今天接着交通带领工人的职责这方面内容。在正式交通之前，先回顾一下之前交通过的关于敌基督的一方面话题：怎么分辨有敌基督性情的人与有敌基督实质的人，这两种人的区别是什么。咱们先交通怎么分辨敌基督，这个题难度不大。首先应该看清敌基督这类人有哪些明显的特征性的表现，让你在短时间内就能认定他是地道的敌基督，绝对不是只有敌基督性情或者走敌基督道路的人，这样你对敌基督就有分辨了，就不会再受敌基督迷惑、牢笼与控制了。现在最关键的必须得会分辨有敌基督本性实质与有敌基督性情这两种人的明显区别在哪里，要分辨这两类人得先抓住他们的主要特征。有些人只抓住了敌基督平时的败坏流露，比如爱站地位、爱教训人，却对敌基督的本性实质不会分辨，这行不行？（不行。）还有些人说敌基督最突出的表现就是狂妄自大，他就把凡是狂妄自大的人都定性为敌基督，这对不对？（不对。）为什么不对？因为狂妄自大不是敌基督最突出的表现，而是败坏人类共有的败坏性情。每个人都有狂妄自大的性情，如果把狂妄自大的人都定性为敌基督，这就大错特错了。那哪些表现是敌基督实质性的表现，能让人一目了然地看清敌基督与有敌基督性情的人的实质区别，能分辨出这两类人实质就是不一样，应该区别对待？这两类人在某些地方，比如做法、行为还有性情方面是不是有相似、雷同的地方？（是。）如果你不细观察、不认真区分或者心里对这两类人的性情、实质没有准确的认识、分辨，很容易把这两类人当成一类人对待，甚至可能把敌基督当成有敌基督性情的人，而把有敌基督性情的人当成敌基督，就容易作出这样错误的判断。那这两类人都有哪些主要的特征与区别能让人有根有据地分辨出谁是敌基督、谁是有敌基督性情的人？你们对这个话题应该不陌生，你们说说吧。（区别敌基督和有敌基督性情的人，一方面是通过他们对待真理的态度来区分，另一方面是通过他们的人性来区分。在对待真理上，敌基督是仇恨真理，丝毫不接受真理，不管他做了多少打岔搅扰的恶行，不管怎么跟他交通、怎么修理对付他，他都不承认，死不悔改；有敌基督性情的人不明白真理、不掌握原则时也会做错事，但临到修理对付他能接受真理反省认识自己，能够懊悔、悔改。从他们对待真理的态度上看，敌基督的实质是仇恨真理的，有敌基督性情的人能接受真理。从人性上看，敌基督属于恶人，没有良心知觉，不知廉耻，有敌基督性情的人有良心知觉，知道廉耻。）说了两方面特征，这些内容是不是之前交通过？算不算明显的特征啊？（算。）敌基督与有敌基督性情的人对待真理的态度完全不一样，这一点很重要，是带有明显特征的一方面表现。敌基督厌烦真理，丝毫不接受真理，他宁死都不承认神的话就是真理，不管你怎么交通真理他心里就是抵触、厌烦，还会在心里骂你、嘲笑你、藐视你，用轻蔑的态度对待你。敌基督仇视真理，这是一个明显的特征。而有敌基督性情的人是什么特征？准确客观地说，有敌基督性情但有点良心理智的人通过交通真理他能转变观念、能接受真理，如果临到修理对付他也能顺服下来，也就是凡有敌基督性情的人只要是真心信神的，多数人都能不同程度地接受真理。总之，有敌基督性情的人通过自己读神的话，通过接受神的管教、开启，或者通过弟兄姊妹的修理对付、帮助扶持，等等，他能接受真理，能顺服下来，这是一个明显的特征。而敌基督就不一样了，谁交通真理他也不听不服，他就一个态度——宁死不接受真理，你怎么对付他都没有用，你把真理交通得再清楚他也不接受，心里还抵触、厌烦。有这种仇恨真理的性情他能顺服神吗？肯定不能。所以说，敌基督就是神的仇敌，就是不可救药的人。

刚才你们还提到了分辨敌基督与有敌基督性情之人的另外一个特征，就是从人性上来看。这个特征谁再交通交通？（敌基督的人性特别恶毒，他能打压人、整治人，他作多少恶都不知道悔改。）对了，敌基督主要的特征就是人性恶毒，不知廉耻，没有良心理智，不管他在教会里做了多少恶事，也不管给教会工作带来多大损害，他都不觉得羞耻，也不觉得自己是罪人，不管是神家揭露他还是弟兄姊妹对付修理他，他都脸不红心不跳，心里没有责备也不难过。这是敌基督在人性方面的表现，主要的特征是没有良心理智、没有廉耻，性情极其凶恶，谁触及到他的利益他就论断谁、整治谁，报复人的心理特别强，谁都不放过，就是他的亲人也不例外，敌基督就是这么凶恶。而有敌基督性情的人无论流露多少败坏但也不一定是恶人，不管他人性上有什么缺欠不足，能犯什么错误，能在哪方面失败跌倒，他过后能反省自己，吸取教训。如果临到修理对付他能承认错误，心里会懊悔，如果有弟兄姊妹指责或者揭露，即便他当时有点辩解不愿意承认，但其实在心里已经承认自己错了，已经服下来了，这就证明他还能接受真理，能够挽救。在做错事或者临到任何问题的时候，他的良心理智都能发挥作用，有知觉，不是麻木不仁，也不是刚硬死不承认。另外，这类人虽然有敌基督性情，但相对有同情心、相对善良一些，在临到各类事的时候表现出来的人性方面的特征用最贴切、最通俗易懂的话说就是相对讲理一些。若是人对付的话严厉了，他顶多心里有点反感，但是从人性表现上来看他还是知道廉耻的，良心有控告，理智也能起到一定的约束作用。如果他给神家利益带来损失或者对任何弟兄姊妹造成伤害，他心里总觉得不是滋味，觉得亏欠神。这些表现在有敌基督性情的人身上都有不同程度的流露。即便在事情发生之后他们没有及时地对这些事作出弥补，没有作出正确的选择、正确的实行，但是这类人心里还是有知觉的，良心有控告，知道自己做错了，不应该再这么做，同时也感觉自己这人不好，隐隐地都能有这些感觉，而且过一段时间情形就会扭转过来，有真实的悔改，还会懊悔不已，悔恨当初没有作出正确的选择、正确的实行。这些表现正是败坏人类最常见、最普通的表现。但敌基督这类人特殊，他们不是人而是魔鬼，不管他们作恶、犯罪过后多长时间丝毫没有后悔，他们是死扛到底、顽固不化。有敌基督性情的人临到一般的修理对付他都能顺服下来，临到严厉的修理对付当时可能会辩解，不承认、不接受，但过后能反省认识自己，能懊悔、悔改，就是有人嘲笑他、论断他没人性，他心里虽然痛苦但也不会反抗，不会把人当作仇敌对待，也能理解别人，觉得“谁让自己做错事了呢，别人怎么对待都不为过”。这些表现在不同的人身上有不同程度的流露。总之，这些流露就是有敌基督性情的人、有败坏性情的人正常、自然的表现，这是与敌基督有明显区别的地方。通过这两种情形不同的表现，对到底哪类人属于恶人、敌基督，哪类人只是有敌基督性情但不是恶人就一目了然了。

敌基督与有敌基督性情的人的区别刚才提到两方面：第一方面是对待真理的态度，对待真理的态度就是对待神的态度，在这方面这两类人有一个明显的区别；其次在人性方面，这两类人也有一个明显的实质性区别。这两方面特征很明显，完全是不一样的两类人。除了这两方面区别以外，还有一方面就是作恶之后有无悔改的表现。敌基督这类人无论是整人治人、搞独立王国、与神争夺地位还是偷吃祭物等等，不管他做了什么恶事，即使直接揭露出来他都不承认。不承认能不能悔改啊？那是宁死都不会悔改的。他不接受这些作恶的事实，即使对上号了他也会抵触、反抗，绝对不会反省自己是否走错路了，或者说“定性我是敌基督，这可太危险了，我得悔改”，他心里绝对没有这种想法，他的人性里不具备这些东西。所以敌基督有一个明显的特征，就是不管他信神多少年都丝毫不接受真理，没有真实变化。刚开始信神时他在人群里就好出头露面、争权夺利、整人治人、拉帮结伙分裂教会，他掌权的目的就是为了吃教、为了搞独立王国，当他信了三年五年之后你再见到他，他还是这个表现、这个特征，丝毫没变，十年八年之后还是这样。有些人说：“也可能人家信二十年以后就变了呢！”他能不能变哪？（不能。）他不会变。他和个别人接触是这个表现，和多数人接触也是这个表现，尽一般的本分是这个表现，做带领工人也是这个表现，从来都不悔改、不回头，一条路走到黑，他是绝对不会悔改的，这就是敌基督。而有敌基督性情的人，即使有些不是恶人但也有败坏性情，也流露狂妄、诡诈、自私卑鄙等各种败坏，也有人性不好的表现，起初刚信神的时候也想争名夺利、出人头地让人高看，也有野心欲望想当带领掌权，这些表现败坏人类不同程度地都有，与敌基督相差不大，但在信神的过程中通过经历神话语的审判揭示明白了一些真理，这些败坏性情流露得越来越少。为什么会越来越少呢？就是因为他在明白真理之后认识到这些行为表现是败坏性情的流露，他的良心才有了知觉，看见自己败坏太深了，的确没有人样，就愿意追求真理，琢磨怎样脱去这些败坏性情，能从败坏性情的捆绑中走出来，做追求真理、能实行真理的人。这是什么表现？这是不是在逐步地悔改呢？（是。）在经历神作工的过程中发现了自己的问题，认识到自己的败坏性情，也了解了自己的各类情形，同时也认识了自己的人性实质，良心越来越有知觉，越来越感觉到自己败坏太深，不合神用，让神厌憎，心里对自己产生了厌恶，不知不觉在内心深处逐渐地悔改，悔改的同时产生了一些轻微的变化，这些轻微的变化在行为上就能看见。比如，原来谁揭露他什么问题他就反感，就恼羞成怒，为自己表白辩解，极力地找各种借口理由维护自己，在不断地经历当中他发现这么做不对，然后就开始扭转这样的情形、做法，努力地去接受正确的说法，努力地与人有和谐的配搭，临到事学会跟人寻求交通了，学会与人谈心、与人和睦相处了，这些是不是悔改的表现啊？（是。）从信神以后对自己流露的一些敌基督的性情、行为表现逐步有了真实认识，然后逐渐脱去败坏性情，能够放弃以前错误的生活方式，放弃了对名誉地位的追求，能按照真理原则去行事为人、去尽本分，这样的变化是怎么达到的？是不是在接受真理，在不断地回转、悔改的过程中达到的？（是。）这些都是在不断地悔改的过程中达到的。接下来他的情形肯定是越来越好，身量随着经历的进深也越来越有长进了，临到事会反省自己了，不管是临到挫折失败还是修理对付都能拿到神面前向神祷告，还能在读神的话时针对自己的败坏情形对号、解剖、认识。虽然临到事还能流露败坏、还能产生错误的想法，但他能反省自己、背叛自己，只要他能意识到这些问题，就能不断地寻求真理解决，实行悔改。虽然这个速度很缓慢，见效也甚微，但是他内心深处却是一直在发生着变化。这类人始终有一种积极的、正面的、主动的回转、悔改的态度与情形。虽然他有时候也会与人争夺名誉地位，也会不同程度地流露出一些敌基督的表现、做法，但经历过一些修理对付、审判刑罚或神的管教之后，他的这些败坏性情都会不同程度地脱去、变化。达到这些果效的主要根源就是这类人在内心深处对败坏性情、对所走的错误道路能反省认识，能有回转。尽管他的回转给他带来的变化、成长、收获是很小的，进展是很慢的，甚至连他自己都觉察不到，但这样经历了三年五年他就能感觉到自己有点变化，他身边的人也能看得出来。不管怎么说，有敌基督性情的这类人与敌基督是有区别的，这方面的主要特征是什么？（有敌基督性情的这类人能够悔改。）他做错事有了过犯或者临到对付修理、审判刑罚、责打管教都能有悔改，甚至当意识到自己做得不对了、出差错的时候他都能反省自己，内心里有回转、悔改的态度，这是有敌基督性情的人与敌基督完全不同的具有特征性区别的地方。