在教会生活中还有一类争夺地位的表现涉及到打岔搅扰教会生活与教会工作。比如，有时弟兄姊妹在一起交通一个问题，大家交通的话都有些亮光，越交通对真理原则越透亮、越清晰，很快对实行的路也明白了，但是有人突然冒出一个“高见”、一个提议，把交通的话题打断了，又扯到别的话题上了，这个正题还没交通完就不了了之了。外表看他没有搅扰，更没有限制人交通真理，但是他交通这个话题却不是时候，在交通真理解决问题的关键时刻他把新的问题插进来交通讨论，结果上一个问题还没彻底解决就被拦腰斩断了，这是不是半途而废啊？这是不是耽误解决问题了？不但问题没有解决，也耽误人明白真理了。有理智的人能做这事吗？说这是打岔搅扰教会生活过不过分？我看一点儿也不过分。这样搅扰聚会交通真理解决问题，是不是有意打岔搅扰教会生活呢？如果总在交通真理解决问题的关键时候突然横插一杠，拦腰斩断，这可不是有没有理智的问题了，这纯属是有意搅扰聚会交通真理解决问题，是打岔搅扰教会生活的恶行，只有敌基督、恶人才能干得出来，只有仇恨真理的人才能干得出来。这类人不管在什么背景什么情况下总要提出“高见”，总要博众人的眼球，引起众人对他的关注，大家无论交通多么关键重要的话题他都要横插一杠来转移视线，另起高调、独树一帜，这是搞什么名堂？这是不是在争夺地位？他要控制局面，他不让大家在真理上更明白、更透亮，他最关心的就是让大家关注他、听他的、顺服他，都按他的来，这很显然是在争夺地位。有些人无论作哪一项工作，你让他交通一些具体实施的思路、方案以及具体操作的细节步骤，他什么也说不出来，但他就好起高调、好标新立异，搞新出彩。不管临到什么事，心里一旦冒出一个新奇的想法，他就像得着灵感一样，不经过深思熟虑就敢贸然提出来让人接受、赞成，最后让他讲点具体的实行路途他就没话了。他没有那两下子，但他还想露一手，总想显露，不甘居人后，不想做普通的跟随者，总怕别人瞧不起，总想刷存在感，所以就总唱高调来显露自己。总唱高调这是怎么回事？他心里出现一个想法的时候，他不经过思考或者还没考虑成熟就盲目地认定这个想法很好，应该实行，当他把这个想法贸然提出来的时候人都不理解，自然就提出一些问题，他听后解答不了还坚持说自己的意见是对的，大家应该接受。这是什么性情？他这样没有根据地坚持自己的观点会带来什么后果？对教会的工作是有利还是搅扰？对神选民是有益处还是有害处呢？他能不负责任地说出这话，目的是什么？就是为了刷存在感。他很怕别人不知道他有高见，不知道他有素质、有头脑、有两下子，他就要争这个脸面，争得多数人对他的高看。最后怎么样？他贸然这么提建议，别人还以为他真有两下子、有点真东西，结果时间长了就发现这就是个二杆子，没有真才实学还总想说了算，这就是争地位。没有真本事还总想说了算，尽唱高调还拿不出具体方案，没有具体实行的路，这样的人如果真托付他做事会是什么后果呢？肯定会耽误事。他什么事也做不成为什么还总想争地位、总想掌权呢？这就是脑袋缺弦的二杆子，用文词表达就是太没有理智了。在外邦人中这类人太多了，都是说大话不办实事的人，多数人对这类人还有点分辨。如果谁总唱高调、别出心裁，对这类人要警惕，别上当受骗。如果真有人提出高见还能拿出具体方案，也得行得通才能接受；如果他只唱高调没有具体方案，那就要谨慎对待了，应该交通交通到底有没有可行之路，如果多数人觉得可行，有实行路途，那就应该试行一段时间，看看果效如何再作决定。

教会无论交通哪方面真理、解决哪方面问题，各种各样的人都会显露出来，接触时间久了就知道谁是真喜爱真理能接受真理的人、谁是打岔搅扰不务正业的人。你们说，好起高调、好别出心裁的人到底能不能接受真理走上信神的正轨？我看不太容易。这类人在教会生活中所扮演的角色是什么？他们常常起高调、不务正业带来的后果是什么？多数人都能看得出来，就是给教会生活带来打岔搅扰，如果长此下去就耽误神选民追求真理进入实际了。虽然好起高调的人不一定是恶人，但他做这些事达到的后果对神选民的生命进入是十分不利的，同时也耽误、影响了教会的工作。那这个问题到底该怎么解决呢？对好起高调、好别出心裁的人该怎么处理合适？第一个办法就是：他好起高调总有想法，就先让他说出来，然后加以分辨。不管什么人想说话发表意见都是自由的，谁也不要限制，谁真有想法、有高见，应该让他说出来说清楚，让大家见识见识，然后再交通讨论，看看是否正确、是否合乎真理原则、有没有可采纳的部分。如果值得借鉴，也可以从中得点益处，这是好事；如果他说的东西经过交通讨论之后确定没什么价值，不可取，那就把它放弃。通过这样实行，大家就长分辨了，临到什么事都会思考了，对各种人也有了解了，这样实行对神选民有益处，也不会给教会工作带来搅扰，这样实行是正确的。第二个办法就是：当人说出的东西没什么价值，即使交通讨论也得不到什么收获，对这类建议就直接拒绝，没必要交通讨论了。如果一个人尽提这类没价值的问题、没价值的“高见”，让神选民都很厌烦，不愿意听他说话，那对这样的人是不是就该限制了？最好劝他理智一点，不该说的话别说，免得影响别人。如果这个人没有理智，非要坚持这样做，对教会生活构成搅扰，让大家特别厌烦，甚至产生气愤，这就属于搅扰教会生活的恶人了，必须按神家清理教会的原则来处理，把他清除出教会，这就合适了。你们说，好起高调的人多数都是什么人？是不是追求真理的人？是不是真心为神花费的人？肯定不是。那他们能这样搅扰教会生活是出于什么目的、存心呢？这就需要人分辨了。如果大家对这类人已经有了足够的了解，知道他没有头脑素质也没什么理智，就是个二杆子，当他发表“高见”的时候对他采取的最合适的处理方式就是制止、限制，让他闭口。他如果非要说，非要搅扰教会生活，那就应该把他清除出教会，以绝后患。有人说，“这不是耽误他蒙拯救了吗？”有这种性情的人能接受真理吗？能达到蒙拯救吗？神能拯救这样的人吗？这些事都看不透，是不是太愚昧无知了？不管怎么说，凡是常常搅扰教会生活的人都是恶人，神不拯救。神不拯救的人你把他留在教会里，这不是故意坑害神选民吗？这样可怜恶人的人是真有爱心吗？我看不是，他是假爱心，他是真想坑害神选民。所以，凡是为恶人辩护的，神选民都要警惕，不要被他的鬼话所迷惑。有些好起高调的人虽然不像恶人，也做不出太明显的恶事，但他能常常起高调来搅扰教会生活，他起码也是个浑人。你们说，浑人能不能蒙拯救啊？肯定不能。浑人如果总搅扰教会生活也应该清除出教会，浑人不接受真理，死不悔改，跟恶人的下场是一样的。不管是恶人还是浑人，如果常常打岔搅扰教会生活，不听劝告，说话像破车刹不住闸一样，这是不是理智不太正常啊？如果这类浑人在教会中长期这样搅扰下去会有什么后果？另外，他能不能有真实悔改？神到底拯不拯救这类理智不正常的浑人？只要把这些问题都看透就知道该怎样处理这类人合适了。浑人肯定是不喜爱真理也够不上真理的人，浑人听不懂人的话，可以说浑人就是没有正常人性的人，就是半个神经病，其实就是废人。浑人能不能效好力呢？肯定地说效力都不合格，因为他理智不健全，他是四六不懂的人。如果谁愿意在浑人身上献爱心，就把浑人交给他扶持，神家对待浑人的态度就是必须把他清除出去。凡是丝毫不接受真理的人，凡是不真心尽本分、一贯应付糊弄的人，只要常常搅扰教会生活都应该加以限制。如果有些人心里懊悔愿意悔改，就应该给悔改机会，对还看不透实质的人应暂时留在教会里，让神选民监督、观察、长分辨。如果是一贯打岔搅扰的人，经过对付修理还死不悔改，还能继续争名夺利，打击排斥正面人物，尤其是打击追求真理能谈经历见证的人与真心为神花费尽本分的人，那这些人就属于恶人、敌基督了，就是不信派，对这类人就不只是制止、限制了，应该把他们及时地清除出教会以绝后患，这样实行完全合乎神的心意。

对于争夺地位这类事，从轻微的到严重的种种表现大概就是这些。轻微的表现主要指冷嘲热讽、吹毛求疵，打击带领工人的积极性，目的是为了搞垮、搞臭带领工人。最严重的就是直接跟带领工人对着干，抓带领工人的把柄加以论断定罪、打击排斥，然后孤立带领，迫使带领引咎辞职，他好把地位夺过来。这是在教会生活中出现的最严重的一类打岔搅扰的问题。公开与带领工人叫嚣争夺地位的人就是搅扰教会工作抵挡神的人，这类人就属于恶人、敌基督，不但得加以制止、限制，如果情节严重够得上清除、开除，就应该按原则处理。争夺地位还有一种表现，就是对教会中比较追求真理的人采取排斥打击。因为追求真理的人领受纯正，对神的话有经历、有真实认识，在弟兄姊妹中间常常交通真理解决问题，使神选民得到造就，逐渐在教会中有了威望，这些恶人、敌基督就嫉妒、不服，对追求真理的人采取排斥打击。凡是打击排斥追求真理之人的行为都对教会生活直接形成了打岔搅扰。有的人虽然不直接针对教会带领，但是他对教会中明白真理有实际经历的人特别地反感、藐视，还加以排斥打压，常常讽刺挖苦甚至挖陷阱算计等等。这类问题虽然比与教会带领争夺地位的情节、性质相对轻一些，但是对教会生活同样形成了打岔搅扰，也应该加以制止、限制。如果教会中多数弟兄姊妹受到了影响常常陷入消极软弱，能造成这种后果就属于打岔搅扰了。对形成打岔搅扰的这类恶人就不只是限制了，就应该划到B组隔离反省或者清除出去。凡是构成打岔搅扰性质的就属于一贯作恶的人。对于常常作恶的恶人和偶尔作恶的人应该区别对待。作恶多端的人就属于敌基督了，偶尔作恶的人属于人性不好。如果两个人因着性格不合、做事观点不合或者说话方式不同偶尔有点计较、争执，但没有影响到教会生活，这就构不成打岔搅扰的性质，与恶人打岔搅扰教会生活是不同的。咱们所说的凡是构成打岔搅扰教会生活这个性质的就属于恶人作恶的表现了，凡是恶人作恶都是一贯性的。恶人最仇恨的就是追求真理的人，他看见追求真理的人能谈出自己的经历见证让人羡慕不已，他就眼红，就仇恨，眼珠子就冒火，谁反省认识自己、谁谈实际经历、谁为神作见证都要遭到他的嘲笑、贬低、打压、排斥、论断甚至迫害。他一贯这么做，谁比他好都不行，他就不能看见别人好，看见谁好他就嫉妒、就来气、就红眼，就要琢磨害谁、整治谁。这样的人对教会生活、教会秩序已经构成了严重的打岔搅扰，带领工人应该与弟兄姊妹联起手来对这类人加以揭露、制止、限制。如果不能限制住他，通过交通真理他也没有悔改转变，那他就是恶人了，对待恶人就应该根据神家清理教会的原则来衡量对待了。如果带领工人经过交通达成共识，确定是属于恶人搅扰教会，那就应该按真理原则处理，将他清除出教会，不能再容忍这类恶人搅扰教会生活了。如果能看清楚是属于恶人搅扰，带领工人却装聋作哑容忍恶人作恶搅扰，这就是对弟兄姊妹不负责任，就是对神、对神的托付没有忠心了。

有些人看着长相不错，其实他的智商就是二杆子一类人的智商，说话做事还不懂规矩，没有正常人性的理性，这类人也喜欢争地位名望、争夺话语权、争夺人的高看。他们常常在教会生活当中提出一些似是而非的观点、论调让多数人关注高看，搅扰人的心思，搅扰人对神话语的正确领受认识，搅扰人对每件事物的正面领受。这类人常常在别人交通神的话、交通纯正认识的时候像跳梁小丑一样跳出来刷存在感，让大家关注，总想让弟兄姊妹知道他有两下子、他满腹经纶、他知识学问高等等。虽然他还没有明确的目标要针对哪个带领、争夺哪个带领的地位，但是因为他的欲望野心太大，说话做事对教会生活形成了搅扰，也应该根据情节、性质的轻重程度加以限制。最好是先与他交通真理正确地引导，给他一个做人的方向，让他能够扭转，明白怎样正常地过教会生活、怎样与人相处、怎样站好自己的位置、怎样做有理性。如果他是因为年龄小没见识、年少轻狂，经过多次交通悔改了，知道之前那么做不对、丢人，让大家反感，给大家带来麻烦了，对此表示歉意、表示悔过，对这样的人大家也不用跟他计较，凭爱心帮助就可以了。但是如果他不是因为年少轻狂也不是因为不明白真理做出一些错事搅扰了大家，而是别有用心，经过再三地劝阻也没制止住他，经过对付修理，经过交通这个问题的严重性，从消极方面、积极方面都交通帮助了，他还是不能认识自己的本性实质，不能认识自己做这类事对人构成的搅扰与严重后果，只要有机会他还是做同样的事继续搅扰打岔，这种情况就不客气了。给他留有足够的机会悔改他都丝毫不反省认识自己，怎么交通真理他都不明白，不知道该怎么做才是有理性、合乎原则，还一味地坚持自己的做法，这个人就有问题了，最起码从理性上来讲他没有正常人的理智。这是从表面上来看。如果从实质上来看，怎么跟他交通他都不能认识问题的严重性，更不能找准自己的位置，也不能接受交通帮助试着按弟兄姊妹交通的路途去实行，连这些都达不到，那他就不只是理智有问题了，而是人性有问题。他外表看似是无心的打岔搅扰，但绝对不是无心之举，而是有目的、有存心的。暂且不论他的存心目的是什么，如果他所说的话、所做的事对弟兄姊妹的生命进入、对教会生活形成了严重的打岔搅扰，导致很多人过教会生活没有收获，只要有他在别人就不愿意聚会了，只要他说话人听了就厌烦，就想离开，那这个问题的性质就严重了。对这类人应该怎么处理？经过多次交通帮助给他悔改机会了，但他还坚持这么做，那就是他的本性实质有问题了，他不是真心信神能接受真理的人，而是另有企图。就从他的本性实质上来看，他对教会生活形成的打岔搅扰绝对不是无意的，而是有存心、有目的的。对这样的人如果再留机会，对正常过教会生活的神选民公不公平？（不公平。）这类人的问题已经显明到这个程度了，若还给机会等待其悔改，结果他又作了更多的恶使更多的人陷入消极软弱无路可走，那这个损失谁来弥补？所以，对这类人通过交通、爱心帮助或者是制止、限制之后，他依然旧性不改，还能老病重犯继续他原来的做法，那就应该按照原则处理，轻则隔离，重则清除出教会。这个原则怎么样？是不是一棒子把人打死不给人留悔改机会啊？是不是在不加任何分辨、不清楚这个人到底是什么本性实质的情况下就随意作出一个决断呢？（不是。）经过交通帮助给悔改机会了，但这人的做法、性情一点儿都没变，他也不悔改，原来是什么样现在还是什么样，只不过原来做得明显、公开，现在做得隐藏、诡秘了，但还是一样搅扰打岔，那教会就不能留他了。这样的人不是神家的人，不是神的羊，他来到神家就是起搅扰打岔作用的，他是撒但的差役，不是弟兄姊妹。你如果总把他当弟兄姊妹对待，总要扶持帮助他跟他交通真理，结果白耽误了许多功夫也没有果效，这是不是愚昧啊？这何止是愚昧，这就是愚蠢，太愚蠢了！

如果从问题的性质上来看，争夺地位的各种表现及各类人事物基本上就是这三类。争夺地位这类问题在教会生活当中是常有的，在不同的人群、不同的教会生活中间都会出现。对于争夺地位的这类人，情节轻的就要多多交通真理给予帮助扶持，让他明白真理，给他悔改的机会；情节严重的就要密切关注，一旦发现他说话做事要达到某种存心目的就要立即制止、限制；情节再严重者就要按照教会清除开除人的原则解决处理。这是在教会生活中出现争夺地位的这些人事物时带领工人应该尽到的职责，当然也需要所有弟兄姊妹起来与带领工人配合作这项工作，共同限制恶人打岔搅扰的各种行为、做法，让教会生活中不再有恶人打岔搅扰，争取让每次的教会生活都有圣灵的开启、有平安喜乐、有神的同在、有神的祝福引导，每次聚会都是一次有享受、有收获的聚会，这是最好的教会生活，是神愿意看到的。作这项工作对于带领工人来说是相对复杂的一项工作，因为它涉及到人际关系，涉及到人的脸面、利益，也涉及到人对真理的明白程度，作起来相对难一些。但是当问题出现的时候不要回避，不要把它大事化小、小事化了，也不要凭处世哲学用睁一眼闭一眼的方式去对待，更不要做老好人，而是要按照真理原则对待争夺地位的各种人。这么交通是不是清晰了？（是。）第五条就交通这些吧。