② 假冒

接着交通第二条，敌基督为了得到地位还常常假冒为善，说些人喜欢听的话、合人观念的话，做些外表让人赞成佩服的事，提高他的知名度，这也是敌基督迷惑人的一种方式。假冒与伪装有没有区别？伪装、假冒在外表行为上通常是一种情形，是相关联的。咱们把它们分开交通就是为了让人听起来能更明白一些，认识得更清晰一些。“假冒”这个词的重点不是在“假”上，重点是在“冒”上。那敌基督为什么要假冒呢？当然，假冒都是有一定的目的，敌基督的假冒是为了得到地位与名望，否则的话他是不可能假冒，不可能做这蠢事的，这是明眼人都能看透的事。如果人常做假冒的事，自然就会被人恶心、厌憎、痛斥，那敌基督为什么还能这样做呢？这就是敌基督的本性，为了得到名誉地位什么都不在乎了，已经不知羞耻了。敌基督为了在人心中获得地位，就得先让人能信任他、高看他、崇拜他。那怎么能达到这个目的呢？他除了伪装出一些人观念中认为好的行为表现之外，还要模仿名人伟人的气质，学名人伟人说话的方式，达到让人高看仰望。这样他们在教会中不知不觉就受到了一些人的崇拜、吹捧、拥护，人都把敌基督当作属灵人、当作名人看待，这样敌基督在教会中、在一部分人的心中就成为属灵人被人羡慕敬仰了。因为多数人什么分辨也没有，只要心里喜欢、佩服就会崇拜敬仰。敌基督在教会中主要冒充什么人呢？就是冒充属灵人，因为多数人都崇拜属灵人。在犹太教里，那些法利赛人就是被人崇拜的属灵人，人都崇拜他们的知识、崇拜他们的假敬虔、崇拜他们有一些好行为，所以法利赛人在犹太教中就很亨通，人都赞成。现在教会里有一部分人也喜欢崇拜属灵人，首先就是教会中那些信神年头多，有一些所谓的属灵经历、属灵见证的，接受过神的恩典祝福，看见过大的异象，有些奇特经历的人，另外就是在人中间能夸夸其谈、能说会道，让人都崇拜羡慕的人，还有做事的方式、方法、原则比较合乎教会规定，外表行为比较敬虔的人，还有让人看着对神信心很大的人，这些人被人称为属灵人。那敌基督是怎么冒充属灵人的呢？他无非就是说这些属灵人说的话、做这些属灵人做的事，让人看见他是属灵人。他说这些话、做这些事是从内心自发的吗？不是，他是外表模仿、守规条，只是做给人看的。比如，临到事就赶紧祷告，但他不是真心寻求、真心祷告，只是走过程，想让人看见，说他这个人有多爱神、对神敬畏的心有多大。另外，临到病痛该医治他不去医治，该吃药也不吃。人说：“你这病要是不吃药就有可能恶化，你该吃药就吃药，该祷告就祷告，凭着信心别放下本分就可以。”他说：“没事，有神同在，我不怕！”他表面上强装镇静不怕，满有信心，其实内心怕得要死，只要感觉哪儿不舒服了就赶紧去看医生治病，还不让别人知道。如果有人发现他去看病、吃药，他就想法找各种借口理由掩盖。他还常常说：“疾病临到这是神试炼人，活在病里就是病，活在神话里就没病，咱不能活在病里，活在神的话里这病就没了。”他表面上常常这么教导人，用神的话来帮助人，但是自己却在背后凭着人的办法去解决。他当面跟人说依靠神、一切都在神手中，说他不怕得病，也不怕死，但心里却比谁都害怕，就害怕得病住院，更害怕死，根本没有真实的信心。他当着人的面祷告说，“我愿意顺服神的主宰、顺服神的安排，这一切都是出于神的，人不应该有怨言”，心里却在想，“我这么忠心尽本分，这病怎么能临到我呢？别人怎么不得这病呢？是不是神要借这事显明我，不让我尽这个本分了？是不是神厌憎我了？如果神厌憎我，那我是不是效力者呀？神是不是利用我效力啊？我以后还有没有结局了？”嘴上不敢埋怨，心里对神产生了质疑，觉得神作的事也不一定都对，但是外表还要装出一副若无其事的样子，让人看见即使疾病临到他也不受辖制，依然能尽本分，依然还有顺服有忠心，照样为神花费。这是不是伪装假冒啊？他的信心、顺服都是假的，忠心也是假的，这里没有真实的顺服，也没有真实的信，更没有真实的依靠与交托。他不寻求神的心意到底是什么，不省察自己的败坏性情，也不寻求真理解决自己的问题，他心里想的全是自己的肉体利益、结局归宿，全是对神的埋怨、误解、猜测，外表却装出一副属灵人的样子，临到什么事都说“有神的美意，不能埋怨”。他嘴上不埋怨，心里却翻江倒海，对神的怨言、对神的误解、对神的质疑一个劲儿在心里翻腾。外表看他常常读神的话，没耽误本分，其实在心里已经放弃本分了。这是不是假冒？这就是假冒。

敌基督不管在什么情况下都会假冒，他不分场合。比如，聚会的时候有些弟兄姊妹互相问候，他怎么对待这事？“别扯闲话，聚会呢！这是什么场合，你们还聊这个，没有敬畏神的心，严肃点！”有些人尽本分的时候休息一会儿，他看到了就说：“是不是又想糊弄了？想糊弄就赶紧读读神的话，来到神面前祷告。”弟兄姊妹切磋业务的时候，他说：“你们应该先交通神的话、祷告，之后再切磋，再交流。”聚会之前如果有人没祷告，他就得责备，就得给人下个定义，就得有个说法。处处让人看见他很属灵，他很较真，他对真理很认真、很追求，对本分很负责任，每天能按时读神的话，灵生活也正常，聚会也正常，聚会时都按部就班地祷告、读神的话、交通，从来不说闲话、不聊家常。如果有人对他说，“你头发长了去剪剪吧，天热了，剪短点凉快”，他说：“长点没事，工作要紧，耽误两天热不坏。”人说：“你的衣服破了，再穿出去让人笑话。”他说：“没事，咱信神的人还怕人笑话吗？咱都受多少苦了，大红龙迫害的苦都忍受了，一直到了今天，咱走的就是世人弃绝的道路。因为衣服破让人笑话这算什么事啊？只要神悦纳就行。”这话好不好？（假属灵。）有些人看我讲完道之后又提出问题让大家交通，大家交通不出来，他就总结出一句话，说：“这下我可有个新亮光了，神吃什么都不白吃，咱们吃白菜那都白吃。”听没听过这话？（没有。）他说神吃什么都不白吃，意思是“神给咱们讲道，人家那饭是挣来的，咱们什么也交通不出来，吃白菜都白吃”。有些没分辨的人就把这话当成真理了，各处传讲，他们认为交通认识自己、追求顺服神爱神等等这些大家常说的大众的话题那不算属灵，不算高，不算新亮光，人家这句话才是新亮光呢，这话高！这句话听起来没错，但细琢磨感觉恶心，是浑话。这就是那些不通灵的人还要冒充属灵、冒充对真理有认识、冒充明白真理的人发明的话，这是不是浑话？（是。）他们专门学说讲字句道理的大话、空话，并不注重实行真理进入实际，所以就下功夫专门学说属灵道理的话，从来不解剖自己有无真理实际，这是不是假冒为善的人？这样的人神最厌憎。

这些所谓的属灵人，他们在一起就高谈阔论，谈奥秘、谈认识自己、谈认识神，谈得可高了，听着都不是在地上说的话，说着说着就飘起来了，不沾边了。什么叫不沾边了呢？就是他们说着说着就胡说八道了，在一起比谁读的神话多，谁在哪一篇神话上记住多少、能讲多少，谁讲得比别人高、比别人深，讲得比别人有亮光。他们就比这个，这叫比属灵。有时大家在一起聊天，聊聊这段时间怎么样或者聊点外面的事，“属灵人”过来了，一听大家说这些事他就拿着神的话找个犄角旮旯去读了。一看这人是不是不合群，很怪？我跟有些人交通一会儿正题，中间歇一会儿聊点外面的事，这不是很正常吗？这一聊，有些人不吱声了，意思是“你交通真理我听，你要是聊闲话我就不听了，要是你说的时间长了我就走”。他去哪儿了？找地方祷告去了，还振振有词，“神哪，求你收回我的心，让我安静在你面前，不被外邦的事所吸引、所占有，不被世界潮流勾走”。这是不是挺属灵的？人家认为这是属灵。聊聊家常，聊聊这段时间情形怎么样，他就认为你这不是交通真理，都没有一句是神的话，他就走了，到神面前祷告去了。这是不是有点怪啊？这就是追求属灵的人的假冒行为，真能假冒！他假冒的目的就是让人看见他属灵、他追求，他时常活在神面前，说话有亮光，追求真理，不受外面世俗辖制，不受家庭情感辖制，没有肉体的这些需要，与正常人不一样，已经脱离了世俗、脱离了低级趣味。有些人跟外邦人说了几句话之后，就说“不行，这外邦人就是坏，跟他们一说话，一掺和他们的事，里面就受搅扰，得赶紧到神面前认罪、祷告，赶紧读神的话，让神话占有，让神话充满”，所以他看到外邦人、不信神的人就躲着不说话，连正常交往都没有，人家就觉得他很怪。他的根据是，“外邦人都是魔鬼，不能跟他们说话。神厌憎魔鬼，所以咱们跟魔鬼打交道，跟魔鬼走得近，神也厌憎。神厌憎的咱们就应该厌憎，神弃绝的咱们也应该弃绝”。如果看见哪个弟兄姊妹跟不信的家人或者熟人说话、谈心、聊家常，他心里就有看法了，“还是信神多年的老信徒呢，见到外邦人都不躲着点，还和外邦人走那么近，这一看就是背叛神，临到事肯定当犹大”，他就给人扣帽子了。有的人父母不信神但也不反对，做儿女的偶尔给父母打个电话问候一下，或者父母有病回家伺候照顾，这是很正常的事，在神那儿并不定罪。这类属灵人——敌基督是怎么做的？他也是这么看的吗？他就给你做文章了，说：“看你平时说得挺好，让人放下情感，不受情感辖制，我看你情感更重，你父母都不信神，你得弃绝他们。”人家说：“我父母不信也没抵挡，还挺支持我的。”“支持也不行，支持也是魔鬼，你怎么还给他们做饭呢？”“这不是人之常情嘛，给父母做几顿饭尽点孝心，这不是挺正常吗？神都不定罪，你定什么罪？”“这小事神才不管呢！神不管，咱们自己应该有立场，站住见证。一看你信神这么多年就没分辨、没身量，还能对魔鬼那么好，情感也太重了！”这事他还能给定罪呢！什么事他都能给人定罪、扣帽子，显得他有身量、他追求、他有信心，结果他的家人死了他哭了多少天都起不了床，都不想信了。人说：“你不是属灵吗？”他说：“属灵人不也有软弱吗？我现在软弱一会儿不行吗？”这是不是狡辩哪？假属灵的人就能伪装，这叫假冒。假冒没有软弱，能顺服，对神有信心、有忠心，能守住誓言，也能受苦花费，没有一点儿人看为不合适的、不理想的行为，在外表来看人都赞成，挑不出毛病，与基督徒的体统基本上相吻合，甚至没有消极、没有软弱。当看到谁软弱消极的时候，他常常义正词严地斥责：“这点小事还能软弱，这不是太让神伤心了吗？都什么时候了，神跟咱们说了那么多话，你怎么还软弱呢？你怎么就这么不理解神的心呢？临到什么事都得到神面前祷告，学习爱神，学习对神有忠心，得顺服，不能软弱。总体贴肉体，这不是悖逆神吗？”这些话听起来每一句都没有问题，但句句都是空话，解决不了人的问题。还说“都什么时候了”，这跟人软弱有关系吗？跟人悖逆有关系吗？人有败坏性情，人活在肉体中，到什么时候都会有软弱，都会有悖逆。

敌基督想充当属灵人，充当弟兄姊妹中间的佼佼者，充当明白真理而且能帮助软弱的、幼小的人这样的角色。他充当这样的角色的目的是什么？首先，他们认为自己已经超乎肉体、超乎世俗了，摆脱了正常人性的软弱，超脱了正常人性的肉体需要了，觉得自己在神家中是能担重任的人、是体贴神心意的人、是心里被神话充满的人，他们自诩已经达到神的要求、达到神满意了，达到能够体贴神心意了，能够得着神口中所应许的美好归宿了。所以，他们常常飘飘然，觉得自己与众不同。他们利用自己能记得住的、头脑能理解的这些字句来教训别人，来定罪别人、定规别人，也常常用自己观念中想象的一些做法、说法来定规别人、教导别人，让人都去守规条、都顺服他，来维护他在教会中的地位。他觉得只要自己能讲一套属灵道理、喊一些时髦的口号，能走在前面，愿意出头担起工作，能维护教会的正常秩序，这样就属灵了，他的地位就稳定了。所以，在他们冒充自己是属灵人、自诩是属灵人的同时，他们也冒充自己无所不能、无所不及，是完全人。比如，你问他会不会打字，他说：“会，打字对我来说不算啥。”“会不会修机器？”“所有机器的原理都一样，会修。”“会修拖拉机吗？”“会修那土机器还算会修机器吗？”“会不会做饭哪？”“会吃那就会做呗！”“会不会开飞机？”“没学过，要学也行，当个机长不成问题。”他觉得自己什么都会、什么都行。有的人电脑坏了让他修，他嘴上说容易修，其实心里没底，不知怎么修，结果三修两修把电脑里的资料弄没了。人家问他：“到底会不会修？”他说：“之前修过，现在不知道怎么就忘了，你找其他人修吧。”是不是挺能伪装的？这类人就是天使长的性情，他们从来不会说“我不会”“我不能”“我不行”“我没见过”“我不知道”，从来不会说这样的话。不管什么事，你只要问到他，他就是不会、没见过也要编出个理由、编出个说法来，让你误认为他什么都行、什么都会、什么都能、什么都可以。他想做什么人？（超人，无所不能的人。）想做无所不能的人，想冒充光明的天使，是不是这类东西？敌基督这类人因为总想冒充自己什么都行，所以你让他跟别人配搭，跟别人在一起切磋、商量、交通、交流什么问题，他都做不到。他说：“我不需要别人跟我配搭，我不需要助手，我不需要别人协助我做任何的事情，我自己行，我什么都会，我无所不能，没有我达不到的，没有我够不上的，没有我做不成的事。我是谁啊？谁像你们什么都不会，就会一样还不精通。我虽然只学过一样，但是我什么都会，一法通，百法通。论写文章我也会，论说外语我也能说，虽然现在我一门外语都不会说，但要是学的话，学会五国外语是不成问题的。”别人问他会不会演电影、会不会唱歌跳舞，他都说会。这是不是挺能吹牛的？冒充自己无所不能、无所不会，真是天使长的本性啊！人问他信神这些年有没有软弱过，他说：“软弱什么呀？神的话说得这么明白，不能软弱，软弱对不起神哪，咱们应该用上十二分的劲来还报神的爱！”人说：“你离开家这么多年想过家吗？想家的时候会不会流泪啊？”他说：“流什么泪啊，神在心里呢，一想到神就不想家了，家里不信的人都是魔鬼、都是撒但，我都祷告咒诅他们了。”人问他：“信神这些年有没有走过弯路？”他说：“神的话说得这么明白，怎么能走弯路呢？走弯路的都是谬妄、不通灵的人，我这样的素质能走弯路吗？能走错路吗？不会。”他认为自己什么都行、什么都比别人强。对软弱消极的人他是什么看法？他说：“软弱消极的人都是吃饱撑的。”真是这么回事吗？有些软弱消极是正常的，有些软弱消极是有原因的，怎么能用“吃饱撑的”这话来解释这个问题呢？敌基督就是这样假冒属灵，假冒无所不能，假冒自己没有缺陷、软弱，更假冒自己没有悖逆，从来没有过犯。

敌基督无论在什么场合下，无论尽什么本分，都摆出一副没有软弱、总是刚强、充满信心、从来不消极的架势，让人看不出他们的真实身量与对神的真实态度。其实，他们内心深处真的认为自己无所不能吗？真的认为自己没有软弱消极、没有败坏流露吗？绝对不是。他们善于伪装、善于隐藏，他们喜欢让人看见他们刚强的一面、光彩的一面，不愿意让人看见他们软弱的一面、真实的一面。这个目的很显然，无非就是为了维护自己的虚荣脸面、维护自己在人心中的地位。他认为如果在人面前公开了自己的消极软弱，公开了自己悖逆、败坏的一面，这会对自己的地位名誉产生极大的危害，是得不偿失的事，所以他宁死也不会说自己有软弱、有悖逆、有消极的时候，即便有一天大家看见他软弱、悖逆的一面，看见他就是败坏的人，一点儿变化都没有，他也要继续伪装。他认为如果承认自己有败坏性情，就是一个普通的人，是一个渺小的人，那他在人心中的地位就没有了，就会失去大家对他的崇拜仰望，那就彻底失败了。所以，敌基督无论如何都不会向人单纯敞开，无论如何都不会把权力地位拱手让给别人，而是极力地争取，绝不放弃。每临到事时，他就主动出头表现自己、显露自己，一旦出现问题，造成后果，他就赶紧躲开，或者推卸责任。如果碰到他明白的事，他就赶紧给人露一手，抓住机会让人了解他，让人看见他有恩赐特长，能高看崇拜他。如果临到一件大事，有人问他对这事怎么理解，他不轻易暴露自己的观点，而是先让大家说。他轻易不说是有原因的：一方面，他不是没有观点，他是怕自己的观点不对，说出来会被人反驳，使自己丢丑，所以他就不说；另一方面，他是没有观点，他看不透这事，不敢乱说，怕说错了让人笑话，只能选择沉默。总之，他不轻易开口发表自己的观点就是怕暴露自己的真相，让人看见他贫穷可怜，影响到他在人心中的形象。所以，当大家都把自己的观点、想法、认识交通完之后，他抓住一些高一点的、比较能站得住脚的说法拿来当成自己的观点、认识，总结一番给大家交通，以此来获得他在人心中高的地位。敌基督十分狡猾，就是该表达观点的时候他从来不敞开亮相自己的真实情形，不让人知道他的真实想法是什么，他的素质怎么样、人性怎么样，他的理解能力怎么样，他对真理到底有没有真实的认识。所以，在他吹牛皮说大话假冒属灵人、完全人的同时，他又在极力地掩盖自己的真实面目、真实身量。他从来不把自己的弱点暴露给弟兄姊妹，也从来不认识自己的不足、缺少，而是极力地掩盖。人问他：“你信神这么多年对神有过疑惑吗？”他说：“没有。”“你撇弃一切为神花费有过后悔吗？”“没有。”“有病痛的时候心里难受、想家吗？”“不想。”你看看，敌基督把自己包装得特别刚强、有毅力，能撇弃、能受苦，简直就是一个完美无瑕的人，没有任何缺欠、问题。如果有人指出他有哪些败坏、缺少，把他当成弟兄姊妹平等对待，跟他敞开心交通，他会怎么对待？他会极力地辩解表白，证明他没有错，最终达到让人看见他没有问题，他是完全人、属灵人。这是不是假冒啊？凡是认为自己是完美无瑕的、是圣洁的，这都是假冒。为什么说都是假冒呢？你们说，败坏人类有完美无瑕的人吗？有真正圣洁的人吗？（没有。）肯定没有。人被撒但败坏太深，天生又不具备真理，怎么能达到完美无瑕呢？只有神才是圣洁的，败坏人类都是污秽的。如果有人假冒是圣洁的，说自己是完美无瑕的，这是什么人啊？是魔鬼，是撒但，是天使长，就是地道的敌基督。只有敌基督才会称自己是完美无瑕的人、是圣洁的人。敌基督认不认识自己啊？（不认识。）他不认识自己，那他会交通认识自己吗？（不会。）有没有敌基督会交通认识自己的？（有。）哪类人哪？（假冒为善的人。）对了，这种人假装认识自己，还上纲上线给自己扣几个大帽子，说自己是撒但、是魔鬼，假装认识得挺深刻，这是不是假属灵？是不是假冒为善的人？他交通认识自己是真实认识自己了吗？（不是。）那他是怎么认识自己的？（敌基督谈认识自己不说自己的实情，只是说些空洞的话、道理的话，一点儿不实际，好像有多深的认识，但没有看见他怎么懊悔。）这是真实的认识自己吗？一点儿真实的懊悔都没有，达到恨恶自己的果效了吗？没有懊悔，没有恨恶自己，这就不是真实的认识自己。敌基督认识自己，那就是在大家都公认的、都看见的事上谈点认识，同时还为自己诡辩表白，让人感觉他也没什么错，还能谈认识自己，人就更高看他了。人看到他没有犯错误还能省察自己认识自己，就会认为“他如果真犯错误了就更能认识自己了，这才是敬虔的人哪！”他这样做达到的后果是什么？把人迷惑了。他并不是真实地解剖、认识自己的败坏性情让别人从中得着教训，而是借着交通认识自己让人更高看他了，这是什么性质啊？（见证自己迷惑人。）对了，这就是迷惑人的，这哪是认识自己啊？这是彻头彻尾的欺骗，是借着谈认识自己这个做法来迷惑人，让人觉得他属灵、他认识自己，达到让人高看他崇拜他，这是卑鄙龌龊的做法，这就是敌基督的邪恶。