对于那些智商不太健全的人，他也有心尽好本分，也想维护神家利益，但缺少智慧，不知怎样按原则办事，什么事也看不透，不知在什么时候临到试探就陷进去了，就能出卖教会利益、出卖弟兄姊妹，给神家的工作带来损害，这类属于二杆子智商不全的人怎么处理、怎么对待？对这类不通灵的二杆子、智商不健全的人统统撤换调整，一个都不能使用。如果用上这类人随时都会给神家工作带来麻烦，这样的教训太多了。现在有许多人看着外表像个人样，但什么真理实际也交通不出来，信神多年始终这个德性，对这个问题的根源都应该看清楚，这就是素质太差不通灵的问题，这样的人信多少年都不会有变化，听多少道也没有明显长进，只能放在一边能效什么力就效点力。这样处理好不好？（好。）有些人智商不健全，也没什么特长，读了几年神话一点儿都读不明白，听了几年讲道也听不明白，对这样的人发神话书籍还有没有用？（没用。）对这类智商不健全的人就不应该发给他神话书籍，因为发给他也是白发，等于浪费，如果发了应该赶紧收回。这不是剥夺他们读神话语的权利，是因为他们的智商够不上。这样的人即使过教会生活也不会明白真理，更谈不上尽本分了。这样的人是不是属于废物啊？对于废物怎么处理你们应该清楚。有些人外表看着挺老实但就是智商太差，让他干出力的活儿他都干不好，干什么都能坏事，让他干一样活儿肯定得损坏一样东西，那这样的人就不能用了。你让他挑一桶水他能打翻一瓶油，让他洗一个碗他能打烂一个盘子，让他做饭他不是做多了就是做少了、不是做咸了就是做淡了。他也用心了，但怎么做都做不好，出力都出不好，这样的人能不能用？（不能。）不能用那让他做什么？是不是不让他信神了，神家不要了？不是，就是别让他尽本分了。正常人性生活范围内的事，涉及生活常识、日常起居饮食的事他都做不好、都做不了，那他就不适合在神家尽本分了。

有些人虽然不具备好的人性，也不具备什么特殊的才干，更不能培养做带领，但他能做一些出力的活儿，比如喂鸡鸭、喂猪、放羊这些活儿他还能做好，交给他一个简单的工作他用点心也能作好，这样的人就能在神家尽上本分。虽然是单项简单的活儿，但是他能用心尽到责任，也能用神的话、按真理原则要求自己，不管活儿大活儿小、工作重不重要，总之交代给他的单项工作他都能作好。他不但能把鸡喂好，让鸡能正常下蛋，还能把鸡看护好不被狼叼去，发现有狼叫就赶紧报告，争取不让神家交代给他的工作、任务有任何的闪失。这样作工作就相对尽心了，这就算是能尽到责任、能作好一项工作了。剩下他个人的生活、为人处事方面稍差点儿，比如不会与人交往、唠嗑，不会跟人交通自己的情形，有时候还有小性子，这算不算毛病？能不能因为这些事就不用他？（不能。）有的人个人卫生差点儿，十多天不洗头、浑身都是味，还有的人在别人休息的时候吃东西、喝水发出很大的声音，平时走路声、关门声、说话声也大，没教养、没规矩，这样的人怎么对待？大家就得担谅，凭爱心帮助扶持，跟他交通什么是正常人性，让他一点一点地改变，大家在一起就得磨合。这样的人只要他能把工作作好，能把工作担起来，不做打岔搅扰的事就可以使用。有的人头脑素质挺好、干活勤快，交代给他的活儿他能尽到责任做好，就可以培养、使用。但有些人素质太差单项工作都作不好，只喂鸡勉强还行，如果再加上喂鸭子、喂鹅，他就忙不过来了，不知道怎样做才好。他不是不愿意做好，而是素质太差，大脑就一根弦，就会干一样活儿，多一样活儿他都干不了，他不会计划就能干砸了。这样的人只适合作单项工作，别交给他多项工作，他担不起来。你别以为他能干好一样活儿保证也能干两样活儿、三样活儿，这不一定，这得看他的素质如何。先让他干两样活儿试试，如果素质好能担起来才可以这样安排。如果干两样活儿干不好，能干砸了，这就是素质达不到，就得把另外那一项活儿赶紧撤了。因为通过观察试用发现他只适合作单项工作，不适合从事多项复杂的工作，他不具备这个素质。有的人头脑素质相对好些，你给他几项工作他也能作好。比如，你让他做饭，再喂点小鸡，再管理菜园子，他每天都能按时把饭做好，同时在空闲的时间就能把菜园管理好，能及时浇水、拔草，还能按时把鸡喂好。有的人说：“既然他有这个素质，那让他再把教会工作担起来，让他做教会带领。”这行不行？虽然有些出力的活儿、生活琐事他能担起来，但说到做教会带领就得另行衡量了，不能根据他做这几样简单的外面的活儿来衡量。因为做教会带领不是做出力的活儿，那得用做带领的原则来衡量。但是，如果这个人具备了做教会带领的素质、才干，人性也比较好，你却安排他做外面的活儿就不合适了，这叫用人不当。教会带领顶多可以兼职做一样涉及日常生活的活儿，不忙的时候多操点心，这也累不坏。对于日常生活琐事、出力的这些事，人能做好几项就做几项。那有没有人能把所有的项目都担起来啊？有没有这样素质的人？（没有。）也可能他素质、能力够用，但是有一样是不够的，就是精力。人是肉体凡胎，人的精力是有限的，能担当的工作也是有限的。精力强的人每天工作可能能达到十二个小时，精力一般的人正常工作就是八个小时，精力差的就四五个小时。所以，你用一个人无论是让他干出力的活儿还是作教会带领的工作，或者是涉及业务的工作，都得看他最适合作的是什么，把最适合的工作安排给他之后，如果他作不了那再另行安排。如果你没根据他最适合作的来安排，这是用人的失误。不能重点提拔、培养、使用的人，即使是让他干出力的活儿也得根据他的素质、能力。如果他在作好单项工作的同时还能作其他的工作，那就可以让他兼职再干点别的出力的活儿，不影响他的本职工作就可以了。有的人有体力，能连续做三样活儿，他做完一样活儿精力也够用，多数时候都闲着，但假带领眼瞎不会分配，没发现这是问题，只安排他做一样活儿，这就是失误。

刚才说的是智商不太健全、没有什么特长只能出力的人。还有的人身体有病连出力都不行，出点力就头疼或者胃疼、腰疼，这类人如果适合尽本分的话该怎么安排？就得根据他的身体情况，看他的人性、素质各方面适合在神家尽点什么本分。如果他的身体差到一定程度什么活儿都干不了，干一会儿就得歇一会儿，还得有人伺候着，他自己尽不好本分还得搭一个人来照顾他，这就太不值了。这样的人就不适合尽本分，那就让他回家养病。病太重的，风一吹他就能倒，这样的人千万别用。如果他的身体不太差，就是吃东西不合适会胃痛，或者用脑过度了会头痛，比正常人工作的时间差三四个小时，能担当正常人一半的工作，这样的人如果其他各方面条件都合适也可以用。除非他自己提出来了，说“我身体太差，吃不了这个苦，我想回家休养，什么时候把身体养好了我再来尽本分”，那就赶紧答应，别做思想工作，即使你做了也不会有果效。俗话说“强扭的瓜不甜”，每个人的信心、心志还有追求都不一样。有的人说：“不就是偶尔身体难受点、精力差点儿吗？人吃错东西都会难受，过两天就好了，还用得着回家休养吗？头疼、头昏睡个好觉不就恢复了吗？不就能正常工作了吗？那算什么啊？”也可能对你来说这不算什么事，但是有些人对肉体的宝爱程度跟其他人不一样，再加上有些人身体确实有难处，这种情况下如果他提出申请要求回家休息养病，教会就赶紧答应，别强求，别为难人，千万别做思想工作。有些假带领总给这样的人做工作，说：“你看现在神的工作都作到什么时候了，灾难越来越大了，四血月都出现了，现在瘟疫这么大，外邦人都没活路啊！在神家尽本分享受神的恩典，也没什么危险，还能得真理、得生命，这是多大的福分啊！你这点难处不算什么，你得克服，得祷告神啊，神一定会给你医治的。你读读神的话、多学两首歌，心不往那方面想自然就好了。神的话不是说了嘛，‘活在病里就是病’，你现在就是活在病里，你总想病的事病就严重，你不想不就没病了吗？这样你的信心就越大，就不想回家休息了。你回家休息那叫贪享肉体安逸。”别做思想工作，你这样做这叫傻。一时身体有点不舒服他都不能坚持，就想回家休息，有点难处都不能克服，证明他不是真心尽本分。这类人其实就没打算长久尽本分，他尽本分就没什么真心，他不愿意付代价，现在好不容易找到机会、借口能全身而退，他心里庆幸自己太聪明了、庆幸这病来得太及时了，所以千万别挽留。谁挽留他就恨谁，谁做思想工作他心里就骂谁，这点你不懂吗？当然，有些人是真有实病，他的病已经很久了，再坚持他害怕有生命危险，他不想给神家带来什么麻烦影响其他人尽本分，他觉得身体一旦垮了还得弟兄姊妹照顾，让神家照顾他心里过意不去，所以自己就明智点主动告假。这种情况怎么办？也是赶紧让他回家休息。神家不是怕麻烦，就是不想强人所难。另外，人都有一些切身的难处、实际的难处，人活在肉体中都有生病的时候，肉体得病这也是现实存在的问题，咱们这是尊重事实。有些人确实因为身体病痛太大尽不了本分了，如果需要神家提供方便，需要弟兄姊妹提供药方或者提供一些治疗的建议，这些神家都乐于提供。如果你不想麻烦神家，你自己有钱、有办法也有条件去治病，那也可以。总之，如果是因为身体不许可不能继续在神家尽本分，不能继续接受神家的培养，那可以名正言顺地提出申请，神家马上答应，任何人不要做思想工作，不要强求，强求不合适、不理性。对于这类人就这么安排。

有些人人性也不坏，也有特长，头脑也灵光，说话也正常，平时很乐观，尽本分也很积极，就是有一条缺陷——情感太重。他跟随神在教会中尽本分总想家人、总想亲人，或者总惦记吃家乡的好东西，吃不到心里就痛苦，这就影响到了尽本分。还有一类人，他喜欢一个人生活在一个地方，有私人空间，跟弟兄姊妹在一起就感觉工作节奏太快，没有私人生活空间，心里总有压力，总觉得跟弟兄姊妹生活在一起受约束不自在，他总想随心所欲、自由放纵，不想跟大家在一起尽本分，总想回家。在神家尽本分他心里总不是滋味，虽然弟兄姊妹很好相处，在神家没有人欺负，但就是遵守作息时间有点费劲，早上大家都起床了他还想睡懒觉也不好意思，晚上大家都休息了他还不想睡觉，总想做点有兴趣的事。有时还想吃点自己最想吃的，食堂里没有还不好意思提。有时候想溜达闲逛，别人谁也不提这事，所以他也不敢放纵，总是小心谨慎的，怕别人笑话、看不起，怕别人说他像小孩。如果本分尽得不好，有时还会挨对付。他觉得自己每天提心吊胆、如履薄冰，过得不快乐，“想当年自己在家的时候是家里的小宝宝，自由自在的，像个小天使一样，过得多快活啊！现在在神家尽本分自己过去的影子怎么没有了呢？不能再像以前那样随心所欲想干什么就干什么了”，所以他不愿意过这样的生活了。但他还不敢跟带领提，就总跟周围的人散布这些想法，总想家，晚上睡觉还偷着哭。对这一类人该怎么办？知情的人赶紧反映，带领马上核实，如果属实就可以让他回家。在神家好吃好喝好招待，他还不愿意尽本分，还总闹情绪，还觉得委屈，心里不痛快，那就赶紧把他打发走。这类人不是一时有这样的心情，过后琢磨琢磨自己就解决了，他不是那种情况。有的人主观意愿是想踏踏实实地尽本分，虽然想家，但他知道这是什么问题，自己会寻求真理解决，这样的人就不用让他走，不用为他操心了。咱们说的这种情况是三十多岁了还像小孩似的，总也长不大、总也不定性，让做什么就做点什么，没事就琢磨玩、琢磨扯闲篇，总不想务正业。外邦人说三十而立，而立就是务正业了，能担起一项工作，能养活自己了，知道做正事了，玩的时候少了，不耽误正业了。小孩指什么说的？就是什么正业也担不起来，总想开小差，总想溜达、闲逛、玩耍、吃零食、看剧、扯闲篇、打游戏、在网上搜索一些奇闻怪谈，没心思聚会，只要聚会就想睡觉，困的时候马上就想睡，饿的时候马上就想吃，任性，不务正业。这样的人也谈不上人性坏，但就是总也长不大、不成熟，三十岁是这样，四十岁还是这样，变不了。他如果申请离开，不愿意继续尽本分了，怎么处理啊？神家不挽留，应赶紧答复他让他赶紧走，回到外邦人中间，千万别说是信神的。不务正业的人能得着真理吗？你指望他通过在神家尽本分达到人性成熟务正业，能担起一项重要的工作，然后能明白真理实行真理活出人样，根本指望不上。不管在什么人群里都有这样的人，外邦人对这类人有一个昵称叫“老顽童”。这类人活到六十岁也是不务正业，说话、办事不着调，总是嘻嘻哈哈、蹦蹦跶跶的，什么事都不正经做，玩心特别大，这样的人神家不能使用。

你们说，老顽童这类人坏不坏？是不是恶人？（不是。）有一部分不是恶人，人也挺单纯，也不坏，有些人还挺善良愿意帮助人，但就有一样毛病——任性、爱玩，不务正业。比如，一个女人结婚以后不学习做任何家务活，高兴了就做顿饭，不高兴了就不做，总得让人哄着，让她做什么得跟她商量，还得有人看着。她没事就想把自己打扮得漂漂亮亮的好出去逛街、买衣服、买化妆品、做美容，回到家里什么活儿也不干，还想打牌、玩麻将。你问她白菜多少钱一斤她不知道，问她明天吃什么饭她也不知道，让她做点饭都做不好。那她对什么事最精通？哪个饭店的菜最好吃，哪家店的服装最流行，哪家店的化妆品既经济实惠又好用，这些事她最精通，其余像过日子的事、正常人性生活该具备的技能这些她都不懂也不学。她不学是因为素质不够吗？也不是。从她精通的那些事来看，她有素质，但她就是不务正业。她手里只要有钱就去饭店吃饭，就买化妆品、买衣服。家里缺少锅碗瓢盆让她买，她说：“外面有的是卖好吃的，买那个有什么用啊？”家里的吸尘器坏了，让她少买一件衣服省下钱买个吸尘器，她说：“以后挣了钱雇个保姆打扫卫生就行了，不用买吸尘器。”平时她不是玩游戏、搓麻将就是买时装，家里从来不打扫。这是不是不务正业啊？有的男人挣了钱就买车、赌博，家里什么东西坏了都不修，就不正经过日子。他家的冰箱不制冷，洗衣机洗不了衣服，下水道不通，到下雨天房顶还漏雨，多长时间也不修。这个男人怎么样？不务正业。不管是男性还是女性，如果太任性不务正业，这样的人神家都不能用。

有的父母不务正业，不好好照看孩子，孩子不是被开水烫了就是磕着碰着了，有的孩子鼻梁磕断了，有的孩子屁股被火炉烫了，还有的小孩喝开水嗓子被烫了。这类人做什么都不用心，做什么都做不好，不务正业，吊儿郎当、任性还爱玩，担不起一个人该担的责任，做父母不能尽到父母的责任，没心没肺。那这样的人在神家尽本分能不能担起一个正常人该担的责任呢？绝对不能。不务正业的这类人不能用，如果他说不想尽本分了申请回家，那就赶紧让他走，谁也别强求、别挽留，因为这是人本性的问题，不是偶尔一时的表现。他来神家尽本分时就充满了幻想，以为尽本分跟随神就像来到了伊甸园，就像在迦南美地一样，他想象的生活很美好，整天吃好的喝好的，自由自在，什么活儿不干。他想过神仙的日子，结果跟自己的想象完全不一样，他体验够了，觉得没意思、太枯燥就想走了，那就赶紧让他走，神家不挽留。神家不强求，你们也别强求，这是实行真理按原则办事，得做合乎真理原则的事，做明白神心意的人，做明智的人，别做浑人，别做滥好人。对于这类不务正业的人就这么处理，这算不算没有爱心不给人悔改的机会呢？（不算。）神对每个人都是公平的，神家有提拔、培养、使用你的权力，你不愿意尽本分提出离开教会，这是你的自由选择，教会就应该答应你的申请，绝不勉强人，这合乎道德、合乎人性，当然更合乎真理原则，这样做太合适了！如果有人尽一段时间本分感觉累、感觉难，不甘心尽本分，就想放弃本分不想再继续信神了，今天给你一个准话，神家答应，绝对不强留，不难为你。这事没什么为难的，你也不用为难，也不用觉得没面子，神家更没有什么难处，对你也没有什么要求。另外，你要离开神家也不会定罪你、拦阻你，因为这是你自己选择的路，神家只能满足你的要求。这样做合不合适？（合适。）

刚才列举了不务正业的几种情况，对这些人神家不强求，如果他们不愿意尽本分或是个人有什么难处要求不再尽本分了，那神家就答应，不再使用这样的人了，不让他尽本分了。对这一类人就这么处理，这样做完全合适。