1）敌基督是怎么对待对付修理的

敌基督对地位名誉的野心欲望特别大，让人看了感觉特别恶心、厌憎，这足以说明敌基督的本性实质是多么的丑陋邪恶。那哪些具体表现能够说明敌基督的本性实质呢？首先来看敌基督是怎么对待对付修理的。（仇恨，不接受。）怎么仇恨啊？说说细节。（有个敌基督作了不少恶，当弟兄姊妹去揭露他的一些表现时，他丝毫没有悔改，内心特别刚硬，连一点儿懊悔都没有，还觉得自己委屈了，我看到有这样的表现。）这是敌基督典型的表现。敌基督对待对付修理典型的态度就是死不接受、死不承认，他无论作多少恶，无论给神家工作、给神选民的生命进入带来多大的亏损，心里都没有丝毫的懊悔亏欠。从这一点来看，敌基督有没有人性？绝对没有。他给神选民带来的种种危害，给教会工作带来的亏损，神选民都看得清清楚楚，都看见敌基督恶行累累，但敌基督就不接受这个事实，也不承认这个事实，还死犟到底，就不承认这是他的错，不承认有他的责任，这是不是敌基督厌烦真理的表现？敌基督能这么厌烦真理，做了许多坏事还能死不认错，还能顽固到底，这足以证明敌基督从来不把神家的工作当一回事，也从来不接受真理。他不是来信神的，他是撒但的差役，是来打岔搅扰神家工作的。在敌基督心里只有名誉地位，他认为如果他承认了错误就要承担责任，这样他的名誉与地位就要受到极大的损害，所以他就采取死不承认的态度来对抗，不管别人怎么揭露解剖，他都竭力地否认。不管他是有意否认的还是无意否认的，总之，这些表现一方面是暴露了敌基督厌烦真理、仇恨真理的本性实质，另一方面说明敌基督对自己的名誉地位与自己的利益特别宝爱，而对待教会工作、对待教会的利益他是什么态度？就是一种不负责任、轻慢的态度，他丝毫没有良心理智。敌基督推卸责任是不是能说明这些问题？推卸责任一方面说明他厌烦真理、仇恨真理的本性实质，另一方面说明他没有良心理智，不具备人性。无论弟兄姊妹的生命进入因为他的搅扰作恶受到了多大的亏损，他心里都没有责备，也不会难过，这是什么东西？他哪怕承认一点错误也算他有点良心理智，可敌基督连这点人性都没有，你们说这类人是什么东西？敌基督这类人的实质就是魔鬼。无论神家的利益因着他的缘故受到多大损害他都看不见，他心里一点儿都不难过，没有丝毫的责备，更不感觉亏欠，这绝对不是正常人该有的表现，这就是魔鬼，魔鬼是没有丝毫良心理智的。敌基督无论做了多少坏事，给教会工作带来多大损失，他都是死不承认，他认为承认了就等于是自己做错事了，“我能是做错事的人吗？我是永远不会做错事的！要是让我承认错误，这不是有辱我的人格吗？即便这事跟我有关，那也不是我造成的，我也不是主要责任人，你愿找谁找谁去，不应该找我，反正这个错误我不能承认，这个责任我不能担！”他心里认为他如果承认错误就会被定罪，就能被判死刑，就得下地狱、下硫磺火湖。你们说，这样的人还能接受真理吗？还能盼望他真实悔改吗？不管别人怎么交通真理，他内心深处始终在抵触、较劲、反抗，直到他被撤换以后还不承认错误，没有丝毫悔改的表现。十年后提起这事他还是不认识自己，不承认自己犯了错误；二十年以后提起这事他还是不认识自己，还为自己表白辩护；更可恨的是，三十年以后再提起这事他依然不认识自己，还在为自己辩解表白，说“我没犯错误，我就不能承认，这不是我的责任，我不应该承担这个责任”。谁也没有想到，三十年了，敌基督对教会对他的处理始终是抱抵触态度，三十年了都没有一点儿改变。那他这三十年是怎么过来的呢？难道他不读神的话、不反省自己吗？难道他不祷告神、不跟神交心吗？难道他不听讲道交通吗？难道他没有思想、没有正常人性的思维吗？真不知道他这三十年怎么过来的。事情过去三十年了，他还能在心里存满了怨恨，觉得弟兄姊妹冤枉他，觉得神不理解他，觉得神家对不起他，神家刁难他，给他出难题，让他背黑锅。你们说，就这样的人还能变吗？绝对不能变。他心里满了对正面事物的仇视，满了抵触、满了对抗，他认为别人揭露他的恶行、修理对付他有损他的人格、有辱他的名誉，对他的名誉地位造成了极大的伤害，他从来不会为这事来到神面前祷告寻求，认识自己的错误，也从来没有一个悔改认错的态度，更没有接受神话语的审判刑罚。如今，他依旧带着不服不满、带着冤屈跟神表白，让神为他申冤，让神显明这事，让神评判这事到底谁对谁错，甚至他还会因为这事怀疑否认神是公义的，怀疑否认神家是真理掌权、是神掌权这一事实。敌基督临到对付修理最后就是这样的结果，他们接不接受真理？他们根本就不接受真理，死活都不接受真理。从这里就能看见敌基督的本性实质是厌烦真理、仇恨真理的。

敌基督不接受对付修理，那他对对付修理有没有认识？当他交通对付修理这方面真理的时候他是怎么说的？是怎么教导别人的？他说：“对付修理是神成全人的一种方式，能让人更认识自己。对付修理临到的时候人应该无条件地接受顺服，不接受对付修理就是悖逆神的人，就不是喜爱真理的人。你想实行真理首先就得接受对付修理，神就是这样成全人的，每一个人都得这么经历。可以说接受对付修理就是人明白真理达到认识自己、达到满足神的一个最好的实行途径。无论你是什么人，是带领也好、普通信徒也好，无论你尽的是什么本分都得做好被对付修理的准备。你不能接受对付修理证明你这个人没身量，是小孩，能接受对付修理的人都是成熟的人，是有生命的人，都是能够被成全的人。”这些大话句句都像重锤一样从敌基督的嘴里说出来，说的是真好听啊！但这些话都是什么？有没有一句是真理？你们会不会分辨？你们是不是也常说？（是。）你们说，这些话都是什么？（道理。）用一句人常说的话概括概括，定义什么是道理。（口号。）还有呢？（纸上谈兵。）还有什么？（讲的都是废话、屁话。）对了，这词用得直截了当，贴近生活，这叫生活语言，就是都是屁话。屁话，言外之意是什么意思呢？就是空话。事实上咱们给它定性为什么？字句道理。敌基督说的这些话全是字句道理。对于对付修理，他能常常讲这番道理，那能证明他对对付修理有真实的认识、真实的领会吗？一听这话就知道他对对付修理没有真实的认识。他能说一堆这样的废话就证实了这样的人不是追求真理的人，如果真有对付修理临到，他是绝对不会接受的。敌基督对于对付修理是仇视、抵触的，绝对不会当成真理来接受顺服，这对他来说有辱他的人格，有辱他的尊严。

关于敌基督对待修理对付这方面，你们还有没有其他的例子？（有的敌基督临到修理对付的时候他可能会在表面上认识自己，但其实字里行间都带着狡辩，带着迷惑人的性质。有时候他做错事了，还说“这也有神的许可，大家应该顺服神的主宰”，有时候甚至还倒打一耙，说“不能抓带领工人的把柄，不能对带领工人要求太高”，他说这些话就是想迷惑人，不让人去分辨他。）这是一条表现，就是把错的说成对的，颠倒黑白，生怕别人看漏，赶紧狡辩，用各种言辞来迷惑人，来搅扰人的心思、模糊人的视线，好让人对他做的这个事没有任何的认识、分辨，达到他在人心中继续有高的地位、好的名誉。这个跟刚才所讲的敌基督在临到对付修理时，临到做错事、走错道路时没有丝毫的回转是一种态度。还有哪些例子？（敌基督对对付修理他的人怀恨在心，过后可能还会找机会报复打击。）打击报复，这是一条表现。这跟敌基督维护自己的地位名誉有什么关系？他为什么要打击报复？（因为对付修理他的人把他所作的恶与事实真相揭露出来了，损害了他的地位名誉，破坏了他在人心中的形象，所以他就对这个人怀恨在心。）对了，关系点在这儿。他认为修理对付他的人当着那么多人的面揭露他，伤了他的面子，让他下不了台，毁坏了他的名誉，让他在人心中的地位大打折扣，他报复的原因是在这儿。在这件事上他的名誉地位受到了损失，他为了解恨，为了发泄心中的仇恨，就找机会打击报复揭露他、对付修理他的人。敌基督还有哪些表现？（还有的敌基督特别狡猾，别人修理对付他的时候他表面上可能也不跟人顶撞或者也不表态，反而还会认识自己，但是过后他还照样去作那些恶，没有真实的悔改，他就用这些假象来迷惑人。）这也是一条表现，有一类敌基督就是这么做的。他心想：“留得青山在，不怕没柴烧，我先采取忍耐，不让你看透我。我如果明着跟你顶撞，不接受对付修理，你会说我不是实行真理、喜爱真理的人，这样传出去对我的名声有影响，如果让弟兄姊妹知道了，他们肯定不会接受一个根本不喜爱真理之人的带领。我得先树立一个好的形象，在临到对付修理的时候，在有人揭露我的错误或者过犯的时候，我就勉为其难假装接受过来，点头承认，让人看不漏，不知道我心里到底是怎么想的，然后再用一些假象，流点眼泪，说点亏欠神之类的话，先把这个事应对过去。这样，弟兄姊妹就会认为我是接受真理的人，我就可以理所应当地继续做带领，那我的名誉地位不就保住了吗？”他所做的都是假象。你们说这类人容不容易看透？（不容易。）这就得通过一段时间的观察、接触，看他临到事的时候能不能维护神家利益，做事是不是真的按真理原则去实行的。无论他表面说得多好、说得多对，那只是一时的，他心里的真实想法早晚都会露出来的。就算神不显明他，他的真实想法、他的本性实质就能包得那么严吗？就能包一辈子吗？不可能，他早晚得露出来。所以，不管敌基督怎样邪恶狡猾，只要他做事违背真理、有存心目的，那他早晚会被明白真理的人分辨看透。这一类敌基督是最狡猾的，表面上接受真理、接受正面事物，其实内心深处、实质上根本就不喜爱真理，甚至厌烦正面事物、厌烦真理。这一类人因着能说会道，一般人分辨不了，只有明白真理的人才能将其分辨看透。还有没有其他例子？（有一个敌基督看到同工比自己素质好会作工作，他为了稳固自己的地位，在背后歪曲事实论断同工、配搭，迷惑拉拢人听他的，导致同工之间互相猜疑，没有和谐配搭，各项工作都没有果效。当揭露他的恶行时，他不但不接受，还讲理由，推卸责任。看到他为了名誉地位能不择手段，无论伤害多少弟兄姊妹，无论给神家工作带来多严重的打岔搅扰，他都不在乎，更不难受自责，没有丝毫人性、理智。）总之，敌基督为了维护自己的名誉地位不惜牺牲任何人的利益，哪怕是踩着所有人来维护自己的地位也在所不惜。为了维护自己的名誉与地位，他不管别人的死活，神家的工作、教会的利益在他那儿是根本不存在的，根本不在他考虑的范围之内。从敌基督做的这些事来看，他不是神家的人，而是一个混进来的外邦人，神家不是他的家，所以神家一切的利益都与他无关，他就是想在神家达到他掌权控制人的目的，满足他个人的野心与欲望。就敌基督这样的本性实质，他是绝对不会接受对付修理的，也不会接受任何一方面真理。

从刚才举的例子中看见，敌基督这类人追求名誉地位的野心与欲望是与生俱来的，他天生就是这类东西，就是这类的本性实质，绝对不是后天学来的，也不是因着环境产生的，就像一个病人不是后天得的病而是先天遗传的，这类病谁也治不了。敌基督这类人天生就是追求名誉地位的野心家，跟魔王转世没有什么区别。敌基督厌烦真理、仇恨真理，丝毫不接受神的审判刑罚，所以无论临到怎样的修理对付他都不会接受。如果是普通弟兄姊妹对付他，他就更不接受了，他认为，“你没那个资格对付我，你不配！你才信几天哪？我信神的时候你还没出生呢！我做带领的时候你还没信神呢！”对于弟兄姊妹的对付修理，他就是这个态度，他讲资格，论资排辈，以这样的理由拒绝。那对于上面的对付修理他能不能接受？以他的本性实质来看，他同样也不会接受，即使外表不说什么，但心里肯定是抵触的、拒绝的，这是毫无疑问的。当真临到上面的修理对付时，敌基督最常见的表现就是竭力地为自己讲理诡辩来推卸责任，甚至会做一些欺上瞒下的事来蒙混过关。敌基督为了避免上面的对付修理，常常采取欺上瞒下的手段。比如，教会里存在很多问题，他从来不向上反映，弟兄姊妹想反映他也不许可，谁如果反映还会遭到他的打压排斥，所以多数人只好事不关己高高挂起，充当老好人。敌基督把教会的一切问题都封锁起来，密不透风，不许上面插手过问。对于上面的工作安排，他也极力地扣压，不下发落实。如果上面所安排的工作对他个人的名誉地位没有任何影响的话，他有可能外表上宣讲一下，走走过程，但也不可能实际地落实；如果对他的名誉与地位构成了威胁，会造成一定的影响，那他就得考虑考虑了，考虑怎么做、做在哪些人身上、什么时候做，他都要拿捏分寸，在心里盘算十遍八遍。如果教会工作出现一些问题，他意识到上面知道这些问题后他肯定会挨修理对付，甚至被撤职，他就扣压问题，不向上面反映，丝毫不关心这些问题如果不解决会给神家工作带来什么影响、有什么危害，神家工作受什么损失他都满不在乎。他不考虑怎么做对神家工作有利，不考虑怎么做让神满意，他只考虑自己的名誉地位，只考虑上面怎么看他、怎么对待他，只考虑怎样维护自己的名誉地位不受影响，这就是敌基督看事的方法、考虑问题的方式，完全代表敌基督的性情。所以，敌基督对教会存在的问题、对工作中发生的问题他是绝对不会如实反映的。敌基督无论作什么工作，无论在工作中遇到了什么难处，遇到不知如何选择、不知如何处理的事，他都包着藏着，生怕上面说他素质太差，生怕上面知道他的实情，生怕上面因为他没有及时处理解决这事而对付修理他。敌基督为了避免上面的修理对付而置神家的利益于不顾、置教会的工作于不顾，为了保全自己的地位饭碗，为了让上面对他有好印象，他不惜牺牲教会的工作、教会的利益。他不在乎耽误、影响教会工作的进展，那对于神选民的生命进入呢，他就更不在乎了。不管弟兄姊妹遇到什么难处、生命进入上存在哪些问题，敌基督自己解决不了也不向上面寻求。敌基督明知道扣压问题不解决会耽误、影响教会工作的进展，会导致弟兄姊妹生命受亏损，但这些他都不理睬也不在乎，不管教会出现什么大问题，他从来不汇报，而是极力地掩盖、封锁，如果弟兄姊妹发现敌基督的恶行写检举信向上反映他，他更是竭力地扣压、封锁。他扣压、封锁的目的是为了什么？就是为了保住自己的地位，维护自己的名誉威望，为了保住自己现在所拥有的一切。对他来说，撤换他或者上面评价他不胜任这个工作那就像要了他的命给他判了死刑一样，就像信神走到头了一样，所以无论如何他都不会向上面寻求的，而是想方设法掩盖他作工作存在的所有问题，不让上面知道。敌基督这种做法是不是很卑鄙？他认为：一个好的带领在神的眼中、在上面的眼中绝对是一个从来没有问题、从来没有难处，什么事都能处理好、什么工作都能够胜任的人；一个好的带领绝对不能喊难，绝对不能寻求问题，在神的心里、在上面的心里绝对得是一个完美的人，是一个无可挑剔的人，是一个不用上面对付修理也能把工作作好的人。所以他就极力地维护自己的地位，想达到让上面对他有好印象，让上面误以为他能胜任工作，能把工作担当起来，不会出现大问题，所以就不需要上面直接过问指导，更不需要上面的修理对付。敌基督就想塑造这样一种形象，让人误以为神也相信他，什么事都托付给他，对他委以重任、信任有加，甚至都舍不得对付修理他，生怕他消极懈怠影响工作。他会让弟兄姊妹认为他是神家的红人、是教会中的红人，是神家中的重要人物。他给弟兄姊妹这样的错觉、这样的假象目的是为了什么？就是为了让人高看崇拜他，为了在教会中能享受地位之福，有高的地位、好的待遇，甚至可以取代神的地位。他常常跟弟兄姊妹说，“神不可能亲自跟你们说话，不可能亲自到下面作这些工作，也不可能跟你们生活在一起，每天这样辅导你们生活中方方面面的每一样事，那这些具体工作谁来作啊？不还是我们这些带领工人来作吗？”他极力地维护自己地位的同时常常说这样的话、发表这样的言论，好让弟兄姊妹没有任何疑惑地、不折不扣地相信他、信任他。敌基督的这种做法是什么性质？是不是欺上瞒下？（是。）这就是敌基督的手段高明之处。多数人都是素质差，不明白真理，不会分辨敌基督，只能被敌基督迷惑利用。敌基督如果直接迷惑人说，“上面可相信我了，什么都听我的”，也可能你会有点警觉、有点分辨，但是敌基督不会直接这样说，他用一种说法迷惑人，让人误认为上面相信他、信任他才能托付他作带领工作。没分辨、不追求真理的糊涂虫就上当受骗了，就跟着他走了，有事也不祷告神了，也不在神的话里寻求真理了，而是来到敌基督面前让他给你指点迷津、选择路途。这就是敌基督做事要达到的目的。如果教会里没有几个明白真理的人把敌基督分辨揭露出来，多数人还会迷信、崇拜、跟随敌基督，活在敌基督的控制之下，这可太危险了！只要被敌基督迷惑控制三五年，生命就受大亏损了，如果十年八年就彻底断送了，想挽回都没有机会了。