带领工人的职责交通多长时间了？（交通了四个半月。）交通了这么长时间，你们对于带领工人具体作哪些工作现在是不是清楚一些了？（能清楚一些。）应该比以前清楚了。这些话说得这么具体、这么清楚，再听不明白就属于弱智了，是吧？（是。）现在看做好带领工人容不容易？（不容易。）得具备什么啊？（得具备做带领工人的素质、人性，还得有真理实际、有责任心。）最起码得具备良心理智，得有忠心，其次就是素质、工作能力，这些东西都具备了就能做好带领工人，就能尽到责任了。

上次聚会交通了带领工人职责的第十二条——及时准确地发现打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类人事物，并加以制止、限制，扭转局面，同时交通真理让神选民从中长分辨、学功课。在这一条当中，主要先交通了哪些是打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类人事物。带领工人要想制止、限制教会中打岔搅扰的各类人事物，要想把这个工作作好，首先就得知道、了解哪些是打岔搅扰神工作与教会正常秩序的人事物，之后在实际的教会工作、教会生活中与这些人事物对号，然后再作制止、限制等各方面工作，这是对带领工人的要求。上次聚会咱们从教会生活入手交通了一些打岔搅扰教会工作与教会生活的各类人事物，对于教会生活中属于打岔搅扰性质的人事物也作了分类，一共分了多少条？（一共十一条。第一条，交通真理常常跑题；第二条，讲字句道理迷惑人让人高看；第三条，唠家常、拉关系、办私事；第四条，拉帮结伙；第五条，争夺地位；第六条，挑拨离间；第七条，打击人、整治人；第八条，散布观念；第九条，释放消极；第十条，传播谣言；第十一条，违背选举原则。）第六条是挑拨离间，挑拨离间在性质上属于打岔搅扰，但是与其他几条恶行比起来这是小的问题，把它改成“搞不正当关系”，这个性质就比挑拨离间严重了。第七条是打击人、整治人，把它改成“互相攻击，打口水仗”，这是不是比原来那个性质严重，比那个更具体、更贴切？（是。）互相攻击，打口水仗，这是教会生活中常常出现的涉及打岔搅扰的一类人事物。这两条这么一改就更贴切一些，更贴近教会生活中产生的问题了。第十一条是违背选举原则，把它改成“操控、扰乱选举”，这个只是改变了说法，但性质是一样的，只是程度加深了，更涉及打岔搅扰这个性质了。

上次交通到第四条——拉帮结伙，这次咱们接着交通第五条——争夺地位。争夺地位这在教会生活中是经常发生的一个问题，是人经常能看到的一个场面。那哪些情形、哪些行为表现是属于争夺地位？哪类争夺地位的表现是属于打岔搅扰神工作与教会正常秩序的问题？咱们无论交通哪一条、哪一个类别都得与第十二条当中所说的“打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类人事物”有关，一定是够得上打岔搅扰这个程度的，也是涉及这个性质的才值得交通解剖。争夺地位有哪些表现是涉及到打岔搅扰神家工作这个性质的？最常见的就是与教会带领争夺地位，主要表现就是抓带领的把柄、失误来贬低、定罪教会带领，有目的地揭露教会带领的败坏流露与人性、素质方面的缺陷、不足，尤其是揭露带领作工作与处理人的一些偏差与错误做法，这是最常见、最明显的与教会带领争夺地位的表现。另外，无论教会带领作工作怎么样、是否按原则办事、人性是否有问题，这些他都不看，他就是不服。为什么不服呢？就是因为他也想做教会带领，他有这个野心欲望，所以他就不服。不管教会带领怎么作工作、怎么处理问题，在他那儿都要抓把柄采取论断定罪，甚至小题大做、歪曲事实、无限上纲。他不根据神家对带领工人的要求标准来衡量这个带领做得是否合乎原则，这个带领是不是对的人、是不是追求真理的人、是否有良心理智，他不根据这些原则来衡量，而是根据自己的存心目的一味地挑毛拣刺、鸡蛋里挑骨头，抓带领工人的把柄，背后散布带领工人做哪些事不合真理或者揭带领工人的短。比如他说，“某某带领曾经做过一次错事被上面对付了，你们都不知道，你看他伪装得多好啊！”无论这个带领工人是不是神家培养的对象、是不是合格的带领工人，在他那儿都不看、都不管，他只是一味地在背后论断，歪曲事实搞小动作。他的这些做法是为了什么？是不是在争夺地位？他所说的每句话、所做的每件事都是有目的的，他不是为了教会工作着想，他衡量带领工人不是根据神的话，不是根据真理，更不是根据神家的工作安排与神对人的要求原则，而是根据他自己的存心目的。凡是带领工人说的话他都加以反驳，然后提出自己的“高见”，不管带领工人说的多合乎真理他丝毫都不接受，都要反驳，还要提出不同的意见。尤其在带领工人敞开亮相认识自己的时候他就更得意了，他认为找到机会了。找到什么机会了？找到贬低带领工人的机会了，让人都知道带领工人素质差，也有软弱，也是败坏的人，做事也常常出错，比别人好不到哪里去，这就是他抓把柄的机会，就是他煽动所有人定罪、推翻、打倒带领工人的机会。这一切行为、做法的出发点不是为了别的，就是为了争夺地位。如果按照神家的选举原则以及神家培养、使用人的原则，正常情况下他这类人根本不会被选为带领工人，这一点他看透了、看明白了，所以他就不择手段地打击、定罪带领工人。不管谁做带领工人他都不服，都要挑毛拣刺、说三道四，即便带领工人做的事、说的话都没问题他也总得找出点问题来，其实这些问题都不是涉及原则的问题，纯属鸡毛蒜皮的事。那他为什么要纠缠这些琐碎事呢？为什么能这么公开地拿这些事论断、定罪带领工人呢？他的目的只有一个，就是要争权、争地位。神家无论怎么交通假带领、敌基督的各种表现他都不往自己身上对号，专门往各级带领工人身上对号，对上号之后，他觉得“这下可有证据了，可抓住把柄找着好机会了”，他就更加肆无忌惮地揭露、论断、评判、定罪带领工人做的每一件事。他所说的这些事外表看有的是有点问题，但是按原则衡量不是什么大问题，那他为什么要提出来呢？不为别的，就是为了揭露带领工人，目的是把带领工人定罪打垮。当带领工人被打消极了告饶了，向他俯首称臣了，弟兄姊妹看见这个带领总消极软弱，做事还常常出错，就不会再选举他做带领了，当这个带领再交通真理的时候弟兄姊妹也不那么认真听了，带领落实工作人也不那么积极认真地配合了，这样争地位的人就高兴了，就有机可乘了。这是他最愿意看到的场景，也是他最希望发生的事情。他做这一切的目的是什么？不是帮助人明白真理分辨假带领、敌基督，不是要把人带到神面前，而是要把带领工人都打倒打垮，好让所有的人看到除了他之外没有第二人选更适合做带领，这个时候他的目的就达到了，就等着弟兄姊妹推选他做带领。这类人在教会中有没有？这类人的性情怎么样？这类人性情凶恶，丝毫不喜爱真理也不实行真理，就总想掌权。现在明白点真理、有点分辨的人愿不愿意让这样的人掌权，愿不愿意落在这种人的权下？（不愿意。）为什么不愿意？多数人若看清这类人的本性实质了，还能选举这样的人做带领吗？（不能。）除非大家刚认识，还不太熟悉。一旦熟悉了，看清楚了哪些人素质差是浑人，哪些人性情凶恶、诡诈是恶人，哪些人好争夺地位走敌基督道路，哪些人能追求真理、忠心尽本分等等，对各种人的本性实质、类别都掌握了，选举带领就相对准确、相对符合原则了。

多数人是愿意选一个总争夺地位的人做带领，还是选一个素质、工作能力相对一般但是勤勤恳恳、做事很踏实的人做带领？在看不清楚这两个人的人性品质怎么样、他们的本性实质是什么、走的是什么道路的情况下，多数人愿意选哪个人做带领？（第二个，做事脚踏实地的人。）多数人愿意选第二个。总争夺地位的这一类人他的表现就证明了他的人性、他的实质。多数人对他的表现是不是能看清楚、会分辨啊？人会说：“这个人总跟教会带领过不去，他就是有野心奔教会带领这个地位去的，就是想取代人当带领。自从那个人被选为教会带领后，他就总针对带领，总看带领不顺眼，说话总顶撞带领，带领不管做什么事他总挑毛病、抓把柄，还在背后论断，揭人的短。尤其在聚会或交通工作时，带领一时没表达清楚他就抢话，表现得很不耐烦，还藐视带领，讽刺、挖苦、嘲笑带领，处处给人难堪，让人下不了台。”他这些行为暴露在所有人的目光之下，多数人对他是不是就有分辨了？（是。）那对他争当带领有利吗？肯定没有利。这类争夺地位的人是聪明还是愚蠢？明摆着这是蠢货、蠢材。还有一个严重的问题，这类人是魔鬼，这是本性不改啊！他对权力地位的欲望是克制不住的，甚至能达到冲昏头脑的地步，这不是正常人性具备的东西，已经超出正常人性的理性、良心的范围了，达到了不择手段的地步，不分时间、地点、背景都会这么做，根本不考虑后果，更谈不上考虑什么影响了。这是最典型的争夺地位的一类表现与做法。每次聚会或者交通工作，只要大家聚到一起，这类人就像臭苍蝇一样在那儿搅扰，破坏教会生活、破坏交通真理的正常秩序，这类行为、做法就构成打岔搅扰的性质了。这类人是不是应该受到限制？如果严重了是不是该清除开除？（是。）有时只凭教会带领一人之力限制恶人有点势单力孤，如果弟兄姊妹在看清楚恶人打岔搅扰的严重性、分辨透恶人的实质之后能够与教会带领同心合意联起手来共同制止、限制这类恶人，这个效果是不是会好点？（是。）如果有人说，“限制恶人是带领工人的职责，与我们普通信徒没有关系，我们才不管呢！恶人是跟教会带领争地位，跟有地位的人争，我们没地位，他又没跟我们争，反正没影响我们，他愿意怎么争就怎么争。教会带领如果有能力就限制他，没有能力就别管他，这关我们什么事！”这个观点好不好？（不好。）怎么不好？（不维护教会的正常秩序。）教会的正常秩序更贴切地说是指什么？是不是指正常的教会生活？（是。）这就涉及到正常有序的教会生活，涉及到有序地吃喝神的话，就是人能够在一个有圣灵作工、有神同在、有神引导的教会生活中祷读、交通神的话，分享个人的经历，同时也得着圣灵的开启引导，得着亮光，这是神选民在教会生活中应该享受到的。如果这些正常的秩序被某些人破坏了，那对这类人就该按原则制止、限制，不应该纵容他。这不只是带领工人的责任与义务，也是所有明白真理有分辨之人的责任与义务。当然，最好是教会带领能带头作这项工作，跟弟兄姊妹交通这类人做事的性质，他的表现是属于哪类人，弟兄姊妹应该怎么分辨、认清这类人。如果这类恶人没受到限制，弟兄姊妹都受了他的搅扰、迷惑、蛊惑，反而把教会带领孤立起来了，那这个教会就瘫痪了，必然产生混乱。那正常的教会生活还能继续维持吗？如果维持不下去了，那教会的每次聚会还会有果效吗？神选民总这样聚会还能有收获吗？如果没有收获，那这样的聚会是神祝福的还是神厌憎的？当然是神厌憎的。聚会没有圣灵作工，没有了神的祝福，这样的聚会就称不上是教会生活了，而是社会团体的聚会了。没有秩序的教会生活大家喜不喜欢？对每一个人来说有没有造就、有没有益处？（没有。）如果这段时间每次的聚会没有使你在生命进入上得到收获，那对你来说这段时间就没有什么价值、意义，你虚度了这段时间，这对你的生命进入来说是不是亏损？（是。）在聚会时，因为恶人与教会带领争夺地位，争执、辩论，最后搅得人心惶惶，整个聚会乌烟瘴气，充满了撒但的邪恶之气，人与人之间除了讲是非对错等等这些，没有人来到神面前祷告寻求真理，没有人按原则办事，那这次聚完会后你对神的信心是增加了还是减弱了？你对真理是更明白、更有收获了，还是被争执扰乱了心思什么也没得着？有时候你会想到，“我不明白为什么要信神，信神的意义是什么？这些人怎么会这样呢？这还是信神的人吗？”因为一次撒但恶魔的搅扰，人的心被搅乱了、搅浑了，人觉得信神没有意义了，不知道信神的价值在哪儿，人的心就散了。如果大家都能够警觉，对这类事特别地敏感、敏锐，不麻木、不迟钝，当恶人在教会生活中常常为了争夺地位说一些话、做一些事的时候，多数人很快就能意识到这里有问题，应该解决，很快就能分辨出操控这类事情的人是谁、他的性情实质是什么，很快就能意识到这个问题的严重性，就能在短期内制止、限制恶人，把他清理出教会，不让这类恶人在教会里继续搅扰、辖制人。这样对多数人是不是都有益处、都有造就啊？（是。）

你们遇到恶人争夺地位这类事会怎么处理？多数人的观点是什么？（制止这种行为。）只是制止吗？怎么制止？不许他说话，或者说“你说话我们不爱听，以后聚会你少说话！”这样行不行？他听你的吗？（不听。）那怎么办呢？你得根据神的话把他的存心动机和本性实质揭露解剖透，让弟兄姊妹对这类人以及他们做事的性质有分辨、有警觉，而不是做老好人，只等着教会带领工人把恶人揭露出来之后你才表态说“以后不让他来聚会了”。做老好人好不好？（不好。）多数人遇到这类事是不是宁愿躲着走、宁愿绕开也不跟恶人发生冲突，以免得罪人以后见面不好相处？多数人是不是奉行老好人的处世原则？（是。）那就麻烦了。如果教会中百分之八十的人都是老好人，看到这类恶人在教会生活中争地位、争上风、争带领，谁也不起来制止、限制，多数人的观点就是“多一事不如少一事，咱惹不起还躲不起吗？绕着走不就完事了。他争他的，到时候神惩罚他，关我什么事！”那教会生活还能有果效吗？大部分的人都有惰性、依赖性，他们把教会带领选出来就完事了，什么事都等着教会带领去做。你问他教会有没有发神话语书籍，教会生活中有没有打岔搅扰的，有没有总讲字句道理、总跟带领争地位的，他就说：“这些事教会带领心里有数，我们不知道，也不用管，到时候教会带领就处理了。”他什么都不管不问，什么也不知道，涉及教会生活中的每一个人事物，他应该知道的都不知道、都不管。教会中出现的这些恶人在争夺地位的时候说了哪些话、做了哪些事，对教会生活构成了怎样的搅扰影响，他一律不关心、不过问、不打听。最后事情过去了，你问他有没有长点分辨、会不会分辨恶人、恶人都有哪些表现，他什么也说不出来，就只会说“问教会带领去吧，教会带领都知道”。这是不是奴隶啊？这就是奴隶，懦弱、窝囊，活得龌龊。遇到恶人争夺地位这类事要分辨、处理、解决，这不是教会带领一个人的责任，神选民都有责任。多数带领还是比一般人明白一些真理，能够对这类问题有警觉性，能看出这类人所做所行的目的与实质。同时，多数人也应该实际地学功课、长分辨，与教会中有正义感、明白真理、追求真理的人同心合意，对搅扰打岔教会生活的这类恶人作出相应的处理，采取隔离或清除，而不是袖手旁观，面临这样的问题时只是听一听交通长长见识心里有个数就完事了。因为教会生活不是教会带领一个人的事，过好教会生活、维护好教会生活的正常秩序也不是教会带领一个人的责任，得需要所有的人共同起来维护。

第五条提到的争夺地位的这类人在教会生活中常常出现，最明显的一个表现就是与教会带领争夺地位，其次就是与弟兄姊妹中那些素质好领受真理比较纯正的人、通灵的人还有明白真理原则的人争夺地位，经常与这些人叫板。这些人在教会生活中经常交通一些纯正的认识、亮光，分享一些个人有价值、有实际认识的经历，对弟兄姊妹的帮助、造就很大。弟兄姊妹听了交通之后就有路途了，知道怎么实行经历神的话、怎么解决自己的问题了，心里很感激神的带领，同时也很羡慕、佩服这些对真理有纯正领受、有实际经历的人，所以对这类人就会高看一些，也会向他们靠拢一些。在教会生活中出现这些神喜悦的正面事物，这是争夺地位的人最不愿意看到的。每当看到有人交通出实际的经历时，他心里就不安、嫉妒，就特别地尴尬，尴尬之余就表现出很不服、很不屑、很不满的神态，常常在心里盘算怎么能够让这些有实际经历明白真理的人出丑，能够让弟兄姊妹看到他们的短处、缺点，不再高看、接近他们。所以，这些争夺地位的人肯定要说一些话、做一些事。他们打击排斥谈经历见证的人，打击排斥常常交通真理对弟兄姊妹的生命进入有供应、有帮助的人，他们常常抓正面人物的把柄、揭正面人物的短处，目的就是让神选民远离所有常常交通真理、常常谈经历见证的人。总之，争夺地位的这类人就是混进教会充当撒但差役的反面人物。

有一个姊妹没信神的时候曾犯过男女方面的错误，信神之后就悔改了，再没有犯过这类错误，她心里对自己的过犯特别懊悔，就跟弟兄姊妹敞开交通。敞开交通的目的、原则是什么？就是为了弟兄姊妹之间能够互相了解，心里没有隔阂。因为多数弟兄姊妹明白真理以后都能敞开交通自己的败坏流露与以往的过犯，同时对神的拯救表示感谢与赞美。这么敞开交通是不是正当的？（是。）多数弟兄姊妹明白真理以后都能这么敞开交通，这算不算问题呢？（不算。）没信神之前犯过一些男女方面或者其他方面的错误，这是很正常的事，有些人就能把它说出来，而有些人就包裹伪装，别人怎么实行敞开亮相他一句都不说，他认为这是他的老底不能让任何人知道，否则自己的名望、脸面、身价就没了。但是有些人领受的不一样，他认为既然信神了，接受了神的拯救，那些过去所做过的错事、走过的错误道路现在都应该敞开交通，拿出来解剖一下，那是被撒但败坏的人所经历过的一些事情。现在能够敞开亮相交通，不管是对过去作一个总结也好，还是跟过去作一个了结也好，总之这一部分人能这么做就证明他对实行真理的态度是：他愿意实行真理，他实行真理是有心志的。具体怎么实行这就根据个人的领受与心志了，但是能够敞开亮相这绝对不是错误，更不是罪过，不应该被人拿来当把柄，更不应该成为某些人攻击他的证据。多数人都能正确对待这个事，就是多数人对这个事的领受是纯正的、是合乎真理原则的，但是那些恶人存心就不对，非要抓人的把柄取笑人、玩弄人、论断人，这种恶行是挺明显的。那些能赤露敞开交通自己的败坏、自己所走的错误道路的人，他们对待真理、对待神的话有一颗饥渴慕义的心，所以在他们读神话的时候不知不觉就有了一些实际的认识、实际的看见。这些实际的认识与看见帮助他们在遇到难处时、在生活当中方方面面的事情上找到了实行的路，这让他们在真理上产生了一些真实的经历认识。这些真实的经历认识交通出来对人都是有造就、有帮助的，弟兄姊妹也会对这些人投以羡慕佩服的目光，说：“你的实际经历真好，我听了之后也感同身受。看你这么实行是正确的、是蒙神祝福的，我也愿意放下自己的观念、成见，放下自己的包袱，像你那样单纯地实行真理，得到神的开启、引导，这条路途是对的。”这些表现是不是都很正常？在弟兄姊妹中间产生了这样一种关系是不是很正当的？这是有别于不信神的人之间的一种人际关系，这种关系在神那儿是认可的，也是神愿意看到的。弟兄姊妹之间有这样一种正常的关系，教会生活才能正常。但是，总有一些恶人、一些居心不良的人会站出来打击、贬低、排斥这些有实际经历的人、对真理饥渴慕义的人以及对有经历之人羡慕佩服的人。他们为什么要打击这些人呢？目的不是别的，就是为了在教会中争夺一席地位。因为他不喜爱真理、不追求真理，于是他就冒充追求真理的人，通过编造虚假经历来迷惑众人让人高看，这就是用撒但迷惑人、控制人的方式来获得自己想要的地位、权力。这类事在各处教会中时有发生，都是人能够看见的。若你们发现有的弟兄姊妹有一些真理实际，能在聚会中交通对神话的真实经历认识，获得了多数人的赞成，却不知因为什么被有些人打击、报复陷入痛苦中，那你们就应该警觉，应该分辨这是什么人所为，为什么追求真理的人常常受到打击、排斥，这到底是怎么回事？这里面肯定有问题。

在教会生活当中，对于常常挑带领工人毛病的这类人应该密切注视，另外，有些人常常嘲笑、挖苦、打击那些比较追求真理、渴慕神话的人，对这些反面人物也应该密切地关注、注视，看看他接下来的动作到底是什么。能在教会生活中平白无故地就揭教会带领的短或者打击一些有真理实际的人，这里面肯定有问题、肯定有原因，绝对不是空穴来风。弟兄姊妹应该对这类人严加关注，因为这不是小问题。有时刚听完一次有实际经历的见证，心里满有享受，或者刚得了一点亮光、一点认识，却被恶人说的几句迷惑人的话搅得心思混乱，什么也没了；刚建立起那么一点信心却被恶人搅得恢复原状了；刚产生那么一点对真理、对神话的渴慕，刚有那么一点实行真理的心志，就被恶人搅扰得心散了，没劲了，就想赶紧离开这个是非之地。这后果严不严重？很严重。所以在教会中总会有人因着某件事不合他意就争执起来，他们争谁有理，争是非对错，还要争谁高谁低，那这类人就应该引起注意了，看看他们在教会里到底扮演了什么角色，带来的后果是什么，就能看透他们的本性实质是什么东西。