有一个事你们分辨分辨，看看是刚才讲的敌基督表现里的哪一种。有一个带领，他作工每天起早贪黑，好像挺负责任，但总也见不着人影，看起来他工作挺忙，应该是没闲着，尽本分也能付代价。后来，在他们住的屋子里、院子里都有些活儿，我们就找人辅导他们去做。那当我们不在的时候，这个带领应该出面帮着辅导、负责这些工作，应该带头做，这是不是合情合理的？这些家务、活计用不用我总在跟前盯着？（不用。）干活出力这事多数时候不太涉及真理，人只要能认真把活儿干好，别干拆毁的事，能听话，让干什么就干什么，这简单，容易做到。后来这地方的活儿基本上做完了，但后续还需要人管理，我就把这事交给这个带领了，告诉他把这里的环境卫生管理好，该养护的东西养护好。主要的就是两样：固定的场地和各个房间里里外外都保持清洁、干净；另外，把那些植物照顾好，像刚栽的植物浇一浇水，别让它死了，按季节、按生长的情况修剪修剪，该施肥的施肥。就这两样活儿，你们说多不多？能不能累着？（不能。）这两样活儿不多，人吃完饭溜达的工夫就做完了。另外，你自己居住的环境你不也得打理吗？人活着就是这样，正常人性生活这些事是必不可少的。你自己居住的环境你得管理，你不管理，就跟动物一样，那你还叫人吗？动物不会管理环境，大小便也没有合适的地方，吃在哪儿睡在哪儿也没有固定的地方。人比动物就高级在这儿了，人会管理环境，会看环境是否整洁，对环境有要求。那我对人提出这样的要求不过分吧？（是。）这活儿交代完之后我就去别的地方了，带领就该落实作具体工作了。有一天，我去看那里的环境管理得怎么样了，沿路一看，真是心酸、上火、来气呀！你们说发生什么事了？怎么就能让人产生这几种情绪呢？（他没有落实神的吩咐、安排。）对了，只能这么说，没落实。在我没去的这个期间天气还不算旱，但是新栽的树苗叶子就有不少黄的，甚至还有落的，可气的是有两棵开花的名树树叶从翠绿变成紫红，几乎发黄了。你们听着这事气不气？更可气的是门口干干净净的水泥台上，筐子、塑料袋子、垃圾，干完活儿的木片、钉子、工具到处都是，一片脏乱！你们说，谁看着这样的场景不来气？只有一种人，属动物的，他对环境没要求、没感觉，不管香臭，不管是否整洁、舒适，好孬他都不知道。凡是有正常人性的、对环境有要求的、有思维的人看见这种情况都会来气。那里住着一大群人，就这点小事他们都做不好，这是什么人啊？我嘱咐之后人家就这么对待，就这么做。管理好这里的环境，照顾好这几样东西累不着吧？没耽误你什么事吧？没影响你聚会、祷告、读神的话吧？为什么就做不到呢？我在跟前守着看着，这些人还干点活儿，我一走都不干了，谁也不管。这是怎么回事？拿这儿当家了吗？（没有。）那你还说基督的国度是你温暖的家，你真是这么想的吗？你真是这么做的吗？没有。你自己居住的环境你都不管理，还是在我嘱咐之后人都不管理，没人搭理。告诉他干活他就干点儿，干完之后用过的工具往那儿一撂，“谁爱管谁管，不关我的事，我有吃有住就行了”。这是什么人性？这是什么道德啊？这样的人还有点正常人性吗？信神这么多年一点儿变化都没有，真是不可思议啊！我费这么大劲为你们作这些事，安排得这么好，我又不住在这儿，又不是我享受，是为了你们，不需要你们领情，你们把自己的生活环境管理好就行了，怎么就做不到呢？后来我想明白了，这事也是有原因的，人来到神家无论是撇家舍业也好，还是放弃学业放弃前途也好，人是来尽本分的，不是来给你当长工的。因为什么？一分钱不拿啊，凭什么听你的？凭什么给你管理环境啊？凭什么给你出这些力呀？人家是这个想法。人家就是把本职工作作好、把本分尽好就行了，做点业务内的事就完事了，剩下你有什么吩咐，涉及本分业务的人家听听，其余的那些活儿你自己找人干吧。言外之意就是“我们是国度子民，哪能干那些又脏又累的活儿呢？我们是高级人类，你总让我们干那些低级、下贱的活儿，那多有损我们的形象啊！我们是有身份的人，你怎么总来难为我们呢？”明白了这个事之后，对于多数人厌烦、抵触、不愿意干活，干活的时候互相攀比、偷奸耍滑这些事我还真有点理解了，就是多数人不追求真理。不追求真理这是一个常规的说法，事实上很多人的秉性就是好逸恶劳，再加上总有混日子这样一种思想支配着，就认为追求真理那就得大家坐在一起说、讨论，就像大红龙国家没事就开会、读报纸、喝茶水一样，那才是信神，那才是尽本分。一说干活劳作，像农民一样，这样的日子与我们基督徒没有关系，基督徒的生活那是脱离了“低级趣味”的生活，言外之意就是不食人间烟火，什么打扫卫生、杀虫、种地、剪枝、栽花等等这些活儿都跟我们无关，我们早就脱离那些低级的生活了。多数人是不是这么一种状态？（是。）这种状态容不容易矫正？有一些人，让他学习操作机器，他不好好学，还故意瞎开瞎操作，没几天就把机器弄坏了，刚买回来的新机器都能给弄坏，一维修就花不少钱。他心想：“你不是让我学吗？我把机器弄坏了，没机器了我不就有理由歇着，不就不用干活了吗？你总让我学就是这个结果，你愿意看到这个结果吗？”有的机器维修花的钱和买机器的钱都差不多了。有些人出了这样的错心里都不难受，没有愧疚。这与刚才所说的“不能花神家一分钱，这是神的祭物啊”这话一对比，哪句话是真的，哪个表现是真的呢？他糟蹋机器，修几次机器的钱都能买一部机器了，就这么挥霍，这个表现是真的，前面说的不能挥霍祭物那是假的，是骗人的，是迷惑人的话。刚才讲的事例如果归结到敌基督性情、敌基督实质的话，跟今天所讲的哪方面有关系，能列在哪方面里呢？他说“我是来尽本分的，我可不是给你当长工的”，这话对不对？你是来尽本分的，但是谁给你规定了尽本分干什么、不干什么？干这些活儿不是你分内的事吗？就像你过日子，出去挣钱养家糊口是你分内的事，你想吃菜自己去种，那是你自己的事，你家里的其他事就不是你自己的事了？你是来尽本分的这话没错，不是来当长工的这话就有问题了。什么叫长工？谁拿你当长工啊？没人把你当长工，而且不是一干这些活儿、出点力就成长工了。我没拿你当长工，神家也没拿你当长工使唤，你干分内的活儿这都是本分范围里的。说小了，这是为了人的日常生活，保障你肉体的正常生活、正常的生理活动，保证你能活得好；往大了说，这哪一项活儿都涉及到神工作的扩展。那你为什么有的愿意干有的就不愿意干呢？为什么就能挑呢？为什么把出点力，打扫卫生、管理环境就当成是长工干的活儿，就当成是打工呢？这里有一个原因，人对基督所吩咐的话、所有的要求，人愿意做的就当成本分，不愿意做的、抵触的那就当成是长工做的。这是不是歪曲事实啊？这是人理解上有偏差。这个理解偏差是怎么造成的？就是人有喜好。这个喜好偏向什么？就是根据人肉体受不受苦。肉体贪享不着安逸了，劳苦了，累了，人就抵触；自己愿意做的，光彩的、体面的，人就勉强接受，当成是尽本分。这种情况是不是可以列在与基督对抗这个里面？对于不愿意做的，人是坚决地对抗、坚决地拒绝，你说得再好也没用，他就是拒绝，就是对抗。人的这些情形、这些问题好不好解决？就看人喜爱真理的程度怎么样了，人要是一点儿真理都不喜爱，是厌烦真理的，那就永远不会变；你要是有受苦的心志，能背叛肉体，能有真实的顺服、有顺服的态度，这就好扭转。是吧？（是。）人活着这一辈子哪有一点活儿不干的。有些人说：“过去那些皇帝一点活儿不干哪。”是这样吗？多数皇帝也不是成天在皇宫里享受，有的皇帝很小就开始读诗书了，起早贪黑的，当了皇帝亲政之后那也微服私访啊，国家有难的时候还上战场呢，这样的皇帝虽然不多，但是有。有些人说的一点儿事不做的皇帝即使有也是很少的。人什么正事也不做，还尽想享受好的，那就是做梦。

许多人总把出力干活当成是低贱的事，这种观点对不对？还有些人把出力干活看成是效力，认为带领工人作教会工作才是尽本分，这样理解对不对？（不对。）这事你得这么领会：凡是神要求人必须做的事、凡是神家各方面的工作都是需要人去作的，都属于人的本分，不管作哪项工作都是人该尽的本分。本分的范围是很大的，包括很多方面，但不管你尽哪项本分，说白了都是你分内的事，都是你该做的，只要你用心尽好本分神就称许，神就承认你是真心信神的人。不管是谁，你对待本分总是逃避、总是躲着，这就有问题了：往轻了说，你这人太懒、太滑头，游手好闲、好逸恶劳；往重了说，你这人不愿意尽本分，没忠心、没顺服。就出力这点活儿你都担不起来，你还能做什么？你能做好什么？真正对本分有忠心、有责任感的人，只要是神要求的，只要是神家需要的，让他做什么都行，没有选择。凡是自己该做的、能做到的都把它做好，把它担起来，这是不是尽本分的一条原则？（是。）有些在外面出力干活的人不赞成这话，说：“你们整天在屋里尽本分，不经风吹日晒，什么苦都没受，比我们安逸多了，别站着说话不腰疼，让你们在外面干几个小时的活儿，经受点风吹雨淋，看你们能不能受得了！”其实，不管尽什么本分都得受一些苦，体力劳动有体力劳动的苦，脑力劳动有脑力劳动的苦，各有各的难处。不管什么事都是说着容易做着难，真做事的时候，一方面看一个人的人品，另一方面看人是否喜爱真理。先说人品。如果一个人的人品好，那他什么事都会往正面想，都能根据真理从正面的角度去领会、去接受，就是这个人心正、人品正，有正气，这是从人品的角度上看。再说是否喜爱真理方面。喜爱真理是指能接受真理，就是说，不管你对神的话能否理解，不管你明不明白神的心意，不管你对你该尽的本分，对这活计的看法、想法、观点是否合乎真理，你都能从神领受，你有一份顺服、有一份真心就够了，你就有资格尽本分了，这是起码的要求。你有真心有顺服，干活的时候就不应付糊弄、不藏奸耍滑了，就能尽心尽力了。如果心里面情形不对，产生消极，人就没劲了，就想应付糊弄了，心里明知自己情形不对也不寻求真理解决，这样的人不喜爱真理，只是有那么一点儿愿意尽本分的心，但还不愿意出力受苦，总想藏奸耍滑。其实神早就鉴察到了，为什么没理睬他呢？就是等神选民觉醒，能分辨他、揭露他把他淘汰。他还以为，“看我多聪明，大家都吃一样的饭，你们做完活儿累得筋疲力尽的，我一点儿累不着，还是我聪明，我才不那么实干呢，凡实干的都是傻瓜！”他这样看待诚实人对不对？不对。其实尽本分实干的人他是在实行真理，是在满足神，所以他是最聪明的人。聪明在哪儿？他说：“神不让我做的我就不做，神让我做的我就做，让我做什么我就做什么，我用心做，有多大劲我就使多大劲，我一点儿也不糊弄。我不是给人做的，我是给神做的，神这么爱我，我就应该为满足神而做。”这样的心态就对了。结果到教会清理人的时候，那些尽本分耍滑头的人都被淘汰了，接受神鉴察的诚实人都剩存下来了。这些诚实人情形越来越好，临到什么事都蒙神保守。蒙保守是怎么换来的？就是因为他心里诚实，尽本分不怕苦不怕累，不管交代他什么事，他不挑也不拣，不问为什么，就知道听话顺服，不研究不分析，不考虑别的，没有小心眼儿，什么事都能顺服。他里面的情形总是那么正常，临到危险神保守他，临到病痛、瘟疫也有神的保守，以后尽享福了。有的人就看不透这事，看到诚实人尽本分受苦受累还心甘情愿，就觉得诚实人傻，你们说这是傻吗？这是诚心，这是真实的信。人没有真实的信，对很多事情就永远也看不明白、解释不了，唯独明白真理的人，常常活在神面前与神有正常交往的人，对神有真实顺服、有真实敬畏的人，他们心里最清楚是怎么回事。为什么他们知道别人就不知道呢？这是他们实行真理、做诚实人体验出来的，这个体验是任何人都给不了的，也是任何人偷不去抢不去的。这是不是有福啊？这么有福的事一般人得不着，为什么得不着呢？因为人太诡诈、太邪恶了，达不到诚实，不能做诚实人，也没有真心，所以得的那点东西就有限。对于敌基督这一类人就更不用说了，就基于他们对待各类事情的态度，也基于他们的本性实质，更基于他们对待基督的态度，敌基督这一类人永远也得不着这一份福气。为什么呢？因为他的心太邪、太花了！他会见人下菜碟，见风使舵，总有活思想，不见兔子不撒鹰，对神没有真心、没有顺服，只有交易。他这样的态度、这样的实质带来的后果是什么？就是在任何的事上，对各类人的实质、各类事情的实质、各类事情涉及到的真理，他都看不透也看不明白。神的话在那儿摆着，他有文化，会读、会分析，有头脑会研究，怎么就看不明白呢？不管活多大年纪，就是活到八十岁也看不明白。为什么就看不明白呢？最重要的一个原因是他的双眼被蒙住了。有些人说：“也没看见他的眼睛被蒙上啊。”是他的心已经被蒙住了。被蒙住是什么意思？就是心灵里不开窍，他永远是被蒙住的。以前说油蒙心窍，那敌基督的心窍被谁蒙住了？事实上就是神不开启他，不打算成全他，也不打算拯救他，仅仅是在适当的时候，在关键、重要的时候给予其一些拦阻，使得神家利益不至于受亏损，剩下多数时候，在神的话上，在真理上，在顺服神的事上，在认识自己、认识神的事上，神从来不开启他。有些人说：“不对呀，怎么能说不开启呢？有一些被定为敌基督的人可聪明了，听完道之后，你讲三个小时，他能讲六个小时，这不就是开启吗？”不管他能讲几个小时，哪怕讲三十个小时也仅仅是一些字句道理罢了。法利赛人、文士比这些人能不能讲？个个都是讲道高手，个个都能说会道，能说有什么用啊？神来了他照样抵挡、定罪。这给他们带来的是什么？是灭亡，是沉沦，遭大祸了。从外表看人都在神家尽着本分，每人每天都是一日三餐，白天尽着本分，晚上休息，但过了几年各种人就大不一样了，各类人的结局就被显明出来了，就有区别了。有些人口里喊着信神却不走正道，奔向地狱去了；有些人喜爱真理，总往真理上够，就逐渐进入真理实际了；有些人总想过好日子，尽本分越来越耍滑头，结果被淘汰了；有些人能接受真理，心里越来越诚实，生命性情有了变化，神、人都喜爱；有些人总注重讲字句道理，讲来讲去神厌弃了，他就废了；有些人不通灵，听讲道越听越糊涂，越听对真理越不感兴趣，越来越没有顺服，就想任意妄为，总想满足自己的欲望，总想得着名利地位，这就危险了；有些人跟随神几年，通过吃喝神的话，经历到许多事以后明白了许多真理，对神越来越有信心了，得到了神的称许。同样都是信神，同样都是过教会生活，同样都是尽着本分，为什么过了十年八年结果就不一样了，就各从其类了？这说明什么？人的本性实质是不是有区别？（是。）

还有一件事你们再听听，看这件事应该归结到咱们讲的敌基督表现的哪个范畴里。有的教会有一些明显的恶人在中间打横，他也作不了什么具体工作，还总想掌权，作什么工作都搅扰破坏，不按原则办事，做什么事都不想付代价，还总想让人听他的。总之，这一处教会只要有他在，就有不少人受他搅扰，神家的工作、教会的秩序就受到影响、破坏。这样的人虽然没有作明显的大恶，也没有做伤害弟兄姊妹的事，但是从其人性、实质，还有对待各类事情的观点，以及对待弟兄姊妹、对待神家工作、对待自己本分的态度上来看，他纯粹就是恶人行列中的一个。对于这样的人，在弟兄姊妹还没发现的情况下我要是碰到了该怎么处理？我是不是应该等他酿成大错、作出大祸，到“一鸣惊人”的时候再把他清除、打发走？用不用这样？（不用。）那我应该怎么作？最起码撤换他的本分，其次把他隔离起来或者把他清除，不让他尽本分，免得影响其他人。神家工作重地不允许这样的恶人存在，这个原则对不对？他没有被显明便罢了，一旦被显明，看清楚了能定性为恶人，把他清理走对不对？（对。）有些人说：“那不行，你看透了别人没看透，你把他清理了影响别人啊。你看透了就清理走，那不成了你一个人说了算吗？这还是真理掌权吗？那得给弟兄姊妹聚会交通、解剖，做工作，总结材料，大家都通过才行。你得走程序，要是不走程序的话你不是违背教会工作安排了吗？你这么作不就不对了吗？你自己首先应该遵守教会工作安排，你不能破坏啊。另外，无论做什么事不都是为弟兄姊妹着想吗？既然这样，那你就得让所有的弟兄姊妹都心知肚明，还得对这方面真理透亮，不能让弟兄姊妹心里糊涂，得让弟兄姊妹都有分辨哪。”如果这些程序都没走，我要是说清除一个人，你们怎么对待？画问号了吧？你们能卡壳证明你们里面也有这种观点。我说的这事就发生了。在一个重要的工作场地有一个魔鬼，他人性不好，尽本分藏奸耍滑、怕苦怕累，还处处打岔搅扰教会工作，一挨对付就耍蛮，丝毫不接受真理，还总想当官自己说了算，还想指挥别人，做什么事都不考虑教会利益，不按原则办事，就凭喜好做。在他负责工作期间，我告诉做的几件事他都不做，就当耳旁风，他除了不做还搅扰。教会是尽本分的工作重地，你来了不是尽本分，你是来养尊处优，来养老了，那你看错了，神家不是福利院，不是救助站。就这类贱货到哪儿都不是好东西，尽什么本分他也没有忠心，一直应付糊弄，就想混日子，我说赶紧把他清除出去。这事好不好实行？（好实行。）可是在有一类人身上，多么简单的一件事就不好落实，在我说了这话三个月以后才把这个恶人强行打发走。原因是什么？我发完话要求把这人清除之后，这处教会的带领开始“落实”工作了，他是怎么落实的呢？他召集聚会让大家投票作决定，经过再三讨论，最后多数人同意清除，但是还有一票没通过，这事就搁置了。这个带领说得给通不过的人做做工作，跟这个人商量商量，征求他的同意。期间我问过两次那人有没有打发走，这个带领就说没有，还在跟大家聚会总结材料。他背后还说：“只要一个人不同意也不能清除。”他说这话的意思就是不想清除这个人，便找了一个这么荒唐的理由，其实他是骗人的，他怕得罪这个人，不敢清除。最后上面给他下了死命令，“这人必须打发走，他要是不走你就得走，你俩走一个，你选吧！”他一听，“我可不能走，我这官还没当够呢！”他才把这个魔鬼打发走了。你们说，这个带领为什么袒护魔鬼？这是不是敌基督的做法啊？这正是敌基督的表现。