12 怎样达到合格的尽本分

末世全能神的话语

合格的尽本分重点在“合格”这两个字上,那“合格”应该怎么定义?这里面也有真理可寻求。合格是不是仅仅及格就行了?具体怎么领受、怎么对待“合格”这两个字,这需要明白很多真理,需要多交通真理。在尽本分的过程中,人需要明白真理、明白原则,这样才能达到合格的尽本分。人为什么要尽本分呢?人信神后接受了神的托付,在神家的工作中,在神开展工作的场地之中,人有了自己的一份责任、一份义务,同时因着这一份责任、义务,人成为了神工作中的一分子、神作工对象的一分子、神拯救对象的一分子。人如何尽本分,人能否尽好本分,人尽的本分是否合格,这与人的蒙拯救有很大的关系。你既然成为神家中的一分子了,既然接受了神的托付,那你就有了本分,这个本分该如何尽不是你说了算,是神说了算,是真理说了算,是真理的标准说了算。所以,在神那儿怎么衡量人的本分,根据什么衡量,人应该知道,应该清楚,应该了解,也值得人寻求。在神的作工中,不同的人接受了不同的本分,就是不同恩赐、不同素质的人或者不同年龄、不同条件的人在不同时期接受了不同的本分,不管你接受的是什么本分,也不管你是在什么时期、什么环境下接受的,本分只是人该尽的责任、义务,不是人的经营,更不是人的生意。神要求的尽本分的标准是合格,“合格”这两个字怎么解释?就是达到神的要求,达到神满意,必须得让神说合格了,有神的称许了,这才是尽本分合格了。如果神说不合格,不管你尽本分多长时间、付多少代价,都是不合格的。那后果会是什么?就完全属于效力了。效力者能剩存下来的仅仅是有忠心的少数人,如果效力都没有忠心,剩存下来的希望就没有了,说白了,就是在灾难中被毁灭了。如果尽本分始终不合格,就会被取缔尽本分的权利。这个权利被取缔之后,有的人就被搁置,搁置之后另行处置安排。另行处置安排就是淘汰了吗?也不一定,神主要是看人有没有悔改。所以,如何尽本分这很关键,人应该慎重对待,应该认真对待。因为尽本分是直接涉及到生命进入,涉及到进入真理实际,涉及到蒙拯救、被成全的大事,所以必须把尽本分当成信神第一大事来对待,不能稀里糊涂的。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・什么是合格的尽本分》

信神的人都应该明白神的心意,只有尽好本分才能满足神,只有完成神的托付才是合格的尽本分。完成神的托付是有标准的,主耶稣曾说过一句话,“你要尽心、尽性、尽意、尽力,爱主你的神”。“爱神”就是神对人的一方面要求,这个要求应该体现在什么地方呢?就是得完成神的托付,落到实处就是得尽好人的本分。那尽好本分的标准是什么?就是神所要求的要尽心、尽性、尽意、尽力来尽好受造之物的本分,这个应该好理解。要达到神的要求主要就是得用心,心用到了,其他的尽性、尽意、尽力就都容易达到了。如果只凭头脑想象、凭恩赐尽本分,能达到神的要求吗?绝对不能。那达到什么样的标准是完成神的托付了,是尽好本分有忠心了?就是尽心、尽性、尽意、尽力。要尽好本分没有爱神的心是不行的,爱神的心越真实、越强烈,自然就能达到尽心、尽性、尽意、尽力地尽好本分了。尽心、尽性、尽意、尽力,排在最后的就是尽力,尽心排在最前面,没有尽心怎么能尽力呢?所以只是尽力就达不到果效了,也够不上原则。神要求的最重要的是哪一条?(尽心。)神无论托付你尽什么本分或者做什么事,你如果只出力、跑腿、卖力气,能不能达到合乎真理原则?能不能达到行在神的心意上?(不能。)那怎么做才能达到合神心意?(尽心。)“尽心”这两个字好说,人也常说,那怎么做是尽心呢?有人说:“做事时多用点心,多下点功夫,多琢磨琢磨,另外,心里什么也别想,就只想怎么做事不就行了吗?”是这么简单吗?(不是。)那咱们讲几条基本的实行原则。按照你们平时实行的或者平常遵守的原则,达到尽心首先应该怎么做?就是把心思全用上,把精力用上,用心去做,没有应付糊弄。人若不能尽心,那就是把心丢了,就像丢了魂似的,说话心不在焉,办事总也不用心,做什么事都没心没肺,这样就办不好事。尽本分如果不能尽心,不把心全部用上,那就尽不好本分,即使尽本分几年也达不到合格,不用心什么事也办不好。有些人办事不着调,总是朝三暮四、好高骛远,心不知落在哪儿了,这样的人有心吗?一个人有没有心怎么看?你们说,信神的人很少读神的话,有没有心?无论临到什么事也不祷告神,有没有心?不管遇到什么难事,从来不寻求真理,有没有心?有的人尽本分多年,一直没有明显果效,有没有心?(没心。)没心的人能尽好本分吗?尽本分怎么做是尽心?首先应该想到责任,“这是我的责任,我得担起来,我不能临阵逃脱,我得把它做好向神交账”,这个理论基础有了。那只有理论基础就是尽心了吗?(不是。)还远远没有达到进入真理实际、实行尽心这方面神的要求。那到底什么是尽心?怎么能够达到尽心?首先就得想,“我尽这个本分是给谁尽的?是给神尽的,还是给教会尽的,还是给哪个人尽的?”这事必须得琢磨清楚。另外,“这个本分是谁托付给我的?是神托付给我的,还是某个带领、某个教会托付给我的?”这事也得搞清楚。别看这是小事,也得借着寻求真理来解决。你们说,你们的本分是某个带领工人、某个教会托付给你们的吗?(不是。)你能从心里确定不是这就好。得认定本分是神托付给你的,虽然外表好像是教会带领交代给你的,但其实这都是出于神的安排,即使个别时候是明显出于人意的,那也先从神领受,这种经历法就对了。你是从神领受,存心顺服神的安排,来接受神的托付,你这样经历就有神带领,就有神作工。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・人到底凭什么活着》

不管尽什么本分,要实行的真理、要明白的原则是一样的,不管是让你做带领工人也好,搞接待做饭也好,还是让你去办一些外事或者出力干活也好,尽不同的本分所该遵循的真理原则都是一样的,就是必须根据真理、根据神的话。那最大的、最主要的一条原则是什么?就是尽心、尽力、尽意地尽好本分,达到合格的尽本分。你要尽好本分,要达到合格的尽本分,你得知道什么是本分。到底什么是本分?本分是不是你自己的事业啊?(不是。)如果你把本分当成自己的事业来做,愿意竭力把它做好,好让别人看见你多有成就、多光彩,觉得这样活一辈子就有意义了,这观点对不对?(不对。)这观点错在哪里?就是错在把神的托付当成自己的事业来做,这让人看着是好的,在神那儿看就是走错路了,违背真理原则了,这是被神定罪的。尽本分必须得按照神的要求、按照真理原则才合神的心意,若违背真理原则凭人的意思做就是犯罪,就是抵挡神,就该受惩罚。人愚昧无知,不接受真理,就是这个下场。信神的人应该清楚神对人的要求,这个异象必须得清楚。先说说什么是本分。本分不是你自己的经营,不是你自己的事业,不是你自己的工作,那是神的工作,神的工作需要你来配合而产生了你的本分。在神的作工中,需要人配合的那部分就是人的本分,这个本分是神工作的一部分,不是你的事业,不是你自己家的事,也不是你个人生活的事。你尽的本分不管是外事还是内务,不管是用脑的还是出力的,这都是人该尽的本分,都是教会的工作,是神经营计划中的一部分,是神给你的托付,不属于你个人的私事。那你该怎么对待本分?起码不能由着自己的性子做,不能任意妄为。比如,你负责给弟兄姊妹做饭,这是你的本分,你该怎么对待这件事?(寻求真理原则。)怎么寻求真理原则?这涉及到实际,涉及到真理了。你得琢磨怎么能实行真理,怎么能尽好这个本分,这涉及哪方面真理。第一步,首先你得知道,“这不是做给我自己吃的,这是我的本分”,这是异象方面。第二步呢?(得琢磨怎么能把饭做好。)做好的标准是什么?(得寻求神的要求。)对了,神的要求才是真理,才是标准,才是原则。按着神的要求做,这是一方面真理,首先你得想到这方面真理,然后揣摩,“神让我尽这个本分,那神的要求标准是什么?”这个基础首先得有。那怎么做符合神的标准呢?就是健康、可口、干净,吃完了对身体没有损害,这就是细节了。你根据这个原则做,做出来的东西就是按着神的要求做的。为什么这么说呢?你在这事上寻求了这方面的原则,没出神给的范围,这样做就对了,你的本分就尽好了,就合格了。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・寻求真理原则才能尽好本分》

无论尽什么本分,都要寻求真理原则,都要明白神的心意,知道神对这项本分的要求,还要明白尽本分该达到哪些果效,这样才能达到办事有原则。尽本分绝不能凭个人喜好,自己喜欢怎么做就怎么做,怎么做高兴、脸面有光彩就怎么做,这都是随己意行事。如果你凭个人的喜好尽本分,还认为是神的要求、是神喜悦的,把个人的喜好强加在神的身上,把个人的喜好当成真理来实行、当成真理原则来守,这是不是错误的?这就不是尽本分了,这样的尽本分神不纪念。有的人不明白真理,不知道什么是尽好本分,他觉得自己出过力了,也尽上心了,也背叛肉体受苦了,但尽的本分为什么总也达不到合格呢?为什么神就总不满意呢?他这是错在哪儿了?他就错在不寻求神的要求,尽凭自己的意思去做,就是这个原因。他把自己的意愿、喜好还有私心当成真理了,当成是神所喜爱的,当成是神的标准、神的要求了。把自己认为对的、好的、美的东西当成是真理,这是错误的。其实,有些时候即使人认为是对的、是合真理的,也不一定合神心意。越是人看为对的时候,越应该谨慎自己、寻求真理,看看到底是不是神的要求。如果与神的要求正好相违背,与神的话相违背,那你认为对也不行,那是人的认为,再对也不合真理,到底是对是错必须得根据神的话衡量才行。没有神话语作根据,人看着再对也是错误的,也得放弃,必须得符合真理才行,只有这样坚持真理原则,尽本分才能达到合格。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・寻求真理原则才能尽好本分》

尽本分时总要省察自己是否按原则办事,这样尽本分合不合格,有没有应付糊弄,有没有偷奸耍滑,自己的思想、态度有没有问题,把这些反省清楚就容易尽好本分了。尽本分时不管临到什么事,不管是消极软弱还是挨了对付心情不好,你都应该正确对待,还要寻求真理明白神的心意,这样你就有实行的路了。要把本分尽好就不能受心情影响,不管怎么消极软弱,都应该凡事实行真理,一丝不苟,坚持原则,这样不仅人赞成你,神也会喜欢你,那你这个人就是负责任的人,也是有担当的人,是真正的好人,是真正尽本分合格的人,完全活出真正人的样式了。这样的人就是在尽本分中得着洁净、有真实变化的人,可以说就是神眼中的诚实人。只有诚实人才能坚持实行真理,达到办事有原则,才能达到合格的尽本分。办事有原则的人,他心情好的时候尽本分一丝不苟,没有应付糊弄,也不张狂,不显露自己让人高看。他心情不好的时候还是照样认真负责地做每天该做的事,即使临到点对尽本分不利的事,对他尽本分产生点压力与搅扰,但他的心能安静在神面前向神祷告,说:“无论临到多大的事,就是天塌下来,只要我活着,我就得把我的本分尽好,活一天我就得把这一天的本分尽好,对得起神给我的这个本分,对得起神给我的这口气息。无论我自身的难处多大,我先放一边,尽好本分才是第一重要!”不受任何人事物、环境的影响,不受任何心情、外界环境的辖制,把本分放在第一位,把神的托付放在第一位,这是对神有忠心的人,是真实顺服神的人,这样的人就有生命进入了,就进入真理实际了。这就是活出真理的一个最真实、最实际的表现。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》

应付糊弄,这是尽本分的大忌,你总应付糊弄就没法达到合格尽本分。要想忠心尽本分,首先得解决应付糊弄的问题,只要发现有应付糊弄的现象就得及时扭转。如果稀里糊涂,总也发现不了问题,总是应付糊弄走形式、走过程,那就没法尽好本分了,所以尽本分必须得用心才行。人尽本分的机会难得,神给人的机会人如果抓不住,那就流失了,以后再想找这样的机会可能就没有了。神的作工不等人,尽本分的机会也不等人。有的人说:“以前我没尽好本分,现在还想尽这个本分,在哪儿跌倒在哪儿爬起。”有这个心志挺好,但怎么尽好本分自己心里必须得清楚,得往真理上够才行。只有明白真理的人才能尽好本分,不明白真理的人效力都不合格,明白真理越透亮,尽本分果效越好。你如果能看透这事,你就能往真理上用劲了,就有希望达到尽好本分。现在尽本分的机会不多,你得把握好,临到本分正是需要你出力的时候,这是你奉献自己、为神花费、需要付代价的时候,你别保留,别藏心眼儿,别留余地、留后路。你留余地,耍心眼儿,偷奸耍滑,工作肯定作不好。如果你说“谁都没发现我偷奸耍滑,这可太好了!”这是什么思想?你认为把人糊弄过去了,把神也糊弄了?事实上,神知不知道?神知道。其实,任何人与你相处时间长了,都会发现你的败坏、你的丑恶,只是嘴上不明说罢了,背后心里都有评价。有许多人被显明淘汰就是因为了解他的人多了,人都看透他的实质了,就把他揭露出来踢出去了。所以,不管人追不追求真理,都应该力所能及地尽好本分,都应该凭良心办点实事,虽然你有缺点,但在尽本分上还能达到果效,这就不至于被淘汰了。如果你总觉得自己不错,绝对不会被淘汰,还是不反省认识自己,还是不务正业,一直应付糊弄,等神选民实在看不下眼的时候,就把你揭露出来了,你就该被淘汰了。因为人都看透你了,你把自己的尊严、人格丢尽了。人都不信任你,神还能信任你吗?神鉴察人心肺腑,绝对不会信任这样的人。如果碰到不可信赖的人,千万不能托付他办事。如果你不了解一个人,或者只是听人说这个人办事还可以,但心里没有十足的把握,也只能先交给他办点小事,也就是无关大局的事。如果办几次小事办得还可以,才能托付他办一般的事。如果办一般的事也办成功了,才能托付他办重要的事。如果一般的事都能办砸了,那这个人就是不值得信赖的人了,不管大事小事,什么事都不能托付他。如果你发现一个人心地善良,有责任心,他办事从来不应付糊弄,对别人托付的事都当作自己的事一样,他办事处处为你考虑、为你着想,考虑得还挺周到、挺全面,处理得特别合适,让你特别满意,这样的人就值得信赖。值得信赖的人都是有人性的人,有人性的人具备良心理智,尽好本分应该是很容易的事,因为他能把本分当成分内的事。没有良心理智的人肯定尽不好本分,这种人不管尽什么本分都不负责任,别人总得操心,总得看着,总得过问,要不然他尽点本分还能作出祸来,做点活儿还要干点坏事,这就得不偿失了。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》

要达到合格的尽本分,首先心态得端正,当流露败坏性情的时候,还要调整好自己的情形,能正确对待本分,达到不受各种人事物的辖制与影响,能完全顺服神了,就能尽好本分,这个诀窍就是时时刻刻把自己的本分与责任放在第一位。在尽本分的过程中,你总得省察,“我尽本分有没有应付糊弄的态度?是什么东西搅扰我让我应付糊弄?我尽本分是不是做到尽心、尽力了?我这么做能不能让神信得过呢?我的心是不是完全顺服神的?这样尽本分合不合乎原则?这样尽本分能不能达到最佳果效呢?”对这几个问题应该常常反省,发现问题能主动寻求真理,并找相关的神话来解决,这样你就能尽好本分了,你心里就有平安喜乐了。如果尽本分常常出现问题,多数都是存心有问题,都是败坏性情的问题。当人有败坏性情流露的时候,心里就有问题了,情形就不正常了,就能直接影响到尽本分了。凡是影响到尽本分的问题,都是大的问题、严重的问题,能直接影响到与神关系的问题。比如,有的人家里临到灾难了就对神产生观念、误解,有的人尽本分受点苦没人看见、没人表扬就消极了,有的人不好好尽本分,总是应付糊弄,临到修理对付就发怨言埋怨神,有的人总考虑自己的后路就不愿意尽本分了,这些都是直接影响到与神的正常关系的问题。这些问题都属于败坏性情的问题,根源上都是因着人不认识神,总为自己图谋、考虑,所以不能体贴神的心意,不能顺服神的安排,就产生了种种消极情绪。不追求真理的人就是这样,临到点问题就消极软弱,就拿尽本分出气,就在尽本分上悖逆神、抵挡神,就想撂挑子背叛神,这都是受败坏性情辖制产生的种种后果。如果是喜爱真理的人,就能把自己的生活、自己的前途命运放在一边,只想追求真理、得着真理,就觉得时间不够,就怕尽不好本分,得不到成全,所以就能撇弃一切。他的心态就是只向着神、只顺服神,没有什么难处能难倒他,如果有消极软弱,读几段神的话自然就解决了。不追求真理的人就很麻烦,怎么交通真理也不能彻底解决问题,即使一时想通了,能接受真理了,但过后又反复了,所以这样的人就很难办。他不是一点真理不明白,他是心里不宝爱真理、不接受真理,这就导致他的己意、他的自私、他的前途命运、他的归宿始终放不下,总出来搅扰他。如果人能接受真理,一旦明白真理,这些属于败坏性情的东西自然就消失了,他就有生命进入了,就有身量了,不再是愚昧无知的小孩了。人有了身量,就越来越能看透事,越来越会分辨各种人,就不受任何人事物辖制了,不管谁说什么话或做什么事也影响不到他了,他就能不受撒但邪恶势力的干扰或假带领、敌基督的迷惑、搅扰了。这样一来,人的身量是不是就逐渐长大了?人明白真理越多,生命长进越快,对怎样尽好本分、怎样进入真理实际就容易达到了。你有生命进入了,生命逐渐长大了,你的情形就越来越正常,原来能搅扰你、辖制你的那些人事物对你来说就不成问题了,你尽本分就没有难处了,你与神之间的关系也越来越正常了。你知道怎么依靠神了,知道怎么寻求神的心意了,知道自己的位置在哪儿了,知道自己该做什么、不该做什么,哪些事有责任管、哪些事没责任管,你的情形是不是就越来越正常了?这样活着是不是就不累了?你不仅不感觉累了,还能感到特别轻松、特别快乐,这样心里是不是就亮堂了?心态就正常了,败坏性情流露越来越少,就能够活在神面前了,就活出正常人性了。人看见你的精神面貌都觉得你变化很大,都愿意和你交通,感觉心里平安喜乐,还能得到益处。你身量长大了,说话做事也有分寸、有原则了,看谁软弱消极也能给点实质性的帮助了,不是辖制人、教训人,而是通过自己的实际经历来帮助别人,能给别人带来点益处了。这样,你在神家就不是只出力的人了,而是有用的人,能担担子了,能在神家做点更有意义的事了。这样的人是不是神喜欢的人啊?若是神喜欢的人,大家会不会喜欢啊?(会。)神因为什么喜悦这样的人?就是他能够在神前做点实事,不是花说柳说的人,是办实事的人,能讲自己的真实经历来帮助别人、带领别人,谁有什么问题他都能帮助解决,教会工作有什么难处他能带头冲上去,主动解决问题,这就是尽本分有忠心了。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》

做事别总为自己,别总考虑自己的利益,别考虑人的利益,别顾及自己的脸面、名誉、地位,先考虑神家的利益,把神家利益放在第一位,应体贴神的心意,先考虑自己尽本分有没有掺杂、有没有尽上忠心、有没有尽上责任、有没有尽上全力,是不是全身心地为你的本分、为教会的工作着想,你得考虑这些。常考虑这些,能考虑清楚了,你就容易尽好本分了。除非你素质差、经历浅或业务不够精通,导致工作有些失误、欠缺,没达到好的果效,但你已经尽力了。你所做的不是为满足自己的私欲,不是为满足自己的喜好,而是处处考虑教会的工作、考虑神家的利益,虽然尽本分没有达到好的果效,但你的心摆正了,如果再能寻求真理解决尽本分中的问题,那你的尽本分就能达到合格了,同时你也进入真理实际了,这就有见证了。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》

人刚开始实行真理都是有些勉勉强强的,就拿忠心尽本分这事来说,你对尽本分有点认识了,对忠于神也有点认识,在真理上也明白一点,但是什么时候你能完全达到忠心、达到名副其实的尽本分呢?这得需要一段过程。在这个过程中,也可能你受了不少苦,有人对付你,有人指责你,大家的眼睛都看着你、观察你,你才开始觉察到自己错了,认识到还是自己不好,尽本分没有忠心不行,不能应付糊弄啊!圣灵在里面开启你,在你做错事的时候责备你,在这个过程中,你对自己有些认识,知道你尽本分掺杂太多、个人的存心太多、奢侈欲望太多,你认识到这些东西的实质后能来到神面前祷告,有真实的悔改,这样,这些败坏的东西就能得着洁净。你常常这样寻求真理解决自己的实际问题,就逐步走上信神的正轨了,就开始有真实的生命经历了,败坏性情也就开始逐步得着洁净了。败坏性情越得洁净,生命性情就越有变化。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・对性情变化该有的认识》

要达到合格的尽本分,首先在尽本分的过程中得达到和谐配搭。现在,有些人已经朝着和谐配搭的方向实行了,就是明白真理之后,虽然不能完全地按真理去实行,中间有失败、有软弱,也有偏差,但是能往真理原则上够,这就有希望达到和谐配搭。比如,有时候你觉得自己这么做是对的,但你能不自是,能跟其他人共同商议,把真理原则交通透亮,说清楚、讲明白,达到大家都一致同意,认为这样做是能达到最佳效果的,是不超出原则范围的,是为神家利益着想的,能最大程度地维护神家利益,这么实行就合乎真理原则了。虽然最终的结果有时候可能不如人意,但是你所实行的路途、方向、目标是对的,这在神那儿怎么看?神怎么定义这事?神会说你这个本分尽得合格。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・什么是合格的尽本分》

怎样才能把本分尽好呢?就是必须得达到尽心尽力才行。尽心尽力就是把心思都用在尽本分上,不被别的事占有,然后再尽上自己那一份力,把自己全部的力量都使出来,把自己的素质、恩赐、特长以及自己所明白的都发挥出来。你有理解能力、领受能力,有好的想法,必须得跟大家沟通,这叫和谐配搭。这样,你的本分就尽好了,就能达到尽本分合格了。你总想大包大揽,总想独立做大事,总想显露自己不显别人,这是尽本分吗?这叫专权,这叫表演自己,这是撒但的行为,这不是尽本分。不管人有什么特长、恩赐,有什么特殊才干,都不能一个人把整个工作担起来,必须得学会和谐配搭才能作好教会的工作,所以和谐配搭这是尽本分的实行原则。你只要尽上你的全心,尽上你的全力,尽上自己的忠心,把自己能做到的全部献出来,这个本分就尽好了。你有思路、有想法,就把你的思路、想法跟大家说出来,别保留,别藏着掖着,有建议就提出来,谁说的符合真理就接受、顺服,这就达到和谐配搭了,这就叫尽本分有忠心了。尽本分不是让你大包大揽,也不是让你累死累活、一花独放、独树一帜,而是要学会和谐配搭,尽上你的所能,尽上你的责任,尽上你的全力,这就叫尽本分。尽本分就是把自己的那一份力、那一份光都发挥出来,达到果效就行了。你别总想显露自己,别总想唱高调,独来独往,应该学会与人配搭,多注重听别人的建议,多注重发现别人的长处,这样就容易和谐配搭了。如果总想显露自己,总想自己说了算,这就不是和谐配搭,这是什么?这是搅扰、拆台。搅扰、拆台这是扮演撒但的角色,这就不是尽本分了。如果你尽做搅扰拆台的事,那不管你出多大力、费多少心,神都不纪念。如果你的力量微不足道,但能和别人配搭,能接受正确的建议,你存心对,能维护神家工作,这就是对的人了。有时候你只是说了一句话就解决问题了,大家就得益处了,有时候你交通了一句真理,大家就有路可行了,能够和谐配搭了,心能够往一处使劲了,大家的观点、意见统一了,工作果效就特别好。虽然大家没记住是你起的作用,你也没觉得自己出了多大力,但是在神那儿看,你是一个实行真理的人,你是按原则办事的人,这样做神纪念,这就是尽本分有忠心了。尽本分无论有什么难处,其实都容易解决,只要你是诚实人,心向着神,能寻求真理,就没有解决不了的问题。如果你不明白真理,你就学会顺服,谁明白真理、谁说得符合真理你都要接受、顺服,千万别做搅扰拆台的事,别独断专行,这样你就不会作恶了。你得记住:尽本分不是搞你自己的事业,不是搞你自己的经营,这工作不是你私人的,这是教会的工作,你只不过是献上自己的一份力量,你所做的在神经营工作中属于人配合的一个小小的部分,你只是在一个角落里的小小的角色,你担当的就是一份这样的责任,你心里应该有这个理智。所以,不管是几个人在一起尽本分,不管临到什么难处,首先,大家在一起祷告神,一起交通,寻求真理,然后确定好实行原则,这样尽本分就有路了。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・尽好本分必须有和谐配搭》

在神家,无论做什么事,都不是做你自己的事业,这是神家的工作,是神的工作,你得时时有这个认知、有这个认识,说“这不是我自己的事,我是在尽本分、尽我的责任,我是在作教会的工作,这是神给我的托付,我是为神做的,这是我的本分,不是我的私事”。这是人首先应该明白的。如果你把本分当成自己的私事,做事时也不寻求真理原则,就按你自己的存心、看法、意图做,这就容易犯错误。如果你把本分与自己的私事分得很清楚,知道这是本分,你应该怎么做?(寻求神的要求,寻求原则。)对了。如果临到事你不明白真理,有点想法还不太透亮,就得找明白真理的弟兄姊妹交通,这就是寻求真理,对待本分首先得具备这个态度。你别自己觉得怎么做合适就怎么定规,就拍板定案了,这就容易出问题。本分可不是你自己的事,神家的事不管大小都不是哪个人的事,只要涉及本分就不是你的私事,不是你个人的事,都涉及真理、涉及原则。所以,你们首先应该做的是什么?就是寻求真理、寻求原则。如果不明白真理,就先寻求原则;如果明白真理了,确定原则就容易了。如果你不明白原则怎么办哪?有办法,可以找明白人交通,别总认为自己明白,自以为是,这样容易犯错误。你总要自己说了算,这是什么性情?这就是狂妄自是、独断专行。有的人认为,“我是大学生,我文化比你们高,我有领受能力,你们身量小,也不明白真理,什么事都应该听我的,我一个人作决定就可以了!”这种观点怎么样?你有这种观点,那你就要麻烦,你永远尽不好本分。你总想一个人说了算,没有和谐配搭,怎么能尽好本分呢?你这样尽本分绝对不会合格。为什么这样说呢?你总想辖制别人让人听你的,别人说什么话你都听不进去,这就是偏执,也是狂妄自是,这样不但自己尽不好本分,还会影响别人尽好本分,这是狂妄性情导致的后果。神为什么要求人和谐配搭呢?一方面有利于显明人的败坏性情,让人认识自己,脱去败坏性情,这对人生命进入有益处;另一方面,和谐配搭对教会工作也有利,因为大家都不明白真理,都有败坏性情,如果不能和谐配搭就没法尽好本分,就会影响教会工作,这后果是严重的。总之,要达到合格尽本分,必须得学会和谐配搭,临到事交通真理解决,这是必要的,这不但对教会工作有利,对神选民的生命进入也有利。……尽本分要达到合格,不在乎你信神多少年头,不在乎你尽多少本分,也不在乎你在神家有多少功劳,更不在乎你尽本分有多少经验,神主要是看人走什么道路,也就是看人对待真理的态度,做事的原则、方向、根源、出发点,神要看这些,这些决定了你这个人所走的道路。如果在尽本分的过程中,这些正面的东西在你身上丝毫看不到,你做事的原则、路途、根据是自己的想法、意图、诡计,出发点是维护自己的利益、维护自己的脸面地位,做事的方式是独断专行,自己说了算,从不与别人商量,跟人也没有和谐配搭,犯了错误还不听劝,更不寻求真理,这在神那儿怎么看?你这样的尽本分还没有达到合格,你还没有走上追求真理的路,因为你在尽本分的过程中没有寻求真理原则,总凭己意,想怎么做就怎么做,这是多数人尽本分不合格的原因。那这个问题该怎么解决?你们说,达到合格尽本分难不难?其实不难,就是人得能放低姿态、有点理智、站合适的位置。不管你的学历有多高,曾经得过什么奖、有过什么成就,或者你的身份、档次有多高,这些都得放下,把自己的身段放下来,这些都不算什么,在神家,这些荣誉再高也高不过真理,因为这些虚浮的东西不是真理,也代替不了真理,你得看清楚这个问题。如果你说,“我有恩赐,我的头脑灵光,反应快,学东西也快,记忆力又超强,我就有资格说了算”,你总以这些东西为资本,还把这些东西看成是宝贝,当成是正面的,这就麻烦了,这些东西如果占有你的心,扎根在你心里,你就不容易接受真理了,这后果不堪设想。所以,你得把那些自己所喜爱的、看似不错、当成宝贝的东西先放下,先否认它,那些东西不是真理,反而能拦阻你进入真理。现在最要紧的是尽本分得寻求真理,按着真理去实行,达到合格的尽本分,因为达到合格的尽本分这才是刚刚走上生命进入的路。“走上”是什么意思?就是入门了。不管做什么事都有入门的东西,都有最基础、最基本的东西,达到合格的尽本分就是生命进入的一个途径。如果你尽本分只是做法上看着合适,但不合乎真理原则,这就不是合格的尽本分了。那该怎么努力呢?必须得往真理原则上努力、寻求,具备了真理原则才是关键。如果你只是行为变好了、脾气变好了,但不具备真理实际还是没用的。你有点恩赐、特长这是好的,但应该用在尽本分上才是用在正地方了。要尽好本分不是需要你人性变好、性格变好,或者放下你的恩赐、特长,不需要这些,关键是得明白真理,得学会顺服神。在尽本分中难免有败坏性情流露,这时该怎么办?必须得寻求真理解决问题,达到按真理原则办事,这样尽好本分就不成问题了。不管你有哪方面恩赐、特长或者具备某些业务知识,把它用在尽本分上是最合适的,这样才能尽好本分。一方面尽本分要凭良心理智,一方面还要寻求真理解决败坏性情,这样尽本分就有生命进入了,就能达到合格的尽本分了。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・什么是合格的尽本分》

在尽本分的过程中,积极方面你能正确对待自己的本分,无论什么环境临到都能不放弃本分,即使别人都不信了、都不尽本分了,你还能守住本分,从始到终不放弃,对自己的本分能够坚守到底、忠心到底,这样你就真把本分当本分,完全尽上忠心了。你能达到这个标准,基本上就达到合格的尽本分了,这是在积极方面。但是,在达到这个标准之前,在消极方面人得能经得住各种试探。如果一个人在尽本分的过程中没经得住试探,放弃本分逃跑了,背叛本分了,这是什么问题?这就是背叛神了,背叛神的托付就是背叛神。他背叛神了还能蒙拯救吗?那就完了,彻底没希望了,他以前所尽的本分也只不过是效力了,随着他的背叛化为乌有了。所以说,必须得守住本分,守住本分就有希望,忠心尽好本分就能达到蒙拯救,就能得着神的称许。守住本分对每一个人来说最大的难处是什么?就是临到试探的时候能不能站立得住。试探都有哪些?钱财、地位、男女、情感。还有什么?如果有些本分是担点风险的,甚至有性命危险,尽这样的本分可能就得被抓坐监,就得被迫害死,那你还能不能尽本分?能不能坚持住?这些试探容不容易胜过,就看人是不是追求真理的人,能不能在追求真理的过程中对所临到的这些试探逐步地有分辨、有认识,认识它的实质,认识它里面的撒但诡计,也认识自己的败坏性情、自己的本性实质、自己的软弱,也常常求神保守自己能够经得住这些试探。如果能经得住试探,无论在什么环境下都能守住自己的本分,不背叛、不逃脱,这在蒙拯救的几率上就达到百分之五十了。这个百分之五十容不容易达到?一步一个坎,步步都是险境,不容易达到啊!有没有人看到追求真理这么难,就觉得人活着太累了,还不如死了算了?这是什么人?这是不信派的说法。人为了生存尚且能绞尽脑汁,能受任何的苦,还能在灾难中顽强地活着,有一口气都不放弃,如果信神追求真理有这股劲,肯定能完全达到果效。人不喜爱真理,也不愿意往真理上够,就是窝囊废!追求真理不是人怎么努力就能达到的,而是需要人的努力再加上圣灵的作工才能达到,是神摆设各种环境试炼人、熬炼人,是圣灵作工开启光照人、引导人才能达到。人为得着真理受多少苦都是应该的。就像那些登山队员,为了攀登高峰能冒着生命危险,他们为了挑战极限都不怕受苦,甚至把生命置之度外,信神得真理比登山难吗?想得福还不想受苦,这是什么人?这是窝囊废。追求得着真理没有心志不行,不能受苦不行,必须得付代价才能得着。

关于合格尽本分这方面真理所涉及到的对合格的定义、合格的标准以及神提出合格这个标准的缘由、合格的尽本分与生命进入的关系,等等这些人都明白了,再达到无论何时何地都能守住自己的本分、不放弃本分,还能经受得住各种试探,然后在神所摆设的各种环境中能对神要求的各项真理有领受、有认识、有进入,这在神那儿基本上就算是合格了。达到合格的尽本分基本上就是这三项:第一,对待本分的态度是正确的,无论何时都不放弃本分;第二,尽本分中能经受得住各种试探,不跌倒;第三,在尽本分中能明白各项真理,进入实际。这三项都达到了、合格了,接受审判刑罚达到被成全的第一个条件——合格的尽本分就完善了。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・什么是合格的尽本分》

相关诗歌

《诚实人才能达到合格尽本分》《达到办事有原则才能尽好本分》

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