今天接着交通带领工人的职责第九条——按照神家要求准确地传达、下发、落实神家的各项工作安排，并加以辅导、监督、督促，检查、跟进落实的情况。上次主要交通了关于工作安排中人需要明白的各项内容以及具体的项目，还有带领工人最基本的职责就是传达、下发、落实工作安排。对带领工人在工作安排下发后该怎么进行辅导、监督、督促，怎么检查、跟进落实的情况，今天再作一次具体交通。带领工人对工作安排的意义明白了之后，应该怎么对待工作安排，怎么按照上面的要求、按照步骤准确地落实、执行工作安排，这是带领工人的一项重要工作，也是带领工人的重要职责。带领工人应该知道，神家对带领工人的基本要求主要是围绕各项工作安排来作工作，不是让你搞个人的经营，不是让你按照自己的意思作，更不是让你自己摸索着作任何的工作，当然也不是让你搞发明创造，而是让你根据神家的工作安排具体地、细节地作工作。怎么具体地作工作？都有哪些细节？就是第九条里要求的，除了传达、下发、落实神家的各项工作安排以外，还得加以辅导、监督、督促，检查、跟进落实的情况，这几项就是带领工人落实工作安排的具体实行路途。接下来咱们一项一项地讲。

工作安排下发之后，带领工人首先要对工作安排所提出的各项要求与原则进行揣摩、交通，然后找出路途与实行方案来具体地落实工作。首先，得知道工作安排要求的是什么，要作的具体工作是什么、原则是什么，是针对哪些人的、针对哪方面工作的，这是带领工人拿到工作安排之后首先要做到的。而不是把工作安排随便读一读，然后给大家念一念，或者是发下去通知大家有这项工作就完事了，这只是传达、下发，这不是落实。落实的第一项具体工作是带领工人首先得对工作安排的具体内容，神对于教会这些工作的要求、目标，还有作这项工作的意义进行了解，然后做出具体的执行、落实方案。这是第一步。第一步容不容易做到？（容易。）只要能看懂文字、能听懂人话，第一步应该容易做到。当然，做到第一步还需要带领工人对待工作有严肃、认真、负责、严谨的态度，而不是稀里糊涂、应付了事走过程。无论这项工作安排是之前提到过的还是没提到过的，无论是人容易做到的还是有点难度的，无论是人愿意做的还是不愿意做的，不管怎么说，带领工人对待教会工作不应该是走马观花，讲点道理、喊喊口号、做点表面文章应付糊弄过去。人该有的态度是什么？首先得有严肃、认真、负责、严谨的态度。那是不是具备了这种态度就能把工作安排的具体项目落实好了呢？不是，这仅仅是作一项工作人应该有的一种态度而已，还代替不了落实具体工作。有了这种态度，同时也了解了工作安排的具体内容、要求与原则之后，带领工人下一步就是该怎样落实工作安排里的具体工作了。那首先应该做到的是什么？就是作好准备工作，这很重要。首先要给带领工人、负责人聚会交通作这些工作的具体实行原则，然后作出具体的部署、方案，同时也应该征求神选民对于各项方案的建议或想法，大家再一起寻求交通，直到对工作安排所提出的所有要求、原则都明白了，没有疑义了，知道怎么落实、怎么实行了，落实工作安排最初步的一项工作就算作完了。那知道怎么落实之后，落实工作安排的任务算不算完成了？不算。在交通工作安排的同时，还有一些特殊情况是工作安排没有提到的，但又是这项工作涉及到的一些特殊的人、特殊的环境背景等等，对这些特殊情况带领工人应该提前想到，也应该彻底交通明白，同时做出一些具体的落实方案。这样，当各级带领工人在落实工作安排的时候就知道应该遵守哪些原则、解决哪些问题，这是带领工人对工作安排起码该有的理解与态度。这项工作可以说是带领工人学会作教会工作的起步，通过寻求、交通、辅导、部署，对一些实际难处与特殊情况学会按真理原则对待、处理，然后对工作安排才能达到真正的落实。

在初步地辅导一项工作时，除了对一些特殊情况给出具体的落实方案之外，对于一些素质一般、工作能力较差的带领工人应该给予更具体、更有细节的辅导。这些人虽然在道理上对一项工作的原则以及具体的落实方案都知道了，但真正落实的时候还是不知道怎么实行。对于个别素质差不具备工作能力的带领工人该怎么对待？有人说：“素质差的人作不了工作，找一个比他素质好点的人来代替他不就完事了吗？”难处就在这儿，有的教会找不到比他更好的，大家信神的年头、身量都差不多，尤其是各人的素质、工作能力都一般，你找比他好的人就得从别处教会调人，但调人没有那么方便，也没有太合适的，只能是在当地教会选出相对合适的人选。如果他作工作还达不到要求的标准，对于这种情况怎么办？你就得具体告诉他怎么做、怎么落实，这项工作应该让谁去担任、去负责，应该选哪几个人配搭去作，你把这些细节都告诉他让他去做就行了。为什么这么做呢？因为当地教会的人普遍经历太浅，没有工作能力，选不出合适的带领工人，你只能这么做工作安排才能落实下去，你如果不这么做，还像对待其他带领工人一样，只说具体原则、具体方案，一视同仁，那工作安排就落实不下去。你如果不管，这是不是失职？（是。）这就是带领工人的责任。有些带领工人说：“别人都知道怎么落实、实行，他怎么就不知道呢？他不知道我也不管，那不是我的责任，反正我的工作作到了。”这个理由成不成立？（不成立。）比如，一个母亲生了三个孩子，有个孩子身体弱还总生病，不想吃饭，如果任由他不吃饭，这孩子可能就活不长，那怎么办呢？做母亲的就得对这个体弱的孩子特殊照顾。如果母亲说，“我对他们平等对待就不错了，我生了他，给他预备好了吃的东西，我的责任就尽到了，我不管他吃不吃，他不吃就饿着，饿急了他就吃了”，这个母亲怎么样？（不负责任。）有没有这样的母亲啊？除非是缺心眼儿的人或者是后妈，如果是亲妈，也不缺心眼儿，她对待自己的孩子绝对不会这样，是吧？（是。）看哪个孩子身体弱总生病，不爱吃东西，做母亲的就得用点心、劳苦点，就得想办法让他吃，他想吃什么就给他做点，让他吃点小灶，他不愿意吃的时候就得哄着吃，一直到十八九岁他身体好了，像正常的成年人了，母亲就可以放心了、撒手了，不用对他特别照顾了。一个母亲对于有特殊情况的孩子都能这么对待，能尽责任，那作为一个带领工人呢？你对待弟兄姊妹连一个母亲这样的爱心都没有，那你就是不负责任。你该尽的责任你必须得尽到，必须得考虑到一些比较薄弱的、工作能力较差的人所负责的教会，带领工人对这些事得特别地关注、辅导。特别的辅导是指什么？就是除了交通真理以外，还得实行更具体、更细节的指导帮助，就得多费点口舌。如果你跟他交代完工作他仍然没听懂，不知道怎么落实，或者即便道理上听懂了，好像知道怎样落实了，但是真落实起来怎么样你还是有点摸不透、不放心，那怎么办哪？你就得亲自深入当地教会辅导他，跟他一起落实这项工作，一边告诉他原则，一边按照工作安排的要求对要作的工作作出具体的安排，先作什么后作什么，怎么安排人合适，把这些都布置好了，这就是实际地辅导他作工作，而不是喊喊口号或者指手画脚，讲一些道理把人教训一顿就完事了，这不是作具体工作的表现，喊口号、发号施令不是带领工人的职责。等到当地教会带领或负责人能担起工作了，工作进入正轨了，基本没什么大问题了，这种情况下带领工人才可以离开。这是第九条提到的带领工人落实工作安排具体要作的第一项工作——辅导。那具体怎么辅导呢？带领工人对工作安排要先实行揣摩交通，了解、理解工作安排的各项具体要求，明白、掌握工作安排中的原则，然后与各级带领工人共同交通落实这项工作安排的具体方案，同时对于一些特殊情况给予具体的落实方案，最后对于一些素质较差、比较薄弱的带领工人给出更具体、更细致的帮助指导。如果有些带领工人对这项工作根本落实不了，这种情况怎么办？上层带领工人就要深入教会亲自参与这项工作，通过交通真理解决实际问题，让他们学习如何作工作，如何按照原则落实工作。这些步骤在语言上已经说得挺清晰了，但落实起来容不容易呢？有没有难处？有些人说：“你说得挺简单，落实起来可不那么容易，工作安排有时候很复杂，谁知道怎么做啊！”就第一项工作——交通工作安排的具体要求并实际地进行辅导，有些带领工人作起来就挺费劲，说“我也没作过具体工作，不知道怎么交通、辅导，按照工作安排的原话做就行了，还交通什么啊，那不是走过程吗？”他不会交通，就会喊口号：“咱们得把这项工作落实好了啊！这是神对咱们的要求，咱们一定得坚守好阵地，满足神的要求，不辜负神对咱们的期望，剩下的该怎么做你们自己看着办吧。”说这话的人是什么问题？他会不会作工作？有没有工作能力？素质差不差？（差。）

无论临到什么事，是大事还是小事，都应该向神祷告寻求，还要经过缜密地思想、考量，然后作出判断。如果是没有正常思维的人就更应该向神祷告，祈求神的帮助，还要多多向明白真理的人寻求。同时，对于教会工作中的大事、尽本分中临到的大事必须跟相关人员在一起交通、讨论，达成共识，最后制定出具体可行的实行方案。这个方案是通过思考、协商达成的共识，不管拿到哪一级带领工人面前都是能站住脚的。能制定出站得住脚的具体实行方案的人都算是有正常思维的人。如果临到事，不管是大事还是小事，人的思维里面没有具体的东西，思考不出具体的实行原则，只是用一些简单的理论性的口号来代替处理问题的原则，这样能不能作好工作？这类人有没有思维能力与思考能力？（没有。）没有思维能力的人是什么人？（素质差的人。）这就是素质差的人。举个例子。假如你生活在海外，有一天你突然接到一张法院的传票，这是不是很意外、很突然？第一，你没有做犯法的事，第二，你没有上诉，也没有得知任何人指控你做了什么事，你是在不知道任何情况的时候收到传票的。一般人临到这样的事他心里的第一感觉是什么？涉及到法律了会有点慌张，有点担心害怕，也会有点措手不及，吃饭有点儿食不下咽了。无论是大人物、小人物，胆大的、胆小的，成年的、未成年的，人都不愿意临到这样的事，因为这不是什么好事。面对这种情况，人有两种表现。第一种人琢磨琢磨，“我没做违法的事，我也没违反政府规定，我怕什么？现在是法治社会，凡事都讲证据，我没干坏事他起诉我也没有证据，我没有什么好怕的。传票来了能怎么样？身正不怕影子斜，我请一个律师为我辩护，不会有什么问题。”他琢磨完这事以后心里就没有压力了，吃喝、睡觉正常。这是一种人的表现。再看看第二种人的表现。他收到传票后琢磨琢磨，“我也没犯法啊，也没有犯什么罪，那到底是什么事呢？难道是因为我信神？我信神也没犯法，是不是有人故意栽赃陷害我把我举报了？这个可能性大点儿。但有没有可能是别的事呢？我得找律师咨询一下，再委托律师到法院问问是因为什么给我传票的、原告是谁，要把这事弄清楚然后再决定对策。如果律师说跟信神的事有关，那我就赶紧找人研究对策，另外家里涉及信神的书籍等东西得赶紧先藏好了，不让仇敌抓住把柄。”初步思考之后，他虽然没有对收到传票这件事作出任何的定论与任何准确的判断，但是具体的实行方案心里已经有数了，方案一怎么实行，方案二怎么实行，如果都不可行的话应该怎么做，一步一步都想得周全稳妥，先稳住心神，心里赶紧祷告，安下心来之后赶紧去办事。这几样事不到一天的时间就有眉目了，知道怎么往下进行了。不管这件事后期的结果是什么，先来看这两种人，哪种人有思考问题的能力？哪种人具备素质？（第二种人。）很显然，第二种人有素质。临到事不是只有胆识、有心志就是有素质了，而是得会思考、有分辨、有处理问题的能力，在思考的过程中会作出具体的判断与具体的实施方案，这样的人才是有素质。外表看他似乎很胆小，临到一件小事都很谨慎小心，把小事看得很大，但是看他处理问题的方式方法就证明这个人有思维能力，有思考问题、处理问题的能力。而第一种人胆子很大，天不怕地不怕，临到事就简单地琢磨琢磨，“我也没干什么坏事，天塌了有高个儿顶着，我怕什么呀？”你看他心挺宽，活得挺滋润，但他是不是有点傻大胆、缺心眼儿啊？这类人口号喊得挺响，说的话也没错，但他缺少的是什么？（没有正常思维，缺少思考问题的能力。）没有正常思维表现在哪儿？临到一件事，不管是突然发生的事还是已知的事，他不会思考，不会作出判断，当然就不会有处理问题的方案与解决问题的能力，这是很明显的。这类人从外表来看能说会道、会讲道理，也会鼓舞士气，似乎有做带领的素质，但是临到问题却看不透问题的实质，也不会交通真理解决，就会讲点字句道理、喊喊口号。外表看挺精明，临到问题不会分析判断出现问题的原因，也不会评估问题发展下去的严重后果，不会梳理头绪，更谈不上解决问题了，这样的人外表看能说会道，其实还是素质差，作不了实际工作。同样，如果带领工人拿到一项工作安排后只会读一读，按字面的意思解释解释，虽然也下发工作安排了，也在聚会中交通了工作安排的要点，但是对于工作安排具体的要求、原则、注意事项、特殊情况等等该怎样作出具体的安排与辅导他却不知道，没有方案、没有想法，没有解决问题的能力，这就是素质差。在落实工作安排的时候，带领工人需要作的第一项工作——辅导，这项工作就不容易，不那么简单，第一项工作就考验一个带领工人是不是具备带领工人该具备的素质与工作能力。如果带领工人不具备这个素质与工作能力，那对于工作安排的具体辅导与落实就没法达到了。

接下来交通“监督”这项工作。监督从字面上来看就是检查，看看哪些教会落实工作安排了、哪些教会没有落实，落实的进度怎么样，哪些带领工人作实际工作了、哪些带领工人不作实际工作，是否有带领工人只把工作安排发下去而不参与具体工作。监督这是一项具体的工作，除了监督工作安排落实的情况，包括是不是落实了，落实得快慢，落实的质量与达到的果效怎样，除了监督这些以外还得看看带领工人是不是严格地按照工作安排去做的。有的带领工人表面说愿意遵守工作安排，但临到环境以后害怕被抓就只顾着躲藏了，早把工作安排忘在脑后了，弟兄姊妹有问题也得不到解决，也不知工作安排怎么规定的、实行的原则是什么，可见工作安排丝毫没有落实。还有的带领工人对工作安排的一些要求有想法、有观念、有抵触，当落实的时候就走样了，没有按照工作安排的原意去落实，而是按照自己的意思去落实，走过程敷衍了事或者另辟蹊径，自己想怎么做就怎么做。等等这些情况都需要上级带领工人去监督。监督的目的是为了更好地将工作安排所要求的具体工作一点儿不走样地按照原则去落实。监督的时候得注重发现有没有不作实际工作、不负责任落实得很缓慢的，有没有对工作安排有抵触情绪不愿意落实、挑拣着落实的或者干脆就不按照工作安排落实搞自己经营的，有没有扣压工作安排隐瞒真相不让神选民知道工作安排的原意与具体要求，只按自己意思传达的，等等这些问题都需要上级带领工人去监督。带领工人如果不监督，只是发号施令、口头传达，这些问题能不能发现？（不能。）就不能发现。所以带领工人在落实工作安排的时候，除了要一层一层传达、辅导以外也要一层一层地监督工作。区带领要监督小区带领的工作，小区带领要监督各教会带领的工作，各教会带领要监督各小组的工作，要一级一级地监督。监督的目的是为了什么？就是为了更好地按照工作安排的具体要求准确地去落实。所以，“监督”这项工作很重要。监督的时候如果环境许可，带领工人要深入到教会接触实际作工作的人，去询问、观察、打听、了解、掌握工作落实的情况，同时也要了解弟兄姊妹对于作这项工作有哪些难处、想法，对于这项工作的原则有没有掌握，这都是带领工人要作的具体工作。尤其对于那些素质比较差、人性也相对差点儿的，作工作不太负责任、没有忠心比较懒散的人，带领工人更要作监督、指导的工作。怎么监督、指导呢？如果说“你们快点啊，上面等着我们汇报工作呢，这个工作是有时限的，不能拖拉啊！”这么督促行不行？督促是不是催催就行了？怎么督促好啊？你们作工作的时候有没有督促这一项？（有。如果看到有些工作没有及时作，会了解他们为什么不作，同时也会跟进他们的工作。）看到不会作工作的就得具体辅导、帮助，给予指导，看到懒散的就得对付修理了。他会作但懒得作，对工作疲沓、拖沓，贪享肉体安逸，这种情况该对付就得对付。如果对付之后没解决问题，他的态度没有转变怎么办？（不让他作这个工作。）你先给予警告，说：“这项工作很重要，你如果再以这样的态度对待就把你的本分撤了换别人作，你不愿意作有人愿意作。你对本分没有忠心，你不配作这个工作。如果你胜任不了，你肉体受不了这个苦，神家可以换别人，你自己也可以提出辞职申请。如果你不辞职，还愿意作，那你就往好了作，按神家的要求、原则去作。你如果达不到，一再地拖延进度给工作造成损失，那神家就得处理你了，你尽不了这个本分，那对不起，你就请走吧！”如果警告之后他愿意悔改就可以留用，如果再三警告之后他的态度没有转变，也没有丝毫的懊悔，那该怎么办？就应该赶紧撤换，问题不就解决了吗？咱们不是看谁有点毛病、有点小问题就抓住小辫子不放，而是给人机会，如果人愿意悔改，过后有转变，比以前好多了，能留用就留用。如果一再给机会，一再地交通真理、对付修理、警告也不管用，谁帮助也不管用，这就不是一般的问题了，这人人性太差，丝毫不接受真理，那他就不适合尽这个本分了，就应该把他打发走，他不配尽本分。这事就这么处理。

带领工人在监督教会工作的时候不但要善于发现各种不同的问题，还要特别留意一些不放心、不可靠的教会带领，对这些人就得实行长时间的监督、跟进，不是偶尔去问问情况、三言两语应付一下就完事了，有时候就得蹲点监督工作。蹲点的目的是为了什么？是为了能更快地发现问题、解决问题，达到作好工作。有些时候不是你一到工作场地就能发现问题，而是通过具体了解、检查工作，细心观察之后一些问题才逐渐地浮出水面，你才能发现。蹲点进行监督工作不是监工，不是对人进行看管。监督指什么？监督是检查、指导，就是对工作进行细节地、具体地询问，了解、掌握工作的进度、工作的薄弱环节，了解谁作工作负责任、谁作工作不负责任，哪些人能胜任工作、哪些人不能胜任工作，等等。监督工作有时需要咨询、了解、打听情况，有时需要见面询问或者直接检查，当然更多的时候是需要与负责人作正面的交通，询问工作落实的情况还有临到的难处、问题等等。监督的同时对于哪些人做面子活、做表面文章，还有哪些人不会落实具体工作，哪些人知道怎样落实却不作实际工作，等等这些问题都能发现，发现的同时如果能及时地解决这是最好了。监督的目的是为了什么？就是为了更好地落实工作安排，看看自己部署的工作是不是合适，有没有不周到或没想到的地方，有没有不合原则的地方，还有没有偏谬、失误的地方，等等这些问题在监督的过程当中都会发现。但你如果不作这项具体工作在家呆着，能不能发现这些问题呢？（不能。）很多问题需要到现场去询问、去观察、去了解才能得知、掌握。在监督工作时，要对一些作工作不负责任、漫不经心、欺上瞒下、应付糊弄，工作进度缓慢的人进行督促。怎么督促刚才说了几个步骤：指导、交通、对付修理、警告、撤换。这些是不是容易做到？（是。）

带领工人督促完工作之后紧接着是检查工作。通常检查工作是为了什么呢？检查工作是为了确定所部署的工作进展到什么程度，还存在什么问题急需解决，达到完全作好工作是最终目的。工作部署下去之后，后续工作作到哪一步了，是否完成了，效率怎么样，效果如何，有没有发现具体问题，有没有什么难处，有没有不符合原则的地方，等等这些都是该检查的项目。对自己部署过的工作进行检查，这也是一项具体的、必要的工作。有些带领工人常常犯一个错误，他把工作部署完就完事了，认为“我的任务完成了，责任尽到了，反正我告诉你们怎么做了，你们知道了，答应去做了，后续做得怎么样我就不用管了，你们做完跟我汇报一声就行了”。工作部署、安排完之后他就认为自己的任务完成了，完事大吉了，对工作也不跟进、不检查，对这项工作的负责人是否安排得合适，还有多数人的情形怎样，有没有问题、难处，对作好教会工作有没有信心，有没有出现偏谬、错误的地方，有没有违背上面工作安排的地方，这些他都不去了解、检查、跟进，安排完工作就完事了，这就是不作具体工作。检查工作都检查什么？主要是看看落实工作的方案是否与工作安排相符，有没有违背工作安排的原则、要求，还有在作工作的时候有没有打岔搅扰的、有没有瞎起哄的、有没有起高调的。当然，在检查工作的同时也是在检查自己落实这项工作安排有没有失误的地方，检查别人的工作其实也是在检查自己的工作。