撒但灌输给人的知识与它的思想,这里有没有敬拜神的东西?有没有属于真理的东西?有没有敬畏神远离恶的东西呢?(没有。)你们好像说得不是太肯定,但是不要紧,你只要认识到“名”和“利”是撒但诱导人走上邪恶道路的两个关键字就可以了。

现在咱们再回顾一下,撒但是用什么把人牢牢地控制住的呢?(名和利。)撒但用名和利来控制人的思想,让人的思想只想着名和利,为名利奋斗,为名利吃苦,为名利忍辱负重,为名利牺牲自己的一切,为名利作出任何的判断或者决定。这样,撒但就给人戴上了一个无形的枷锁,这个枷锁戴在人身上,人没有能力去挣脱,也没有勇气去挣脱,不知不觉地,人在戴着枷锁的情况下一步一步艰难地往前走。为着这个“名”和“利”,人类就远离神、背叛神,就变得越来越邪恶,就这样,一代又一代的人被毁在了撒但的名和利当中。那现在看,撒但这样做它的险恶用心可不可恨?也可能你们今天还看不透撒但的险恶用心,因为你们觉得如果人离开了名和利,就没有人生了,如果人离开了名和利,就看不到前面的方向了,看不到目标了,前途就黑暗了,暗淡无光了。但是慢慢地,有一天你们都会认识到名和利是撒但戴在人身上的多么大的一个枷锁,等到那一天你认识到的时候,你就会彻底反抗撒但的控制,彻底地反抗撒但带给你的枷锁;当你想挣脱撒但所灌输给你的这些东西的时候,你就会与撒但作一个彻底的决裂,也会真实地恨恶撒但带给你的这一切,那个时候人对神才有真正的爱与渴慕。

——摘自《话在肉身显现》

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《经历神的作工才是真实信神》选段四 《你们的人格太卑贱!》选段一 《基督起初的发表・第一百零三篇》选段一 《征服工作的内幕 四》选段一 《只有末后的基督才能赐给人永生的道》选段二 《圣 经 的 说 法 一》选段二 《神是人生命的源头》选段四 《作工异象 三》选段六 《圣经的说法 一》选段三 《神所在“肉身”的实质》选段五 《你们当思想自己的所作所为》选段二 《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》选段二 《道成肉身的神的职分与人的本分的区别》选段二 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段四 《圣 经 的 说 法 三》选段一 《成功与否在于人所走的路》选段一 《你当知道全人类是如何发展到今天的》选段一 《成功与否在于人所走的路》选段二 《千年国度已来到》选段一 《道成肉身的奥秘 一》选段二 《独一无二的神自己 三》选段十三 《到底怎样认识地上的神》选段二 《人在神的经营中才能蒙拯救》选段三 《神所在“肉身”的实质》选段四 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段三 《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》选段一 《圣 经 的 说 法 一》选段一 《只有末后的基督才能赐给人永生的道》选段五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十九 《神的作工像人想象得那么简单吗?》选段一 《话语成就一切》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段七 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段十 《独一无二的神自己 七》选段二 《你到底是忠于谁的人呢?》选段二 《独一无二的神自己 二》选段四 《一个很严重的问题——背叛 二》选段一 《在神的审判、刑罚中看见神的显现》选段一 《道成肉身的奥秘 四》选段一 《一个很严重的问题——背叛 二》选段二 《神与人将一同进入安息之中》选段四 《一个很严重的问题——背叛 一》选段一 《独一无二的神自己 六》选段三 《对不行真理之人的警告》选段一 《救赎时代的工作内幕》选段二 《认识神现时作工的人才可事奉神》选段一 《经历痛苦试炼才知神可爱》选段一 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段三 《独一无二的神自己 十》选段五 《一个很严重的问题——背叛 一》选段二 《独一无二的神自己 一》选段三 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段四 《作工异象 三》选段五 《你为什么不愿意作衬托物呢?》选段一 《独一无二的神自己 十》选段六 《独一无二的神自己 六》选段六 《独一无二的神自己 三》选段十一 《实行 七》选段一 《神与人将一同进入安息之中》选段一 《你知道吗?神在人中间作了很大的事》选段二 《独一无二的神自己 一》选段十一 《独一无二的神自己 三》选段十二 《了解神的性情很重要》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段三 《作工异象 三》选段四 《性情不变化就是与神为敌》选段一 《你真是信神的人吗?》选段二 《神是人生命的源头》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十六 《独一无二的神自己 十》选段一 《基督用真理来作审判的工作》选段三 《你当寻求与基督相合之道》选段二 《实行 三》选段一 《独一无二的神自己 六》选段二 《人在神的经营中才能蒙拯救》选段四 《独一无二的神自己 二》选段三 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段八 《独一无二的神自己 二》选段一 《当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》选段一 《你真是信神的人吗?》选段一 《认识三步作工是认识神的途径》选段四 《独一无二的神自己 六》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段五 《独一无二的神自己 六》选段一 《独一无二的神自己 一》选段十三 《独一无二的神自己 二》选段九 《独一无二的神自己 三》选段十 《救赎时代的工作内幕》选段三 《神与人将一同进入安息之中》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段六 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十三 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段五 《独一无二的神自己 六》选段五 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段二 《独一无二的神自己 一》选段四 《独一无二的神自己 二》选段七 《独一无二的神自己 一》选段二 《独一无二的神自己 二》选段六 《独一无二的神自己 六》选段八 《独一无二的神自己 三》选段一 《独一无二的神自己 六》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段二 《神所在“肉身”的实质》选段七 《独一无二的神自己 三》选段二 《独一无二的神自己 三》选段九 《独一无二的神自己 二》选段十一 《独一无二的神自己 三》选段五 《独一无二的神自己 二》选段八 《独一无二的神自己 三》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段一 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段九 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段五 《对神现时作工的认识》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段四 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十八 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段六 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十三 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段八 《独一无二的神自己 九》选段二 《神的作工与人的实行》选段二 《独一无二的神自己 三》选段八 《独一无二的神自己 三》选段六 《独一无二的神自己 一》选段十二 《独一无二的神自己 四》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段六 《道成肉身的奥秘 四》选段四 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段三 《独一无二的神自己 二》选段二 《作工异象 二》选段一 《在神的审判、刑罚中看见神的显现》选段二 《经历神的作工才是真实信神》选段二 《独一无二的神自己 五》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十二 《独一无二的神自己 九》选段三 《独一无二的神自己 七》选段一 《独一无二的神自己 一》选段五 《认识神的人才能为神作见证》选段一 《独一无二的神自己 一》选段十 《独一无二的神自己 一》选段七 《独一无二的神自己 三》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十二 《独一无二的神自己 一》选段六 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十六 《独一无二的神自己 九》选段一 《独一无二的神自己 一》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段七 《独一无二的神自己 二》选段五 《独一无二的神自己 一》选段八 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十一 《独一无二的神自己 五》选段一 《独一无二的神自己 十》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段八 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段四 《独一无二的神自己 一》选段十四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十一 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十 《独一无二的神自己 十》选段二 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段五 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段一 《独一无二的神自己 二》选段十 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段九 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段三 《到底怎样认识地上的神》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段一 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段六 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段四 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段二 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段四 《独一无二的神自己 三》选段三

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