刚才交通的是神家提拔培养各类人才的目的。不管提拔培养的对象是作哪项工作，是有技术含量的工作还是普通的工作或者是教会的事务工作，总之都是为了达到让人能明白真理原则进入真理实际，尽快达到合格的尽本分满足神的心意，这是神对人的要求，当然也是教会工作的需要。现在对于神家提拔培养各类人才的意义是不是明白了？还有没有误解了？（没有了。）有的人说：“人家被提拔做带领了，有地位了，不是一般的人了。”这话对不对？（不对。）还有的人说：“做带领有地位了，高处不胜寒，爬得高摔得重啊！”这话对不对？明显不对。爬得高摔得重是指什么人说的？是指有野心欲望的人说的，是指敌基督说的。追求真理的人做带领那不是爬得高，是神破例高抬，是神祝福才加给他这个负担让他作带领的工作。“爬得高摔得重”是外邦人总结出来的，是形容外邦人追求仕途的后果。那些不信派没有分辨，把这话用在正面人物身上，这就大错特错了。还有的人说：“他生在农村，现在做了教会带领，是山沟里飞出个金凤凰。”这话对不对？这是外邦人的鬼话，不能用在神选民身上。在神家，神祝福的是追求真理的人、是诚实人、是心地善良的人、是维护神家工作的人，这些人一旦明白真理有点身量了早晚都得提拔起来培养、操练，来取代那些假带领、敌基督。在神家中经过多次试炼检验的、一贯维护神家工作的正面人物都是神称许的人，对这些人如果用外邦的鬼话来形容表达就不合适了。所以，那些总用外邦人的鬼话来形容神家的事、来表达自己观点的人都是不明白真理的人，都是看事观点谬妄的人。他们的看事观点一点儿都没有变，还是外邦人的看事观点，信神几年一点儿真理都没有得着，还是不会根据神的话看事，那这些人就属于不信派、属于外邦人了。一个人被提拔做带领工人或者被培养担任某项有技术含量工作的负责人，这只不过是神家给了他一个担子，这是一份托付、一份责任，当然也是一种特殊的本分、一个特殊的机会，是破例的高抬，人并没有什么可夸的。一个人被神家提拔培养并不是在神家就有了特殊的身份地位，就可以享受特殊的待遇、特别的宠爱，而是得到了神家的破例高抬之后能够有优越条件接受神家的训练，操练作一些教会的实质工作，同时神家对这些人的要求标准也会高一些，这对人的生命进入太有利了。一个人在神家被提拔培养了那就意味着他将会被严格地要求、监督，神家会严格地检查督促他所作的工作，还要了解关注他个人的生命进入。从这几点来看，神家提拔培养的人是不是就有了特殊的待遇、特殊的地位、特殊的身份了呢？绝对不是，当然更不是有了特殊的名分。得到提拔培养的人如果尽本分有点果效就觉得有资本了，就停滞不前不追求真理了，那临到试炼患难还是有危险的，人身量太小就不容易站立住。有的人说：“一个人被提拔培养做带领了那就是有名分了，就算不是长子，起码做子民是有希望了。我总也不被提拔培养，那我是不是就没希望做子民了？”这么想就错了。做子民得有生命经历，必须得是顺服神的人，不管是带领工人还是普通跟随者，谁有真理实际谁就是子民，即使是带领工人没有真理实际也照样是效力者。其实被提拔培养的人没有任何的特殊性，只有一样是与其他人不同的，就是有了更优越的环境、更优越的机会条件作具体的涉及真理原则的工作。即便你所作的工作多数都是涉及业务的，但如果没有真理原则来规范、把关，那你所尽的本分就不合原则，就属于效力了，绝对得不到神的称许。神家对被提拔培养的各类人才的要求是什么？起码得是有良心理智的人，是能接受真理的人，是忠心尽本分的人，是能顺服神摆布安排的人，起码临到修理对付能接受顺服才能得到神家的提拔培养。经过神家培养、训练的人不是会当官会做领导了，不是会做领头羊了，也不是会做人的思想工作了，当然更不是业务能力强了、文化水平高了，不是更有名望了，可以与世上那些搞业务技术或者搞政治有名望的人相提并论了，而是明白真理活出神的话了，是敬畏神远离恶的人。在操练期间能明白真理掌握真理原则，更知道到底什么是信神、怎样跟随神了，这对追求真理的人达到被成全太有利了。这就是神家提拔培养各类人才要达到的果效与标准，也是被提拔使用之人的最大收获。

有的人尽本分比较负责任，神选民也都赞成，教会就培养他做带领工人了。他有了地位以后就觉得自己与众不同了，心里说“神家为什么就看中我了呢？还不是我比你们强吗？”这是不是小孩说的话？幼稚可笑，不懂事。其实你一点儿也不比别人强，你只不过是具备了神家培养人的条件，但你能不能担得起这份责任、能不能尽好这个本分、能不能完成好这份托付还不好说。一个人被弟兄姊妹选为带领或者被神家提拔作某一项工作、尽某一项本分，并不意味着他的地位身份就特殊了，也不意味着他所明白的真理比别人多、比别人深，更不意味着他能顺服神不会背叛神了，当然也不意味着他就认识神了，是敬畏神的人了，事实上这些都还没有达到。这只是简单意义上的提拔与培养，不等于就是神命定好的、神验中的。这个提拔培养只是提拔起来有待培养，至于培养的最终结果如何就在于这个人是否追求真理、能否选择走追求真理的道路。所以，一个人在教会中被提拔培养做带领仅仅是简单意义上的提拔与培养，并不代表这个人已经是合格的称职的带领了，已经是可以担当带领工作、可以作实际工作的人了，并不是这样。多数人都看不透这些事，就凭想象高看这些被提拔的人，这是错误的。被提拔的人不管信神几年，他真具备真理实际吗？不一定。这个人会落实神家的工作安排吗？不见得。这个人有责任心吗？有忠心吗？能顺服吗？临到事能寻求真理吗？这些都是未知数。这个人有没有敬畏神的心？敬畏神的心有多大啊？他做事能不能凭己意？能不能寻求神？在作带领工作期间能不能常常地来到神面前寻求神的心意？能不能带领人进入真理实际啊？这些眼前肯定达不到，因为人没经过训练经历太少，还达不到这些。所以说，提拔培养一个人并不意味着这个人已经是明白真理的人了，也并不等于这个人已经能够合格地尽本分了。那提拔培养的意义、目的是什么？就是把他单独提拔出来操练，作特殊的浇灌、特殊的训练，让他能够明白真理原则，明白做各类事、解决各类问题的原则、方式方法，还有明白临到各类环境、各类人该怎么处理解决才合乎神的心意，才是维护神家的利益。从这几点上来看，神家所提拔培养的人才在提拔培养期间或者提拔培养之前是不是就能够足以担当工作、足以尽好本分了？当然不是。所以这些人在培养期间不免要经历对付修理、审判刑罚、揭露甚至撤换，这是很正常的事，这就叫培养、训练。对于提拔培养的这些人，不要对他们有任何高的期待、任何不符合实际的要求，这都是不合理的，对他们是不公平的。你们可以监督他们的工作，如果发现他们工作中有问题、有违背原则的地方可以提出来寻求真理解决，但不要论断定罪、打击排斥，因他们只是在培养期间，不应该把他们看成是被成全的人，更不应该把他们看成是完全人，也不应该把他们看成是有真理实际的人。他们跟你们一样都是在操练期间，不一样的是他们所担当的工作、所担当的责任比普通人多一些，他们有责任有义务作更多的工作，比常人要付更多的代价、吃更多的苦、操更多的心、解决更多的问题、忍耐更多人对他们的指责，当然也得出更多的力，比普通尽本分的人就得少睡一些觉、少享受一些好东西、少说许多闲话，这就是他们的特殊性，除此以外跟其他人是一样的。我说这话是什么意思呢？就是告诉所有的人要正确对待神家提拔培养的各类人才，不要对这些人有苛刻的要求，当然也不要对这些人有不符合实际的看法。过分地高看仰望他们，这是人的愚蠢；过分地对他们有苛刻要求，这也是不人道、不合实际的。那怎么对待他们是最合理的呢？把他们当成普通人，有问题需要寻求的时候跟他们交通，互相取长补短。另外，每一个人都有责任监督带领工人是否能作实际工作、是否能用真理解决问题，这是衡量带领工人是否合格的标准、原则。如果带领工人能处理解决一般问题，就是胜任的；如果连一般问题都不能处理解决那就不胜任带领工人了，需要赶紧罢免，另选他人，别耽误神家工作，耽误神家工作坑人害己，对谁都不好。

有些人得到了教会的提拔培养，得到了操练的好机会，这是好事，可以说是神的高抬、恩待。那到底该怎样尽本分呢？首先应该遵守的原则就是得明白真理，不明白真理的时候要寻求真理，自己寻求也弄不明白的可以找明白真理的人交通寻求，这样解决问题就能快一些、及时一些。如果你只注重自己多读神的话，在神的话里多多揣摩达到明白真理来解决问题，这就太慢了，远水不解近渴啊。要想在真理上长进得快必须得学会与人和谐配搭，学会多问多寻求，这样生命长进才能快，还能及时地解决问题，两不耽误。因为你只是刚被提拔，只是在试用期间，并不是真明白真理具备真理实际了，你还没有那个身量。所以你别以为你被提拔了就是有真理实际了，不是这么回事，只是因为你对工作有负担，也具备做带领的素质才提拔培养你的，你应该具备这个理智。如果被提拔做了带领工人你就开始站地位了，就觉得自己是追求真理的人了、有真理实际了，不管弟兄姊妹有什么问题你都装明白、装属灵，这是愚蠢的做法，这跟假冒为善的法利赛人是一个德性。你要实事求是地说话做事，不明白可以问别人或者向上面寻求交通，这都不是丢人的事，即使你不问，上面也知道你的真实身量，也知道你没什么真理实际。寻求、交通这都是你该做的，这是正常人性该具备的理智，也是作为一个带领工人该遵守的原则，这么做并不丢人。你要是觉得做带领了还不明白原则，还觉得总问别人、总问上面这样太丢人，怕别人看不起，然后就伪装自己什么都明白、什么都知道，伪装自己有工作能力，教会什么工作都能作，不用别人提醒，也不用别人交通，不需要任何人的供应扶持，这就危险了，这太狂妄自是、太没有理智了！连自己半斤八两都不知道，这不是浑人一个吗？这类人其实就够不上神家提拔培养人的条件，被撤换被淘汰是早晚的事。所以，凡是刚提拔起来的带领工人每个人都应该清楚自己没有真理实际，都应有自知之明。你现在做带领工人不是神任命你的，是带领工人提拔的，是神选民选举的，这不代表你有真理实际、有真实身量，把这事看明白了你就有点理智了，这是带领工人必须具备的理智。听明白了吧？（明白了。）那你们到底该怎样作工作呢？该怎样实行和谐配搭呢？临到事该怎么寻求真理解决问题呢？这些事必须得弄明白。如果流露败坏性情那就赶紧寻求真理解决，如果不及时解决影响了工作，这就是问题了。如果对业务知识不熟悉还要赶紧学习，因为有些本分涉及业务知识，如果只明白真理不掌握业务知识那也会影响工作果效，起码自己得掌握、明白基本的业务知识，这样跟进、指导工作才有果效。如果只精通业务不明白真理，作工作也会有缺欠，所以还需要追求真理，需要与明白真理的人配搭才能尽好本分。你精通业务技术、精通某一项知识不代表就能达到办事有原则，所以与明白真理的人寻求交通这是必要的，是你们应该遵守的原则，千万别伪装。你是在训练、培养期间，你有败坏性情，你一点儿都不明白真理。你们说，对这些神知不知道？（知道。）那你伪装是不是显得很愚蠢？你们愿不愿意做愚蠢的人？（不愿意。）不做愚蠢的人，那应该做什么样的人？做有理智的人，做能虚心寻求真理、能接受真理的人，别伪装，别做假冒为善的法利赛人。你会的东西只是点业务知识，不是真理原则，你得想办法在明白真理原则的基础上恰当地发挥你的业务特长、发挥你所掌握的知识学问，这是不是原则？是不是实行的路？你学会这样做那你就有路可行了，就能进入真理实际了。千万别犟，也别伪装，犟、伪装都不是理性的做法，而是最愚蠢的做法。凭败坏性情活着的人都是最愚蠢的人，只有寻求真理按真理原则办事的人才是最聪明的人。

通过这么交通，你们对于神家提拔培养各类人才这事是不是有正确的领受与看法了？（是。）有了正确的看法以后能不能正确对待这些人？得正确对待他们的长处以及他们在人性、工作、业务等各方面的缺欠和不足，这些都得正确对待。另外，无论是被提拔培养做带领工人的还是各类业务人才都是普通的人，都是经过撒但败坏的人，都不明白真理，所以谁也别伪装、谁也别包裹，都得学会敞开交通，不懂就是不懂，不会就是不会，不管有什么问题、难处大家在一起交通寻求真理解决。在真理面前人都是婴孩，都是贫穷可怜、一无所有，人需要做的就是在真理面前顺服下来，有一颗谦卑、渴慕的心寻求真理接受真理，然后实行真理达到顺服神，这样在尽本分中、在现实生活中就进入神话真理的实际了。在真理面前大家都是平等的，被提拔培养的人也不比别人强多少，经历神作工的时间都差不多，没被提拔培养的人也应该在尽本分中追求真理，没有任何人能剥夺人追求真理的权利。有的人比较追求、有点素质就被提拔培养了，这是神家工作的需要。那神家提拔使用人为什么采取这样的原则？因着各类人的素质不同、人性品质不同，各人所选择的道路也不一样，这样就导致人信神的结果也就不一样了，追求真理的人就达到蒙拯救了，成为国度子民，那些丝毫不接受真理的、尽本分没有忠心的就被淘汰了。神家培养人、使用人都是根据人是否追求真理、能否忠心尽本分来决定的。那在神家各类人有没有等级的区别？各类人在身份、身价、地位、名分上暂时没有等级之分，起码在神作工拯救人、带领人期间各类人的等级、身份、身价、地位没有区别，只是工作分工不同、本分的角色不同而已。当然，在这个期间有的人被破格提拔培养作一些特殊的工作，而有些人因为素质问题或者家庭环境等各方面原因没有得到这样的机会，但是没有得到这样机会的人难道神就不拯救了吗？不是。难道这些人的身价、身份就比别人低一等了吗？也不是。在真理面前人人平等，人都有机会追求真理得着真理，神对待每一个人都是公平合理的。到什么时候人的身份、身价、地位才有明显的区别呢？就是当人走到路终的时候，当神的工作结束的时候，当一个人在追求蒙拯救的过程中、在尽本分期间所表现出来的态度、观点还有对待神的种种态度与表现到最终有了一个说法的时候，就是在神的记事簿上有一个完整的记录的时候，那个时候因着人的结局归宿有所不同，人的身价、身份、地位也就有所区别了。那时候这一切的事才能略见分晓，现在大家都一样。明白了吧？你们盼不盼望那一天啊？是不是既盼望又害怕？盼的是到那一天终于有个结果了，自己好不容易走到那一天了；怕的是自己走不好，在途中跌倒失败，最后结局不如人意，比自己想象、盼望的糟糕，那多伤心、多痛苦、多失望啊！别想那么远，想那么远不实际，先看眼前，把脚下的路走好，把手中的活儿做好，把神交给你的本分、责任尽好，这是最关键、最重要的。把眼下该明白的真理、尽本分的原则都弄明白、交通透亮达到胸有成竹，做什么事都清楚、准确地知道原则是什么，保证能够不违背原则、不偏左右、不打岔搅扰、不做损害神家利益的事，这是眼下你们该进入的。更远的咱们没必要多说，你们也没必要多问多想，想那么远没用，那不是你该想的。有些人说：“怎么不该想呢？现在灾难这么大了，是该想的时候了吧？”是不是时候啊？灾难大影响你进入真理吗？（不影响。）灾难这么大，我什么时候专门为灾难聚过会、讲过道啊？我从来不提灾难的事，就总讲真理，让你们明白真理、明白神的心意，让你们明白怎么能尽好本分、怎么能进入真理实际。现在有的人连什么是真理实际、什么是道理都不明白，每天就讲那点字句道理、空话还觉得自己进入真理实际了，我都替他着急，他自己就不知道着急，还想以后那些遥远的事呢，想那些不现实。

提拔培养各类人才的目的不是让这些人才做积极分子，也不是打算以后让他们做什么栋梁，而是让一些比较追求真理、具备提拔培养条件的人能够在合适的环境、在更有利的条件下得到操练的机会，最主要的是能明白神的话、明白真理进入真理实际。这些不就是人信神要达到的吗？不就是人信神要得着的吗？对于进入真理实际，你们现在最主要的是追求什么？有没有计划、步骤啊？我告诉你们一个诀窍，既简单又轻松还快速，进入真理实际其实简单地说就是实行真理。要达到实行真理得先解决人的败坏性情。解决败坏性情从哪儿开始最快呢？对你们来说最简单、又快又省事的办法就是先解决尽本分应付糊弄的问题，一步一步地来。你们多长时间能解决？有没有计划啊？多数人没计划，只是一直在心里盘算着，不知道从什么时候正式开始，虽然也知道自己有应付糊弄，但就是没有着手去解决，没有任何具体的方案。尽本分偷懒，不求真、不认真、不负责任，这都是应付糊弄的表现。第一步先把应付糊弄的问题解决了，第二步再解决凭己意做事的问题，其余像有时说话不诚实，流露诡诈或者狂妄性情，那些先别管。先解决应付糊弄和凭己意做事这两样是不是更实际、更有效？这两样是不是最容易发现？是不是好解决？（是。）你应付糊弄的时候心里清不清楚？你想偷懒的时候自己知不知道？你想耍滑头、想偷奸取巧的时候自己知不知道？（知道。）知道那就好解决，先从你容易意识到的、心里有知觉的问题开始解决。尽本分应付糊弄这是一个很明显、很常见的问题，但也是一个很难解决的顽症。尽本分要学会认真、严谨、求真、负责任，脚踏实地、一步一个脚窝地做，竭尽全力地把本分尽好，做到自己满意的程度。如果不明白真理就应该寻求原则，按照原则、按照神的要求去做，即使多费点功夫也要做好，绝不能应付糊弄，这样实行心里才平安，没有良心责备。应付糊弄好不好解决？只要是有良心理智的人就能解决。首先你得向神祷告：“神啊，我开始尽本分了，我如果应付糊弄求你管教我，在心里责备我，也求你带领我尽好本分，不应付糊弄。”每天这样实行，你看看多长时间能解决应付糊弄的问题，能保证应付糊弄的情形越来越少，尽本分掺杂越来越少、实际果效越来越好、效率越来越高。尽本分不应付糊弄，凭人自己能不能做到？应付糊弄时自己能不能控制？（不好控制。）这就麻烦了，若真不好控制那你们的难处挺大呀！你们做什么事能不应付糊弄呢？有些人最讲究吃，一顿饭吃得不合口味一天都没有心情；有些女人最喜欢打扮、化妆，一根头发丝都不放过；有的人善于做生意，一分钱都要算计。你们做事如果有这个认真的态度就能达到不应付糊弄了。先解决应付糊弄的问题，然后解决做事凭己意的问题。凭己意做事是常见的问题，自己也容易意识到，稍加反省就能认识到凭己意做事并不符合真理原则，能够认识到的问题就容易解决。你们先从这两方面入手，一个是解决应付糊弄的问题，一个是解决凭己意的问题，争取在一两年之内达到果效，做什么事都不应付糊弄，都不凭己意，没有己意的掺杂。这两个问题解决了，你们离合格尽本分就不远了。如果这两个问题你们都解决不了，那你们离顺服神、体贴神心意还早着呢，根本就不沾边。