撒但再次试探约伯（全身长毒疮）

1．神说的话

伯2:3　耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。”

伯2:6　耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”

2．撒但说的话

伯2:4-5　撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”

约伯在极度的痛苦中真实地体会到了神对人的顾念

在耶和华神对撒但的问话之后，撒但便暗自高兴，因为它知道它将又一次获准去攻击神眼中的完全人，对它来说这是一次多么难得的机会啊！它想乘此机会彻底摧垮约伯的信心，让他失去对神的信，因而不再敬畏神，不再称颂耶和华的名，这样它就有机可乘，随时随地都可以将约伯玩弄于它的股掌之中。撒但虽然将它的邪恶意图隐藏得滴水不漏，但它的恶毒本性却难以遏制，这个真相在它回答耶和华神的话中便可见端倪，经文中这样记载：“撒但回答耶和华说：‘人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。’”（伯2:4-5）撒但的此番对话让人不禁对撒但的恶毒有了实质性的认识与感想，听了撒但的此番谬论之后，相信所有喜爱真理、恨恶邪恶的人都会更加恨恶撒但的卑鄙与无耻，也会对撒但释放的谬理邪说感到厌恶、恶心，与此同时也为约伯献上深深的祈祷与祝愿，祈祷正直的人可以得到完全，祝愿敬畏神远离恶的人能永远胜过撒但的试探，活在光中，活在神的引导、祝福之中，也祝愿约伯的义行能永远地鞭策、激励着每一个追求“敬畏神，远离恶事”之道的人。虽然人都能在撒但的此番言论中看到撒但的恶毒用意，但神却很轻松地答应了撒但的“请求”，只不过又给了它一个条件：“他在你手中，只要存留他的性命。”（伯2:6）因着这一次撒但要求伸手伤害约伯的骨头和肉，所以神便说“只要存留他的性命”。这话的意思就是将约伯的肉体交与撒但，只保留他的性命，不能夺走他的性命，除此以外撒但可以用任何方式与手段对待约伯。

得到神的许可之后，撒但便仓皇来到约伯前，伸手伤他的皮，使他浑身长毒疮，约伯便感到了皮上的疼痛，他称颂耶和华神的奇妙与圣洁，撒但见状气焰更加嚣张。因为它感受到了残害人的快乐，它便伸手去抓约伯的肉，使他的毒疮溃烂，顿时约伯感到了血肉的无比疼痛与痛苦，便不由自主地双手揉捏浑身的皮肉，似乎这样可以减轻肉体的疼痛带来的对心灵的撞击。他意识到神在他的身边看着他，他努力让自己刚强起来，便又一次俯身下跪：你鉴察人的内心，察看人的苦情，人的软弱你为何还要顾念呢？耶和华神的名是应当称颂的。撒但虽见约伯疼痛难堪的样子，却未见约伯弃掉耶和华神的名，它便急促地伸手去伤害约伯的骨头，恨不得将约伯碎尸万段，顷刻间，约伯便感到了前所未有的痛苦，似乎皮肉从骨头上被撕裂下来，又似乎骨头被一点一点地敲碎，这万箭穿心般的疼痛让他感觉生不如死……他的承受能力达到了极限……他想呐喊，他想撕扯身上的皮肉以减轻疼痛，但他却忍住了喊声，也并未撕扯身上的皮肉，因为他不想让撒但看见他的软弱，他便再次俯身下跪，而此时他却感受不到耶和华神的存在。他知道耶和华神常常在他的前面，在他的后面，也在他的左右，但从来不在他疼痛的时候观看他疼痛的样子，而是掩面、隐藏，因为神造人的意义并不是让人受痛苦。此时的约伯流泪了，他强忍身体的疼痛，但却再也忍不住自己对神的感谢：人不堪一击，人软弱无力，人幼小无知，你何要如此顾念与怜惜呢？你虽击打我，却要自己受痛苦，人有何值得你顾念与牵挂的呢？约伯的祈祷达到了神的耳中，神默不作声，只是在静静地观看……撒但用尽招数也未见成果，便悄悄地退去了，但神对约伯的试炼并未因此而画上句号，因为神在约伯身上显明的大能还未公开，所以约伯的故事并未随着撒但的退却而结束，更精彩的片段随着各个人物的出现在继续上演着。

——《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》