有些假带领在弟兄姊妹被敌基督迷惑走之后不但冷酷无情、不负责任，说这些人活该被迷惑走，甚至神家工作安排要求对这些人中人性比较好、能够挽回的人要尽到责任最大限度地挽回他们时，这些假带领依然不作任何的实际工作。即便是有些人要求回教会他们也爱搭不理，丝毫没有把人的生命当成最宝贵的东西来宝爱，没有做到最大程度地挽回那些被迷惑的弟兄姊妹，他们尽不到这样的责任，也不尽这样的责任。即便神家的工作安排一再地要求作好这项工作，假带领依然不动声色，没有任何的行动，不作任何的工作，以至于一些曾经受敌基督迷惑被隔离、清除的人到现在还不能回到神家，还没有过上正常的教会生活。当然，有一部分人确实是各方面都不符合神家挽回的条件，但还有一部分人是可以挽回的，如果通过爱心帮助、耐心扶持能够明白真理分辨弃绝敌基督，这就是可以挽回的。但就是因为带领工人不作实际工作，不落实神家工作安排，不把这些人的生命当回事，导致一些人仍然流浪在外面。这些带领工人以各种借口对神家的工作安排置之不理，甚至对于那些想要回到教会也符合教会接纳条件的弟兄姊妹他们也不搭理，还找各种借口说这些人人性不好、有安全隐患、爱打扮、爱享受肉体、喜欢地位等等，以各种根本不存在的借口理由拒绝他们回到教会。这些人被敌基督迷惑控制，这些人的迷失对假带领来说无关痛痒，他们没有任何的责任心，也没有任何的良心知觉。或者是因为他们觉得挽回这些人有难度、有危险，或者是因为他们内心深处不愿意、不同意，总之，因着各方面原因他们对神家的这项工作安排根本不作任何的落实。这就是这类假带领的表现。他们对神、对神家交代的任何一项工作不但不积极主动地配合尽到自己的责任，当有些人揭露他失职的时候他还为自己辩护，说一些推卸责任为自己辩解的话来掩盖自己失职的真相，这类假带领是不是更可恶啊？（是。）总之，这类假带领在对待敌基督残害神选民的这件事上同样是玩忽职守，不作任何的实际工作，对神家要求的这项工作的任何细节他都不予理睬，他不愿意受苦付代价，只想任着自己的性子想怎么做就怎么做，愿意做就做点、不愿意做就不做，根本不理睬神家的工作安排，不理睬神家交付给他的职责与他的责任，更不理睬神的心意与要求。这类人没有人性，没有良心，就是行尸走肉。对于没人性的人，你们敢不敢把你们信神追求蒙拯救的人生大事托付给他负责啊？（不敢。）他即便不把你交给敌基督，但当敌基督迷惑残害神选民时他会不会竭尽所能地与敌基督争战呢？不会，因为这类人是冷血动物，没有责任心，他做带领就是为自己谋福利。

假带领有时候也关心弟兄姊妹，问问弟兄姊妹缺什么东西、吃的住的怎样等等，在生活方面关心得挺到位，但是涉及到神的托付、弟兄姊妹的生死存亡，涉及到真理原则的这些事他都爱搭不理，不管谁要求他都不做。他就关心人的肉体享受、衣食住行或者福利，就会办点这类事。有些人说：“你这话矛盾，你不是说人家冷血吗？冷血的人会愿意为别人办这些事吗？”冷血的人会不会这么好心为大家办这些事啊？（不会。）事实上，有些冷血的人还真会办这些事，这有两方面原因。一方面他为大家办事的同时也是为自己办事，他自己也得利。如果他办什么事捞不到什么好处，你看他还办不办，他马上就翻脸不办了。再说了，给大家办事为大家谋福利花的是谁的钱哪？是神家掏钱，慷神家的慨这是他拿手的绝活。他个人得利他怎么能不做呢？他为大家争取福利的同时其实是在为自己办事，他才没那么好心为大家争取福利呢！如果真是为大家争取福利应该没有私心，还要按照神家的原则办事，但是他却总是在为自己争取利益，不为神选民的生命进入着想。另一方面，他为大家办事也是为了让人高看他，说“这人为我们争取福利，竭力保护我们的利益，我们缺少什么应该求他给办，有他在我们不会受任何的委屈”，大家都会感谢他。这样做要名有名要利有利，他何乐而不为呢？如果他为大家谋福利谁也不知道是他办的，人都感谢神，从来没有一个人对他感恩戴德，你看他还办不办这事了？他肯定就没有那份心思了，本相就暴露了。这类人在做任何事的时候他们的本性实质都是暴露无遗的，所以当敌基督搅扰教会时，他们绝不会为保护神选民做点实事。

刚才咱们交通了当神选民遭受敌基督的迷惑、控制与坑害之后，假带领仍然坐视不理，不想任何的办法挽回神选民，也不尽自己的义务与责任，只考虑自己的感受、心情与利益。他不尽责任也不担责任，而是推托、逃避，甚至在神选民被敌基督迷惑控制之后还能论断这些人不是真心信神的来推卸自己的责任，一点儿良心谴责都没有，这类假带领是最可恶的。咱们说的假带领的这几种表现都挺恶心，不过最后这一类人简直没有人性，就是冷血动物、衣冠禽兽，不能列在人类中间，只能列在兽类中间。他们为什么不尽责任？因为这类人没有人性、没有良心理智，什么责任、义务，爱心、忍耐、同情心，保护弟兄姊妹，他心里没这些事，他不具备这些东西。人性里不具备这些东西那就等于是没人性。这是第四类假带领的表现。

带领工人的职责第十三条中要揭露的假带领的四种表现基本上就是这些，当然还有一些与这四条雷同的表现，但这四条基本上就已经可以代表假带领在作这项工作时的种种表现与他们的人性实质了。不管咱们分了几项，总之假带领突出的两种表现在这四项当中还是可以对上号的，一条是不作实际工作，另一条是作不了实际工作，这就是假带领最突出的两种表现。不管假带领的人性与素质怎么样，不管他怎么对待真理，总之这两条在这四项当中是能够体现出来的。今天交通带领工人职责的第十三条，揭露假带领的内容就是这些。

你们还有没有问题？（神，想问一个问题。在聚会开始时神问我们有敌基督性情的人和敌基督的区别是什么，还有敌基督实质的典型特征是什么，当时我们就觉得大脑空白，揣摩了一会儿只能想到一些很简单的字句道理。神交通揭示敌基督方面的真理已经有一年多了，但我们能领会到的、能实行出来的很少，一方面是自己没有在这些真理上下功夫，另外接触到的敌基督也比较少，还没有在实际中对号入座地去认识，所以到现在对这些真理也没有什么进入，对敌基督没有多少分辨，对自己身上敌基督的性情表现也有很多没对上号，想问下这个问题怎么解决。）无论哪方面真理都得有一些真实经历体会，达到有真实认识，真理的话才能刻在心里，得着真理的过程都是这样。你能记住的那是你在经历中体验到的，那个印象最深刻。所以今天要交通涉及敌基督的话题，我就先让你们复习复习这些内容，你们还是能想起来一些的。你们能想起来的这部分，有些对你们来说是理论，当然有些敌基督的表现或多或少是能对上号的，人都得这么经历。人的正常情况就是不管听道时好像多明白，但也只是在理论上、道理上理解了，并不是对真理有认识了。什么时候能明白真理呢？就是必须得经历到这些事的时候才能有些实际的认识，不经历实际的环境谁也认识不到。所以今天要交通敌基督这方面话题就得复习一下，来个简单的提示，然后再交通带领工人的职责也好或者假带领的各种表现也好，起码对你们来说不是太空洞了，仅此而已。但是，对于敌基督的各种表现还得需要你们见识一些。有些人说：“神如果不摆设一些实际的人事物，我们上哪儿见识？我们不能自己去找吧？”找倒不用找，最简单的办法就是临到敌基督的时候你尽力用神的话去对号，对号他的外表流露、说法、做法、性情还有他的思想观点，甚至他为人处世的方式、生活的方式等等这些，就是根据所讲的敌基督那十五条表现去对号，能对上多少就对上多少。人的领受就是这样，凭记忆能记住的东西并不多，因为人的记忆力是有限的。人对真正切身体会出来的东西能说得很圆满，不管说多少都不是凭记忆，而是凭经历、凭阅历、凭体验，那部分是最贴近真理、最贴近事实真相的东西，是你体验出来的。除此之外，那些合乎人观念想象的东西、属于知识性的东西，不管存在心里先入为主多少年都是不合乎真理的，等到你真正明白真理的时候这些东西就会被淘汰放弃，但是接近真理、符合真理的那些东西是你亲身体验出来的，才是有价值的。今天提出这些问题不管你们是否明白透亮，但分辨敌基督这类话题肯定有一部分你们是能够明白的，因为你们都经历过一些敌基督的迷惑搅扰，这就具备点分辨能力了，在你们临到敌基督作恶搅扰教会工作的时候这些真理对你们来说是能起到作用的。只有环境临到的时候这些话才起作用，没经历过敌基督的迷惑，光凭大脑去想象一些敌基督的做法这没有用，你再会想象也不代表你会分辨。人都是面临环境的时候才会本能地去反应，用自己的思想观点，用自己曾经接触到的一些理论，曾经知道的一些道理、方式方法去面对、处理这些事，最终作出各种各样的选择。但没临到这些事的时候，人对各种理论能有一个纯正的领受、印象就不错了。有些人说：“那没有临到敌基督之前，你说那么多话有什么用啊？”有用，揭示敌基督的那些话不是印成书了吗？那些话是一天两天能经历完、能看透的吗？不是。印成书的目的就是为了拯救你们，让你们能够常读这些话，明白这些真理，在以后临到各类事的时候，不管是敌基督事件还是临到自己性情变化的难处等等，都能读到神的话，得到生命的供应。这本书里的神话就是你经历、处理这些事，进入这些方面真理的一个源头。人听道的时候能理解多少不代表人就有多少实际了，当时你理解不了的、你记不住的不等于你以后永远经历不着，也不等于你以后就永远认识不到。总之，你们得明白人根据神的话经历出来的东西、认识到的东西才与真理有关，人记住的东西、头脑里理解的东西多数与真理无关，它只是道理性的东西。真理重在什么？重在经历与进入，不管哪方面真理，人实际地经历体验了，最终收获的是真理结出来的果实，是你赖以生存的路途，所以没记住也没有关系。

如果开始聚会我直接就讲正题，你们是不是有点来不及反应啊？那我就得用点方式，先问问你们，“记不记得有敌基督实质与有敌基督性情的人有什么区别？”我先问这问题的目的不是让你们傻眼或者亮你们的相，而是给你们个提示，之后再回顾，这样有些人一点一点地就想起来了，“以往交通过敌基督怎么对待真理、敌基督的人性怎样”，有一部分内容已经留下深刻记忆了，这些内容就有待于你经历这类事时去运用，去作为你实行的指南、方向。但还有更多的内容是你当时听完之后根本没有一点印象的，这些也需要经历，当你经历的时候再去吃喝、祷读这些话，那就会得的更多。不管是有印象的还是没有印象的，当经历完这些事之后会融合到一起。当时记住的那些道理经历之后变成实际的认识了，变成你的收获了；当时没有任何印象的，经历一次也可能有点印象了，但仅仅是感性的一些认识，这个感性的认识只能停留在道理上，有待于你下次再经历这类事时给予你指导、给予你方向、给予你实行的路途。经历神的话、经历真理就是这样的过程。你们听到我提出的问题时却不知道怎么回答，这丢人吗？不丢人，你们如果冷不丁地问我一个问题，我也得现琢磨琢磨，这问题是什么意思、涉及哪方面真理。人的大脑、心思就是这样，它需要一个反应的过程，就算你再熟悉的东西，很多年没接触了，突然接触也需要反应。你经历再深刻的东西，过了多少天或者多少年再接触也需要一个反应的过程，更何况你们对涉及敌基督的话题只是停留在字句道理的理解上，与现实经历中的敌基督还不会对号，可以说对敌基督基本还是不会分辨，那这些真理就有待于你们去实行经历，去印证神所说的这些话的真实性、准确性。比如，咱们之前交通敌基督这类人是死不悔改，这句话你记住了，你说“神说了，敌基督这类人死不悔改，他要抵挡神与神对抗到底，他不接受真理，打死都不承认神的话是真理，他就是厌烦真理”，你对这话只是道理上的认识、接受或者有印象，有这么点感性的认识。你潜意识里感觉这话是对的，但是敌基督具体说哪些话、流露哪些败坏性情、受什么本性支配等等能跟神揭示敌基督的话对上号、相吻合呢？能说明神揭示的就是事实呢？那得需要你见到敌基督本人或者旁观者跟你说敌基督做的事、说的话，到最后你发现了，“神的话说得太实际了，丝毫不差，这个人好几次都被定为敌基督撤换了，现在虽然没被开除清除，但是看他的表现与流露他丝毫不接受真理，死不悔改，他不是只有敌基督性情而是有敌基督的本性实质啊，真是不折不扣的敌基督！”到有一天他被开除了，你心里确认了，“神的话说得太准了！有敌基督性情的人能变，而有敌基督实质的人不会变。”这话在你心里就扎下根了，不是仅仅记住了有点印象，也不是仅仅有一种感性的认识，而是深深地理解、接受了神的话，“敌基督不会变，他要与神对抗到底，怪不得神不拯救他呢，怪不得神不在这样的人身上作工作呢，怪不得他尽本分总也没有开启、没有亮光，也没有任何的长进，就是要一意孤行，这真是敌基督啊！”当你印证神话的准确性时，心里就会想，“神的话真是真理，这话对呀，阿们！”你能阿们是什么意思？就是你在经历中认识到了神的话是衡量一切事物的准则、神的话就是真理，这个时代、这个人类废去了，神的话也不废去。为什么不废去呢？就是不管到什么时候敌基督的实质永远是不会变的，神所揭示的敌基督实质的这些话也永远不会变的，时代废去了，败坏人类废去了，神的这些话永远是事实的真相，谁也否认不了，这就是神的话！当你感觉到神的话与你所看到的、所接触到的事实相吻合了、对上号了，你心里得到印证了，不是只感觉神的话肯定是对的、神的话没错，而是已经看到了，切身经历体会到了，那你对神的话肯定是阿们的。到那时我再问“有敌基督实质的人是什么表现哪？”你心里的认识马上就出来了，就不是印象了，不是记住那一句话了，不是一种意识或感性的认识了，你马上就会说“敌基督绝对不会接受真理，死不悔改！”这话虽然没有太大的逻辑性，冷不丁说这一句话，人还不知道是怎么回事，但是你知道是什么意思，因为你经历过了，你亲眼看见了，敌基督这类人就是这类东西，是永远都不悔改的。这些话都需要体验、经历出来，谁不经历也得不到收获。

二〇二一年十月二日