人在尽本分的过程中常常出现消极悖逆的情形，如果能寻求真理用真理原则去对待、去解决，他的消极情绪就不会变成埋怨、抵触、反抗、叫嚣甚至亵渎。但是如果人一味地凭自己的小聪明，凭人为的克制，人为的努力、勤奋、攻克己身等等做法去对待，那早晚有一天这些人为的想象、判断、臆测会变成对神的埋怨、反抗、抵触、叫嚣甚至亵渎。当人陷在这样的消极情绪里时，人很容易产生不服不满、对神埋怨等等情绪或者想法。当这些想法在人里面积压久了，人依然不寻求真理、不用真理来解决，这时候人的不服、不满、埋怨就会变成反抗，人会用一些叛逆的行为，比如尽本分应付糊弄或者有意地搅扰破坏教会工作等等反面的行为来表达自己的不服不满，从而达到反抗的目的。有的人就破坏搅扰别人尽本分，意思是“我如果尽不上本分，或者尽本分神如果不祝福我，我让你们都尽不好！”然后就开始搅扰了，有的人是用言辞，有的人是用一些行为。用行为搅扰的人会做什么事呢？比如，故意把别人电脑里的文件删掉来影响人尽本分的果效，或者故意搅扰人上网聚会，这是魔鬼撒但搅扰人的行为。人都不理解，“挺大岁数的人了怎么做出这样的勾当呢？也不是十来岁的小孩，怎么还搞这些恶作剧？”事实上三四十岁、五六十岁的人照样能做这些事。这各种行为让人不可思议，这就不是有良心理智的人做的，是魔鬼撒但做的。他看人家没受到影响，他没达到目的，就该在人多的时候或聚会的时候释放消极搅扰了。当他开始用行为来发泄不满的时候就已经很不好收场、很不好收敛了，再发展下去只能是事态越来越严重、性质越来越严重。他不但用行为搅扰，还用各种手段、各种方式，采取攻击论断性的言辞来搅扰其他人尽本分。不管有没有达到他的目的，接着他就会在心里对神抵触，不读神的话、不学诗歌，凡是涉及神的话、涉及真理的书籍他都一律不读。他在家做什么？读小说，追剧，学习烹饪技术，学习美容美发。到聚会的时候他也不交通对神话的认识，也不交通怎么解决自己的败坏性情、败坏流露，别人交通的时候他故意抢话，打断人说话或者故意转移话题等等，尽说一些拆台搅扰的话。为什么他能这样做呢？原因就在于他认为自己没有蒙拯救的希望了，他就破罐子破摔，在自己被教会清除开除之前找几个陪伴的，他得不到福气也不能让别人得福。他为什么会这样想呢？他认为他信的神跟他起初想象的神不一样，神没有他想象的那么爱人、那么公义，更没有他想象的那么对人有真情实意，神爱别人不爱他，神拯救别人不拯救他，如今他看不到希望了，他觉得自己不能蒙拯救了，他就要破罐子破摔。这还不算完，他还要让别人都看见他没希望了别人也照样没希望，让大家都别信神、都退去他才满意。他这么做的目的就是“我得不到天国的福气，你们也休想得到！”这种人是什么东西？是不是魔鬼呀？魔鬼要下地狱也不允许别人信神进天国，他这是要把路走绝啊！但凡有点良心、有点惧怕神之心的人也不应该这么做，如果他真的作大恶被显明了，感觉自己没希望了，他也要成全别人，让别人好好信神，别学他，他会说，“我这人太软弱，肉体欲望也大，贪恋世界，我这是咎由自取，活该！你们好好信，别受我影响。聚会时我给你们看门，如果有大红龙恶魔进村了，我给你们报信”。但凡有点人性的人最起码得做到这一点，别搅扰其他人追求真理。而那些没人性的人遇到不顺心的事或者看见弟兄姊妹看不起他远离他，就觉得神把他显明淘汰了，蒙拯救没希望了，当他有这样的意念、想法时他就能破罐子破摔，就能肆无忌惮地释放消极搅扰教会生活。这是什么人？这是不是魔鬼啊？（是。）对待属魔鬼的这类人该不该客气？（不该。）那该怎么处理啊？你说：“你来聚会不读神的话，也不接受真理，你是来干什么的？是来搅扰的吧？你觉得自己蒙拯救没有希望了，其实我们也没觉得自己有多大希望，但是我们争取，我们相信神不偏待人，相信神是信实的，神拯救人的心是真诚的，神的心不会变。我们只要有一线希望都不会放弃，我们不会跟你一样总消极误解神，你休想搅扰我们，休想拉我们后腿！如果你一意孤行，一直这么认为，还不安好心想来搅扰我们，那就别怪我们对你不客气。从今天开始，你被清除了，教会里没有你这个人了，你赶紧滚出去！”这样问题是不是就处理了？很简单，三言两语就把他清理出去了，多容易的事啊！为什么这么处理啊？这类人的本性实质变不了，他不会接受真理的。他认为自己蒙拯救没有希望了，神没这样说，弟兄姊妹也没这样说，他就能这么作恶搅扰，如果真有一天他因为作恶搅扰教会工作被开除，或者因为他不追求真理神管教他，他会怎么做？他能不能与神反目成仇，能不能报复啊？这太有可能了！这种人在没做成什么事实、没作什么大恶之前被显明了，这挺好，这是神作的，神把他显明了，现在把他清理出去正好，其他人还没受什么亏损，这么处理正是时候，恰到好处，大家长分辨了，也把恶人处理了，他这衬托物当得挺合格。

释放消极之人的种种情形表现基本上就是这些，当他们追求地位名利的欲望没有得到满足的时候，当神所作的不符合他们的观念想象、触及到他们利益的时候，他们就陷入了不服不满的情绪中。有了这些不服不满的情绪，他们心里就产生了一些理由借口、表白辩解等等这些埋怨的想法，这时候他们对神不是赞美、不是顺服，更不是寻求真理认识自己，而是用自己的观念想象、思想观点或者人的血气来与神对抗。怎么对抗呢？就是散布他们不服不满的情绪，借此向神表明他们的思想观点，企图让神按照他们的意愿、要求行事，来满足他们的心愿，这样他们的情绪才能得到平息。尤其是神发表许多真理来审判人、刑罚人，来洁净人的败坏性情，拯救人脱离撒但权势，这些真理不知打断了多少人得福的美梦，他们日夜盼望被提进天国的梦想就这样破灭了。他们也想竭力地扭转这个局面，但都无能为力，只能带着消极怨恨落入灾难之中。他们不服神所安排的这一切，因为神作的不符合他们的观念，不符合他们的利益，也不符合他们的心思。尤其是教会作清理工作淘汰了许多人，这些人就认为神不拯救他们了、神厌弃他们了，这对他们不公平，他们就要联合起来反抗，就要否定神是真理，否定神的身份、神的实质，否定神的公义性情，当然也否定神主宰万物这一事实。他们用什么来否定呢？反抗、抵触，意思是“神所作的不合我的观念，我就不顺服，就不认为你是真理，我就要跟你叫嚣，我就要在教会中、在人群中散布这些事！我怎么想的就怎么说，我不管造成什么后果，言论自由，你不能封我的嘴，我就要说，你能怎么样！”他非要释放他那些错误的思想观点，这是谈认识吗？这是交通真理吗？这绝对不是，这是在散布消极、释放邪说谬论。他不是在认识、揭露自己的败坏，不是在揭露自己做的不合真理的地方，也不是揭露自己所犯下的错误，而是为自己的错误竭力地表白辩解，来证实自己是对的，同时还要做一个谬妄的定论，释放一些负面的偏谬的观点、一些歪理邪说。这对教会神选民形成的都是迷惑搅扰，甚至会让一部分人陷入消极、陷入浑浊状态，这些都是人释放消极所带来的负面影响与搅扰。所以，释放消极的这些人以及他们的言论与行为都是应当受到限制的，而不是被纵容、被许可。教会应该有合适的处理方式与原则来对待这些人，一方面弟兄姊妹应该对这些人与他们的消极言论有分辨，另一方面，当神选民有了分辨的时候，应该及时根据真理原则清除开除这些人，免得更多的人受到影响搅扰。关于释放消极的方方面面的事就交通到这里。

人有撒但本性，凭撒但性情活着有消极情形是很难避免的，尤其在人不明白真理的时候消极是家常便饭。每个人都有消极的时候，有的人消极的时候多、有的人消极的时候少，有的人消极时间长、有的人消极时间短，人的身量不一样消极的情形也不一样。身量大的人临到试炼才会有些消极，身量小的人还不明白真理，别人散布点观念、说句谬话他也不会分辨，还能受搅扰、受影响，还能消极，不管出现什么问题都能导致他消极，不值得一提的芝麻小事都能使他消极。那常常消极的问题该怎么解决？如果人不会寻求真理，不会吃喝神话、祷告神，那就很麻烦，只能靠弟兄姊妹扶持帮助了。如果没有人能帮助得了，或者他也不接受帮助，那可能就消极得爬不起来甚至不信了。你看，人总有观念、总好消极也是很危险的，怎么交通真理都不接受，总认定自己的观念想象是正确的，这也是很麻烦的人。但不管怎么消极你心里应该明白，你有观念不代表它符合真理，那是你领受有问题，你如果有点理智就不应该散布观念，这是人起码应该守住的。你如果有点敬畏神的心，能承认自己是神的跟随者，就应该寻求真理解决自己的观念，能顺服真理，别做打岔搅扰的事。这一点如果做不到，非要散布观念，那你就失去理智了，属于神经不正常，被鬼附体了，你自己不当家了，魔鬼支配你你就要说、就要散布，那没办法，那是邪灵作的。如果你有点良心理智就应该能做到这一点，不散布观念，不搅扰弟兄姊妹。即使你消极了，你也别做伤害弟兄姊妹的事，只应尽好自己的本分，做好自己该做的，保证问心无愧，这是做人的底线。即使你有时消极，但没做越格的事，神也不会计较你的消极。你只要具备良心理智，能够祷告神依靠神，寻求真理，早晚会明白真理转变过来的。如果你临到大事了，比如你做带领因不作实际工作被撤换淘汰了，就感觉没有蒙拯救的希望了，就消极了，并且消极得超了负荷爬不起来了，就像被定罪受了咒诅一样，你对神产生了误解埋怨，这种情况怎么办？这太好办了，找一些明白真理的人交通寻求，说说自己的心里话，更重要的是来到神面前把这些消极软弱还有一些不理解、胜不过去的东西一一如实地向神祷告，跟神交通，别隐瞒。若有不可启齿的话跟人说不出口，你更得来到神面前向神祷告了。有些人说：“跟神说神不定罪吗？”你做的抵挡神让神定罪的事还少吗？你心里还在乎这一件吗？你以为你不说神就不知道吗？你怎么想的神都知道。人就应该跟神敞开交通说心里话，把你的问题、情形如实地向神诉说，你的软弱、悖逆甚至你的埋怨都可以跟神说，哪怕你想发泄一下也可以，神不定罪。为什么神不定罪呢？神知道人的身量，你不跟神说神也知道你的身量。你跟神说，一方面这是你向神赤露敞开的机会，另一方面这也是在表明你对神顺服的一种态度，起码你让神看到你的心对神不是封闭的，你只是软弱，没有足够的身量胜过这件事，仅此而已。你没有要反抗的意思，你的态度是想顺服，只不过你的身量太小，你承受不了这件事情。当你向神完全敞开能够交心的时候，虽然所说的话有软弱也有埋怨，尤其是有很多消极负面的东西，但是这里面有一件事是对的，就是你承认自己有败坏性情、承认自己是受造之物，你没否认神造物主的身份，没否认你与神之间是受造之物与造物主的关系。你把最难胜过的、最能使你软弱的事交托给神，你把所有的心里话跟神说，这就表明了你的态度。有的人说：“我向神祷告一次，我的消极也解决不了，我还是胜不过去。”不要紧，你只要认真地寻求真理，不管明白到什么程度，神会让你逐渐刚强起来，不再像刚开始那么软弱。你有多少软弱，多少消极，多少埋怨、负面的情绪，你都跟神说，别把神当成外人，你隐瞒谁都不要对神隐瞒，因为神是你唯一的依靠，神也是你唯一的拯救，人只有来到神面前这些问题才能解决，靠人没有用。所以，当人临到消极软弱时都能来到神面前，都能依靠神，这是最聪明的人。只有愚顽的人越临到大事、关键的事，越需要向神吐露心声的时候他越远离神、躲避神，自己在心里盘算，盘算来盘算去结果怎么样？这些消极埋怨变成反抗了，反抗变成抵触与叫嚣，与神势不两立了，与神的关系就彻底破裂了。但是，当你临到这些消极软弱的时候，你选择依然来到神面前寻求真理，你选择顺服神的摆布安排，你有了真心顺服的态度，当神看到你在消极软弱时还有诚心想顺服神，神知道怎么引导你，让你从消极软弱中走出来。你有了这些经历以后，对神就有了真实的信心，就感觉不管临到什么难处，只要寻求神、等候神，神都在你不知不觉的时候给你安排了出路，让你在不知不觉中看见事情发生了变化，使你不再软弱变得刚强，对神的信心加增了。当你回想这些事的时候，你就感觉自己当时的软弱怎么那么幼稚呢。其实人就是这么幼稚，如果没有神的扶持，人永远都不会从幼稚、愚昧中变得成熟起来。只有在经历这些事的过程中逐渐地接受顺服神的主宰，能积极主动地去面对这些事实，寻求原则、寻求神的心意，不再躲避神、远离神、悖逆神，而是变得越来越有顺服，悖逆越来越少，跟神越来越亲近，越来越会顺服神，这样经历生命就逐渐长大，越来越成熟了，就完全长成大人的身量了。

该怎么对待、解决消极的情形？消极并不可怕，关键人得有理智。总消极容不容易做蠢事啊？消极除了发怨言就是自暴自弃，说话做事一点儿理智都没有，这影不影响尽本分呢？如果能自暴自弃、消极怠工，这是不是背叛神呢？人消极严重了就像犯了神经病一样，与被鬼附的人有点相似之处，就是没有理智，不寻求真理解决还真是有危险。人在消极的时候如果没有丝毫敬畏神的心就容易失去理智，还会到处宣扬散布自己的消极、不满与观念，这就是有意抵挡神了，这太容易打岔搅扰教会工作了，这个后果不堪设想，很可能就被神厌弃了。人如果在消极的时候能寻求真理，存着敬畏神的心，不说消极的话，也不散布自己的消极、观念，对神的信不变，对神还有顺服的态度，这样的人就容易从消极中走出来。任何人都有消极的时候，只是消极的程度、消极的时间长短不一样，消极的原因也有所不同。有的人一般情况不消极，临到失败跌倒才消极，有的人因为一点小事就消极，甚至因为别人说了一句话伤到他的脸面就消极了，有的人遇到一点不顺心的事也能消极，这样的人懂不懂生活？有没有见识？有没有正常人的心胸、度量？没有。不管在什么情况下，人只要活在败坏性情中就会时常陷入一些消极情形。当然，如果人明白真理能看透事了，消极的情形就会越来越少，消极也会随着人身量的长大而逐渐消失、彻底消失。不喜爱真理的人，丝毫不接受真理的人，他的消极情绪、消极情形还有消极的思想、态度会越来越多，积压得越来越重，一旦超了负荷就爬不起来了，这是很危险的。所以，及时地解决消极很重要。解决消极得靠自己主动寻求真理，安静在神前读神的话、揣摩神的话就能得着开启光照，就能明白真理看透消极的实质，就能解决消极的问题。如果还持守自己的观念、持守自己的理由不放，那你就是愚昧至极，你会因愚昧无知而死亡。不管怎么样，解决消极应该主动，不应该被动。有的人认为产生消极先别理它，等到高兴的时候消极自然就变喜乐了，这是人的幻想，人不寻求真理、不接受真理消极是不会自动除去的，即使你忘记了，心里没感觉了，也不等于从根源上解决消极了，一旦临到合适的环境它就又发作了，这是很常见的事。如果是聪明有理智的人就应该在消极产生的时候赶紧寻求真理，用接受真理的方法来解决，这样就能从根源上解决消极的问题。凡是常常消极的人都是因为不能接受真理导致的，你不接受真理，消极这个东西就会像魔鬼一样缠着你不放，使你一直消极下去，使你对神产生不服不满、埋怨的情绪，直到你与神抵触、对抗、叫嚣的时候你就作到头了，你的丑陋嘴脸就暴露出来了。人开始揭露你、解剖你、定性你的时候，你看见棺材才掉泪，那时你就瘫倒了，开始捶胸捣背了，你就等着接受神的惩罚吧！消极不单能使人产生软弱，它还能使人埋怨神、论断神、否认神，甚至直接与神对抗、直接跟神叫嚣。所以，解决消极如果耽误了时机，一旦流露出亵渎神的话触犯了神的性情，后果是很严重的。你能因为一件事、一句话或者一种思想观点而陷入消极，心生埋怨，那证明你在这件事上有偏谬的认识、有观念、有想象，你对待这件事的观点肯定不是符合真理的，这时就需要你寻求真理正确面对，争取尽早地、尽快地扭转这些错误的观念、想法，不让自己被这些观念束缚误导陷入对神不服不满、埋怨的情形中。及时地解决消极很关键，彻底地解决消极也很关键。当然，解决消极最好的方式就是寻求真理，多读神的话，来到神面前寻求神的开启。有时候也可能你的思想观点一时不能扭转，但起码你得知道自己不对、自己的这种想法是偏谬的，这样起码达到的果效是这种错误的思想观点不能影响你尽本分的忠心，不能影响你与神之间的关系，不能影响你来到神面前与神交心、祷告，起码得达到这个果效。当你陷入消极中心里不服不满对神有埋怨时却不想寻求真理解决，还以为自己跟神的关系很正常，其实你的心离神已经远了，不想读神的话也不想祷告了，这是不是问题严重了？你说：“不管我怎么消极，我没耽误尽本分，我也没撂挑子，我有忠心哪！”这话成立吗？你常常消极，这里面就不是一种败坏性情了，还有更严重的问题，就是你对神有观念了，误解神了，跟神产生隔阂了，如果不寻求真理解决，这是很危险的事。如果人常常消极，怎么能保证尽本分没有应付糊弄能忠心到底呢？难道消极的问题不解决，消极能自动退去、自动消失吗？如果不及时寻求真理解决，消极会发展下去，只能越来越严重，它造成的后果只能越来越坏，绝对不会往正面方向发展，只会往恶性的方向发展。所以，当产生消极时必须赶紧寻求真理解决，才能保证尽好本分。解决消极的问题很关键，耽误不得！

二〇二一年六月二十六日