做带领的人起码得明白点真理，得有点实际经历，如果一点儿经历也没有那肯定就是一点儿真理也不明白。有的人做带领就善于讲字句道理，还能获得多数人的赞成、夸奖。虽然外表上假带领也能解答问题，但他交通不出真理原则，讲的都是空洞理论，一点儿都不实际，人刚听完感觉合乎口味，没分辨的人还挺赞成，但过后还是没有实行路途，找不到实行原则，这算解决问题了吗？这不还是应付糊弄吗？这样解决问题能算作实际工作吗？假带领不作实际工作，但假带领可知道怎样当官，他当带领做的第一件事是什么？就是收买人心。他实行“新官上任三把火”，先做几件讨好人的事，给大家办几件生活福利方面的事，先给人一个好印象，让人看见他这个带领真体察民意，让人夸赞“他是我们的父母官哪！”然后他就正式上位了。他觉得有群众基础了，地位也坐稳了，就名正言顺地开始享受地位之福了。他的人生格言就是“人生在世，吃穿二字”“人生苦短，何不及时行乐”“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，能享受一天算一天，能快活一时算一时，不想以后怎么样，更不考虑做带领该尽哪些责任、本分。他讲那些字句道理、做点面子活都是在例行公事，丝毫不作实际工作。不把教会存在的实际问题挖掘出来彻底解决，做那些外皮子活有什么用！这是不是骗人的？对于这类假带领式的人物能不能委以重任？他们符不符合神家选拔带领工人的原则、条件？（不符合。）这样的人一点儿良心理智都没有，一点儿责任心都没有，还想在教会里做官当带领，他怎么不知羞耻呢？有些有责任心的人如果素质差都做不了带领，何况一点儿责任心都没有的废人就更没有资格做带领了。这类好吃懒做的假带领懒到什么程度？发现问题、知道是问题了都不当回事，都不搭理，太没有责任心了！别看他能说会道好像有点素质，但教会工作中的各类问题他却解决不了，结果导致工作停滞不前，问题越积越多他也不管不问，还是坚持例行公事做点表皮的活儿，最后是什么结果呢？会不会把教会工作搞得一塌糊涂、乱七八糟？会不会使教会人心涣散、混乱不堪？这是必然结果。那在这种情况下，假带领会不会向上汇报呢？他肯定不会。如果教会中有人要向上反映他的问题，他会同意吗？他肯定压制、封锁，不允许任何人向上面反映问题，谁反映问题他就要限制谁、打压谁、隔离谁。你们说，这样的假带领是不是太卑鄙了？他不管把教会工作坑害到什么地步也不允许上面知道，更不让上面来解决，只顾自己贪享地位之福，只维护自己的虚荣脸面，这样的人得卑鄙无耻到什么地步！是不是良心丧尽没有人性啊？上面过问工作他还斩钉截铁地说没有问题，敷衍、搪塞上面，这是不是欺上瞒下啊？教会工作积压了那么多问题，他自己解决不了也不向上反映，在这种情况下他还像没事人一样，照样贪享安逸，整天无所事事、游手好闲混日子，一点儿都不着急上火，等问题暴露的时候，上面追问起来他还说“工作我都安排人去作了，我的责任尽到了，作不好都是别人的事，与我有什么关系？”一句话把责任推得干干净净，好像他一点儿责任都没有。他不但不反省自己，还觉得心安理得，说：“反正我尽本分也没闲着，没白吃饭，上面如果不撤换我我就接着做带领，我若提出辞职那不是背叛神吗？那不是对本分不忠心吗？”你如果对付他，他还能讲出很多理由反驳你，他就不说他有责任，就不说他的责任是什么，就不反省自己不解决问题、不作实际工作是什么性质。这类人是不是太可恶了？他把教会工作搞瘫痪了，把神选民坑害这么长时间，心里一点儿懊悔都没有，这还是人吗？他还有一点儿良心理智吗？有人说：“这样的人就不该选他做带领。”道理是这样的，但是在选举产生的带领工人中这样的人还真有一些，这是事实。这都是因为神选民没有分辨造成的，也是因为多数人喜欢老好人，就选出了一些假带领假工人。所以，教会选举之前必须得多多交通选举带领工人的原则，还要交通分辨假带领假工人的原则，保证能有更多的人按原则选举投票，这样教会选举才能达到好的果效。

你们说，这类卑鄙无耻的混混儿做带领工人能不能作好教会工作？教会中存在的问题、神选民临到的难处能不能得到解决？（不能。）那你们遇到这样的假带领该怎么办呢？如果有人说，“我们素质差不会分辨，遇到假带领我们也没有办法”，这么说对不对？教会中不可能都是素质差没分辨的人吧？起码得有几个相对明白真理的人，如果有人发现假带领作不了实际工作、解决不了什么问题就应该跟明白真理的人交通，让明白真理的人分辨、定夺。这样做合不合适？（合适。）为什么合适呢？教会带领如果不能作实际工作后果是什么？谁是受害者？还不是教会中的神选民吗？如果假带领控制教会三年五年，那得影响多少人明白真理进入实际啊？得耽误多少人蒙神拯救啊？这个后果是不堪设想的。所以发现假带领不作实际工作，什么问题也解决不了，这对每一个神选民来说都是大事，应该及时揭发检举，免得耽误工作。教会带领不作实际工作坑害的就是神选民，如果神选民都不揭发检举，漠不关心，那这样的教会就没有希望了。如果你们心里总存着不负责任的想法，“反正你是带领，你作不了实际工作还不向上反映问题，耽误了教会工作上面追究你的责任，与我们有什么关系？我们操那个心有什么用啊？我们又不是负责的，这责任都在你身上”，心里总存着这个观念会不会耽误事啊？能不能影响到你们追求真理进入实际达到蒙神拯救啊？如果教会中的人都不负责任，那这处教会能不能为神作见证、能不能得到神的祝福都不好说，到底能有几个蒙拯救的人就更不好说了。如果教会中的人都这么想，都是这个观点，那这处教会就一点儿希望都没有了。现在影视组是不是存在这个问题啊？你们的带领不处理问题也不反映问题，是假带领，你们能不能看出来？他不给你们解决问题，你们没发现这是问题吗？你们是不是觉得挺高兴？“带领不反映问题，这问题解决不了，我们正好可以歇一歇，太好了！再说最近上面也没亲自询问这事，那我们也没有必要反映问题，干吗不图清闲呢？拍电影非得那么快、非得按时拍完哪？这个进度就不错了！没拍完怎么了，还能定罪啊？”你们是不是这个态度？你们是不是认为神家的工作没有那么严格的时间表，所以就可以无限期地拖延，只要上面不询问、不追究，你们就不用担心、不用有压力，有问题能解决就解决，解决不了就放着，你们是不是这个观点？（不是。）那你们有问题为什么不反映呢？是假带领把你们控制住了，还是给你们下“迷魂药”了，使你们神志不清说不出话来了？这是什么问题？有问题的时候你们自己知不知道？如果说不知道那是说谎，如果知道也不反映那是玩忽职守、严重失职，对本分没有任何的忠心。就算在世界打工挣钱你还得对得起那点工钱，更何况你今天是吃神家的饭，你是在尽本分的过程中追求蒙拯救，是为你自己的归宿在铺路、在预备，你不是给神家做，也不是给某一个人做，更不是给我做，你是为你自己。人尽本分说好听点是为了蒙拯救，准确地说是为了自己得福，有好的归宿。你要清楚这事，别犯傻。你尽本分不是为别人，不是为你父母，不是给你祖宗争光添彩、光耀门楣，你是为你自己。神造了你，从创世预定你在末世降生，把你带到神家，让你听到了神的声音，天天吃喝神话得到生命供应，给你机会让你在神家中尽上本分，这是你这个受造之物最好的蒙拯救的机会，也是唯一的机会。如果在尽本分的过程中这个机会被你断送了，那最终你落在灾难中受惩罚也好、哀哭切齿也好，那是咎由自取，活该！怨你自己。你的责任不需要别人为你承担，别人的责任也不需要你来承担，你今天所走的路与所做的一切只有你自己来负责任，最终的后果也只有你自己来承担。我能作的就是把我该说的、我该告诉你们的让你们明白，给你们铺平道路让你们走上蒙拯救的路。话都说明白了，具体怎么做那是你们自己的事，我不管你们的闲事，我只作分内的工作，多一项工作我都不作。你是为你自己的归宿在尽本分，这是不是实情？如果你说“这么多问题带领都不反映，我也不反映”，这是不是犯傻？是不是小心眼儿？这个问题你看到了，你的责任是什么？你的责任是把大家叫到一起安静下来寻求交通这个问题，看到底是哪方面出现问题了，找出问题的根源。通过一番讨论，问题的根源找出来了，如果你们自己解决不了就赶紧向上反映。谁来反映呢？你就得毛遂自荐，“我来反映吧，再不行的话找几个代表，咱们一起反映。”有些人说：“不是有带领吗？”你说：“那是什么带领啊！他丝毫不尽人的责任，就是个披着人皮的畜生，该把他踢到一边去，撤换他！他不反映问题咱们自己反映，这是咱们的责任。咱们的责任尽到了，神才能把咱们当人待，如果明知道自己的责任却不尽责任，咱们就不配做人，神也不可能把咱们当人待。”不把你当人待，言外之意是把你当什么？当猪狗。那神还拯救你吗？就不可能了。那你没有好的归宿是不是活该？你这本分是不是就白尽了？这路在于你自己选，也在于你自己走。你选定了哪条道路，最终是什么后果，责任由你自己来承担，没有人为你所走的道路和带来的后果负责任。

你们作为带领工人对于尽本分出现的问题还能置之不理，甚至找各种理由借口推脱责任，有些问题能解决也不解决，解决不了的问题也不向上反映、汇报，好像与自己无关，这是不是失职？这样对待教会工作是聪明的做法还是愚蠢的做法？（愚蠢。）这样的带领工人是不是滑头？是不是丝毫没有责任心的人？临到问题置之不理，这是不是没心没肺的人？是不是奸猾的人？奸猾的人是最愚蠢的人。要做诚实人，面对问题得有责任心，得想方设法寻求真理解决，千万别做奸猾的人。临到问题只顾推脱责任洗清自己，这样做在外邦人中都会受到谴责，更何况在神家！这是要被神定罪、咒诅的，是被神选民厌憎、弃绝的。神喜欢诚实人，厌憎诡诈人、圆滑人，你做奸猾的人耍滑头，神能不厌憎你吗？神家能放过你吗？早晚要追究你的责任。神喜欢诚实人，不喜欢奸猾的人，人都应该清楚，不要再犯糊涂做蠢事了。一时有点愚昧还情有可原，如果丝毫不接受真理就是顽固不化了。诚实人就能担责任，他不考虑自己的得失，只维护神家工作、神家的利益，他心地诚实善良，就像一碗清水一眼就能看到底，这样的人做事也有透明度。诡诈的人尽耍滑头，总搞伪装，遮遮掩掩，把自己包裹得特别严实，谁都看不透。人看不透你内心所想的，但神能鉴察你内心最深处的东西，神看到你不是诚实人，是个圆滑的东西，总也不接受真理，总跟神耍诡诈，不把心交出来，神就不喜欢你，厌憎你，就放弃你了。凡是在外邦中亨通的人，能说会道、头脑灵光的人都是什么人？你们清不清楚？他们的实质是什么？可以说都是城府极深的人，都是极其诡诈奸猾的人，都是地道的魔鬼撒但。神能拯救这样的人吗？神最厌憎的就是魔鬼，就是诡诈奸猾的人，神绝对不拯救这类人，你们千万别做这样的人。说话眼观六路、耳听八方，处事逢场作戏、八面见光，我告诉你，神最厌憎这样的人，这样的人就是不可救药的人。凡属于诡诈奸猾的人无论话说得多好听都是骗人的鬼话，说话越是好听的人越是魔鬼撒但，神最厌憎的就是这样的人，丝毫不差！你们说，那些诡诈的人、好说谎话的人、能说会道的人他们能获得圣灵的作工吗？能得着圣灵的开启光照吗？绝对不能。神对于诡诈奸猾的人是什么态度呢？就是厌弃，就是搁置在一边不搭理他们，神把这类人看成是与动物同类的人。在神看，这类人就是披着人皮实质是魔鬼撒但一类的人，是行尸走肉，神绝对不会拯救。那这些人现在是什么情形呢？他们心里黑暗，没有真实的信心，不管临到什么事也没有开启光照，遇到灾难、患难祷告神也没有神同在，心里没有真实的依靠。他们为了得福也想好好表现，但就是身不由己，因为他们没有良心理智，想做好人都做不成，想不做坏事还控制不住，想不做都不行。那他们被打发淘汰后能不能认识自己呢？他们虽然知道这是罪有应得，但口里也不会承认，即使外表能尽点本分但也是耍滑头，没有明显果效。你们说这些人到底能不能真实悔改呢？绝对不能，因为他们不具备良心理智，他们不喜爱真理。神不拯救这样奸猾的人、恶人，这种人信神还有什么盼望啊？已经失去信神的意义了，注定一无所获。信神如果始终不追求真理，信多少年也没用，信到最终什么也得不着。要想得着神，必须得得着真理，只有明白真理、实行真理进入真理实际才是得着真理蒙神拯救了，人才能得着神的认可、祝福，这才是得着神了。要想得着真理，第一步应该学会尽到责任，就是把本分尽好，这是最基本的。千万别学假带领，只讲字句道理不作实际工作，做什么事都不负责任，都是应付糊弄，结果被淘汰了。尽本分可不是小事，尽本分最显明人，神就是根据人尽本分的一贯表现来定规人的结局。尽不好本分意味着什么？就是不接受真理，没有真实悔改被神淘汰了。假带领、假工人被撤换代表什么？这是神家对待这类人的态度，当然也代表神对待这类人的态度。那神对待这类废人的态度是什么？就是厌弃、定罪、淘汰。那你们还愿意贪享地位之福做假带领吗？

人信神以后遭遇到什么事是最痛苦、最难受的事？最大的事莫过于得知自己已经被清除、被开除，被神显明淘汰了，这是最痛苦、最悲哀的事，没有哪一个人信神以后愿意临到这样的事。那怎么能避免这样的事发生呢？起码得做到凭良心做事，就是先学会尽责任，千万不能应付糊弄，不能耽误了神托付的事。你既然是一个人，那你就得琢磨人的责任是什么。像外邦人最讲究的尽孝、养活父母、为家族争光添彩，这些就不用说了，这些都虚空，没有实际意义。那一个人起码该尽的责任是什么？最现实的就是你现在怎样尽好你的本分。只满足于走过程不是尽到责任，只会讲字句道理不是尽到责任，只有实行真理按原则办事才是尽到责任了。实行真理达到果效了，让人得到益处了，这才是真实的尽到了责任。不管尽什么本分，只有凡事坚持按真理原则去做才是真实的尽到了责任。按人的做法走过程是应付糊弄，坚守真理原则才是尽好本分、尽到了责任。你尽到了责任，这是不是有忠心的表现哪？这就是尽本分有忠心的表现。你对本分有了这份责任心，也有了这份心志、愿望，有了忠心的表现，神才能看中你，才能称许你。如果你连这点责任心都没有，神就把你当混混儿、二杆子，看不起你。从人的角度上说就是不尊重你，没拿你当回事，瞧不起你。就像你接触一个人一段时间，看见这个人说话天马行空、云山雾罩，好吹牛皮说大话，不是值得信赖的人，你能尊重他吗？你敢托付他办事吗？说不定他因为什么原因就把你托付的事给耽误了，你就不敢托付这类人，你从心底里厌恶这类人，还会后悔与他交往，觉得幸亏没把事情托付给这样的人，若托付给这样的人那将是终生遗憾。如果你接触一个人，通过谈话、打交道看到这个人不但人性好还有责任心，你托付他办事就是随便说一句话他都铭刻在心里，想办法把事办好满足你，如果你交代的事他没办好过后都不好意思见你，这就是有责任心的人。有责任心的人不管带领工人还是上面只要对他说一句话、交代一件事，他都觉得“人家这么看得起我，我必须得把这事办好，可别对不起人家”。对这样有良心理智的人，你是不是就敢托付他办事？你能托付办事的人肯定是你心里看重、信得过的人，尤其是他为你办了几件事都挺认真，完全达到了你的要求，你就感觉他是值得信赖的人，你心里就很佩服他，看得起他。人都愿意交往这样的人，何况神呢！你们说，神愿不愿意把教会的工作、人该尽的本分托付给一个不值得信赖的人？（不愿意。）当神把教会的某一项工作交代给一个人的时候，神对这个人的期望是什么？第一，希望他尽职尽责，把这项工作当成大事来办，能作好。第二，希望他是个值得信赖的人，不管过多长时间，不管环境发生了怎样的改变，他的责任心没变，他的人格是经得住考验的。他是一个值得信赖的人，神就放心了，不会再监督、跟进这个事，因为神心里信任他了，把这个事交给他他保证能完成任务，不会出岔的。神托付人办事是不是希望这样啊？（是。）那你明白了神的心意之后，你心里应该知道怎样做合乎神的要求，能让神看中你、信得过你。如果你对自己的表现、行为还有对待尽本分的态度都能看得清楚，有自知之明，知道自己是什么东西，那你还要求神看中你，要求神恩待你、偏待你，这是不是无理取闹啊？（是。）连你自己都小看自己，都瞧不起自己，你还要求神看中你，这就不合理了。所以，你要想让神看中你，起码得让人信得过你。你要想在人中间让人信赖，让人都看中你、都看得起你，起码你得有尊严、有责任心、讲信用，值得人信赖。那你在神面前呢，再做到尽职尽责，达到有忠心，那你基本就达到神的要求了，你得着神的称许是不是就有希望了？（是。）这很难做到吗？（不难。）人都想找一个值得信赖的人办事、相处，那神要求人尽好本分，对人有这点要求过分吗？（不过分。）一点儿也不过分。这不是难为人，这很正当，就是人没那份心，不去揣摩神的心思，也不去体会神的心意，只会一味地要求神，“你得祝福我啊！你得恩待我啊！你得引导我啊！”那你是怎么做的呀？你真能凭良心理智尽上本分吗？你真能够尽职尽责、尽上忠心吗？这是让神看中你的起码条件。这些是不是人努力的方向？信神就得往真理上够，往神的要求上够，这才是人努力的方向。人就得朝着正确的方向努力，这样追求满足神就不空洞了。

假带领这些人对于信神满足神心里有没有概念？有没有态度啊？很显然他们没有。他们就是一种混世的态度，对待神也一样，特别地轻慢、不屑，这种态度严重地羞辱神、亵渎神，让神厌恶。神给了他们生命，给了他们人所具备的一切，但他们对待神给的一切，对待生活的安排，对待神的托付、工作，对待自己的本分，他们的态度是鄙视的、是不屑的。什么叫不屑？就是想混日子，什么事都不较真。对待他们这样的态度神厌恶至极，所以对于这一类人神是绝对不拯救的。对于这件事你们该明白的是什么？就是千万别做这类人，不管你是不是带领、有没有野心欲望做带领，你先学会做人，千万别做混混儿，别做二流子、痞子这类人。做人要端正态度，有尊严、有责任心，这是最起码的。在这个基础上人才能达到神的要求，完成神的托付，如果你连这点基础都没有，谈什么也没用。

二〇二一年四月三日