接下来交通带领工人职责的第三条——交通尽好各项本分该明白的真理原则。这是带领工人一项重要的、基本的工作，咱们根据这一条带领工人的职责来交通解剖假带领的表现。对于带领工人来说，能否把尽好本分该明白的真理原则交通清楚这最显明人有无真理实际，也是显明带领工人能否作好实际工作的关键所在。咱们再看看假带领是怎么作这项工作的。假带领有一个特征就是凡是涉及到真理原则的问题他都讲不透、说不清楚，如果有人向他寻求他也只能讲一些空话道理。临到问题需要解决的时候，他就常说这样一句话：“你们尽这个本分都是内行，你们有问题应该自己研究，别问我，我是外行我不懂，你们自己解决。”有的人就说：“我们解决不了这个问题才问你的，我们能解决就不问你了，这里涉及到真理原则的问题我们不明白。”假带领说：“原则不都告诉你了吗？尽好个人的本分，别打岔、别搅扰，你还问什么呀？该怎么处理就怎么处理呗！神的话不都说了嘛，以神家利益为主。”人听完了一头雾水，心里说：“这也不是解决问题的办法啊！”假带领就是这样对待工作的，他只是视察工作，走走形式，丝毫不解决问题，不管人提什么问题他都告诉人自己去寻求真理。他也常常问人：“有没有什么问题？生命进入怎么样了？尽本分有没有应付糊弄？”人说：“偶尔有点应付糊弄的情形，通过祷告就解决扭转了，就是对于尽本分的真理原则还不明白。”假带领说：“具体的原则上次聚会我不是都跟你交通了吗？还给你找了好几段神的话，是不是就该明白了？”其实，道理人家都明白，但问题还是解决不了。假带领还唱高调：“怎么就解决不了呢？你就是没好好读神的话，多祷告、多读神的话什么问题都解决了。你们得学会在一起商量、想办法，问题总会解决的。业务的问题别问我，我的责任就是检查工作，我的任务完成了，剩下的是业务的事了，我不懂。”假带领总以“我不懂，我也没学过，我是外行”为理由借口来敷衍、推托，似乎很谦卑，但这里暴露出假带领这类人的一个严重问题，他们对有些工作中涉及的业务知识方面的问题都是丝毫不懂，感觉无能为力，表现得十分尴尬难堪。那怎么办呢？他就只能多找几段神的话给大家聚会交通，讲点道理劝勉人。有点好心的带领还能关心人，有时问人“这段时间生活上有没有困难？衣服够不够穿？有没有调皮捣蛋的？”听到大家说没有，他就说“那就没什么问题了，你们忙你们的，我还有别的事呢”，就急匆匆地走了，很怕人再提问题让他解决出现难堪。假带领就是这样作工作，什么实际问题也解决不了，这怎么能作好教会工作呢？结果问题越积越多得不到解决就影响教会工作了。这就是假带领作工作的一个突出的特征、表现。

假带领作工作只是热衷于讲道，最喜欢讲字句道理，说劝勉人、安慰人的话，以为只要让人尽本分都有劲、都能忙起来就等于作好工作了。另外，假带领还热衷于关心每个人的生活状态，常问人生活上有没有难处，如果真有难处他愿意给解决。这些事务性的事他忙得挺欢，有时吃饭也不准时，常常晚睡早起。看他这么忙、这么卖力气，为什么教会工作出现的问题却得不到解决，神选民尽本分的难处也得不到解决呢？就是因为假带领对尽本分所涉及的真理原则总也说不清楚，他所讲的那些字句道理、劝勉人的话一点儿作用都没有，丝毫解决不了现实的问题。不管他说多少话、怎么忙怎么累，教会工作始终没有进展。外表上人都在尽本分，却没有多少实际果效，就是因为尽本分涉及到的真理原则假带领不会交通，不会用真理解决实际问题，所以很多尽本分中存在的问题他都解决不了。比如神家需要印刷神话语书籍，带领就得找两个人来负责这项工作。找人的标准是什么呢？人性比较好，可靠，能担风险。人找好之后，这个带领说：“今天把你俩叫来托付你们一件事，神家有本书要印刷了，你们得找好印刷厂，印好后能及时地发到神选民手中，让神选民能及时地吃喝到神的话。你们有没有决心？愿不愿意担这个担子、担这个风险啊？”这俩人觉得这是神的高抬就说愿意。“那你们有没有心志完成神的这个托付？愿不愿意起誓啊？”这俩人就起誓说：“如果不能完成神的托付把这个工作搞砸了，让神家的工作受到损失，我俩愿意遭天打五雷轰。阿们！”“另外，咱们得交通交通真理。现在作这个工作是不是做买卖？是不是让你们上班呢？”“不是，这是我们的本分。”“是你们的本分那就得还报神的爱，不能让神伤心，不能让神担忧。愿意担风险这还不够，尽本分还得有忠心，临到事得多祷告、俩人商量，别任性、别自作主张。为什么让你俩配搭？那就是有事好商量，做事不为难，商量不通了就祷告，各人放下各人的意见，最后等意见统一了再去做。希望你俩能够把这个工作完成好！”最后，这个带领又找了一段关于怎么尽好本分的神话，三个人祷读了几遍，这事就算托付完了，带领的责任就算尽到了。这工作作得怎么样？带领心里挺满意，这俩人也挺满意，旁观者看了，“这个带领作工作还真有两下子，说话一套一套的，有依有据，做事也有步骤，先给他俩分配工作，再解决一下他俩的思想观点问题，然后再说点厉害的话让人起誓保证。这工作作得真是有板有眼的，真不愧是带领，有经验还有负担”。最后带领告诉他俩：“你们记住一点，印书这不是容易完成的事，不是一般人能担当的，这工作不是我托付给你们的，也不是神家托付给你们的，是神给你俩的托付，你们得对得起神。只要把这个工作完成好了，你们的生命就有长进了，就有实际了。”这些话理论上来说没有什么原则性的问题，基本上算是对的。那咱们就这个事来分析分析，假带领的“假”表现在哪儿？他对涉及这项工作的业务和技术等各方面的细节问题有没有作任何交代？有没有交通任何具体的真理原则与要求标准？（没有。）他就说了一些空话、废话，就是一般人常说的一些话，没有什么分量。因为是带领亲自说亲自嘱咐，人就觉得这话的分量不一般了，其实都是一些无关紧要的话，对解决印刷书籍的实际问题丝毫起不到作用。那涉及到书籍印刷的具体问题都有哪些？咱们得说说，看看这个带领所作的这些工作是不是假带领所为。

印刷书籍首先涉及到排版，然后是文字校对，还有目录、正文的格式，再一个是纸张的重量、颜色、质量，还有封皮的材质，是软皮还是硬皮，以及封面的设计，色彩、图案、字体都是怎样的，最后还涉及到装订，是粘胶的还是穿线的，这些都是书籍印刷范畴里的问题。那这个带领有没有说啊？（没有。）另外就是找印刷厂的问题，印刷厂的印刷机器、装订机器是不是先进的，印刷、装订的质量怎么样，价格怎么样，这些是不是都得交代一下，都得给出原则、范围啊？如果带领说“这些咱也不懂，你们随便找吧”，那这个带领还有用吗？说那几句无关紧要的话能代替印刷书籍所涉及到的种种细节问题吗？（不能。）假带领就认为能代替，“真理我都交通那么多了，原则都告诉他了，这些事他应该明白啊！”这个“应该”就是假带领的逻辑，是假带领解决问题的方式。最后书印完了，因为纸张质量太差、太薄两面透字，年龄大的或者眼神不好的人看起来就特别吃力、费劲。另外，还有最后一道工序装订的问题，装订合不合格涉及到整本书的质量、寿命。因为带领没交代，做事的人也没有原则、没有经验，再加上不负责任乱压价，导致印刷厂为了保本而偷工减料，最后书发到弟兄姊妹手里看了不到两个月就开线了，书皮、书页都掉了，书都白印了。这个责任在谁啊？如果追究的话，直接责任人是负责印书的那两个人，间接责任人应该就是那个假带领。假带领还有理由呢，“这工作没作好也不能怨我呀，我也不懂啊！我没印过书，也不是开印刷厂的，我哪懂那些啊？”这理由成立吗？作为一个带领，这是你职责范围内的工作，不管是涉及业务、技术、知识还是涉及真理，不需要你都懂，但是在不懂的事上你有没有学习？有没有认真负责尽到责任？有些人说：“我也想尽到责任啊，可是我也不懂，我怎么学也学不通啊！”那你这个带领就不合格了，你就是名副其实的假带领。弟兄姊妹因为书的质量太差心里有点怨气，说“这书虽然不花钱，但是质量也太差了！这个带领是怎么当的？怎么作这工作的？”带领听见了还说“那能怨我吗？印刷厂又不是我开的，不是我说了算。另外，这不是为了给神家省钱吗？给神家省钱还有错吗？”他说的话都对，也没有错，也不用负法律责任，但是有一条，印书的钱白花了，书发到弟兄姊妹手里看了不到两个月就开线了、掉页了，这个后果谁负？这是不是带领的责任？这是在你做带领期间你工作范围内发生的事，那你是不是该负责任？你难辞其咎，逃不了干系！有的人还说蛮话，“这工作我也没作过呀，没作过的工作还不许出点错呀？”就凭你这句话你就不称职，你就该被撤换，你不是做带领的料，你就是个不折不扣的假带领。好听的话说了一大堆，一点儿实际工作都没作，这就是假带领最明显的表现。

有些假带领对于各项实际工作都不能脚踏实地地作好、作具体，只会作一些事务性的工作就觉得自己做带领合格了，就觉得自己了不起了，还常常夸口说，“教会什么事都得我操心，什么问题都得我处理，教会没有我能行吗？我要是不给你们聚会，你们不都成一盘散沙了吗？影视工作我要是不看着、不帮着维护，那不就总有人搅扰吗？影视工作能顺利地进行吗？诗歌工作虽然我是外行，但我要是不常常到你们那儿视察，给你们压阵、给你们聚会，那些诗歌你们能作出来吗？你们得摸索到什么时候啊？”听这话好像都对，也有理，但是你细看看，假带领负责的各项业务工作进展得怎么样？他能不能把真理原则交通清楚？（不能。）有一次，有个影视组寻求有关服装颜色的问题，他们拍了几张剧照，剧照里的布景不一样，人也都不一样，但服装颜色基本是一个色系的，全是土灰、土黄色。我说：“这是怎么了？怎么穿这些颜色的衣服呢？”他们说这些颜色的服装是特意找的，是费尽千辛万苦在市场上淘来的。我说：“为什么找这些颜色啊？上面交代过吗？上面不是要求五颜六色、端庄正派吗？怎么会出现这个效果呢？”最后经过打听，有的人说了：“别的颜色穿着都不够端庄正派，不像信神的，不像圣徒，只有这个色系才更像信神的人穿的，所以大家一致认为穿这种颜色的衣服才是最荣耀神的，是最能代表神家形象的。”我说：“我也没告诉你们都穿这个颜色的衣服啊。端庄正派的颜色多了，你看神跟人类立约造的彩虹多漂亮啊，赤橙黄绿蓝靛紫，哪个颜色都有，唯独没有你们身上穿的这个颜色，你们怎么就相中这个颜色了呢？”对于这类事，带领有没有作具体的把关工作？我敢说绝对没有。如果带领领受纯正，真明白真理，真明白神的要求，影视组的人就不会选择这样的服装来向上面咨询了。这个服装的问题本来可以在下面解决的，但是假带领都解决不了，还厚着脸皮拿到上面来问，这样的人该不该对付啊？就一个最简单的问题假带领都解决不了，要你有什么用？你简直就是一个废物！让你荣耀神、见证神，你就会羞辱神。你不是明白很多吗？你不是能讲许多知识、道理吗？那你讲的那些知识、道理在这儿怎么就不起作用了呢？怎么连一个服装的问题都解决不了、都把不了关呢？你起到带领该起的作用了吗？尽到带领该尽的责任了吗？这就是假带领的表现。任何一项具体工作假带领都不明白原则，任何一个对真理领受偏谬的问题假带领都不能给予及时的纠正解决，让人能从中找到方向、找到路途，除了讲一些字句道理、喊喊口号之外什么具体工作都作不了。

有的假带领什么具体工作都作不了，却作了一些无关紧要的事务性工作，他们认为这就是在作具体工作，这就是自己职责范围内的事，而且作得很认真、很下功夫，有模有样。比如，教会里有一个人以前做过点心烘焙师，有一天他大发爱心非要给我烤点心，在没有通知我的情况下就准备动手做了。他问带领能不能做，带领说：“你做吧，做得好吃就给神吃，要是不好吃咱们大家吃。”得到带领的授权了，这工作名正言顺，他就赶紧买齐材料烤出了一炉，说：“也不知道好不好吃，能不能让神满意，合不合神的胃口啊。”带领说：“那好办，咱们牺牲点时间、牺牲点咱们的身体，为神担点风险，咱们先尝尝，替神把把关。要是真不好吃，让神吃了多糟心，对咱们多失望啊，所以咱们做带领的就有责任和义务把好这一关，这叫作具体工作。”接着，凡是头头脑脑的有点“责任心”的人都尝了尝。尝完之后大家点评了一番，“这一炉烤得火太大，温度太高，吃了上火，还有点发苦，不行！咱们得本着负责任的态度再烤一炉尝一尝！”这些人尝完后说：“这一炉还差不多，有奶油味、鸡蛋香，还有芝麻，真不愧是烘焙师啊！烤了这么多，神一个人也吃不完，找个小瓶装十块二十块，代表性地给神拿点让神尝尝，要是神觉得好吃，以后再接着大批量地烤。”他们就给我拿了一罐，我尝了两块，琢磨琢磨这点心尝个鲜还行，不能当饭吃，我就没再吃了。有的人还觉得这是自家人亲手做的，包含着满满的爱心、忠心与敬畏，虽然吃着可能一般但意义非凡。后来我就把这一罐还给他们了，我不稀罕这些东西，没那个胃口，再说我如果想吃点心，市场上各个国家、各种口味的都能买到，还花不了多少钱。过后我告诉他们：“你们的心意我领了，以后别做了，我不吃，要吃我自己会买。如果需要的话，什么时候让你做你再做，不通知你就再也不用做了。”这话说得是不是够明白的？如果人老实听话就记住了，就再也不做了。神说的话，是就是，不是就是不是，不让做就是不让做了。可一段时间之后他们又送来两罐点心。我说：“不是不让你们做了吗？”“这次跟上次的不一样。”“不一样也是点心，凡是点心都不用做，不是跟你客气，我如果想吃就告诉你们了。你怎么就听不懂人话呢？别再做了啊。”这话能不能听懂？（能。）可是做的人怎么就总也记不住呢？如果带领在这事上能够把好关，不积极地配合他、鼓励他去做这事，能及时地限制他，做点心的人还敢做吗？起码他就不会这么明目张胆地做了。那这些带领在中间起了什么作用？事无巨细，凡事都要插手、负责替我把关，“爱心”大得没法形容了。这事是不是他该作的工作？神家工作的原则里没有交代这些，我也没托付他们办这事，这事是人发起的，不是我要求的。那这些带领为什么能这么积极地做这事呢？这就是假带领的表现——不务正业。教会有多少工作需要他去跟进、检查、督促，有多少现实问题需要他去交通真理解决，他一样都不去作，闲得没事在厨房替我尝点心，在这事上他倒挺认真、挺下功夫，这是不是假带领做的？这是不是已经很恶心了？没想到过些日子这事又死灰复燃了，那个做点心的人又要开始给我做点心了。我就特意嘱咐一个带领，“这事你去解决，你必须跟他说清楚，如果他再做我找你算账！”教会工作那么多，哪一项都能让你作一阵子，你怎么那么闲呢？来这儿养膘了还是来闲扯了？这里不是养膘、闲扯的地方。后来这事就没有下文了。我交代完这件事之后，那个带领也没作任何汇报，反正没有人再给我送那些小点心了，我倒挺省心。从这事上看，这些带领是不是不务正业？（是。）这事还不算严重的，还有更严重的事。