有些人胆子特别小，每听到有弟兄姊妹被抓捕他就特别害怕被抓，看得出来他一旦被抓捕就有出卖教会的危险。对于这类人怎么处理？这类人适不适合尽一些重要的本分？（不适合。）有的人说：“谁能保证不当犹大啊？”谁也保证不了在酷刑之下绝对不当犹大，那为什么对于胆怯的能当犹大的人神家就不用呢？因为明显胆怯的随时都可能被抓出卖，用上这样的人尽重要本分那就太容易出事了。这是在大陆危险的环境里选人用人必须得明白的一条原则。这里有个特殊情况，有些人是受了很长时间的严重酷刑危及生命了，最后实在受不了因软弱而做了犹大，出卖了一些无关紧要的事，这样的人人没法看透还可以使用。而有一部分人还没被抓就已经为自己准备好了出路，琢磨被抓之后怎么能不受任何酷刑就马上出来，第一不受酷刑，第二不被判刑，第三不坐监，他心里就是这样想的，他没有宁可受苦、宁可被判刑坐监也不做犹大这样的心志。不受酷刑他都能出卖，那能不能说他没被抓坐监之前就已经是犹大了？（能。）这是真正的犹大。那这类人教会敢用吗？（不敢用。）如果能看得出来就绝不能培养使用了。这类人平时有什么表现？特别胆小，一旦出了问题就赶紧推脱责任，临到点风险就撂下本分走人了，每次听说有环境就找个安全地方躲起来，谁也找不着他，他跟谁都不联系，保密工作做得特别到位，不管教会工作有什么难处他都不管，什么关键的工作他都能放下，他把自己的安危看得比什么都重要。另外，临到危险的时候有什么事他都让别人出头，让别人去担风险，把自己保护起来，不管别人冒多大风险，他觉得为了他的安危都值、都应该。还有，临到危险的时候他不是赶紧来到神面前祷告，对处于危险中的弟兄姊妹与教会财物也不赶紧安排转移，而是先琢磨自己怎么逃、怎么躲，怎么脱离危险，甚至把后路都想好了，如果真被抓了先出卖谁，怎么做能够不受酷刑、怎么做能够不被判刑、怎么做能逃脱患难。临到点患难他害怕得要命，一点儿信心都没有。这类人是不是危险人物啊？只要让他担当危险的工作他就叫苦连天，他就害怕总想逃，不愿意担。这类人没被抓时就已经有做犹大的迹象了，一旦被抓百分之百就能出卖教会。在神家中尽本分，什么事能出头露面还不担风险他可积极了，说到担风险他就往后退，你让他做他也不做，就是不担责任。一旦听说哪个地方有危险，大红龙有抓捕行动，或者有信神的人被抓了，他就不聚会了，也不跟弟兄姊妹联系了，谁也找不到他了，等风声过去没事了他又冒出来了。这类人可不可靠？能不能在神家中尽本分啊？（不能。）为什么不能？他连不当犹大的心志、愿望都没有，就是个胆小鬼、懦夫、窝囊废。这类人有一个明显的特征，他无论具备什么特长、能耐，神家如果用他的话，他绝对不会全身心地维护神家的利益。他不维护神家的利益，他是没能力吗？不是，他有这个能力他也不维护神家的利益。这就是典型的犹大。尽本分需要跟外邦人打交道的时候，他维护与外邦人之间的和谐关系，维护外邦人对他的高看、尊重与赞赏。那得到这一切是以什么为代价啊？以出卖神家的利益作为代价来换取他个人的荣誉、利益。这类人没被抓捕时就特别胆怯，一旦被抓捕百分之百就会出卖。对于犹大这类人，神家绝对不能用，还得尽早淘汰。

对于犹大这一类人虽然外表看不出来是恶人，但却是人格极其低下、人品极其恶劣的人。不管怎么听讲道、怎么读神的话，他就是不能明白真理，也不觉得损害神家利益是最可耻、最邪恶的事，也是最恶毒的事。有出头露脸的事他愿意出面，临到有风险的事、处理棘手的事他让别人去担当、去应对，这是什么东西？这是不是人格低下到极处的人？有些人给神家采买东西，他理应为神家的利益着想，达到公平合理，而犹大这类人不但不维护神家的利益，反而胳膊肘往外拐，处处满足外邦人的要求，宁可让神家利益受损失也要讨外邦人的好。这叫吃里爬外，这么做太缺德了！这是不是人性卑劣啊？这比卖主卖友的犹大强不了多少。神家无论托付他办什么事他都不为神家利益着想，让他采买东西，他从不多方打听，在价格上、质量上还有售后服务上多家对比一下，再多方斟酌把好关，不上当受骗，还能为神家省点钱，保护神家的利益不受损失，他从来不这样做。如果弟兄姊妹提出最好打听打听，他就说：“不用打听了，人家都说了这是最好的。”“那你能不能跟他讲讲价啊？”“讲什么价呀？人家都说好价钱了，咱们再跟人讲价那不是丢人嘛，显得咱们没钱。神家不是有钱吗？”无论多少钱的东西，不管质量怎么样，只要他看着合适就让人立马购买，谁买晚了就要被他批评、指责甚至定罪。在他面前谁都不敢说一个不字，谁都不敢提任何意见。不管给神家办大事还是小事，他的原则是什么？“神家只管掏钱就行了，至于神家利益受不受损失与我无关，我就这么办，我得跟外邦人搞好关系。外邦人说什么都是对的，我都随从，我就不按着神家的要求办事。你爱用不用，我就是这样！”这是不是鬼性啊？这类人就是外邦人、就是不信派，能用他给神家办事吗？这类人有点文化、特长，外表有点能耐，能说会道，也能办点业务，但他无论给神家办什么事都能任意妄为，导致神家利益受损害，他还一个劲儿地欺骗神家、隐瞒真相，等把事情搞砸了，神家还得安排人收拾残局。这是典型的勾结外人出卖神家的利益，这跟犹大卖主卖友有什么区别呢？用这类人尽本分，他不但没给神家效好力，反而成了败家子、丧门星，他做效力者都不合格，纯属败类！这种人正是撒但的差役、大红龙的子孙，一旦被显明就赶紧清除淘汰。作为一个信神的人，作为神家的一分子，连维护神家利益这点责任都尽不到，这还有良心理智吗？连看家狗都不如！

犹大这一类人他脑门上没贴着“犹大”两个字，但是他的所做所行跟犹大的性质是一模一样的，这一类人千万别用。别用是什么意思？就是千万别把重要的事托付给他。如果是不涉及神家利益的小事，临时用一下还行，但是这一类人绝对不符合神家使用人的原则，因为他天生就是个犹大，天生就不是好东西。总之，这类人是危险人物，绝对不能用。用这类人时间越久，你心里越不踏实，用的时间越久后患越多。所以，如果已经看透他是犹大这类人了那就绝对别用，这是实话。这么做合不合适？有人说：“这么做没爱心，人家没出卖谁怎么就是犹大呢？”还用等他出卖吗？犹大是什么表现？在卖主之前他有没有预兆啊？（有，他偷主耶稣钱袋里的钱花。）总出卖神家利益的人跟犹大偷钱袋里的钱花性质是一样的，这样的人一旦被抓捕就能出卖，把他所知道的都能毫无保留地交给撒但，这类人就是犹大的实质。他的实质已经显明暴露出来了，如果你还用他，这不是自找没趣吗？这不是有意坑害神家吗？还有的人公开说：“谁要是对付我，谁要是对我不利或者坏了我的好事，我让他吃不了兜着走！”这样的人就更不用说了，太明显了，他自己就告诉别人他就是犹大了，这样的人就更不能用了。

还有一类人，谈不上是好人也谈不上是坏人，信神只是挂个名，偶尔让他做点什么他也能做，你不安排他也不主动尽本分，有空了就聚个会，他自己私下里有没有吃喝神话、学诗歌、祷告都是未知数，但是对神家、教会相对比较友好。什么叫相对比较友好呢？就是弟兄姊妹找他办事他能答应，看在都是信神的份上他能力所能及地帮你办点事，但是如果让他出大力或者付什么代价，他是绝对不会做的。弟兄姊妹有什么难处了需要他帮个忙，比如偶尔帮着看家、做顿饭，偶尔帮着弟兄姊妹干点小活儿，或者他擅长一种外语帮弟兄姊妹看看信件，这类事他还可以帮忙，还比较友善。他平时跟人相处还行，也不跟人计较，但就是不正常聚会，也不要求尽本分，更别说担当什么重要工作甚至危险工作了。如果你让他做一个危险的活儿，他肯定会拒绝你，“我信神是为了求平安，我怎么能做危险的活儿呢？那不是给自己找麻烦吗？绝对不能做。”但是弟兄姊妹或是教会让他做点什么小事，他能当朋友一样帮帮忙、出点力。这个出力、帮忙谈不上尽本分，谈不上按真理原则办事，更谈不上实行真理，就是对信神的人相对有好感，比较友好，如果有人需要帮忙他能够伸出援助之手。对这类人怎么称呼呢？神家称他们为教友。对于教友这类人怎么对待？如果他具备素质、具备一些特长，也能帮助教会做一些外面的事，这也属于效力者，是教会的朋友。因为这类人不算信神的人，神家不承认。神家不承认的人在神那儿能不能承认他是信神的？（不能。）所以，对这类人千万别要求他们加入全职尽本分的行列。有的人说：“有些人初信时信心小，就愿意当教友，他对信神的很多事不明白，怎么能甘心尽本分呢？怎么能愿意全身心花费呢？”咱们说的不是初信三五个月或者一年之内的人，而是指已经挂名信神三年以上甚至五年、十年的人。这类人无论他口里多么承认神是独一真神、承认全能神教会是真正的教会，都不能证实他是真信的。对于这类人，基于他的种种表现、基于他的这个信法，咱们对他的称呼是教友，别把他当弟兄姊妹，他不是弟兄姊妹。这类人别让他加入全职教会，别让他加入全职尽本分的行列，神家不用这样的人。有的人说：“你是不是对这类人有偏见啊？别看人家外表不冷不热的，其实人家心里火热着呢。”真心信神的人不可能信神五年、十年还是不冷不热的，他的表现已经完全显明是不信派，是神话以外的人，是外邦人，你还说他是弟兄姊妹，还说对他不公平，这是你的观念、你的情感。

对于教友这类人该怎么对待？他有热心肠，愿意帮忙办点事，那需要他的时候可以给他机会让他办点事。如果他能办的事就让他办，如果办不好还能办砸的事绝对不能交给他，免得带来麻烦，不能受他的好心辖制。他不明白真理，也不懂得原则，外面的事能办可以办点，涉及教会工作的大事千万别让他办，应该拒绝他的好心与热心帮助。遇见这类人外表应付应付就完事了，别跟他较真。为什么不较真呢？因为他只是教友，根本不是弟兄姊妹。这样的人合不合乎神家使用人的原则？（不合乎。）所以，这类人不聚会、不听道、不尽本分也不用叫他，他不吃喝神的话、不祷告，临到事不寻求真理原则，不愿意接触弟兄姊妹，也不用扶持帮助他，就三个字——别搭理。对教友、不信派这一类人不较真、不搭理、不用关心，也不用过问。为什么不问？与咱们无关的人问他干什么？那不是多余吗？你们愿不愿意搭理这类人？你们可能喜欢管闲事，愿意关心，“他现在怎么样了？结没结婚？日子过得好不好啊？现在做什么工作啊？”不管他怎么样都跟你没关系，你关心那些有什么用？别搭理，也不用评论。有的人就喜欢评论：“你看他不好好信神，每天过得灰头土脸的，什么时候看着都是那么累、那么疲乏。”“你看他不好好信神没有平安，他家又出事了。”说这些都是废话，多余。他的日子怎么过、他的路怎么走根本就不关你的事，提都别提，你跟他不是一路人。你真心为神花费，全时间尽本分，就想追求得着真理达到蒙拯救，不管神怎么说你都想尽全力满足神，他心里没有这些东西；你看见邪恶潮流就厌恶反感，觉得活在这个人世间没有快乐，只有信神才有快乐，而他与你却恰恰相反：这就证明他和你不是一路人。对于这类人神家的处理原则就是，如果他愿意帮忙，在没有什么后患的情况下神家可以给他个机会，如果神家根本用不着他，他还愿意帮忙，那最好婉拒，别给自己找麻烦。信神的人天天交通真理、接受对付修理做事还能应付糊弄，一个教友就能无偿地把事办好吗？（不能。）你们说，这是不是不把人往好了看？这么看人是不是太负面啊？（不是。）这是根据事实说话，根据人的实质说话。别愚昧，别犯傻，别做蠢事。信神的人还得经历对付修理、审判刑罚，严厉地管教、责打、揭露，尽本分才能一点一点地合神心意，就一个教友，一个外邦人，一点儿真理都不接受，满脑子想的都是利益，他为神家或是为弟兄姊妹办事还能有什么好结果吗？你想都别想。对这类人不搭理是不是正合适？（是。）什么叫不搭理？就是神家没把他当信神的，他爱怎么信就怎么信，神家的任何工作、任何事务与他无关。他愿意帮忙，咱们还得衡量衡量、斟酌斟酌他做合不合适，如果不合适那这个机会就不能给他。你们说，这么做合不合原则？咱们有没有权力这样对待这类人呢？太有了！