当神道成肉身生活在人中间，神的肉身所受的苦是什么呢？有没有人真正地了解呢？有些人说神受的苦太大了，虽然他是神自己，但人都不了解他的实质，总把他当人对待，让他觉得委屈、冤枉，神受的苦实在太大了；有的人说神是无辜的、无罪的，却与人受一样的苦，与人一起遭受迫害、遭受毁谤、遭受侮辱，同时他又忍受跟随之人的误解，忍受跟随之人的悖逆，神所受的苦真是无法数算。看来你们对神还不是真正的了解，其实你们说的这些苦对神来说还不算真正的苦，因为有比这些更苦的。那么对神自己来说什么是真正的苦呢？对神所道成的肉身来说什么又是真正的苦呢？人不了解神这对神来说不算苦，人对神有点误解不把他当神待，这对神来说也不算苦，但是人常常觉得神好像受了很大的冤屈，觉得在神道成肉身期间不能向人类显现他的本体，让人类看见他的高大，觉得神总是这么卑微地隐藏在小小的肉身中，神的心里肯定特别受煎熬。人把人能理解到的、人能看得到的神受的苦放在心里了，便对神施以百般的同情，甚至常常对此给予小小的赞美，事实上，人所领会到的神所受的苦与神真正感觉到的苦是有区别、有差距的。我跟你们说实话，对神来说，无论是神的灵还是神所道成的肉身这些苦都不是真正的苦。那么，神所受的苦究竟是什么呢？咱们只从道成肉身的神的角度上来讲神所受的苦。

当神道成肉身成为一个普通正常的人的时候，他生活在人中间，与人类共同生活，人的生存方式、法则、理念神是不是能看得见、能感觉得到？这些生存方式、生存的法则给他的感觉是什么呢？在神心里感不感觉厌憎呢？为什么厌憎？人类的生存方式、法则是什么？是建立在什么原则基础上的？是以什么为根据的呢？人类的生存方式、生存法则等等这一切都是以撒但的逻辑、知识、哲学为根基而产生的，活在这样的生存法则下的人类没有人性，没有真理，全是违背真理的，全是与神敌对的。我们再看看神的实质，神的实质恰恰与撒但的逻辑、知识、哲学相反，在他的实质里充满公义、真理、圣洁等等一切正面事物的实际，具备这些实质的神生活在这样的人类中间，他心里的感受是什么样的呢？是不是充满痛苦呢？他的心是痛苦的，这个痛苦是无人理解的，也是无人能体会得到的。因为他所面临的、所接触的、所听到的、所看到的、所体验到的全部都是人类的败坏、邪恶与对真理的悖逆、抵挡，从人来的一切都是造成他痛苦的根源，也就是说，因着他与败坏人类的实质不同，因而人类的败坏成了他最大痛苦的源头。当神道成肉身的时候，能不能找着一个能与他有共同语言的人呢？在人类中间找不到。在人类中间找不到与神沟通、交流的人，你说神的心情是什么样的？人所谈论的、人所喜爱的、人所追求向往的都是与罪有关的，都是与邪恶潮流有关的，当神面对这一切的时候，他的心是不是如刀绞？面对这些事情，他的心能快乐起来吗？能有安慰吗？与他生活在一起的是充满了悖逆、邪恶的人类，他的心怎能不痛苦？这样的痛苦究竟有多大，谁曾关心？谁曾理睬？谁又能体会得到呢？神的心是人没法理解的，神的痛苦更是人体会不到的，人的冷漠与人的麻木让神受的痛苦雪上加霜。

有一部分人常常同情基督的处境，因为经上有话说“狐狸有洞鸟有窝，人子没有枕头之地”，人听了这话就把它放在心上了，认为这是神所受的最大痛苦，也是基督所受的最大痛苦。现在从事实上来看，是不是这样呢？这些苦神都不认为是苦，他从来没有因为肉身所受的这些苦而喊冤而叫屈，也从来没有让人还报什么、让人偿还什么，而是目睹人的一切，目睹人的败坏生活与败坏人类的邪恶，目睹人被撒但掌控、人被撒但牢笼不能挣脱，目睹人活在罪中都不知道什么是真理的时候，人的这一切罪恶让神不能容忍，让神对人类的厌憎与日俱增，同时他必须要忍受这一切，这就是神受的极大的痛苦。甚至神的心声、神的喜怒哀乐在跟随他的人中间都不能完全地发表，而且在跟随他的人中间都没有人能真正地了解他的痛苦，也没有人试着去理解、去安慰他的心，他的心日复一日年复一年地、一次又一次地受着这样的痛苦，在这里你们看到了什么？神对人类的付出不要求任何的回报，但是因着神的实质，神对人类的邪恶、败坏与罪恶丝毫地不能容忍，而且极度地厌憎，极度地痛恨，让神的心、让神的肉身在不断地为此而受苦。这些你们看没看到？想必你们谁都看不到，因为你们没有人真正地了解神。以后慢慢体会吧！

——《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　三》