神刚刚造了人类以后就开始与人类接触，就开始向人类说话，神的性情就开始面向人类发表了。就是说，自从神与人类有了接触以来，神就开始向人类不断地公开他的所有所是与他的实质。不管早先的人或现在的人能不能看得到、能不能了解得到，总之，神向人说话，神在人中间作工，流露他的性情、发表他的实质这是事实，是任何人都否认不了的。也就是说，神的性情、神的实质、神的所有所是随着神与人类的接触与作工在不断地发表着，在不断地流露着，他从来没有向人掩饰什么，也从来没有向人隐藏什么，而是毫不保留地公开释放着他自己的性情。这就是说，神希望人能认识他，了解他的性情与实质，并不希望人类将他的性情与实质当成永远的奥秘，也不希望人类把神看成是一个永远都解不开的“谜”。人类对神有了认识才能知道前行的方向，才能接受神的带领，这样的人类才能真正活在神的权下，活在光中，活在神的祝福之中。

神发表、流露出来的话语与性情代表他的心意，也代表他的实质。当神与人接触的时候，无论说了什么话、作了什么事、流露了什么样的性情，也无论人看到神的所有所是是什么、实质是什么，这都代表神对人类的心意。无论人类能够体会到多少，能够理解到多少，能够明白多少，都代表神的心意——神对人类的心意，这是不容置疑的！神对人类的心意就是神要求人要做什么样的人，要求人怎么做、怎么活着，要求人怎么能够达到满足神的心意。这些是不是都与神的实质是分不开的？就是说，神是什么样的性情，神有什么样的所有所是，神都在要求人的同时发表出来了，没有虚假，没有伪装，没有掩饰，没有包装。但是为什么人认识不到、为什么人总也看不清神的性情呢？为什么人总也体会不到神的心意呢？虽然神所流露出来的、发表出来的都是神自己的所有所是，都是神自己真实性情的点点滴滴、方方面面，那为什么人看不见呢？为什么人就认识不透呢？这里有一个很重要的原因。这个原因是什么呢？就是从创世以来，人都没有把神当神待。在起初的时候，不管神对人——刚刚造的人作什么，人只把神当成一个伙伴，当成一个依靠的对象，并没有对神有什么样的认识或者了解，就是不知道这样一位能让人依靠的对象、这样一位在人眼中的“伙伴”发表出来的是神的实质，也不知道他是主宰万物的那一位。用一句简单的话说，就是那时候的人丝毫不认神，也不知道天地万物是神造的，不知道神从何而来，更不知道神是怎么回事。当然神也并没有在那个时候要求人认识他、了解他、明白他所作的、知道他的心意，因为那时候是人类被造最起初的时候。当神开始筹备作律法时代的工作时，神就在人身上作了一些事，同时开始对人提出一些要求，告诉人怎么献祭、怎么敬拜神，这个时候人才对神有了一些简单的概念，知道神与人的区别，知道神是创造人类的那一位。当人知道神是神、人是人的时候，人就与神有了一定的距离，但是在神那儿，仍然没有要求人对神有多高的认识、有多深的了解。所以说，神是按着他作工的步骤、按着他作工的情况来对人提出不同的要求。在这里你们看到了什么？看到了神哪方面的性情？神是不是很真实？神对人的要求是不是很合理？他在人类被造最早的时代，对人没有作征服的工作，也没有作成全的工作，没有向人说太多的话的情况下，他对人的要求是很低的。无论人做什么，无论人有什么样的行为，甚至是做了一些触犯他的事，在他那儿都是可以饶恕的，是可以不计较的，因为神知道神给了人什么，也知道人身上具备什么，所以神知道应该给人什么样的要求标准。尽管此时的要求标准很低，并不代表神的性情不是伟大的，也不代表他的智慧、他的全能是一句空话。而人类要认识神的性情、认识神自己只有一个途径，那就是借着跟随神经营拯救人类的作工步伐与接受神向人类的说话来达到。当人认识了神的所有所是、认识了神的性情以后，人还会要求神向人类显现他的真体吗？人不会了，也不敢了，因为人了解了神的性情、了解了神的所有所是，就已经看见了真实的神自己，就已经看到神的真体了，这是必然达到的结果。

随着神的作工、随着神的计划不断地向前发展，在神与人用彩虹立约作为神不再用洪水毁灭世界的记号以后，神的心意越来越急切地想得着能与他同心合意的人，也越来越急切地想得到在地上能够遵行他旨意的人，更想得着在地上能够摆脱黑暗势力、不受撒但捆绑、能够见证他的一班人。得着这样的一班人是神盼望已久的，是神从创世以来一直期待的，所以无论神用洪水灭世也好，神与人立约也罢，神的心意没有变，神的心情没有变，他的计划、他的愿望没有变，他想作的就是在他没有创世的时候盼望已久的，就是要在人类当中得着他要得的人，得着能够了解认识他性情、明白他心意、能够敬拜他的一班人。这样的一班人是真正能够见证他的一班人，也可以说是他的知心人。

——《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》