对于神家的物品，除了保管之外还有一项重要的工作就是合理地分配。这些物品都是为人所用的，都是有用的东西，所以保管好这些物品的主要目的是为了能够合理地使用。在合理地使用之前，带领工人要做的是合理地分配这些物品。什么是合理地分配呢？就是这些物品应该给哪些人使用，神家都有原则、有规定。这些物品不管是弟兄姊妹奉献的还是神家购置的，主要目的不是为了积攒起来搞救济、搞施舍做福利工作，而是为了给所有全职尽本分的弟兄姊妹使用的。那怎么分配，分配的原则是什么，这是带领工人在管理神家各类物品上要尽的另一项职责。这里提到了合理地分配，那这个“合理”就是神家所要求的原则。先说神话语书籍，每次有新的书籍下发，神家有哪些要求规定，应该把书发放给哪些人，读神话的、不读神话的，喜爱真理的、不喜爱真理的，都应该区别开来。还有一部分教科书之类的特殊书籍，比如文法书籍、词典等工具书都应该严格地按照原则发放，发放的对象必须得是需要的人，神家没要求发的不符合发放原则的人就不发。另外，对于一些印刷数量比较少的工具书，如果发放给个人，那对个人的要求是什么？你可以看但不要损坏，不要随意地乱丢、随意地撕掉纸张，看完之后应该归还原处。对于信神的书籍，带领工人应该严格按照神家的工作安排发放，并让神选民也明白原则按照原则去做。

接下来就是如何分配各类器具，这是一项比较关键的工作。对于各类器具的分配就相对严格一些，各类器具包括电子产品以及各项业务需要的一些工具，带领工人发放的时候也应该有原则。发放的对象得是能够熟练地操作、正确合理地使用这个器具的人。如果是学手或者是根本就不会使用的人就不能给他发，尤其是好的高档的电子产品，比如高档的相机、价格贵一点的电脑，还有录音设备、摄影机器，或者是视频后期制作需要的一些设备，等等这些更不能给他发，以免损坏。带领工人要确保使用这些器具的对象第一能够爱惜机器，第二能够正确使用、维护机器。比如，一个机器使用两个小时按规定就得休息十分钟让它降温，如果不降温，机器就会有损害，就会缩短使用寿命。爱惜机器的人会严格地按照机器保养的注意事项去使用，你不告诉他他自己都能去遵守，你嘱咐他了他就做得更严格、更准确一些。这样的人就适合使用机器，他就配使用高档的东西，因为他知道爱惜机器，对机器的保养、维修的注意事项能够当回事。这些能够爱惜机器、能正常使用机器的人就是分配、发放这些高档器具最合适的对象，带领工人应该把好这一关。如果有一台高档电脑，谁申请说有需要就发给谁使用，这个原则对不对？（不对。）不对在哪儿？带领工人发放、分配这些东西一方面应该根据担当工作这个人的业务水准，另一方面得根据他对待机器的爱惜程度，看这个人有没有人性，使用机器是不是爱惜。如果他不懂爱惜机器，业务技术方面也不通，他只是有好奇心想玩机器，那就应该限制他不许他使用，他不配使用、保管高档的机器。尽一般本分的人给一般的机器就可以了，对于那些懂业务、人性好、会使用保养爱惜机器的人就可以使用高档一点的，因为他精通业务，高档的机器他能用得上。你如果给浑人粗人使用高档的，他用几天就把机器糟蹋坏了，别人也不能用了，修还不好修，不但耽误教会工作还浪费神家的物品。言外之意是什么呢？就是这类人不配使用好机器，好机器就得给那些有人性、业务精通的人用，业务不精通、人性也不好的人使用一般的就不错了。这么分配是不是合理？（合理。）

对待各种物质的东西，不同的人对待法就不一样。有的人买一台高档电脑使用两年了看着跟新的一样，屏幕上总也看不到一个手指印，键盘总是那么干净，没有一点儿灰尘，电脑桌面上也干干净净，电脑里存放的东西都很规整、清晰。人说电脑如果使用时间长了对屏幕不好，他就赶紧打听怎么保养对屏幕好，怎样做好他就怎样做。人说电脑使用时间长了得休息，机器太热了功能就差，影响机器寿命，他看自己的电脑使用两个多小时了就赶紧停下来让它晾凉，天气太热电脑凉得慢，他就给电脑吹吹风扇。他对待机器就像对待自己的孩子一样特别爱惜，往包里放的时候特别注意、小心，往桌子上放还得把桌面清理干净，放得妥当。这是不是人的长处？（是。）这类人不但自己爱惜机器，就是看到别人糟蹋损坏机器心里都难受，这样的人使用好机器就合适。有的人有钱也买台高档电脑，买回来之后一点儿也不爱惜，落多少灰尘也不清理，把电脑弄得很脏。人家使用两年机器还像新的一样，他使用两个月那机器就像使用了十年一样。你跟他说机器得保养，他说“那玩意儿保养什么啊？机器这东西就是给人效力为人服务的，坏了再买呗！”结果使用不到半年机器就因使用不当坏掉了。这类人怎么样？配不配使用高档机器啊？（不配。）买多好的电脑都不知道爱惜，随便乱丢乱放，有的被东西划坏了，有的被水泡了，有的掉在地上摔坏了，使用得很粗糙，这类人的人性里少东西。你们愿不愿意把好机器分配给这样的人使用啊？（不愿意。）有的人戴眼镜，两个镜片总是擦得那么干净，而有的人那镜片上面特别脏，什么灰尘、手印都有，还怎么用啊？会保养眼镜的人他放眼镜的时候有讲究，绝对不让镜片接触桌面或者任何的物品，也不让镜片刮花或是有任何的磨损。尤其对近视的人来说眼镜有多么重要，你把镜片刮花了还怎么用？有的人就粗糙，戴眼镜时间不长镜片就变成模糊的了，戴上什么也看不清了，还不如不戴，但人家戴着还觉得挺好，什么也不影响。我就纳闷了，这些人戴眼镜的目的不就是为了能更清楚地看见东西吗？镜片都成磨砂的了还能看清楚什么？这是不是粗人啊？太粗了！太粗的人人性里少东西，不会保管东西，更不知道爱惜东西。

对于神家重要的设备工具，带领工人的职责是什么？分配这些设备的时候要分配给合适的人员，使用这类重要、高档设备的人一定得是会爱惜东西的人。他会爱惜、会保管、会维护，这个东西到他手里你放心，他绝对不会有意地、人为地去破坏它、损坏它，除非是一时的疏忽或者是缺乏某方面常识。这类人就可以使用这些设备，可以分配给他一些高档的好的设备。对于那些使用东西天生就粗糙的人给他用一般的就行了。另外，对这些设备工具的使用，保管人员要负责登记，谁拿走了什么东西、使用了多久，或者哪样东西让某人专用，如果损坏了应该照价赔偿，对这些都得双方签字，这样对每个人都公平合理。不管短期使用还是长期使用都应该保管好机器设备，必须得学会正确使用，如果出现故障应该及时修理，这些工作作得越细越好。如果出现了撒但政权抓捕的情况，那带领工人最主要的职责就是把这些重要的设备工具分配给那些可靠的、值得托付的人。发给他之后应该给予一些忠告，告诉他：“这是神家的东西，是让你尽本分用的，不是随便玩的，你应该合理使用，把它保管好，别损坏了。因为这些设备工具是尽本分需要的，如果损坏了应该照价赔偿，因损坏设备耽误工作这性质就严重了，这有点搅扰破坏的意思，所以尽本分必须得会正确使用各种设备工具，绝不能损害神家财产。这几条原则一定要记住了：合理使用，定期检查、维修、保养，如果有什么故障要及时地反映，申请修理。”要作好这项工作，带领工人一方面得知道分配的原则、使用的原则，另一方面也应该让使用者知道怎么维护保养、出现故障怎么修理等等，这是对于保管使用各类设备工具人应该了解、具备的常识。

带领工人对神家的各类器具要合理分配。比如，一个工作人员需要一台功能比较齐全的电脑，那就分配给他一台，如果他说一台不够用，那你得问问为什么不够用，还得打听一下看看他说的是不是事实，别只根据他的申请他说多少就给多少，一台不够用给两台，两台不够用给三台，你当玩具发放呢？这不是胡作非为吗？你应该先调查情况，根据神家的原则决定，绝不能随意批准各类申请，以防有些人打着尽本分的旗号乱申请。另外，有些作重要工作的人需要的电脑级别相对高一点，但他个人的电脑配置低，带领工人也应该及时地了解，合理地分配。配备电脑应该根据他的工作性质以及对电脑级别的要求高低来决定，如果是一般带领工人，他们不从事电脑技术工作、视频制作工作，就是用电脑上网、查资料、通话之类的，对电脑级别的要求并不高，这些人使用一般的就行了。有一些年龄大的人就会打字、上网、通话这些简单的操作，可是当上带领工人以后就给发放特别高档的电脑，这合不合理？这是不是搞特权？是不是享受地位之福？（是。）这些高档的、高级别的器具是做什么用的？是给相应的工作人员、业务人员使用的，它并不是非得与地位相匹配。有些带领工人就误认为神家的各类物品带领工人应该享有优先使用权。神家有这条规定吗？没有。有的人当上带领工人了，就赶紧给发放高级电脑、高级手机、高级耳机，什么高档设备都给配上了，这后果是什么？真是为工作达到好的果效吗？这是不是贪图肉体享受啊？你用高档电脑做什么？不就是在网上聚聚会、讲讲字句道理吗？你是会上载视频还是能制作视频啊？是会维护网络安全还是能设立网站啊？你懂业务吗？不懂业务还用什么高档电脑？这么做恶不恶心？（恶心。）你如果自己有钱，你买多少台也没人管，用多高档的都没人干涉，现在说的是神家的物品要合理分配。合理指什么？带领工人使用神家这些高档的器具是不是在合理的范围之内？（不是。）他不懂业务，什么都不会，拿个高档电脑人就高档了？显摆什么啊？神家并没有规定带领工人对神家物品有优先使用权与分配权，他没有这个特权，这不是神家分配物品的合理的原则，这一点儿也不合理。这些物品如果人有条件就自己买，自己没有条件需要神家分配，使用一般的就行了，这公平合理。真正会使用这些高档设备的是涉及这方面工作的业务人员，那神家应该给他分配这些器具。这就是带领工人对于分配神家物品该了解掌握的一些原则。根据这些原则你们再检查一下，看看这些物品有没有分配不合理的地方，如果有不合理的赶紧纠正。有的人当了带领工人之后看神家也没有人对他溜须拍马，也没有人给他发高档物品，自己穿的还是原来那一套衣服，用的还是自己那台最普通的小电脑，神家也不给配置一台好的，他就到财务那儿申请买一台，这合不合理？（不合理。）他说：“你不给我发我就不尽本分，我找机会让神家给我买台更高档、更新款、速度快的！”这家伙胆大啊，什么事都敢做，当上带领就把神家当自己的家了，觉得“神家的钱也是我的钱，随便花吧！”这就是敌基督能做的事。

合理分配各类物品，器具方面的事讲完了，接着讲生活方面的，比如粮食、蔬菜、干货，还有油盐酱醋茶、各类副食品等等，对于这些物品除了要合理保管之外也要合理分配。那这各种物品怎么合理地分配呢？神家有一个伙食标准，管理这类物品的人应该严格遵照神家的伙食标准来合理分配，不要跟谁关系近就多给一些好的。比如，哪次买的大米好，吃着香，或是好不容易买一次水果、买点肉，你跟谁关系不错就给他多发点，或者把好的都发给他，把不好的都发给别人，这算不算合理分配？（不算。）那这个合理应该怎么衡量？应该怎么分配才算合理？平均分配，按原则、按神家规定的伙食要求标准发，该发多少是多少。如果你觉得你俩关系好，你可以把你那一份给他，你别拿其他人的东西慷慨，也别慷神家的慨，要慷慨你拿自己的东西慷慨，神家没有慷慨这个原则，神家的原则是合理分配。发放生活必需品与各种食品就应该按照神家规定的标准发放，别乱发。当然，带领工人可以监督，看看负责发放的人心术正不正，发得合不合理，是不是按照神家原则发的，多数人反映怎么样、有没有怨言，是不是照顾到所有人了。如果有时候东西不多怎么办？带领工人留着自己吃行不行？有的人说：“带领工人地位名望最高，平时给咱们讲的话也最多，口干舌燥的，什么好东西都留给他们吃吧。”这样分配行不行？（不行，应该留给真正需要的人。）如果有些保健品比较贵重也很少，那该怎么分配啊？应该分配给那些多年为神花费有贡献的人，他们因为年龄大身体不好还在兢兢业业地尽本分，弟兄姊妹从他们身上得着了不少益处，这些人的身体需要一些保养、照顾，给他们吃、用正合适，东西不多谁也别争，带领工人就得这么分配。这合不合理？（合理。）那这么分配多数人有没有意见？有没有人说，“我虽然年龄不算太大，但是工作量也不小，每天工作也超过八个小时。虽然工作效率不那么高，也没工作那么多年，但是偶尔身体也不是太好，怎么就没人照顾我呢？有好东西时轮不到我，有工作要忙时就找到我了”？这样的人给不给他分点？他如果真好意思提出来，那就多少给他留点，这合不合理？你们同不同意这么做？（不同意。）如果是我，我就同意。计较那些干什么呀？人活这一辈子不是为了享受，不是为了吃喝玩乐，争那东西干什么？如果真有人愿意争，他的条件也沾点边，那就让他享受点，他是偏得，但你也没吃亏，不用那么计较。所以，如果有人说“为什么不给我点儿？我身体也不太好，我要是真吃点好的，身体好了我能为神家作更多的工作、操更多的心，我的工作更有效率”，他既然这么提出来了，也别驳他的面子，给他分点，其他人别计较，心胸宽绰点。没有这个东西你不是照样活着吗？神给人的都不少，丰丰富富的，都有富余，不用争。如果有一样特殊的东西大家都觉得自己不需要，用不着享受这个，最后多数人一致认为这个东西最适合哪类人吃那就给哪类人。咱们讲人性，讲合理分配，得着这些东西的人就从神领受，感谢神的恩典，其他人也别争，你如果争那就是不讲理、无理取闹、耍蛮。这些特殊情况就得这么对待。不管是特殊情况还是一般情况都有原则，不是胡乱对待，更不是根据人情需要。这些东西的分配达到合理了，带领工人就尽到职责了。

在分配生活用品或者食物这事上，带领工人也应该根据实际情况、实际人数、实际需要量去分配，达到真正的合理，目的是为了不让它浪费、不让它有损失，这是带领工人应该尽到的职责。有时在不了解具体情况时按照一个基本原则分配了一些东西，分配完之后通过大家反馈、通过后期观察发现分配得不合理，有些守规条了，那下次就得改进，达到避免出现同样的问题，减少浪费与损失，这就尽到责任了。当然，为了避免损坏、浪费，分配的时候一方面要多加咨询，另一方面要严格地按照原则，这是必要的。不要闭着眼睛胡乱发放，真正需要的不给，真心尽本分有真理实际的不给，专门发给那些不通灵的溜须拍马的人，这是不是按原则办事？（不是。）这是不是胡作非为？不按原则办事就不是尽职尽责。尽职尽责指什么说的？不是走形式、守规条，不是按步骤做了就尽到职责了，而是真正严格地按照神家要求的原则去做，同时能够保障神家的任何物品没有浪费、损坏的现象，这才是真正的尽到责任了。比如给五个人发鸡蛋，一人一天给一颗鸡蛋，十天发一次，发五十颗正好。这样发放一方面数量少好保管，另外人吃的量也正好，按照神家要求的标准、规格这样实行没错，这是按原则办事。如果带领工人怕麻烦，一次给他们发一百天的，发了五百颗，这合不合适？你们说，是五十颗好运输、好保管还是五百颗好运输、好保管呢？（五十颗。）数目少一些就好运输、好保管。有的人就给发了一百天的量，结果运输时路上有打烂的，到地方搬运时又有挤碎的，这一来二去就损失了一部分，再加上人看发得多就随便糟蹋，结果还没吃到日子鸡蛋就没了。那鸡蛋打烂了损失了，这是不是带领工人失职造成的？（是。）如果他们再要还能给吗？按照原则没到日期不能再给了，但是人吃不着还觉得委屈，这怎么办呢？（应该按时分量地给。）按时分量地给就是按原则办事，这是合理的分配。带领工人分配这些东西的时候一定要按照合理分配的原则、按照神家要求的标准按时地、定期地发放。另外要及时地了解有没有浪费的现象，有些东西浪费之后不够用的有没有再申请、再索要，还有一些东西发放下去人不喜欢吃有没有浪费的现象。比如肉食、蔬菜同样都发，多数人喜欢吃肉，三五天把肉吃完了，把菜剩下了。菜不好放，时间长了就有坏的烂的，这样不到时间就没有了，有的人就再申请、再要。这种情况能不能给啊？再给合不合理？（不合理。）还有些人偷摸地把肉和鸡蛋吃完了，把愿意吃的菜也吃完了，不愿意吃的就找各种理由借口不吃，菜黄了、坏了就说人没法吃了，最后都喂猪、喂鸡或者直接扔了，之后再索要。带领工人遇到这种情况怎么处理？如果带领工人说“不够下次多给你们点，你们能吃就多给点”，这么处理合不合适？是不是盲目了？（是。）怎么就盲目了呢？（不了解实际情况，发放的东西不够吃的主要原因是被人浪费了。）没了解到实际情况就随意下断案了。多数地方按照神家要求的规格发放东西是够吃的，唯独这一处怎么就总也不够吃呢？这是不是得作具体的调查啊？就得到现场认真仔细了解打听情况，看看是怎么回事。最后通过调查了解发现这家做饭的人坏、缺德，他把人吃的菜都给鸡吃了，故意浪费神家的食物。他吃东西特别挑，还特别馋，没有肉就不吃菜，有肉连豆腐都不吃，有了鸡蛋就顿顿吃鸡蛋，专门挑好吃的吃，一般的菜都不吃，放坏了也不管。通过了解发现做饭的这个人不好，再发放东西还给不给他增量了？（不给。）不给就完事了？发现这个问题怎么处理？赶紧调换人，换一个有点人性的人担当这项本分，及时地发现解决问题，把这样的恶人坏蛋淘汰了。有的人说：“他不做饭了，让他去喂鸡行不行？”（不行。）他喂鸡鸡不下蛋、喂猪猪瘦了，喂什么都不行，这样的人就得打发走，他不配在神家中尽本分。分配神家物品的同时发现了其他问题也应该及时解决，解决这些问题的目的是为了什么？使神家的物品减少浪费、损坏。有的人说：“解决这个问题得去厨房调查，你以前不是说过不让带领工人进厨房吗？现在怎么又让去了呢？”这是两码事。之前说的不是不让去，是解剖带领工人不知道怎么作工作，游手好闲瞎溜达，贪享地位之福，总去厨房找好吃的，这次是去厨房解决问题，不是去找好吃的。该去的时候就去，不该去的时候别去。带领工人要作的工作很多，这是其中一项，这一项就得深入厨房了解详情才能知道具体的问题。如果发现做饭的人不合适就得赶紧撤掉换上合适的人，这样就能确保神家分配下去的物品不遭到浪费、损坏。不管怎么说，对带领工人的要求就是尽到责任，是你该操心、该做的那就一定得操心、得做到。眼睛要观察，耳朵要仔细听各类人的说法，当然心里也得学习对各类事有看法、有思想、有分辨，再一方面重要的是一定要把神家要求遵守的原则放在心里，什么时候都不要变。你作任何一项工作先要了解神家要求的原则、规定是什么，在你作工作之前要多问自己几遍这样的问题：神家要求的原则清楚了吗？该怎么做才是按照神家的原则去做的？有一些特殊情况应该怎样按原则去做？一般情况怎样按原则处理？等等这些问题在作工作之前一定要在心里多问问自己，多在神面前祷告，一方面自己省察，另一方面接受神的鉴察，这样有利于带领工人在作工作上少犯错误少走弯路，减少神家物品的浪费，减少给神家带来的损失。更重要的是这样做就守住了带领工人的职责，也尽到了带领工人的职责，这才是带领工人真正该做到的。这就是对带领工人的要求。保管、分配神家各类物品这不是一项复杂的工作，一方面带领工人自己要熟悉这些原则，另一方面带领工人要多与负责管理各类物品的人员交通这些原则，要多跟进、了解、调查管理的情况，同时也要与分配神家各类物品的负责人多交通，让他们更多地掌握这些原则。当然，带领工人也要不间断地询问打听他们是如何分配发放物品的，有没有特殊情况，比如不同的季节、不同的时期还有在各类人有不同需求的情况下负责人是否按照神家要求的原则分配物品。这样做的目的是为了让神家的各类物品能够有效地发挥作用，能够得到最大程度的合理使用，得到最好的保管、最好的保养。这就是带领工人的职责。