敌基督这类人就是活着的撒但，可以说他活着就是撒但，是人能看得见的魔鬼撒但。那咱们总结总结，敌基督与有敌基督性情的人有哪些实质性区别。一方面是对待真理的态度。敌基督绝对不接受真理，虽然他口头上也能承认神的话是真理、是正面事物、是对人有益的话、是一切正面事物的准则，人应该接受、顺服、实行，这些话他能说，但是他绝对实行不出来。他为什么不实行呢？就是因为他心里不接受真理。他嘴上说神的话是真理，但他有别样的存心，他是为了掩盖自己不接受真理的真相，是为了迷惑人。敌基督能讲字句道理不代表他心里承认神的话是真理，他实行不出真理是因为他在心里根本就不接受神话语的真理，他不愿意接受真理、实行真理进入真理实际。而有敌基督性情的人不一定都是敌基督，其中有一部分人对真理、对正面事物、对正确的话能不同程度地接受顺服。这是一方面区别。有敌基督实质的这类人仇视真理、背弃真理，但有敌基督性情的其中一部分人就能接受真理实行真理，通过读神的话、经历几年神的作工，在对真理的态度上能有一些转变，他从内心深处觉得自己虽然实行不出来，但真理是好的、是对的，只不过人不喜爱真理或者对真理不太感兴趣，所以要实行的时候就费点劲、吃点力。所以说，有敌基督性情但有点良心理智的人能不同程度地接受真理，起码他在内心深处对真理是不抵触、不反感的，不是厌烦真理。多数人是处在这样一种情形中，对待真理是这样的表现，这么说没有美化也没有丑化。这是不是挺客观的？（是。）另外，从人性方面来看，也就是从良心理智和人性的善恶来区别。你看哪个人人性恶，不接受真理，还特别地厌烦真理，那这人绝对是不信派或者是敌基督。有的人不太喜爱真理，对真理不感兴趣，别人交通真理他就打盹、没精神，但是这类人人性不恶，他不会整人治人，你若是交通神的心意、交通真理原则、交通神家规定他还能听，也愿意接受真理往真理上够，但不一定能够实行出真理。如果他做带领，他虽然不能带领你明白真理，也不能把你带到神面前，但是他绝对不会整治你。这就是有敌基督性情这类人的人性。不管怎么说，有敌基督性情的这类人的人性不是那么恶，对待真理能不同程度地接受一些，而敌基督不但没有良心理智，人性还特别凶恶。有敌基督性情的人他有良心知觉、有一些理智，在一些事上能够理性地去处理。比如，对待神家的要求，对待弟兄姊妹，对待一些正面事物和反面事物如何选择、如何站队，等等这些他还是会区分的，最终他能够凭良心作出正确的选择。这类人人性不那么恶，心地相对善良一些。还有一方面区别就是刚才交通的，有敌基督性情的这类人往往有一部分是能接受真理的，做错事能反省，有悔改的心，而敌基督绝对没有这两种表现，他是顽固不化，因为他厌烦真理，不接受真理，人性又极其凶恶，让这类人回转达到悔改这是不可能的。看一个人有没有回转的表现就看他的人性如何，看他对待真理的态度如何。有敌基督性情的这类人因为他人性不恶，有点良心理智，能不同程度地接受一些真理，所以他还有回转的可能，在做错事、有过犯的时候经过修理对付还能悔改，这就决定了这种有敌基督性情的人是有希望能够蒙拯救的，而敌基督就不可挽救了，是属魔鬼撒但的种类。敌基督与有敌基督性情的人实质性的区别就是这几个特征。这么总结是不是挺客观？（是。）对于敌基督这几方面的特征，咱们交通的这些细节的表现都是客观的、符合事实的，绝没有丑化的成分，神选民都接触过也都见识过，敌基督就是这类东西。对于有敌基督性情的人咱们也揭露了各种表现，都是人能看见的，都符合事实，没有美化的成分。

有敌基督性情的人在人性上有很多缺陷毛病，也都不同程度地流露各种败坏性情，这些败坏性情在每个人身上都有一些明显的标志性的表现。比如，有些人特别狂妄，有些人心眼儿特别多、特别诡诈，有些人特别刚硬，有些人特别懒惰，等等这些表现就是有敌基督性情之人的一些表现，也是这类人的人性特征。这类人虽然心地有点善良，土话讲就是有点好心眼儿，但是临到事的时候明明看见神家的利益受到了损失，因害怕得罪人就当缩头乌龟，凭撒但哲学活着不愿意坚持真理原则。虽然他内心深处觉得不该这么做，这么做对不起神，但还是身不由己选择做老好人，为什么呢？因为他认为自己要生存、要活着就必须得凭撒但哲学才能保全自己，所以就选择当老好人不实行真理。虽然他心里觉得这么做没良心、丧失人性，不是人，连看家狗都不如，但责备完之后再临到事也没有悔改，还会那样做，总有软弱、总有亏欠。这就证明什么？有敌基督性情的这类人虽然不是敌基督，但人性也确实有问题、有缺欠，所以流露的败坏肯定也不少，看整个人的表现一点不差就是一个原封未动的被撒但败坏至深的人，就是神口中所说的撒但的后裔。有敌基督性情的人比敌基督好在什么地方呢？准确地说，有敌基督性情但没有敌基督实质的这类人虽有各种撒但败坏性情的流露，但绝对不是恶人，就像平时常说的不是大奸大恶但也不是好人，只是真心信神、愿意悔改，经过修理对付还能接受真理，有点顺服。他们虽然不是恶人，还有希望蒙神拯救，但离神所说的敬畏神远离恶这个标准差太远了！有些人信神三五年有些许的变化、长进，有些人信神十年八年都没有任何的长进，甚至有些人信二十年了也没什么大的变化，原来是什么样现在还是什么样。他们死抱自己的观念不放，只不过因为听了神的话，在神家的各种规章制度的约束之下没犯过什么大的错误，没有做过给神家带来严重损失的恶行，没酿成过什么大祸。有敌基督性情的人最终肯定不是都能蒙神拯救，可能多数人都属于效力者，其中有些人肯定也会被淘汰。不管哪种情况，他们虽然不属于恶人，但都是人性不好的人，他们的结局归宿肯定也不是一样的，这就看人到底能不能接受真理、怎么选择自己的道路了。有些人说：“你说这话又矛盾了，你不是说这类人有回转、能悔改吗？”我说的是这类人在一定的背景之下、在不同的环境之下能不同程度地接受真理。不同程度指什么说的？就是有的人信神三五年有点变化，十年二十年就有大的变化，有些人信神十年二十年还像刚信时一样，嘴上一直喊着“我得悔改啊，我得还报神爱啊！”实际上却没什么变化，只是因为有良心知觉，心里有这么个愿望，愿意回转、愿意悔改，但是愿意不等于能实行真理，不等于进入实际了。愿意仅仅是没有抵触真理、厌烦真理，没有公开诋毁真理，没有公开论断神、定罪神、亵渎神这些表现，但不等于能真实顺服下来接受真理实行真理了，不等于能背叛肉体、背叛自己的欲望了。这是不是客观事实？（是。）就是这么回事。人性里有点良心理智、有点悔改的心不等于没有败坏性情。有敌基督性情的人虽然与敌基督有实质性的区别，但也不等于就是能够接受真理、顺服真理的人，不等于就是有真理实际的人、就是神所喜爱的人，这两方面是有实质性区别的，是完全不同的。有敌基督性情的人在人性方面、对待真理的态度方面还有他们悔改的程度当然比敌基督好多了，但是神衡量人的标准并不是根据人与敌基督有怎样的区别，这个不是标准。神是衡量人的人性怎样、有无良心理智，衡量人是否喜爱真理、接受真理，衡量人尽本分有没有忠心、是不是顺服神的人、能不能得着真理达到蒙拯救，这是神衡量人的标准。神对有敌基督性情的人提出了各种各样的要求，神用这些要求来衡量有敌基督性情的这些人，目的就是要拯救这些人。这么说就明白了吧？首先必须得清楚，不管你有多少敌基督性情，只要你能接受真理你就不是敌基督。虽然你不是敌基督，但不等于你是顺服神的人；你对真理不反感，不厌烦真理，不等于你是实行真理、顺服真理的人；你有点良心理智，心地相对善良一些，人性比敌基督好，但不见得你就是好人了，衡量好人坏人不是以敌基督的人性为标准的。敌基督无论做多少坏事，他从来不承认也不悔改，而是一如既往地这么做，绝不回头，跟神对抗到底。有敌基督性情的人虽然有一部分人真心愿意回转、悔改，但有点回转不代表就是真实悔改了，有悔改的心志不代表就能明白真理得着真理收获到生命了。

有些人说：“我不是敌基督，那我就比敌基督好，比敌基督败坏得浅。”这话对不对？这是不是谬解了？（是。）有敌基督性情的人与敌基督在败坏性情上是一样的，但本性实质是有区别的。你们揣摩揣摩这话对不对？（对。）那你们解释解释。（有敌基督性情的人与敌基督同样都有败坏性情，都有狂妄、邪恶的性情，也都会追求地位，但是人性实质还是有区别的。有敌基督性情的这类人他有一些良心知觉，能不同程度地接受真理，不是厌烦真理、仇恨真理的人；有敌基督实质的这类人他的人性实质是恶毒的，没有良心知觉，而且是厌烦真理、仇恨真理的，他不会悔改。）同样都有败坏性情，为什么神就把有敌基督实质的人定为敌基督、定为仇敌了呢？（主要是根据他对待真理的态度，敌基督是厌烦、仇恨真理的，仇恨真理其实就是仇恨神。）还有呢？（敌基督的实质属于魔鬼。）实质是属于魔鬼一类的人有没有希望蒙拯救？（没有。）这类人丝毫不接受真理，不能蒙拯救。那同样都有败坏性情，能蒙拯救与不能蒙拯救的人区别在哪儿？就败坏性情而言这两种人都是一样的，那敌基督为什么不能蒙拯救，而只有敌基督性情却没有敌基督实质的这类人为什么有一线希望能蒙拯救呢？（有敌基督性情的人不像敌基督那么仇视真理、仇视正面事物，虽然不怎么喜爱真理，但他对真理不反感，能够不同程度地接受真理，一点点地变化，还有他的人性里稍微有点良知，不像敌基督那么没有廉耻。）蒙拯救的希望就在这儿，这就是实质的区别。从敌基督的实质上来看，这类人是不可挽救的，没有希望蒙拯救，就是你想救他也救不了，他变不了，他不是普通的有撒但败坏性情的一类人，而是具有魔鬼撒但生命实质的一类人，这类人是绝对不能蒙拯救的。而普通的有败坏性情的人他的实质是什么？仅仅是有败坏性情，但他们具备一定的良心理智，能接受一些真理，就是真理在这些人身上能起到一定的作用，这类人就有希望蒙拯救，神拯救的是这类人。敌基督这类人是绝对不能蒙拯救的，而有敌基督性情的这类人能不能蒙拯救啊？（能。）如果说能蒙拯救，这话不客观，只能说是有希望能蒙拯救，这话比较客观。最终是否能蒙拯救就因人而异了，那就看人能否真实地接受真理、实行真理、顺服真理了，所以只能说这类人是有希望蒙拯救。那敌基督一类的人为什么没希望蒙拯救？因为他是敌基督，属于撒但的本性，他仇视真理、仇恨神，丝毫不接受真理，神还能拯救他吗？（不能。）神拯救的是败坏人类，不是撒但魔鬼，神拯救的是接受真理的人，不是仇恨真理的败类。这么说是不是明白了？（明白了。）咱们这么交通是为了避免有些人偏谬地理解。区分完敌基督与有敌基督性情的人之后，有些人认为自己不是敌基督那就是在保险箱里了，真的进避难所了，以后肯定不会被清除开除、不会被淘汰，这是不是谬解？有蒙拯救的希望不代表能蒙拯救，这个希望还得需要人去把握。你与敌基督对待真理的态度不同，你不厌烦真理，或者你的人性比敌基督好那么一点，具备一点良知，心地相对善良一些，不会害人，做错事了知道悔改，能回转，仅仅具备这几条，这只是具备了能够接受真理、实行真理达到蒙拯救的基本条件，但你不是敌基督不等于你就能蒙拯救。你不是敌基督，你依然是败坏的人类，是败坏人类就都能蒙拯救吗？不见得。即使不是敌基督、不是恶人，只要不追求真理照样不能蒙拯救，神拯救人是靠人接受真理、追求真理达到的。人的败坏性情是与神敌对的，只要存在败坏性情就依然能够悖逆神、抵挡神、背叛神等等，就需要接受神话语的审判刑罚、试炼熬炼，就需要神话语的供应、带领，就需要神的对付修理、管教惩治，等等这些神的作工一点儿都不能少。所以要想达到蒙拯救，一方面需要神的作工，同时也需要人有配合的心志，能受苦付代价，能够在明白真理之后进入真理实际，等等，这样才能达到在有希望蒙拯救的基础上得着这份拯救，得着神赐给的这个机会，就这么简单。好了，这个话题交通到这里。